【文档说明】《窦娥冤》课件34张 2021—2022学年人教版高中语文必修四.pptx，共(34)页，1.332 MB，由小赞的店铺上传

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教学目的•1.了解古代戏剧及元杂剧的有关常识。•2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。•理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。关汉卿号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的

戏剧作家。他曾说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆。”元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》其中《窦娥冤

》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，是我国戏剧的创始人。中国的莎士比亚•1、《窦娥冤》是一部（），全称是（）。•2、元曲四大家是指（）•3、杂剧通常由组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个。•4、剧本内容：由三部分构成。•5、字汉卿，号（），

金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“”之首，被称为是“”。己斋叟元曲四大家中国的莎士比亚唱、科、白四折楔子元杂剧《感天动地窦娥冤》关汉卿、白朴、郑光祖、马致远中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元

散曲、和明清传奇。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。元杂剧四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记

》郑光祖《倩女离魂》元杂剧的四大悲剧关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》元曲四大家关汉卿马致远散曲《天净沙·秋思》杂剧《汉宫秋》白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖杂剧《倩女离魂》四大家之首墙头马上取材于唐代白居易新乐府《井底引银瓶》。写

李千金与裴少俊相爱而私自结合，在裴家花园匿居７年，生下一儿一女，终被裴父发现赶出，后裴少俊赴考得官，裴父向李赔礼，又获重圆。《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明

皇仓惶出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。梧桐雨写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元

，被王家招赘，夫妻团圆。《拜月亭》是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。《汉宫秋》是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相

恋。王进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而为一。《倩女离魂》是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。友程婴与公孙杵臼

定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。《赵氏孤儿》赏读课文《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本前三折，

主要写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。这折戏可以分为几个场面？？押赴刑场---婆媳诀别---三桩誓言2、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调

查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。3、课文哪些描写说明窦娥的冤情？？1、婆婆，那张驴儿把、、（自述实情）2、地也，你不分好歹、、（痛斥天地）3、刽子云监斩官云（侧面描写）1、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什

么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是〔滚绣球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公

的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。〔快活三〕〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三部分中，窦娥把

斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？即如下表：场面情感性格点睛句押赴刑场鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲

天）刚烈“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”婆媳诀别诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）善良三桩誓愿发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）反抗指天斥地(怨)决别婆婆(悲)三桩誓愿(愤)血溅白练六月飞霜亢旱三年(至死不屈的反抗精神)不分好歹欺软怕硬错勘贤愚(对封建统治者的否定)避见婆婆倾诉真相微薄要求(淳

朴、善良的心灵)窦娥冤2、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施

刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。3、本折戏运用的典故有：苌弘化

碧望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇盗跖颜渊补充材料“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月

为之下霜。3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕

孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。4、请用短语概括出窦娥的三桩誓愿，说说窦娥所希望的是什么？并指出相关典故。血溅白练六月飞雪三年亢旱希望在场的人能立

刻了解她的冤情。自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇性格：不屈服的性格性格：坚强不屈、宁折不弯性格：勇于反抗的坚强性格5、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是不可能实

现的，作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓言都是不可能实现。作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓言却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？其实，这下是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义感抗争的强大的力

量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人发伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节严重更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓

郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合知一起了。窦娥形象分析坚强刚烈勤劳正直淳朴善良富有反抗精神蔡婆婆形象分析：善良、逆来顺受、懦弱、动

摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）拓展善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》。窦娥的丈夫并没有夭

折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫

蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？《金锁记》不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团

圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。原剧的结尾好在何处？思考：1、作者运用积极

浪漫主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了美好的愿望。2、使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。3、把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。