【文档说明】主题09 从《长江保护法》看生态文明——备战2021年高考作文热点主题预测.docx，共(11)页，49.668 KB，由管理员店铺上传

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1备战2021年高考作文热点主题预测主题09从“长江保护法”看生态文明【专题导引】2020年12月26日，中国政府出台了长江保护法，从而保护我们的“母亲河“长江。众所周知，长江是中华传统文化的起源地。中国传统文明的起源就在于长江，长江中下游地区是我国古代文明的发源

地。不少文明主要起自于长江，其中就包括著名的河姆渡原始人发现就在长江附近。可见长江对于中华文明的发展具有重要作用。在文化发展过程中，长江的地位十分重要，同样在现代文明中对于环境等自然资源的保护，长江也有着举重若轻的影响。长江流域生态文明的保护和修复，对于现代生态文

明的发展十分重要。出台长江保护法，从而来保护我们的母bai亲河是现代发展中必要措施。从中国出台长江保护法来守护母亲河可以看出长江对于中国经济发展的重要作用，同样在长江中也有不少重要的峡口，以推进长江附近流域的经济发展。关于长江保护法，我们不仅仅看到是对长江的保护，也是中国重视生态

文明发展的一个体现。从中我们也可以领悟到，中国正不断重视环境保护以及生态文明建设。现在生态文明中人类占主导地位，但人类并不是地球上唯一的生物，我们不仅要保护生态环境，也要保护生物多样性以及生态系统多样性。同时在面临环境污染，我们也要竭力阻止。环境污染

一直是当今世界难题，在中国经济不断增长的过程中，有不少黑心厂家为了赚取黑心利益而砍伐树木，破坏环境。这种行为应该被极力制止的，同时在面临环境不断不断被污染的问题，长江保护法是我们的一个前例，我们不仅需要出台长江保护法，也要出台自

然湿地保护法，以及黄河保护法等各种自然生态资源保护法。【热度】☆☆☆☆☆【原因】1.“生态文明”是可持续发展的重要保障，是国家乃至世界的长远战略2.习主席曾在多种场合强调“生态保护”和“生态文明”。3.“树立环保意识”是新课程标准的一个重要内容，高考试题在不同

题型中多次体现。【典籍论述】1、山林者，鸟兽之居也。山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子释义：高山树林是鸟兽的居住地

，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。22、取之有度,用之有节,则常足。取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光释义：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量

，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。3、竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼；焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦释义：抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到?但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到?但是明年就没有野兽了。4、斩伐养长,不失其时,故山林不童,

而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》战国·荀子释义：砍伐树木，且种植树木，使其生长，不要错过时机，因而使山林不光秃，使百姓有木材。5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。——《管子》春秋·管仲释义：国君的不能守住自己的山林沼泽

,就没有资格做天下诸国的盟主。【大报评论】生态文明的真谛《光明日报》所谓“生态文明”，是指人类社会为全面地认识自然、自觉地尊重自然、积极地适应自然、合理地利用自然、公平地分配自然和科学地保护自然，以实现生产发达、生活美好、生态平衡之“三生”共赢的高质量发展而创造的所有物质、精神和

制度等方面积极成果的总称。通常而言，生态文明重点是指人类社会为实现人与自然和谐相处，以环境容量、资源禀赋和生态承载力为基础，全面、有效、科学、合理地保护自然而创造的所有积极成果。换言之，生态文明的核心内容是指为保护生态环境和节约自然资源而创造的人类

文明成果。生态文明是坚持以人为本的文明，是在人类社会中将“生态”与“文明”进行融合的文明，是将人的生态性、动物性、智慧性与主体性、能动性和社会性融为一体的文明。换言之，只有经济生产繁荣发达（重点是工农产品和社会服务供给充足）、人民生活幸福美

好（重点是环境资源分配公平）、自然生态良性平衡（重点是生态产品和生态服务供给充足）的“三生共赢”，才是真正的生态文明。从外在形态上看，生态文明可体现为如下几个方面的内容。一是物质文明，如经人工辅助而形成的

清洁空气、美丽景观等生态产品，都江堰等自然资源合理利用工程，“三北”防护林生态保护和建设工程。二是行为文明，如清洁生产、绿色消费、垃圾分类、排污交易、植树造林、污染治理等文明行为。三是精神文明，如天人合一的思想观念，敬畏自然、善待生命的伦理道德，保护环境

的工程技术和清洁生产工艺，《寂静的春天》《濒临失衡的地球》等保护自然资源和生态环境的文学艺术作品等。四是制度文明，如《环境保3护法》《党政领导干部生态环境损害责任追究办法（试行）》《关于全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻

坚战的意见》等旨在保护生态环境、节约资源能源、维护环境正义的法律法规、党纪党规、政策文件等。从社会发展形态上看，生态文明是一种以实现生产发达、生活美好、生态平衡之“三生”共赢的高质量发展为原则，以尊重自然、顺应自然和保护自然为伦理准则，形成资源节约和环境良

好的空间格局、产业结构、生产方式和生活方式的新型经济社会发展形态。如果说原始文明是“白色文明”，农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那么，生态文明就属于“绿色文明”。要注意的是，生态文明并非一个可以与原始文明、农业文明和

工业文明完全并列的独立的人类社会形态，而是对传统文明特别是工业文明进行生态化改造所形成的新型文明状态。换言之，生态文明的主要内容还是工业文明和农业文明，只不过是属于生态化的那部分工业文明和农业文明。从实质内涵来看，生态文明重点包括

如下几个方面的要求。一是科学认识自然，特别是认识自然的结构组成、属性特征和运动规律。二是自觉尊重自然，特别是尊重物物相关律、相生相克律、能流物复律、负载定额律、时空有宜律、协调稳定律等自然规律。三是积极适应自然，特别是适应沧

海桑田的自然运动、演化变迁并积极应对各种自然灾害。四是合理利用自然，特别是以环境友好、资源节约、生态平衡的方式利用自然。五是公平分配自然，特别是处理好自然资源开发利用和生态环境保护中的个体公平、城乡公平、流域公平、地区公平

和国际公平。总之，要坚持以人为本，保障民生，维护好社会公平。六是有效保护自然，包括方法综合、手段有力、方式合理（能体现差异化要求，不搞“一刀切”“一锅煮”）、成本低廉（经济代价和利益损失的最小化）、标本兼治等等。回顾人类

社会的历史，一些文明之所以会衰落，主要是由于人们糟踏或者毁坏了帮助人类发展文明的环境。有鉴于此，我们必须把文明与自然联系起来，并将其作为“千年大计”，全面推进生态文明建设。建设生态文明至关重要《新华网》建设生

态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势。生态文明建设的持续发展，关键在于“持续”二字，就是要持之以恒，就是要坚定“滴水穿石”的执着与信念，累积生态文明建设过程中的点点滴滴，稳固我们已经创造的生态环境，“不管多难啃的骨头，坚

定滴水石穿的精神啃下去”，我们就能让生态文明建设行稳致远。“冰冻三尺，非一日之寒，绳锯木断，非一夕之功”。滴水石穿、铁杵成针，看似不可思议，贵在持之以恒，方能创造奇迹。我们要持续大力宣传，通过宣传教育，充分调

动一切积极因素，动员全社会力量共同参与环境保护。生态文明意识的形成非一朝一夕之功。环保宣传教育需要细水长流，贯穿于人们的日常生活和社会活动中。应通过行之有效的生态文化宣传教育，增强公民环保意识，让每个公民都成为节约资4源、保护环境的宣传者、实践者和推

动者。努力打造生态文化示范精品，不断丰富生态文化宣传教育形式，满足公众生态文化需求，提高全社会的生态文明素养。“绿水青山”的实质就是不能靠破坏自然、索取资源来推动经济的发展与社会的进步，而是要以科学发展

的要求，推进循环经济发展、建设资源节约型和环境友好型社会。虽然现在资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，生态环境质量明显改善，绿色、循环、低碳发展方式基本形成；但是在环境质量提升、自然生态系统服务、环境治理、绿色发展

体制机制建立等方面我们依然还有很长的路要走。各相关部门要倡导绿色生活方式。传播绿色发展理念，引导人们树立勤俭节约的消费观，形成以绿色消费、保护生态环境为荣，以铺张浪费、加重生态负担为耻的社会氛围。从更深层次看，绿色生活方式是一种文明生活方式。从“光盘”行动到低碳出行，再到新颖时尚的绿色

消费，绿色生活方式对于个人而言，折射出现代人的文明素养；对于社会来说，照鉴着现代社会的文明品质，意味着社会成员懂得自我规约、懂得尊重公共空间、懂得人与自然和谐，标注着社会文明水准。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。想要在这世界上获得成功，就必须坚持到底。我们每

一个人都必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，建设生态文明至关重要，还要融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国！【实战演练】阅读下面的材料，根据要求写作。荀子说“人定胜天”“制天命而

用之”，人类在自然界中的主体地位几乎获得最大程度的彰显。但人类对自然本身的价值、需求的关注依然极为有限，使得当今世界的生态危机和生态环境问题，以海啸、地震、物种灭绝、资源枯竭乃至各种疫病肆虐横行的形式爆发出来。2020年新冠肺炎疫情的蔓延，再次提醒并帮助我们深刻理解“人与自然是生

命共同体”“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身”的生态文明理念。这不得不促使我们进行反思。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】人与

自然应和谐共生2020年，一场突如其来的新冠肺炎疫情爆发，并在世界范围内蔓延，这给各国人民带来了巨大的伤害，并对当地经济的发展造成了严重的影响。这次疫情爆发的原因，专家推测病毒来自蝙蝠——一些人为了口腹之欲吃了携带病毒的蝙蝠，

导致感染，出现了人传人的现象，从而引发了这起全球性的公共卫生事件。这不得不促使我们进行反思，作为宇宙之精华，万物之灵长的人类，该如何与自然相处呢？5自古以来，淳朴的国人坚信“人定胜天”、“制天命而用之”，在生产力低下的当时，充分发挥人民的主观能动性，这对经济的发展、时代的进步是有一

定的促进作用的。但这也不代表着人们可以蔑视自然规律而“胡作非为”，大禹治水便为后人上了生动的一课。他遵循规律，改变他父亲鲧用“堵”治水的方法，取而代之的是“导”，终于取得了巨大成效。再如，闻名世界的都江堰也是李冰父子在尊重自然的情况下，总结历代民众治水经验

，巧妙地因势利导而创造的杰作。无论是大禹，还是李冰父子，他们在发挥主观能动性的同时，都是在尊重自然的力量的基础上谋事的。而在经济浪潮的冲击下，很多人却被利益蒙蔽了双眼，对自然资源过度开采，肆意掠夺。在一些经济

比较发达的地区，人们很喜欢吃发菜，因此，它的需求量很大，很多人纷纷涌到草原上去搂发菜，可这种行为对自然的破坏性极大。国家每年因搂发菜造成的环境经济损失近百亿元，而发菜收益仅几千万元。更为严重的是草原植被受到大面积破坏，原本

十分脆弱的生态环境进一步恶化，加速了草原沙化和一些珍稀物种的灭绝。想想，这是多么的得不偿失。类似的例子还可以列举很多，例如对鱼翅的追捧……这令多少鲨鱼陷入被杀戮的漩涡啊。这种种行为，事实上就是将自己凌驾于自然之上，由此造成的恶果也是显而易见的。人因自然

而生，人与自然是一种共生关系，经济要发展，自然环境也应改善。幸亏，我们已经充分意识到了这一点，“绿水青山就是金山银山”成为了我们近些年的一个发展理念。河北塞罕坝林场的建设者们就为我们提供了一个范例。50多年来，他们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创

造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神，并产生了巨大的经济、社会效益。如果没有考虑到人与自然的共生关系，塞罕坝林场也不会取得今天令人瞩目的成就。我们要坚守敬畏自然、尊重生命

的生态伦理原则，秉承人与自然和谐共生的人类共同价值观，重新审视人类自身的生产生活方式以及生产力发展、科技进步之于世界，乃至人类自身的真正意义，才能在建设“清洁美丽世界”“美好地球家园”的道路上，取得突破性进展。【审题】这则作文材料以新冠肺炎疫情为背景，让考生思考人与自然的关

系。材料罗列了荀子的观点“人定胜天”“制天命而用之”，也列举了我们的生态文明理念“人与自然是生命共同体”“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身”，可以说指向是非常清楚的。考生可以由新冠肺炎疫情谈起，谈自己对人和自然的认识。【参

考立意】①人与自然，构成命运共同体；6②善待自然，人与自然和谐相处；③生态危机和生态环境问题不容忽视；对自然要有敬畏之心等。【增分金句】1、绿水青山就是金山银山，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，加快形成

节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，给自然生态留下休养生息的时间和空间。——习近平2、保护生态环境就是保护生产力，绿水青山和金山银山绝不是对立的，关键在人，关键在思路。——习近平3、中国明确把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们既要绿水青山，

也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。——习近平4、生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文

化。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。——习近平5、植树造林历来是中华民族的优良传统。今天，我们来这里植树既是履行法定义务，也是建设美丽中国、推进生态文明建设、改善民生福祉的具体行动。——习近平6、坚持人与自然和谐共生，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼

睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静、和谐、美丽。——习近平7、环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。——习近平8、保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。良好生态环境是最

公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。——习近平9、良好生态环境是最普惠的民生福祉，坚持生态惠民、生态利民、生态为民，重点解决损害群众健康的突出环境问题，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。——习近平

10、长江经济带建设要共抓大保护、不搞大开发，不是说不要大的发展，而是首先立个规矩，把长江生态修复放在首位，保护好中华民族的母亲河，不能搞破坏性开发。——习近平【精彩语段】1、天育物有时，地生财有限，道法自

然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。《尚书·舜典》记载，上古时代舜就设置了一个管理山林川泽草木的官职叫虞，做这个官位的人叫伯益。到夏朝时，就有了7“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”的道德倡导。一个社会的文明靠的是两大要件支撑：法律和道德。法律是他律，道德是自律。道德存于内心，指导行为，它

体现的是伦理关系，是价值判断，道德的生成来自修养、信念和规范。2、生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。广大人民群众热切期盼加快提高生态环境质量。我们要积极回应人民群众所想、所盼、所急，大力推进生态文明建设，提供更多优质生态

产品，不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要。3、生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度和责任，真正下决心把环境污染治理好、把生态环

境建设好，努力走向社会主义生态文明新时代，为人民创造良好生产生活环境。4、建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总体布局，明确提出大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这标志着我们对中国特色社会主义规

律认识的进一步深化，表明了我们加强生态文明建设的坚定意志和坚强决心。5、生态道德建设不仅是一项复杂的系统工程，而且需要潜移默化、润物无声地深入人心，变成每个社会成员的自觉行动。它能否转化为社会成员的风俗习惯和道德实践，除了看我们设计的标准规范能否反映人与自然伦理关系的

本质，能否体现事物发展的规律性、必然性，还要看道德的教化能在多大范围、何种程度上为社会成员所接受、信奉和遵循。生态道德的重建必须在教化的深度和广度上长期坚持，持之以恒地进学校、进课堂、进村户、进一切能够进入的媒体，形成浓厚的社会氛围。只有坚持不懈地努力，才能让每个社会

成员入脑入心，变成自我约束的道德意识，指导自己的行为。习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的“两山”理论，已经家喻户晓，但要真正变成人人都能自觉践行的道德约束，仍需假以时日。6、厉行法治是对长江经济带的最好保护。首先通过立法引领长江经济带树立“保

护优先，绿色发展”的目标，固化相关措施，为自然生态的恢复留出必要的时间空间；其次通过执法和司法将长江经济带建设的各项措施加以落实，真正做到从流域生态系统整体性出发，统筹考虑生产、生活和资源环境需求，促进长江生

态系统步入良性循环的轨道；同时通过法律的宣传，强化国家意志和全民行动，形成多元共治格局。7、长江保护法针对长江经济带建设中的焦点问题，设置了建立长江流域协调机制、保护和修复生态环境、加大处罚力度、提升威慑力等规定，以国家意志形式为长江经济带建设立下了严格规矩，既彰

显了以法治促进长江经济带建设的信心和决心，也为法治护航长江经济带高质量发展奠定了制度基础，明确了长江流域法律属性，划定了其空间边界。长江保护法适用于长江经济带11省市的全部行政区域以及长江流域8其他8省市相关县级行政区域的

生态环境保护修复、各种生产生活和开发建设活动。同时，长江保护法也明确了长江经济带建设的基本原则，锚定了保护目标，针对长江流域生态系统破坏的突出问题，坚持把保护和修复长江流域生态环境放在压倒性位置，设置专章实施更高标准的保护。8、长江保护法明确了长江流域管理事权配置，为涉及多个领域、多个部门、多

个地方的长江保护工作进行了体制创新，规定国家建立长江流域协调机制，统一指导、统筹协调、整体推进长江保护工作。长江保护法确定了长江流域生态管控标准，设置“规划与管控”“绿色发展”专章，推动绿色发展。长江保护法以责任为导向，明确长江流域保护法律责任，界定不同主体的法律义务和

违法后果，专门设置“保障与监督”“法律责任”两章，强化考核评价与监督，提高违法成本。9、保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。历史教训表明，在整个发展过程中，不能只讲索取不讲投入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲

利用不讲修复。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。10、“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这是

重要的发展理念，也是推进现代化建设的重大原则。绿水青山就是金山银山，阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔，

生态环境保护也不应是舍弃经济发展的缘木求鱼，而是要坚持在发展中保护、在保护中发展。【典型论据】一、南北“冰火两重天”2017年7月15日清晨，智利首都圣地亚哥下了一场暴雪，气温骤降到零摄氏度以下。当地气象专家表示，这是圣地亚哥10年来最严重的暴风雪。一边是严冬暴雪，另一边却是热浪连连。美国国

家海洋和大气管理局的数据显示，2017年北半球的热浪来得比往年早，欧洲部分地区、中东、美国及包括中国东部、日本和韩国在内的地区今年3月至5月的气温偏高。美国当地时间15日下午，高温后的暴雨导致亚利桑那州通托国家保护区内一处山谷暴发山洪，14名正在山谷水潭游泳的民众被卷走。截至17日，警方

已确认9人死亡，其中包括1名儿童。从6月下旬开始，亚利桑那州就开始遭受热浪袭击，凤凰城当地温度一度升至近50摄氏度，网友纷纷“晒出”路牌热到融化、小狗出门穿鞋套、开车戴隔热手套等照片。二、海洋不是“排污场”海洋与人类社会发展的历史进程息息相关，它不仅是全球气候的“调节器”

，还为人类提供水产资源，承载2/3以上国际货物运输。随着沿海和海上经济活动迅速扩张，一方面人类向海洋索取资源的数量和种9类急剧增加，另一方面又滥用海洋自净能力，让蓝色海洋不堪重负。中国国家海洋局南海分局发布《

2016年南海区海洋环境状况公报》显示，近岸局部海域污染依然严重，近岸海域典型生态系统半数处于亚健康状态。要想改善海域污染，就需要从根上治理，从污染源头上解决问题，才会更有效。不管是对政府部门而言，还是对企业来讲，都

应该引起高度重视，并且落实可行的补救措施和防范措施，对已经被破坏的海洋环境进行修复，对还未被破坏的海洋环境全力保护。三、垃圾分类2017年，国务院办公厅发布《生活垃圾分类制度实施方案》，要求46个城市先行实施生活垃圾强

制分类，2020年底生活垃圾回收利用率达35%以上。这些城市一是直辖市、省会城市和计划单列市。这意味着北京、上海、天津、重庆等都在其中；二是住建部等确定的第一批生活垃圾分类示范城市，包括邯郸、苏州、泰安、宜昌等。这46城市的车站、机场、码头、超市、农贸市场、商用写

字楼等企业负责对其产生的生活垃圾进行“强制”分类。通过建立居民“绿色账户”“环保档案”等方式，对正确分类投放垃圾的居民给予可兑换积分奖励。鼓励居民和社区对“干垃圾”深入分类，将可回收物交由再生资源回收利用企

业收运和处置。有条件的地区，可探索采取定时定点分类收运方式，引导居民将分类后的垃圾直接投入收运车辆，逐步减少固定垃圾桶。四、限塑令塑料袋这枚“硬币”，正面是“方便”，一拎就走，用完就丢；背面是“污染”，塑料袋被

称为“20世纪人类最糟糕的发明”，所造成的白色污染令人头痛。“限塑令”旨在提高塑料袋获取的成本，让用户为使用塑料袋支付一定的费用，以减少塑料袋的使用。调查显示，小商铺直接提供免费塑料袋，大商店卖塑料袋，已是司空见惯之事

。在一些地方，“限塑令”是名存实亡的，几乎沦为“卖塑令”。面对“限塑令”遭遇尴尬，有全国人大代表建议将“限塑令”改为“禁塑令”，在全国范围内禁止生产、销售和使用不可降解的聚乙烯和聚氯乙烯塑料袋。理论上，全面出台“禁塑令”并无不妥，自然环境形势如此严峻，为了子孙后代的生

存环境，牺牲当下的一点便利是必须且可能的。其实，“禁塑”也会带来新机会，如加速可降解塑料袋的市场机遇。五、地球沙漠化在国际防治沙尘暴大会上，中国库布其沙漠治理模式引发关注。其实，荒漠化问题的产生由来已久。人类部分活动的过度开发打破生态系统原有的平衡，最终导致土壤退化成

沙。一个不容忽视的事实，我国是世界上荒漠化最为严重的国家之一，全国荒漠化土地面积61.16万平方公里，占国土面积的1/4。另一个明显的后果，荒漠化加剧了沙区的贫困，影响当地经济社会发展。从目前国内外治沙的情况来看，多元主体共同参与的“组合拳”式打法取得了较好的治疗效果。在我国对库布其

沙漠的治理过程中，可以看到多10元主体共治的特点。在政府部门支持下，相关企业主导与投资治沙的设施，以市场运作参与治理，并与当地农牧民共同从治沙中取得良好效果。11获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号

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