【文档说明】10.1《兰亭集序》课件35张PPT 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(35)页，3.455 MB，由小赞的店铺上传

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兰亭集序兖州市第六中学刘培金飘若浮云矫如惊龙羲之书羲之其书我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出了中国象形文字的古雅与优美。1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识体会作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人

生的眷恋和热爱之情。2.积累重要的文言基础知识。3.有感情的诵读课文并背诵。学习目标四步诵读4、读出心得1、读准字音2、读懂文意3、读出感情读准字音癸丑（）会稽山（）修禊事（）激湍（）流觞（）骋怀（）放浪形骸（）趣舍

万殊()一契（）嗟悼（）彭殇（）ɡuǐKuàijīxìtuānshānɡchěnɡháiqǔqìjiēdàoshānɡ生字注音读懂文意重点虚词所以游目骋怀所以兴怀，其致一也或因寄所托（用来）（……的原因）仰观宇宙之大，俯察品类之盛不

知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀（定语后置的标志）（主谓之间，取消句子独立性）（动词，往，达到）（助词，的）（代词，指上文的事）（与动词构成名词性短语）词类活用①群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人，少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。②固知一死生为虚诞。一，数量词作动词，

等同，把……看作一样。③齐彭殇为妄作。“齐”，形容词作动词，把……看作相等。古今异义（1）列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。（2）亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅；文化或文人

。（3）或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前。文言句式修禊事也信可乐也死生亦大矣会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇映带左右仰观宇宙之大，俯察品类之盛判断句介宾结构后置句定语后置句难句解释①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。•抬头观看寥廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），足够用来让人尽情享受视听的欢

乐，实在快乐啊！翻译时，一一对应，字字落实。②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。•以前感到欢快的事转瞬间变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人的寿命的长短随着造化而定，最终走到尽头。翻译

时，一一对应，字字落实。③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，虽然时代不同情况不同，但产生感慨的原因和人们的情致却是一样的。翻译时，一一对应，字字落实。分组配乐朗诵读出感情思考：这篇序中，

作者的情感有何变化？请找出最能表现作者情感的语句。信可乐也--岂不痛哉--悲夫文章的思路：乐痛悲思考讨论问题一：兰亭聚会，俯仰之间，为何而“乐”？时间:永和…岁在…暮春…地点：会于…兰亭目的：修禊事也人物：群贤…少长……同道相逢之乐环境：此地有…

又有…环境优雅之乐活动：引以为…一觞…天气：是日也……饮酒赋诗之乐天气晴朗之乐感受：仰观…俯察…游目骋怀之乐乐人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席。”刚刚还在说“信可乐也”为什么一下子又成了“岂不痛哉”？作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？思考讨论问题二：两

种人生态度喜爱厌倦某物他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"不知老之将至"。人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦

，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。回顾由喜到厌终期于尽往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”“好花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法

抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。。痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒（终期于尽）痛之一：生命本体永难满足的内在欲望（所遇既倦）痛之二：外在世界的流转不停无法掌控（所欣已陈）痛第四

段作者为什么“悲”？“悲”什么？其“悲”与“痛”是一样的情感吗？思考讨论问题三：•孔子“逝者如斯，不舍昼夜！汉武帝“欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。曹植天地无终极，人命若朝霜。陶渊明“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”苏轼“

哀吾生之须臾，羡长江之无穷”•。（古人）古今对生死的共同感慨（后人）后之视今，亦犹今之视昔（今人）一死生，齐彭殇——虚诞、妄作——不能喻之于怀——由己悲人，千古同悲。悲“不知生，焉知死。”——孔子“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”——司马迁“生当作人杰，

死亦为鬼雄”——李清照“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——文天祥“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”——泰戈尔古往今来，多少人对生死问题做过深刻的思考：读出心得课文对老之将至，人生无常感叹不已，但作者的积极情绪又暗含其

中，你如何看？第一二段道出了作者对生活的热爱之情。第三段虽对时光易逝、人生短促大发感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋之情，与上文的乐生主旨一致。第四段批判了庄周的“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的。

小结全文作者由兰亭盛会开始写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。练习:每人写一句话总结自己

的感悟，一起交流。示例：因为短暂，人生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。花开花落生死沉浮演绎着自然与人生的悲欢今人浮躁的心灵更需栽种兰花建造兰亭抒写新的兰亭华章结束语感悟经典珍惜人生提高境界