【文档说明】湖北省部分重点学校2021届高三2月新高考质量检测语文试题 含解析【武汉专题】.docx，共(28)页，74.528 KB，由小赞的店铺上传

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湖北省部分重点学校2021届高三2月新高考质量检测语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对

应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效．．．．．．．．．．．．．，在试题卷．．．．、草稿纸上作答无效．．．．．．．．。4．本卷命题范

围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：金庸先生虽然因创作出许多豪气万丈的大侠形象被称为“查大侠”，但是他却觉得这个称谓实在过誉：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以

势压人的霸道，总给人留有余地。”他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌。倪匡曾经评价：“段誉有绝顶武功，朱蛤神功好像没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分

实在。”在性格上，段誉博学多才、善良固执，被爹娘取小名为“痴儿”。由此看来，段誉的这些特征倒是与金庸有些相似。金庸的文字都是纯粹的汉语，实际上这纯粹的汉语是从明末清初的笔记文学传统出来的，又吸收了汉语现代文学的词汇和语法，“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文，达到了钱锺书先生所说的‘清通’的境

界，没有一点杂质，很通透的”。这对当时的香港来说，突然看到那么规范的文字，“非常新鲜”，又“特别吸引人”。金庸武侠小说里的地理范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些“万里江山”的宏大空间，不再像香港过去

的小说家那样仅限于私仇家怨，囿于一偏僻山村或一都市庭院，而是将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般慢慢展开。这些小说，在20世纪50至60年代它所风靡的香港社会，以及从香港辐射出去的东南亚和世界华人群体中，勾勒出一个磅礴的、史诗般的民族

想象。（摘编自蒲宁《金庸：一代大侠的谢幕》）材料二：习总书记提出我们要坚持文化自信，正是从国家的层面告诉我们，文化对于一个国家和民族的重要性。在当今社会，不可避免的存在跨文化的交流，尤其是在文学作品方面。文学作品顺利地走出国门，有利于弘扬我们的民族文化，使我们更加坚定文化自信。因此，分析文学

作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有助于中国文化在世界上更好地发展。金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多

种“正能量”的元素。在书中金庸先生展现了他深厚的文化功力，读金庸的武侠小说，同时也是在接受中国传统文化的洗礼。金庸从20世纪五十年代开始创作武侠小说，作品问世之初就引起了香港读者极大的兴趣。20世纪七十年代末，金庸的武侠小说开始

进入内地，并迅速流行。金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性，所以文学甚至文化意

识形态传播相对容易。在西方文化中，金庸小说的传播显得落后很多，金庸众多小说中，只有为数不多的几本以完整的英译本的形式出版，而且翻译的质量也不尽相同。尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看

到传播有很大的可行性。现在是一个网络技术发达的时代，我们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的机会

，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利。金庸的武侠小说自成一派江湖，是中国文学作品中永不褪色的一条支流。其浓厚的文化底蕴与天马行空的想象力与创造力，都吸引着读者去品读与鉴赏。我们应该密切关注金庸文学作品在国内外的研究动态，积极地改进我们现有的

传播方式，帮助金庸文学乃至更多的中国优秀文学作品走出国门，实现跨文化的传播与交流。（摘编自李亚男《金庸文学作品跨文化传播的问题与建议》）材料三：自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自《

史记》之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派

涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄小说，但其小

说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。仁爱思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语

》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。（摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.尽管金庸

成功塑造了韦小宝、郭靖、张无忌等栩栩如生的艺术形象，单就他个人而言，对这些形象并不喜欢。B.金庸创作的巨大成功，除了因为他个人的文学才华之外，还得益于中华优秀传统文化的诸多元素。C.互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利，因而，金庸的武侠小说很快就会占据国际

文化市场。D.侠义文化是中华传统文化重要的组成部分，90年代传统武侠小说引申出了玄幻小说，这类小说更有价值。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.金庸先生对别人称他为“查大侠”感觉有些“过誉”，他倒是更看重段

誉博学多才、善良固执的性格特征。B.金庸的武侠小说之所以在东南亚国家迅速传播，在日韩广为流传，与亚洲国家在地域文化上有相似性有关。C.读者读金庸的小说，既能感受到天马行空的想象力与创造力，同时又能接受到中华优秀传统文化的洗礼。D.我们应该积极努力，帮助金庸武侠作品以及更多的中

国优秀作品走出国门，弘扬民族文化，坚定文化自信。3.下列说法中，最能体现材料二所论观点的一项是（）A.莫言的作品在国外得到持续而大量的译介，其翻译的频次之高、密度之大、覆盖面之广、世界影响力之强，都是中国当代其他作

家难以望其项背的。B.跨文化的传播不是一件易事，但“将中国文化推广到世界，让中国文化得以传播，让世界其他国家的人们了解中国文化……”这样的声音越来越响亮。C.长期以来，中国古典诗词面临跨文化传播的困境，我们可以通过Facebook、Blog等多渠道对中国其他体裁古典诗词

语篇模式进行广泛传播。D.相较于梁羽生，金庸接受西方文艺的影响较重，他的文学创作在很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强，满足了不同读者的审美趣味。4.请简要梳理材料二的行文思路。5.“金庯小说”有哪些特征？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面

的文字，完成各题。庐山听雾时今①盛夏时节，庐山云雾多而变化大。且昨天又下了一场雨，今天刚放晴，清晨应有大雾，可以再睹庐山夏雾的面容。可是，夏雾随性，什么时候来、浓与薄，不能人算，只能天定。②恰巧周末，登山的人多。大家不时议论，今天有雾否？雾何时来？还好，从“零公里”起点出

发不久，如水清天转眼间就变了模样。前面行人声音还在，身影却逐渐模糊，雾来了！随之，脸颊丝丝冰凉，手臂阵阵凉意，心里痒痒的，似有人向你靠近。鼻腔里，渐渐感到潮意，喉咙里渐渐有了湿气，似是嗅到离你很近人的气息。双目被薄

薄的纱帘遮住，看不清树叶，看不清树枝。不久，就看不清哪儿有树，哪里是路了。③“雾来了”“看不见路了！”外地游客发出惊呼。手牵错了旅伴，脚不知往哪儿迈。不是挡住后面人的去道，就是与前面行人“首尾相接”。可定下心来，见本地人不慌不忙的架势时，百思不得其解，请教道：“路都看不见了

，咋还走路那么稳？”看不清面目的当地人就会说，顺着人声方向走，脚步应着台阶移，熟练了，还可以跑步登山呢！④雾天看不清前后人影，就只能用声音来彼此定位。于是，聪明的九江人发明了雾中聊天绝技，并且视雾气的浓淡，变化着聊天声音的高低。雾聊，不但可以定位，还可以放飞心情。浓雾之下

，大家彼此看不清面容，似有轻纱遮面，胆子也就大了些，平常不敢说的话也就有了市场，小牛皮张口就来。张三说，上次雾大多了，可当天状态好，不到一个小时跑到了山顶牯岭街。同伴肯定不信，但是彼此看不清面容，也没有办法戳穿他的牛皮，由着他吹吧！⑤在近半山的竹林窠，雾薄了，行人可以相互看清面容，

很幸运看到了不可多得的云雾分层美景。山沟低洼处是一片白色的雾海，湮没了山下的道路和村庄。高高的山坡云雾缭绕，每座山峰都戴着纱巾、绒帽。唯独几百米高的半山腰，云雾稀少，阳光普照，一道明亮、一片金色，庐山系上了金色的腰带！⑥山麓、山腰与山顶不同的“雾容”，是夏阳刚升起后，因温差而造成的暂时性

景致。不久，紊乱的气流开始捣乱，对流加强，自低处云海中，飞出朵朵雾絮，直冲高处飘来，在半山的山脊和山沟穿行。这些雾絮，或独立独行，或三五成群，仪态万千，要么给树冠戴上丝巾，要么在山谷中轻舞薄纱。美丽的身形投影在山坡上、树林中，留下多姿的片片斑斓。⑦包括我在内的不少人喜欢在望江亭（剪刀峡

陡崖顶）听雾。望江亭，建于一处巨大的突出巉岩之上，东西南三面面临万丈深渊（剪刀峡），仅仅北部一侧与山脊相连。不但视线好，可以北望长江和城区，而且位于南北向槽谷与东西向峡谷交汇部位，位置极佳，是云雾，也是“云瀑”经常光顾的地方。静坐亭中，凝神辨听，雾声像

松涛声，但频率更低，只有心静时才能听见；手抚木栏，屏气搜寻，雾声像风声，但比风声更弱，只有仔细搜索才有感觉。凉雾扑面，雾声飘至，这声音充满羞涩和腼腆，藏在松涛后，湮灭嘈杂中。雾絮远去，雾声犹在，这声音充满不舍和留恋，躲在崖缝内，逗留峡谷中。雾气不但本身发“雾声”，而且本身湿度大，

与周围空气有明显密度差，影响声音传导，用自己的身形反射、传导、过滤雾声。飘忽不定的雾气，产生缥缈空灵的雾声，常给人错觉，“雾声”似乎表达的不是眼前，诉说的是与此时此地有一定空间距离、有一定时间差异的过去和未

来。⑧曾有人问，我也经常自问，“雾声”是物理的声音，还是心灵的声音？两者兼有之！夏季太阳直射，气温上升快，蒸发量大，庐山云雾多。山下气流疾驰上山，遇到通道变窄、流动受限或流向改变时，就会发出“雾声”，成因简单，是

客观存在。而本地人乐此不疲地登山，痴迷“听雾”，能听到外地人不易听到的“雾声”，能辨别“雾声”不同的音色，就有心理因素，缘于内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀。是的，在我们眼里，如果没有庐山，就像人没有

了脊梁；如果庐山缺少云雾，就像人没有了精神。在我们心中，庐山云雾就是精灵，与我们形影不离，带来凉爽的感觉、扑鼻的花香、灵异的天籁和壮观的云海，是聪明、绵柔的九江人美丽的化身！（选自《羊城晚报》，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第二段描写庐

山的雾，先是身影模糊，然后能感受到凉意和潮气，进而能感受到人的气息，雾气由浓到淡，有着迷人的魅力。B.文章第四段写九江人发明了雾中聊天绝技，写张三吹小牛皮的事例，表现九江人的聪明、幽默，作者的赞美之情溢于言表。C.望江亭，地理位置优越，东西南三面都面临万丈

深渊，又因北部一侧与山脊相连，观察云雾极佳，这是旅客经常光顾的原因。D.在望江亭听雾，需要游客做好凝神静心的准备，这奇妙的雾气可以发出“雾声”，把人们带离尘世的喧器，产生空灵之感。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第五六两段运用比喻和拟人的修辞，对山麓、山腰的

“雾容”进行了深入细致的描绘，有形有色，形神兼备，让人流连忘返。B.文章将“雾”来后，外地游客和本地人的不同反应进行对比，本地人有不慌不忙的架势，还能在雾中聊天，表现了本地人的优越感。C.文章从不同的感官来描写庐山的雾，给人身临其境之感。如第二段从触觉和视觉写雾，第五段从视觉写雾，

第七段画线句从听觉写雾。D.文章结尾点明了“雾声”形成的主客观原因，而更多是从心理感受方面去探究本地人乐于“听雾”的原因，升华了文章的主旨。8.文章最后写道：“雾声是物理的声音，还是心灵的声音？两者兼有之！”请结合全文，谈谈你对“心灵的声音”的理解。9.文章以“庐山听雾”为题有

何作用？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。阿礼海牙，畏吾氏，集贤大学士脱列之子也。兄野讷，事仁宗于潜邸．．。阿礼海牙亦早事武宗、仁宗，为宿卫，以清慎通敏与父兄并见信任

。十余年间，扬历华近，入侍帷幄，出践省闼，廷无间言。天历元年秋，文宗入承大统，命复镇汴省。时当艰难之际，阿礼海牙高价籴粟，以峙粮储；命近郡分治戎器，阅士卒，括马民间，以备不虞。先是，文宗即位．．之诏已播告天下，而陕西官府结连靖安王等起兵，东击潼关。阿礼海牙开

府库，量出钞二十五万缗．，属诸行省参政河南淮北蒙古军都万户朵列图、廉访副使万家闾犒军河南以御之。令都镇抚卜伯率军吏巡行南阳、高门、武关、荆子诸隘，南至襄、川二江之口，督以严备。万户博罗守潼关，不能军。

是月二十五日，只兒哈率小汪总帅、脱帖木兒万户等之兵，突出潼关，东掠阌乡，披灵宝，荡陕州、新安诸郡邑，放兵四劫，迤逦前进。河南告急之使狎至，而朵列图亦以兵寡为言。十月一日，阿礼海牙集省宪官属，问以长策，无有言者。阿礼海牙曰：“汴在南北之交，使西人得至此，则江南

三省之道不通于畿甸．．，军旅应接何日息乎。夫事有缓急轻重，今重莫如足兵，急莫如足食。府库不足，则命郡县假诸殷富之家；安丰等郡之粟，逆黄河运至于陕。吾与诸军各奋忠义以从王事，宜无不济者。”众曰唯命即日部分行事自伯颜不花王以下省都事李元德等凡省之属吏与有官而家居者各授以事而出馈饷之

行，千车相望。阿礼海牙亲阅实之，必丰必良，信以期会。是时，朝廷置行枢密院以总西事。襄、汉、荆湖、河南郡县皆缺官，阿礼海牙便宜择材以处之，朝廷皆从其请。节选自《元史·列传二十四），有删改》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.众曰/唯命

/即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事/李元德等凡省之属吏与有官而家居者/各授以事而出/B.众曰/唯/命即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事李元德等/凡省之属吏与有官/而家居者各授以事而出/C.众曰/唯命/即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事/李元德等凡省之属吏与有官/而家居者各授以

事而出/D.众曰/唯/命即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事李元德等/凡省之属吏与有官而家居者/各授以事而出/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.潜邸，指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所；如果皇帝即位前为太子，便没有潜邸。B

.即位，古谓走入中庭左右两侧规定的位置或指开始成为帝王、皇后或诸侯，文中指后者。C.缗，本意指古代穿铜钱用的绳子，文中指古代的计量单位，二十五万缗即二十五万串钱。D.“畿”指国都四周的广大地区，“甸”指田野的出产物，二者合起来

泛指京城地区。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.阿礼海牙清慎通敏，受到信任。阿礼海牙因为清廉谨慎、通达聪慧，和他的父亲哥哥一起受到皇帝信任；十多年来，他历任的官职都是显贵而亲近皇帝的官职。B.阿礼海牙未雨绸缪，善于治理。他在治理河南时，用高价收购粮食，来增加军粮储备，命令

附近各郡分别置办军械，检阅士兵，在民间征集马匹，来防备不测。C.阿礼海牙遇事冷静，指挥得当。陕西官府勾结靖安王叛乱，向东攻击潼关，他一边拿出大量钱财到河南犒劳军队，一边派人巡行各主要关口，督察军队严加防范。D.阿礼海牙富有谋略，忠于职守。河南告急时，他采纳了手下人提出的以足兵足食为重的战略

重点；他亲自检查核实运送的粮饷，粮食一定要量足质好，并如期送到。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）荡陕州、新安诸郡邑，放兵四劫，迤逦前进。（2）吾与诸军各奋忠义以从王事，宜无不济者。14.河南告急时，阿礼海牙

是如何解决粮饷不足的问题的？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。腊前月季杨万里只道花无十日红，此花无日不春风。一尖①已剥胭脂笔，四破②犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。【注】①尖：月季花蓓蕾的顶端，此指月季花苞。②四破：指月季花完全展开时的形态。15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联出句写普通的花，对句写腊前的月季，通过对比，表现腊前月季蓬勃的生机。B.颈联出句把腊前月季的香味和桃李的香味进行对比

，突出其香味非桃李可相媲美。C.颈联中的“斗”字进一步刻画了腊前月季傲霜斗雪的品格，表现诗人对它的赞美之情。D.尾联写诗人的独特感受，点明题旨，照应首联；“喜作”“忘却”使诗歌语言活泼幽默。16.颔联使用了哪些表现手法？请结合诗句加以赏析。（三）名篇名句

默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《望岳》中，表现诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是“_____________，_____________”。（2）白居易《琵琶行》中“___________________，______________

__”两句写浔阳并非没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。（3）韩愈在《师说》中认为，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______________，___________”。三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。卧房较强的私密性，古人会往往选择精致考究的物件加以悉心布置，建造出最佳的休憩环境。卧室内摆放的家具有架格、亮格柜、面条柜等。其中，面条柜是经典的明式家具，工艺设计非常考究，（）。做工精致的面条柜上面有大漆彩绘，或在面板上镶嵌各种玉

石、玛瑙，制出五彩图案。传统卧室一般空间不大，强调舒适、温馨，以女子闺房为最。贵妃榻、鼓凳、琴桌、妆奁等典型的深闺用物比一般的家具更为精致秀美，设计上通常也更为灵巧、纤秀。一件小小的妆奁，可能是一时一地能工巧匠的呕心沥血之作，采用细如发丝的纯金掐丝，或者米粒大小的螺钿镶嵌，上面

的装饰之物种类更是多不胜数。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.可以自动合上打开的柜门，还可以防止蚊虫进入柜内B.可以防止蚊虫进入柜内，可以自动合上打开的柜门C.打开的柜门一松手便自动合上，还可以防止蚊虫进入柜内D.蚊虫无法进入柜内，打开的柜门一松手

便可自动合上19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。B.早岁那知世事艰，中原北望气如山。C.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。D.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。20.文中画横线的语句有语病，请修改

。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。近来，媒体把来自那些非中心城市、靠“做题”做到地处中心城市大学的学生归类为“做题家”。“做题家”一词，看似为描述这类群体所擅长之事的中性词汇，但实际上却是该群体除“做题”之外所有欠缺的一个代名词。①，虽让这个群体颇有无奈，

但某种程度上又确实为其在大学里存在的现状：我做题，故我在。作为学生，做题没有什么不对；擅长做题更不是什么缺点，②，善于做题的“做题家”们，正是在人生的关键之点，清晰地意识到了做题可为其人生之路搭建起最为关键的一阶，从而利用了其或许唯一可以利用、且只在此时

利用才能得到效率最大化的做题才能，③，使自己的人生成功变轨。21.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。22.请分别用一句话简要概括各段的主要意思。每句不超过20

个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，按照要求写作。西晋末年的名臣顾荣，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的仆人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，顾荣说：“哪有成天

端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。时人大多称赞顾荣具有仁爱之心，称其为“洛阳三俊”之一，却很少有人看到仆人的美德。顾荣和仆人，你对

哪个感触更深？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：围绕材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。湖北省部分重点学校2021届高三2月新高考质量检测语文（解析版）考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效．．．．．

．．．．．．．．，在试题卷．．．．、草稿纸上作答无效．．．．．．．．。4．本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：金庸先生虽然因创作出许多豪

气万丈的大侠形象被称为“查大侠”，但是他却觉得这个称谓实在过誉：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌。倪匡曾经

评价：“段誉有绝顶武功，朱蛤神功好像没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分实在。”在性格上，段誉博学多才、善良固执，被爹娘取小名为“痴儿”。由此看来，段誉的这些特征倒是与金庸有些相似。金庸的文字都是纯粹的汉语，实际上这纯粹的汉语是从明末清初

的笔记文学传统出来的，又吸收了汉语现代文学的词汇和语法，“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文，达到了钱锺书先生所说的‘清通’的境界，没有一点杂质，很通透的”。这对当时的香港来说，突然看到那么规范的文字，“非常新鲜”，又“特别吸引人”。金庸武侠小说里的地理

范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些“万里江山”的宏大空间，不再像香港过去的小说家那样仅限于私仇家怨，囿于一偏僻山村或一都市庭院，而是将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般慢慢展

开。这些小说，在20世纪50至60年代它所风靡的香港社会，以及从香港辐射出去的东南亚和世界华人群体中，勾勒出一个磅礴的、史诗般的民族想象。（摘编自蒲宁《金庸：一代大侠的谢幕》）材料二：习总书记提出我们要坚持文

化自信，正是从国家的层面告诉我们，文化对于一个国家和民族的重要性。在当今社会，不可避免的存在跨文化的交流，尤其是在文学作品方面。文学作品顺利地走出国门，有利于弘扬我们的民族文化，使我们更加坚定文化自信。因此，分析文学作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有

助于中国文化在世界上更好地发展。金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多种“正能量”的元素

。在书中金庸先生展现了他深厚的文化功力，读金庸的武侠小说，同时也是在接受中国传统文化的洗礼。金庸从20世纪五十年代开始创作武侠小说，作品问世之初就引起了香港读者极大的兴趣。20世纪七十年代末，金庸的武侠小说开始进入内地，并迅速流行。金庸的文学作品很久

以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性，所以文学甚至文化意识形态传播相对容易。在西方文化中，金庸小说的传播显

得落后很多，金庸众多小说中，只有为数不多的几本以完整的英译本的形式出版，而且翻译的质量也不尽相同。尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看到传播有很大的可行性。现在是一个网络技术发达的时代，我

们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的机会，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利。金庸的武侠小说自成一派江湖，是中国文

学作品中永不褪色的一条支流。其浓厚的文化底蕴与天马行空的想象力与创造力，都吸引着读者去品读与鉴赏。我们应该密切关注金庸文学作品在国内外的研究动态，积极地改进我们现有的传播方式，帮助金庸文学乃至更多的中国优秀文学作品走出国门，实现跨文化的传播与交流。（摘编

自李亚男《金庸文学作品跨文化传播的问题与建议》）材料三：自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜

闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出

了玄小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。仁爱思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语》中可以看出有时孔子用“

仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。（摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

（）A.尽管金庸成功塑造了韦小宝、郭靖、张无忌等栩栩如生的艺术形象，单就他个人而言，对这些形象并不喜欢。B.金庸创作的巨大成功，除了因为他个人的文学才华之外，还得益于中华优秀传统文化的诸多元素。C.互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利，因而，金庸的武侠小说很快就会占据国际文化市

场。D.侠义文化是中华传统文化重要的组成部分，90年代传统武侠小说引申出了玄幻小说，这类小说更有价值。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.金庸先生对别人称他为“查大侠”感觉有些“过誉”，他倒是更看重段誉博学多才、善良固执的性格特征。B.金庸的武侠小说之所以在东

南亚国家迅速传播，在日韩广为流传，与亚洲国家在地域文化上有相似性有关。C.读者读金庸的小说，既能感受到天马行空的想象力与创造力，同时又能接受到中华优秀传统文化的洗礼。D.我们应该积极努力，帮助金庸武侠作品以及更多的中国优秀作品

走出国门，弘扬民族文化，坚定文化自信。3.下列说法中，最能体现材料二所论观点的一项是（）A.莫言的作品在国外得到持续而大量的译介，其翻译的频次之高、密度之大、覆盖面之广、世界影响力之强，都是中国当代其他

作家难以望其项背的。B.跨文化的传播不是一件易事，但“将中国文化推广到世界，让中国文化得以传播，让世界其他国家的人们了解中国文化……”这样的声音越来越响亮。C.长期以来，中国古典诗词面临跨文化传播的困境，我们可以通过Facebook、Blo

g等多渠道对中国其他体裁古典诗词语篇模式进行广泛传播。D.相较于梁羽生，金庸接受西方文艺的影响较重，他的文学创作在很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强，满足了不同读者的审美趣味。4.请简要梳理材料二的行文思路。5.“金庯小说”有哪些特征？请结合材料简要概括。【

答案】1.B2.B3.C4.①首先论述跨文化传播的作用，引出下文对金庸武侠小说跨文化传播问题的论述；②接着分析了金庸武侠小说在创作上的某些特点；③然后论述了金庸武侠小说在东亚、东南亚国家传播广泛和在西方世界传播困难重重的

不同状况，并指出其岀现不同现状的原因；④最后，高度赞扬了金庸武侠小说，并指出我们应该积极地改进现有的传播方式，帮助金庸武侠作品乃至更多的中国优秀文学作品实现跨文化传播。5.①语言上，用纯粹的汉语创作，文字规范优美；②创作元

素上，以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆、儒家“仁爱”思想等中国传统文化中多种“正能量”元素；③小说创设的地理范围上，勾勒了“万里江山”的宏大空间和史诗般的民族想象。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“单就他个人而言，对这些

形象并不喜欢”分析错误，文中“他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌”的分析是作者的认识，不是金庸的认识，张冠李戴，曲解文意。C.“互联网的盛行……因而，金庸的武侠小说……会……”

错误，因果倒置，材料二说的是“现在是一个网络技术发达的时代，我们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的

机会，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利”；且“金庸的武侠小说很快就会占据国际文化市场”和原文“尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看到传播有很大的可行性”不符

。D.“这类小说更有价值”错误，材料三只是说“90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄小说”，文中未提及“这类小说更有价值”。故选B。【2题详解】本题考查学生理解概括文章信息的能力。B.“地域文化”理解错误，材料二说的是“金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在

东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性……”，选项“地域文化”扩大了原文“某种文化”的外延。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.证明了材料二中的“互联网的

盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利”这一观点；A.只提到莫言的作品在国外的影响力是其他中国当代作家难以望其项背的；B.意思是迫切希望将中华文化传播到世界各国；D.是说金庸作品创作受西方电影影响较重，满足不同读者的审美趣味。ABD三项都不能证明材料二中的观点。故选C。【4题详解

】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。题干要求“简要梳理材料二的行文思路”。首先根据材料的出处确定材料的中心话题或中心内容。如材料二出自“金庸文学作品跨文化传播的问题与建议”，由此可知，材料二的中心话题是“金庸文学作品跨文化传播的

问题与建议”。然后看材料共有几段文字，抓住每一段的开头句和结尾句，对材料进行分层，并结合材料的中心话题进行概括。材料二共七段文字。第一段的中心句是最后一句“因此，分析文学作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有助于中国文化在世界上更好地发展”，

这是说跨文化传播的作用，这不是材料二要论述的中心，其目的是引出下文对金庸武侠小说跨文化传播问题的论述；第二段“金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即……”，这是分析金庸武侠小说创作上的特点；第三段说“金庸的武侠小说开始进入内地……金庸的文学作品很久

以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传……”，这是说金庸武侠小说在内地、东南亚、日韩地区的传播，第四段说“在西方文化中，金庸小说的传播显得落后很多”是说金庸文化在西方世界的传播，都是

说金庸文化的传播，所以可以作为一层，是分析金庸文化在各个地方的传播，并指出其岀现不同现状的原因；五、六、七三段可以作为一层，赞扬了金庸武侠小说，指出我们应该改进现有的传播方式，帮助金庸武侠作品乃至更多的中国优秀文学作品实现跨

文化传播。考生可以根据这些进行分层概括。【5题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的能力。题干问的是“金庸小说”的特征。本题考查学生筛选概括文本信息的能力。由材料一“金庸的文字都是纯粹的汉语”“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文

”“那么规范的文字”可知，金庸小说在语言上使用纯粹的汉语，文字规范优美。由材料二“金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多种‘正能量’的元素”可知，金庸小说在创

作元素的运用上，融入家国情怀、侠肝义胆等正能量元素。由材料一“金庸武侠小说里的地理范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些‘万里江山’的宏大空间，……将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般

慢慢展开”可知，金庸小说创设的地理范围极为宏阔。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。庐山听雾时今①盛夏时节，庐山云雾多而变化大。且昨天又下了一场雨，今天刚放晴，清晨应有大雾，可以再睹庐山夏雾的面容。可是，夏雾随性，什么时

候来、浓与薄，不能人算，只能天定。②恰巧周末，登山的人多。大家不时议论，今天有雾否？雾何时来？还好，从“零公里”起点出发不久，如水清天转眼间就变了模样。前面行人声音还在，身影却逐渐模糊，雾来了！随之，脸颊丝丝冰凉，手臂阵阵凉意，心里痒痒的，似有人向你靠近。鼻腔里，渐渐感到潮意，

喉咙里渐渐有了湿气，似是嗅到离你很近人的气息。双目被薄薄的纱帘遮住，看不清树叶，看不清树枝。不久，就看不清哪儿有树，哪里是路了。③“雾来了”“看不见路了！”外地游客发出惊呼。手牵错了旅伴，脚不知往哪儿迈。不是挡住后面人的去道，就是与前面行人“首尾相接”。可定下心来，见本地人不

慌不忙的架势时，百思不得其解，请教道：“路都看不见了，咋还走路那么稳？”看不清面目的当地人就会说，顺着人声方向走，脚步应着台阶移，熟练了，还可以跑步登山呢！④雾天看不清前后人影，就只能用声音来彼此定位。于是，聪明的九江人发明了雾中聊天绝技，并且视雾气的浓淡

，变化着聊天声音的高低。雾聊，不但可以定位，还可以放飞心情。浓雾之下，大家彼此看不清面容，似有轻纱遮面，胆子也就大了些，平常不敢说的话也就有了市场，小牛皮张口就来。张三说，上次雾大多了，可当天状态好，不到一个小时跑到了山顶牯岭街。同伴肯定不信，但是彼此看不清面容，也没有办法戳穿他的牛皮，由着他

吹吧！⑤在近半山的竹林窠，雾薄了，行人可以相互看清面容，很幸运看到了不可多得的云雾分层美景。山沟低洼处是一片白色的雾海，湮没了山下的道路和村庄。高高的山坡云雾缭绕，每座山峰都戴着纱巾、绒帽。唯独几百米高的半山腰，云雾稀少，阳光普照，一道明亮、

一片金色，庐山系上了金色的腰带！⑥山麓、山腰与山顶不同的“雾容”，是夏阳刚升起后，因温差而造成的暂时性景致。不久，紊乱的气流开始捣乱，对流加强，自低处云海中，飞出朵朵雾絮，直冲高处飘来，在半山的山脊和山沟穿行。这些雾絮，或独立独行，或三五成群，仪

态万千，要么给树冠戴上丝巾，要么在山谷中轻舞薄纱。美丽的身形投影在山坡上、树林中，留下多姿的片片斑斓。⑦包括我在内的不少人喜欢在望江亭（剪刀峡陡崖顶）听雾。望江亭，建于一处巨大的突出巉岩之上，东西南三面面临万丈深渊（剪刀峡

），仅仅北部一侧与山脊相连。不但视线好，可以北望长江和城区，而且位于南北向槽谷与东西向峡谷交汇部位，位置极佳，是云雾，也是“云瀑”经常光顾的地方。静坐亭中，凝神辨听，雾声像松涛声，但频率更低，只有心静时才能听见；手抚木栏，屏气搜寻，雾声

像风声，但比风声更弱，只有仔细搜索才有感觉。凉雾扑面，雾声飘至，这声音充满羞涩和腼腆，藏在松涛后，湮灭嘈杂中。雾絮远去，雾声犹在，这声音充满不舍和留恋，躲在崖缝内，逗留峡谷中。雾气不但本身发“雾声”，而且本身湿度大，与周围空气有明显密度差，影响声音传导，用自己的身形反射、传导、过滤雾声。飘忽不定的

雾气，产生缥缈空灵的雾声，常给人错觉，“雾声”似乎表达的不是眼前，诉说的是与此时此地有一定空间距离、有一定时间差异的过去和未来。⑧曾有人问，我也经常自问，“雾声”是物理的声音，还是心灵的声音？两者兼有之！夏季太阳直射，气温上升快，蒸发量大，庐山云雾多。山下

气流疾驰上山，遇到通道变窄、流动受限或流向改变时，就会发出“雾声”，成因简单，是客观存在。而本地人乐此不疲地登山，痴迷“听雾”，能听到外地人不易听到的“雾声”，能辨别“雾声”不同的音色，就有心理因素，缘

于内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀。是的，在我们眼里，如果没有庐山，就像人没有了脊梁；如果庐山缺少云雾，就像人没有了精神。在我们心中，庐山云雾就是精灵，与我们形影不离，带来凉爽的感觉、扑鼻的花香、灵异的天籁和壮观的云海，是聪明、绵柔的九

江人美丽的化身！（选自《羊城晚报》，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第二段描写庐山的雾，先是身影模糊，然后能感受到凉意和潮气，进而能感受到人的气息，雾气由浓到淡，有着迷人的魅力。B.文章第四

段写九江人发明了雾中聊天绝技，写张三吹小牛皮的事例，表现九江人的聪明、幽默，作者的赞美之情溢于言表。C.望江亭，地理位置优越，东西南三面都面临万丈深渊，又因北部一侧与山脊相连，观察云雾极佳，这是旅客经常光顾的原因。D.在望江亭听雾，需要游客做好凝神静心的准备，这奇妙的雾气可

以发出“雾声”，把人们带离尘世的喧器，产生空灵之感。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第五六两段运用比喻和拟人的修辞，对山麓、山腰的“雾容”进行了深入细致的描绘，有形有色，形神兼备，让人流连忘返。B.文章将“雾”来后，外地游客和本地人的不同反应进行对比，本

地人有不慌不忙的架势，还能在雾中聊天，表现了本地人的优越感。C.文章从不同的感官来描写庐山的雾，给人身临其境之感。如第二段从触觉和视觉写雾，第五段从视觉写雾，第七段画线句从听觉写雾。D.文章结尾点明了“雾声”形成的主客观原因，而更多是从心理感受方面去探究本地人乐于

“听雾”的原因，升华了文章的主旨。8.文章最后写道：“雾声是物理的声音，还是心灵的声音？两者兼有之！”请结合全文，谈谈你对“心灵的声音”的理解。9.文章以“庐山听雾”为题有何作用？请结合文本简要分析。【答案】6.A7.B8.①脱离尘世喧嚣的空灵之感；②内心对家乡爱之深深、情之切

切的情怀；③对庐山和对聪明、绵柔的九江人的赞美。9.①设置了悬念。雾本来是看的，可庐山的雾却可以“听”，文章以“庐山听雾”为题，激发了读者的阅读兴趣；②交代了文章的主要内容。文章主要描述了作者去庐山听雾的过程；③表达了作者的主观情感。文章

以“庐山听雾”为题，表达了作者对美丽的庐山和聪明绵柔的九江人的赞美之情。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“雾气由浓到淡”错误，根据原文“双目被薄薄的纱帘遮住，看不清树叶，看不清树枝。不久，就看不清哪儿有树，哪里是路了”，雾气应该是由淡到

浓。故选A。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。B.“表现了本地人的优越感”错误，这一分析于文无据，文中写本地人面对“雾”来后的不慌不忙以及雾中聊天可以看出他们已经习惯了这“雾”，同时还展现出当地人的

聪明幽默和绵柔。故选B。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。首先到文中找到题干里的引文，然后结合具体的语境来分析“心灵的声音”。这段话在第八段，考生可以结合第七段和第八段的内容理解“心灵的

声音”的内涵。结合第七段“静坐亭中，凝神辨听，雾声像松涛声，但频率更低，只有心静时才能听见；手抚木栏，屏气搜寻，雾声像风声，但比风声更弱，只有仔细搜索才有感觉”“飘忽不定的雾气，产生缥缈空灵的雾声，常给人错觉，‘雾声’似乎表达的不是眼前，诉说

的是与此时此地有一定空间距离、有一定时间差异的过去和未来”可知，这“心灵的声音”是脱离尘世喧嚣的空灵之感；结合第八段“能辨别‘雾声’不同的音色，就有心理因素，缘于内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀”可知，这“心灵的

声音”是内心对家乡爱之深深、情之切切的情怀；结合“在我们心中，庐山云雾就是精灵，与我们形影不离，带来凉爽的感觉、扑鼻的花香、灵异的天籁和壮观的云海，是聪明、绵柔的九江人美丽的化身”可知，这“心灵的声音”是对庐

山和九江人的赞美。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的作用的能力。题干问的是以“庐山听雾”为题的作用。首先分析标题的内容。“庐山听雾”，这是以事件为题，结合文章内容可知，本文是写作者到庐山听雾，所以标题是交代了文章的主要内

容。然后分析标题在情节以及主旨或者情感方面的表达效果。“庐山听雾”，是说到庐山听雾，“雾”一般是看的，而作者却以“听”来感知“雾”，这就引发读者的好奇心，那么作者是如何来“听”雾的？因这样的疑问，自然引发读者的阅读兴趣，所以标题设置了悬念，这是情节方面的作用。结合文章可知，作者借写“庐

山听雾”表达了对美丽庐山以及聪明绵柔九江人的赞美，所以标题流露出作者的情感。考生可以围绕这些方面分析作答。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。阿礼海牙，畏吾氏，集贤大学

士脱列之子也。兄野讷，事仁宗于潜邸．．。阿礼海牙亦早事武宗、仁宗，为宿卫，以清慎通敏与父兄并见信任。十余年间，扬历华近，入侍帷幄，出践省闼，廷无间言。天历元年秋，文宗入承大统，命复镇汴省。时当艰难之际，阿礼海牙高价籴

粟，以峙粮储；命近郡分治戎器，阅士卒，括马民间，以备不虞。先是，文宗即位．．之诏已播告天下，而陕西官府结连靖安王等起兵，东击潼关。阿礼海牙开府库，量出钞二十五万缗．，属诸行省参政河南淮北蒙古军都万户朵列图、廉访副使万家闾犒军河南以御之。令都镇抚卜伯率军吏巡行南阳、高门、武关、荆子

诸隘，南至襄、川二江之口，督以严备。万户博罗守潼关，不能军。是月二十五日，只兒哈率小汪总帅、脱帖木兒万户等之兵，突出潼关，东掠阌乡，披灵宝，荡陕州、新安诸郡邑，放兵四劫，迤逦前进。河南告急之使狎至，而朵列图亦以兵寡为言。十月一日，阿礼海牙集省宪官属，问以长策，无有言者。

阿礼海牙曰：“汴在南北之交，使西人得至此，则江南三省之道不通于畿甸．．，军旅应接何日息乎。夫事有缓急轻重，今重莫如足兵，急莫如足食。府库不足，则命郡县假诸殷富之家；安丰等郡之粟，逆黄河运至于陕。吾与诸军各奋忠义以从王事，宜无不济者。”众曰唯

命即日部分行事自伯颜不花王以下省都事李元德等凡省之属吏与有官而家居者各授以事而出馈饷之行，千车相望。阿礼海牙亲阅实之，必丰必良，信以期会。是时，朝廷置行枢密院以总西事。襄、汉、荆湖、河南郡县皆缺官，阿礼海牙便宜择材以处之，朝廷皆从其请

。节选自《元史·列传二十四），有删改》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.众曰/唯命/即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事/李元德等凡省之属吏与有官而家居者/各授以事而出/B.众曰/唯/命即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事李元德等/凡省之属吏与有官/而家居

者各授以事而出/C.众曰/唯命/即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事/李元德等凡省之属吏与有官/而家居者各授以事而出/D.众曰/唯/命即日部分行事/自伯颜不花王以下省都事李元德等/凡省之属吏与有官而家居者/各授以事而出/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，

不正确的一项是（）A.潜邸，指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所；如果皇帝即位前为太子，便没有潜邸。B.即位，古谓走入中庭左右两侧规定的位置或指开始成为帝王、皇后或诸侯，文中指后者。C.缗，本意指古代穿铜钱用的绳子，文中指古代的计量单位

，二十五万缗即二十五万串钱。D.“畿”指国都四周的广大地区，“甸”指田野的出产物，二者合起来泛指京城地区。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.阿礼海牙清慎通敏，受到信任。阿礼海牙因为清廉谨慎、通达聪慧，和他的父亲哥哥一起受到皇帝信任；十多年来，他历任的官职都是显贵而亲近皇

帝的官职。B.阿礼海牙未雨绸缪，善于治理。他在治理河南时，用高价收购粮食，来增加军粮储备，命令附近各郡分别置办军械，检阅士兵，在民间征集马匹，来防备不测。C.阿礼海牙遇事冷静，指挥得当。陕西官府勾结靖安王叛乱，向东攻击

潼关，他一边拿出大量钱财到河南犒劳军队，一边派人巡行各主要关口，督察军队严加防范。D.阿礼海牙富有谋略，忠于职守。河南告急时，他采纳了手下人提出的以足兵足食为重的战略重点；他亲自检查核实运送的粮饷，粮食一定要量足质好，并如期送到。13.把文中画横

线的句子翻译成现代汉语。（1）荡陕州、新安诸郡邑，放兵四劫，迤逦前进。（2）吾与诸军各奋忠义以从王事，宜无不济者。14.河南告急时，阿礼海牙是如何解决粮饷不足的问题的？【答案】10.D11.D12.D13.（1）清除陕州

、新安各个郡县（的军队），放任士兵四处打劫，接连不断地向前进军。（2）我和各路军马都发扬忠义致力于军国大事，理应没有不成功的。14.①府库储备不足，就命郡县向殷富的家庭借取；②安丰等郡县的粮食，沿黄河逆流而上运到陕州。【解析】【10题详解】本题考查

学生文言文断句的能力。“曰”表对话，意思是“说”，说的内容是“唯”，意思是“是”，而且“曰”的主语是“众”，后面“命”的主语是“阿礼海牙”，主语不一致，这是两个各自独立的句子，所以“唯”后断开，排除AC两项。“各授以事而出”的对象是“省之属吏与有官而家居者

”，如果断为“而家居者各授以事而出”，那么“各授以事而出”的对象就仅仅指“家居者”，故排除B项。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“二者合起来泛指京城地区”错误，甸，上古时代国都城外百里之内称“郊”，郊外称“甸”，又泛指都城的郊外

，和“畿”合起来泛指京城地区。“甸”也有指田野的出产物的意思，指布帛和珍品，但和“畿”合起来就不是泛指京城地区的意思了。故选D。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“他采纳了手下人提出的以足兵足食为重的战略重点”错误，根据原文“阿礼海牙集省宪官属，问以长策，无有言者”

可知，这个战略重点是阿礼海牙自己提出的。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“荡”，清除；“放”，放任；“迤逦”，接连不断；“前进”，向前进军。（2）“奋”，发扬；“以”，目的连词，来；“从王事”，致力于军国大

事；“宜”，应该，理应；“济”，成功。【14题详解】本题考查学生理解概括文章内容的能力。题干问的是“河南告急时，阿礼海牙是如何解决粮饷不足的问题的”。首先找到设题的区域，由“河南告急之使狎至”可知，下文应提到具体的做法。然后找到阿礼海牙在解决粮饷不

足的问题上的建议或做法。如“府库不足，则命郡县假诸殷富之家”，意思是“府库储备不足，就命郡县向殷富的家庭借取”。如“安丰等郡之粟，逆黄河运至于陕”，意思是“安丰等郡县的粮食，沿黄河逆流而上运到陕州”。考生可以根据这些概括作答。参考译文：阿礼海牙，畏吾氏，是集贤大学士脱列之

子。他的哥哥是野讷，在仁宗还没有登位时，就在府邸侍奉他。阿礼海牙也很早就侍奉武宗和仁宗，为宿卫，因为清廉谨慎、通达聪慧和他的父亲哥哥一起受到皇帝信任。十多年来，他历任的官职都是显贵而亲近皇帝的官职，入则

侍奉于中枢军帐，出则登临于宫禁之门，朝廷内外没有嫌隙之言。天历元年秋，文宗即位，再次命阿礼海牙镇守河南行省。当时正值艰难之际，阿礼海牙用高价收购粮食，来增加军粮储备，命令附近各郡分别置办军械，检阅士兵，在民间征集马匹，来防备不测。在此之前，文宗即位的诏书已经布告天下，陕西官府勾结联

合靖安王起兵反对朝廷，向东攻打潼关。阿礼海牙打开府库，酌量拿出二十五万缗钱，嘱托行省参政河南淮北蒙古军都万户朵列图、廉访副使万家闾到河南犒劳军队，以便防御叛军。让都镇抚卜伯率领军吏巡行南阳、高门、武关、荆子等各个险要关口，向南到达襄、川两江的通道

，督查军队严加防备。万户博罗驻守潼关，指挥无能。这月的二十五日，只儿哈率小汪总帅、脱帖木儿万户等所属军队冲出潼关，向东掠夺阌乡，攻破灵宝，清除陕州、新安各个郡县（的军队），放任士兵四处打劫，接连不断地向前进军。河南告急的使者轮流到来，而朵

列图又以兵少为借口。十月一日，阿礼海牙召集省宪属下官吏，征求御敌的长策，没有人说话。阿礼海牙说：“汴位于南北之交，如果叛军到达这里，那么江南三省的道路就无法通到京城，战争接连不断，什么时间才能平息呢？凡事都有轻重缓急，现在重

要的莫如充实军队，急迫的莫如补足军粮。府库储备不足，就命郡县向殷富的家庭借取；安丰等郡县的粮食，沿黄河逆流而上运到陕州。我和各路军马都发扬忠义致力于军国大事。理应没有不成功的。”众人说：“是。”阿礼海牙命令即日部署实行。自伯颜不花

以下的省都事李元德等人，凡是省之属吏与有官职在家居住的大小官吏，都出来接受任务。运送军饷的队伍，众多车马彼此相连，阿礼海牙亲自检查核实，粮食一定要量足质好，果真按期运到目的地。这时，朝廷设立行枢密院来总领西部事务。寝、汉、荆湖、河南郡县

都缺少官员，阿礼海牙根据情况自行择材任用，朝廷都予批准。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。腊前月季杨万里只道花无十日红，此花无日不春风。一尖①已剥胭脂笔，四破②犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看

，忘却今晨是季冬。【注】①尖：月季花蓓蕾的顶端，此指月季花苞。②四破：指月季花完全展开时的形态。15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联出句写普通的花，对句写腊前的月季，通过对比，表现腊前月季蓬勃的生机。B.颈

联出句把腊前月季的香味和桃李的香味进行对比，突出其香味非桃李可相媲美。C.颈联中的“斗”字进一步刻画了腊前月季傲霜斗雪的品格，表现诗人对它的赞美之情。D.尾联写诗人的独特感受，点明题旨，照应首联；“喜作”“忘却”使诗歌语言活泼幽默。16.颔联使用了哪些表现手法？请结合诗句加以赏析。【答案

】15.C16.①运用比喻的修辞手法，把月季花苞比喻成一支胭脂色的毛笔，生动形象地写出了月季花含苞待放的情态；②注重色彩描绘。红色的花瓣和绿色花蕊互相映衬，鲜艳亮丽；③化静为动。“剥”字表现月季绽开时顷刻间的动作，赋予静态的月季以动态美。【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌

语言、手法的能力。C.“进一步刻画了腊前月季傲霜斗雪的品格，表现诗人对它的赞美之情”错误，选项对“斗”的理解不准确，“更同梅斗雪霜中”还可以理解为与梅花在霜雪中斗艳。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧

的能力。“一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸”意思是“初绽的蓓蕾就像一枝胭脂色的毛笔，翡翠般的细茸包裹着绽放的花朵”。这是写月季花花蕾初绽的喜人情态。“胭脂笔”是把月季花苞比作胭脂色的毛笔，这是使用比喻的修辞，用“胭脂笔”描摹月季含苞待放时的神情意志。“胭脂”是红色，“翡翠茸”是绿色，这里

使用色彩词，红绿相衬，鲜艳亮丽。“剥”字表现月季绽开时顷刻间的动作，化静态的物象为动态美，又以“破”、“包”两词，状描花萼托蕊，傲然而开。见出诗人观察之细致，描写之逼真，堪称独步。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《望岳》

中，表现诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是“_____________，_____________”。（2）白居易《琵琶行》中“___________________，______

__________”两句写浔阳并非没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。（3）韩愈在《师说》中认为，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______________，___________

”。【答案】(1).会当凌绝顶(2).一览众山小(3).岂无山歌与村笛(4).呕哑嘲哳难为听(5).闻道有先后(6).术业有专攻【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意如下字词：（1）“凌”，（2）呕哑嘲哳，（3）术业。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I

（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。卧房较强的私密性，古人会往往选择精致考究的物件加以悉心布置，建造出最佳的休憩环境。卧室内摆放的家具有架格、亮格柜、面条柜等。其中，面条柜是经典的明式家具，工艺设计非常考究，（）。做工精致的面条

柜上面有大漆彩绘，或在面板上镶嵌各种玉石、玛瑙，制出五彩图案。传统卧室一般空间不大，强调舒适、温馨，以女子闺房为最。贵妃榻、鼓凳、琴桌、妆奁等典型的深闺用物比一般的家具更为精致秀美，设计上通常也更为灵巧、纤秀。一件小小的妆奁，可能是一时一地能工巧匠的呕心沥血之作，采用细如发丝的纯金掐丝，

或者米粒大小的螺钿镶嵌，上面的装饰之物种类更是多不胜数。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.可以自动合上打开的柜门，还可以防止蚊虫进入柜内B.可以防止蚊虫进入柜内，可以自动合上打开的柜门C.打开的柜门一松手便自动

合上，还可以防止蚊虫进入柜内D.蚊虫无法进入柜内，打开的柜门一松手便可自动合上19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。B.早岁那知世事艰，中原北望气如山。C.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。D.浔阳地僻无音

乐，终岁不闻丝竹声。20.文中画横线的语句有语病，请修改。【答案】18.C19.B20.①在“卧房”后加上“具有”；②把“往往”调到“会”前面；③把“建造”改成“营造”。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。首先分

析语境。结合前面“面条柜是经典的明式家具，工艺设计非常考究”可知，填入语句是为了说明面条柜的工艺设计非常考究，所以句子的主语应该是“柜门”。然后分析四个选项。ABD三项的主语都不是“柜门”，只有C项符合要求。故选C。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法

的能力。文中画波浪线的句子“采用细如发丝的纯金掐丝”运用了比喻的修辞手法，把“纯金掐丝”比作“发丝”。A.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”中“一笑百媚”“六宫无颜色”使用夸张；B.“早岁那知世事艰，中原北望气如山”中“势气如山

”是比喻；C.“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，以“护”写“水”，以“送”写“山”，这是拟人；D.“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”中“丝竹”以乐器代指音乐，是借代。故选B。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

“卧房较强的私密性”成分残缺，缺少谓语动词，在“卧房”后添加“具有”；“古人会往往选择”语序不当，“往往”放在“会”前面；“建造出最佳的休憩环境”搭配不当，“环境”不能“建造”，应是“营造……环境”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题

，11分）阅读下面的文字，完成各题。近来，媒体把来自那些非中心城市、靠“做题”做到地处中心城市大学的学生归类为“做题家”。“做题家”一词，看似为描述这类群体所擅长之事的中性词汇，但实际上却是该群体除“做题”之外所有欠缺的一个代名词。①，虽让这个群体

颇有无奈，但某种程度上又确实为其在大学里存在的现状：我做题，故我在。作为学生，做题没有什么不对；擅长做题更不是什么缺点，②，善于做题的“做题家”们，正是在人生的关键之点，清晰地意识到了做题可为其人生之路搭建起最为关键的一阶，从而利

用了其或许唯一可以利用、且只在此时利用才能得到效率最大化的做题才能，③，使自己的人生成功变轨。21.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。22.请分别用一句话简要概括各段的主要意思。每句不超过20个字。【答案】21.①“做题家”这个归类②甚至恰恰

相反③将自己托举进大学22.①“做题家”一词的来历和含义：②“做题家”的称谓反映了这个群体在大学里的现状；③“做题家们”因为善于做题而使自己人生成功变轨。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，结合前面“媒体把来自那些非中心城市、靠‘做题’做

到地处中心城市大学的学生归类为‘做题家’”和后面“虽让这个群体颇有无奈……”可知，此处说的是前面“做题家这个归类”。第二处，结合前面“作为学生，做题没有什么不对；擅长做题更不是什么缺点”和后面“善于做题的‘做题家’们，正是在人生的关键之点……”可知，后面是对“做题家”的肯

定，所以横线处应是填写“甚至恰恰相反”等内容。第三处，结合前面“利用才能得到效率最大化的做题才能”可知，后面应是这样做的目的或结果，再结合后面“使自己的人生成功变轨”以及上文提到做题进入大学可知，横线处应是说“将自己托举进

大学”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。题干要求“分别用一句话简要概括各段的主要意思”，文本共三段文字，所以需要概括出三句话。浏览三段文字可知，这段文字的中心话题是“做题家”，三段文字是围绕“做题家”展开。根据第一段话“媒体把……归类为‘做题家’。‘做题家’……是……代名词”

可知，这一段是说“做题家”这一词语的来历和含义。根据第二段“‘做题家’……某种程度上又确实为其在大学里存在的现状……”可知，这一段是说“做题家”反映出这一群体的大学现状。根据第三段“善于做题的‘做题家’们，……使自己的人生成功变轨”可知，这一段是说“做题

家”善于做题让自己的人生成功变轨。拟写答案的时候还要注意字数的限制。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，按照要求写作。西晋末年的名臣顾荣，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的仆人显露出想吃烤肉的神情，于是就

停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人

。时人大多称赞顾荣具有仁爱之心，称其为“洛阳三俊”之一，却很少有人看到仆人的美德。顾荣和仆人，你对哪个感触更深？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：围绕材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答

案】例文弦歌不辍，感恩不止古语云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。接受顾荣好意的仆人，多年来，仍不忘那一份烤肉的感动，始终如一的追随在顾荣身边报答恩情。由此可知，常怀一颗感恩之心，方能在内心修篇种菊，以更有力的姿态面对人生种种。怀一颗感恩之

心，个人可以立于世，馈乡梓。也许有人觉得当下人人皆可自立于世，我们还需感恩什么呢？斯言大谬！马旭老人清贫一生，一餐只吃一点面条和青莱，如此节俭地过生活，她却仍不忘家乡的养育之恩，将积攒多年的科研经费，以千万巨资在家乡捐助学校建设，助力数千孩子走出大山；叶嘉莹先生鲐背之年不忘感恩，，将

退休金全部捐助给学术机构，助力经典诗歌传播。因此，常怀感恩之心，一个人可以为家乡，为他人贡献一己之力，回馈乡土，灌溉一世的乡愁。怀一颗感恩之心，企业可以成大事，立大业。创业之初总是一波三折的。马云的阿里集团

最初仅四五个人，在一间租来的小办公家里工作。可最初几年的零收入，使他们连租金都质担不起。这时正是由于一对美国夫妇对马云的慷慨资助，才使马云渡过难失，拥有今日之，电商帝国。也许马云对夫妇的感恩并不一定促成他的成功，但在他想放弃时，却是感恩的力量激励他走下去。怀一颗感恩之心，国家可以同命

运，共繁荣。桃李不言，下自成蹊。疫情之初，巴基斯坦兄弟、蒙古老友、非洲多国兄弟等都鼎力相助中国，抗疫，患难见真情。而在这些国家疫情危急时，中国也毫不犹豫的反向支援。中国不会忘记那些曾给矛帮助的国家，，滴水之]恩，当涌泉相报。可以说，正

是这场疫情，将人类更紧密的连在一起“我们是同海之浪，同树之花，同园之叶。”疫情下的世界各国，同呼吸共命运，加速推动了人类命运共同体的建设。因为每个国家都铭记着他国的友好互助，怀着一颗感恩的心，屹立于世界

舞台上，有难同当，共同繁荣。“你的好，请让我终其一生去回报”。故事中的仆人，其感恩的美好品德值得每个人学习。而正如崔卫平所言：你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么。让我们怀着感恩的心吧，弦歌不辍，感恩

不止。让明天的中国以我们为荣耀。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题要点：概述中心事件：这则材料讲述了顾荣把自己的烤肉给仆人吃，后来仆人时刻保护顾荣的故事。明确主要对象：顾荣和仆人。主要对象的行为：顾荣：关注仆人，把烤肉给

仆人吃。仆人：在顾荣遇到危急之时，保护顾荣。【审题】这是一则材料作文。材料中主要涉及到了两个人物，顾荣看到仆人想吃烤肉，就把自己的一份给他吃，表现了他善良、同情弱者，有仁爱之心；顾荣后来每次遇到危急，都有人保护，表现了仆人的知恩图报。【立意】（1）

同情弱者；（2）给弱势群体一份温暖；（3）时时不忘埋下一颗善的种子；（4）滴水之恩当涌泉相报。【素材】1.仁是一种极其广泛的道德范畴，本意是指人与人之间相互帮助。仁字从字形来看是从人从二，意思是不单指自己，还有除自己以外的很多人，

将心比心去对待其他人。有仁爱之心的人是善良忠厚，具有包容心和博爱心的，仁爱是每一个人自我的提升。做人要常怀仁爱之心，以温和的目光看待世界，不仅仅是人格上的升华，也是为人处世的道理。2.就像巴勒斯坦诗人达维什写的那

样，我们每做一件事情都要想想别人，站在对方的立场想一想，自己拥有什么，别人需要什么，我们能为别人提供什么条件和帮助。这样我们心存善念，乐于助人，心中的世界自然美好，快乐自然相随相伴。做黑暗中的蜡烛，光虽微弱，但足以照亮周围的世界，给在黑暗中前行的人指明方向，温暖他们曾经凄凉

的心。也许我们做一支黑暗中的蜡烛，本无意照亮别人，只是自在的发着光，但这光只要不限于只属于自己的房间，不要把这光用特别的东西挡起来，我们就能够帮助别人，收获别人的微笑和感谢。3.世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都

有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，它变会散发出温暖，传递爱心；然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有感人的力量。4.怀仁爱之心，中国人民传承良好美

德，共构社会和谐。忆思古时，顾荣身为国之名臣，心虑天下苍生，眼观朝政上下。却因怀揣着一颗仁爱之心，发现了仆人的内心想法而流传后世。顾荣这般设心身处地考虑和关心周边的每个小人物，很难不在政治上大有作为。细数古今，我国涌现了多少这样的仁爱之土I他们以天下为家

，兼济黎民百姓。前有杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的呐喊；今有顾方舟济世医人。用一粒药丸拯救无数患病孩子。他们正因为拥有仁爱之心，用一个坚韧的灵魂，靠仁爱的力量去收获世间的美好去构建和谐社会。怀仁爱之心，中国以

大国的平凡气概，共建世界和平。几十年来，荜路蓝缕的创业时光成就了“当惊世界殊”的中国发展。在这个波诡云谲的世界中，有的国家公然挑起战争，执意搞霸权主义和强权政治，向小国施以打压。再看我国以仁爱之心，同谋全球发展；以仁爱之心，向有难国家伸出援手。这都彰

显了大国得气度，大国的风范。中国以仁爱之心，成国之泱泱，给亿万人民树立了良好的榜样，激励着我国人民传承中华美德，发扬仁爱之心。怀仁爱之心，我辈青年接力仁爱之光，照亮前方未来。生于这个拥有优良传统文明的国家，我们是何其的幸运。但我们更应该思考如何在

继承中发扬光大这“仁爱之心”，使之传承得更远。“心不唤，物不至”稻盛和夫如是说，我们应向顾荣学习，怀揣一颗仁爱之心，诚诚恳恳待人处世，以吾之微光渺成盛世荣光。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xia

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