【文档说明】福建省龙岩市武平县第一中学2020-2021学年高二第一学期第一次单元过关考试历史试卷含答案.doc，共(8)页，106.500 KB，由小赞的店铺上传

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历史试题考试时间：90分钟一、非选择题（30题，共60分）1.《尚书．泰誓上》记录的是公元前1048年周武王讨伐商纣王的誓词，其中有：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听”等内容，这说明A

.周武王欲借天籍民赢得战争B.周武王伐纣是民之所向C.周代已具备了原始的民本观D.周仍存留原始自然崇拜2.战国时期，学在官府走向学在民间，众多士人周游列国、论战辩驳，他们的活跃推动了这一时期百家争鸣局面的出现

。这主要反映了：A.争霸各国对人才的争夺B.民间私学教育的兴起C.社会大变革的时代特征D.原有阶级关系的变动3.面对春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的形势，孔子提倡“举贤才”“学而优则仕”，实践中则首创私学

，主张培养君子以“弘道”，这表明孔子A.试图恢复夏朝的禅让制B.具有一定的政治改良思想C.主张以教育来拯救时势D.是代表社会底层贤良发声4.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以

下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是A．有教无类B．诲人不倦C．仁者爱人D．述而不作，信而好古5.战国诸子多言天下将归于-统。孟子谓天下将“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，道家从哲理层面提出“道通为一”，法家则从制度层面提出-统天下的具体

措施。这一取向A．反映出百家争鸣后的思想趋同B．表达了统治阶层的政治诉求C．表明统一成为当时的社会共识D．为政治变革奠定了思想基础6.秦始皇统一六国后，进行了一系列文化活动，如泰山封禅，立石歌颂其德；祭拜禹、舜等先王等等。此行为意在A．将儒学作为治国理念B．强化统一国家的文化认同C

．确立新的祭祀上天礼仪D．加强法、儒家思想的融合7.刘邦在未起事时，曾拿儒生帽子当撒尿便器，而起事成功统一全国后却用最隆重的太牢大礼祭拜孔子，这种转变说明A．汉初统治者推崇尊师重道风气B．孔子的社会地位越来越高C．儒家文化有利于巩固专制统治D．刘邦对儒家文化有新认识8.同是儒家学者

，荀子曾力辩天命与政治人事无关，主张可以“制天命而用之”；而董仲舒却主张“唯天子受命于天，天下受命于天子”。这种变化反映出A．儒学与时俱进的自我发展B．儒学的天命观发生了质变C．汉代儒学背离了先秦儒学D．董仲舒不认可荀子的观点9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通

史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是A.法家学说被董仲舒全面吸收B.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则C.法家思想是董

仲舒新儒学的核心D.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色10.先秦道家学说主张无为而治，但在后来的发展中却始终效忠王权，依傍儒家；佛教在传入中国后也经常把儒佛两家的道德观相比附，以慈悲比附仁道，以戒律比附修身等，伴随道佛的信徒越来越多，儒家信条也就不断得到普及。由此可知A．道佛思想被儒家思

想所同化B.儒家通过道佛得到更广泛的传播C．历来就存在三教合一的局面D.儒家思想的统治地位从未动摇过11.中国古代历来重视注经，并形成专门的经学，汉武帝时专门设五经博士，各以家法授经；北宋陆九渊言“六经注我!我注六经!”；南宋朱熹的《四书章句集注》

被明清科举奉为标准。这是因为A．先秦儒家经典博大精深B．儒家学者重视经典传承C．儒家学术研究风气浓厚D．服务于现实政治的需要12.下表是史书记载的历代节烈妇女数量，其发展趋势反映出A．中国古代妇女的自我意识膨胀B．宋代以前的妇女守节意识淡薄C．古代中国的主流思

想渐趋保守D．宋明理学思想的影响越来越大13.王阳明说：心之良知是谓圣。圣人之学，惟是致此良知而已。荀能致之，即与圣人无异矣。此良知所以为圣愚之同具，而人皆可以为尧舜者，以此也。这表明王阳明的思想A．强调孔孟思想是圣人的理论

B．冲破了封建纲常伦理的束缚C．推动儒学体系发生根本变化D．有利于个体意识的自我觉醒14.历史上，儒者都喜欢师古以用今，经常通过颂扬先秦美政，来反衬现实政治；通过称赞尧、舜的圣明，来谏言当代君主。这表明

了中国古代儒者A．抵制一切社会变革B．主张回归夏商周社会C．理想化的政治诉求D．不能与时俱进适应形势15.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则

天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。材料表明李贽A.主张建立人人的平等社会B.勇于挑战封建正统思想朝代西汉东汉魏晋隋唐宋代明代数量121416726736000C.有超越时代的历史进步性D.猛烈抨击君主专制制度16

.《明夷待访录》集中了黄宗羲的政治思考，其最高原理出于《孟子》的“贵民”与《礼运》的“天下为公”；顾炎武《日知录》所提倡的"慎独之学"在先秦儒家经典《五行篇》中看到了“君子慎其独也”的源头；王夫之潜研《易》《庸》,提出“诚贯四德”,以批判朱熹的“仁统四德”。由此可知他

们A．从先秦儒学中汲取批判武器B．主张回归先秦的孔孟儒学C．重视对先秦儒家经典的研习D．思想上缺乏创新独立意识17.浑盖之争是中国古代天文学领域的一个重大事件，两家对宇宙结构的认识不同，争论不休，为了通过实地天文观测和用仪器校验证明自己的学说，促成了大量天文成果。但到1911年清朝结束时

，天文学水平与西方的差距已经大得惊人。对此理解正确的是A．浑盖之争是中国古代天文学发展的主要动力B．浑盖之争最终导致了近代中国天文学的落后C．重视实际的校验是中国古代科技的重要特点D．中国古代知识分子重

辩论轻研究贻误了发展18.商人对气候变化的认识非常丰富,甲骨文中有不少晴天、下雨、刮风、降雪等天气情况的记载，卜辞中祈求雨晴和下雨的记录也特别多（如图1），这反映了A.商人注重天文天象观察B.商朝时期天气非常恶劣C.商王非常忌讳恶劣天气D.商朝非常注重农业发展19.清代书法家梁巘在《评书

贴》中提到一段著名书论，“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态。”其意在强调A．时代特征影响书法特色B．历史朝代更替促进书法演变C．中国书法艺术成果丰硕D．书法是中国传统文化的代表20.“扬州八怪”之一的郑板桥善画竹，为了迎合顾主的喜好，他画竹常常在不同情境下寓意有别，或表长寿吉祥寓意，用于

祝寿；或代表鱼竿，表向往隐居生活。这一现象表明A．文人画的逐渐衰落B．社会矛盾日益尖锐C．传统绘画的商品化D．商品经济发展繁荣21.《楚辞》和《国风》的分别是先秦时期南北地方诗歌总集，但与《国风》所显

示出来的不同地区间文化风格的一致性不同，《楚辞》却有着极强的地域性，这一差异主要源于A．中央政治文化影响存在差异B．经济活动方式的不同C．南北地理环境存在较大差异D．南北生活习俗的不同22.与唐型文化气势

磅礴的感性抒发不同，宋型文化更趋于理性，富于说理性、思辨性，更多得阐述人与自然、自我与社会、生与死之间哲理关系，苏轼的《赤壁赋》便是典型。这种变化的主要原因是A.商品经济的繁荣B.程朱理学的兴起C.女性地

位的变化D.国家的分裂割据23.明清时期，文学作品中的言情成分明显增多，一些书商也喜欢鼓吹作品的言情内容；同时，很多神魔、侠客题材的作品也受到读者的推崇。这些现象的出现反映出A．平民教育的兴起B．文化专制的放松C．市民文学的发展D．文学形式的革新24.早在乾隆时期编撰成

的《四库全书》，就收录了很多传教士的译注，也介绍了很多西方的天文、数学、工艺等成就，但同时也称其“夸诈迂怪，为异端之尤”，是“奇技淫巧”。这说明当时中国统治者A．积极倡导西学东渐B．辩证地吸收西学成就C．抵制外来文化侵略D．以传统夷夏观审视西学25.鸦片战争开战前，林则徐主张要先礼后兵，想给英国

皇帝写信，但得知英国皇帝是个女王后，放弃了这个念头，认为女人当政不足为惧。这种情况A．源于自然经济下的盲目自大B．延误了中国向西方的学习C．导致了鸦片战争最终的失败D．是中国士大夫愚昧的表现26.第二次鸦片战争后，奕䜣主持洋务

被蔑称为“鬼六子”，洋务能手丁日昌则有“丁鬼奴”的绰号，主张西学的郭嵩焘死后还有人奏请戳他的尸体。这反映出A．抵制洋务曾是朝野共识B．洋务派未进行改革舆论宣传C．洋务改革面临巨大阻力D．洋务运动脱离中体西用的宗旨27.维新变法中“

维新”一词出自《诗经》；“变”取自《周易》“穷则变，变则通，通则久。”；“变”与“新”相连，康有为等以《礼记》“日新，日日新”引申为“日日维新”，革故鼎新；谭嗣同也从先秦孔孟所论君臣关系再引申。这说明A．维新派未能超越传统儒学范畴B．维新派仍坚持中体西用的思想

C．维新思想批判继承了先秦儒学D．维新思想具有托古改制的特点28.在维新运动中，报纸由19种增加到70种，学会数量更是达到了上百，编译的西方著作、新式学堂等如雨后春笋般冒出，使街头巷尾持书握报，聊论时势不再稀奇。这

表明维新运动A．打破了传统思想对民众的禁锢B．起到了启发民智的思想启蒙作用C．重视发动改良运动的群众基础D．开启了近代中国思想解放的闸门29.科学图书社是近代安徽最具影响力的新式书店。下表为20世纪初它所经营教科书种类的统计表，以下解读最为恰当的是A.教育体制改革推动了图书经营

转变B.清末基础教育课程实现西化C.中体西用思想在当时得到广泛认同D.民主与科学思想深入到内地30.孙中山说:“因中国今日已为满洲人所据,而满清之政治腐败已极,遂至中国之国势亦危险已极,瓜分之祸已岌岌不可终日,非革命无以救重亡,非革命无以图光复也。

”孙中山说此话意在A．号召推翻满清的腐朽统治B．批判戊戌变法的社会改良主张C．警示国人民族危机空前严重D．倡导民族革命实现民族独立二、非选择题：（3题，共40分）31.（16分）儒家思想是中国古代传统文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔

子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之。朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修己以安百姓”。——林存光《孔子新论》材料二汉武帝时期，儒学确立了

独尊地位，呈现繁盛之势。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展．隋唐时时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学

为主，调和并吸收佛教、道教的理论；在此基础上，唐朝统治者整体而言，奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒学的天命论和封建纲

常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。材料三唐代实行三教并行政策。统治者从政治需要出发，利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾……到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也随之减弱。理学家提出“理”是宇宙万物的

本原，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；他们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力

求在现实世界中实现崇高的理想。——摘编自马克垚《世界文明史》（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学，简述孔子的政治抱负。（4分）（2）请你依据材料二并结合所学，说明从汉至唐儒学地位的变化。（6分）（3）依据材料并结合所学知识，说明“到了宋

代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段”。（6分）32.（12分）阅读材料，完成下列要求。材料下表是杨振宁先生的一次著名演讲，杨振宁指出决定科技发展需要的条件：人才、训练、决心、财力。选取表格中关于中国古代科技发展的任意一

时段或整体，围绕“人才、训练、决心、财力”评析材料中的观点，得出结论。（12分，要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）33.（12分）阅读材料，回答问题：材料谭嗣同(1865—1

898)是我国近代著名政治家、思想家。由于受墨家任侠精神的影响，谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义，舍命不渝”，应予以继承和弘扬，只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰。他认为西方诸国的强大在于“喜动”，而中国的落后在于“好

静”，倡导引进西方体育，以体育兴国强民。他还主张“废缠足”、兴办“女学”，使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力。——戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》（1））根据材料，指出谭嗣同体育思想的主要观点。（6分）（2）

根据材料并结合所学，分析谭嗣同体育思想历史价值。(6分)答案一、选择题：12345678910CCBADBCABB11121314151617181920DCDCBACDAC21222324252627282930ABCDACDBAD二、非选择题：31.（1）品德：注重个人自我修养，具有经

世济民情怀。(2分)抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分）（2）汉朝：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学获得独尊地位；魏晋：儒、道、佛三家并存；隋唐时期：三教并行，以儒学为主，正统地位受到挑战，直到唐中期之后再次复兴儒教。（每点2分，共6分）

（3）宋代理学吸收佛道思想精髓，将“理”作为宇宙万物的本原，形成哲学体系；理来源于天理，天理是作为道德规范的三纲五常，理学将天理和社会伦理道德结合起来；理学摒弃佛道中彼岸世界思想，肯定现实生活，追求现实世界中的道德完善。（每点2分，共6分）32.观点：1400年前中国科技世界领先评析：140

0年前，中国古代科技在造纸术、印刷术、指南针、火药等方面领先于西方，并且在13世纪、14世纪传播到西方；中国古代科技如此辉煌源于：在中国古代发达的农业经济的生产实践之上，大量的经验总结、实用性的科技产生；中国古代发明家，科技工作者如蔡伦、沈括、唐福、

毕昇等长期实践努力，是对技术进步的不懈追求的结果；另外如中国古代天文学成就、水利技术成就等，也是在农耕经济的高度繁荣，政府的大力财政支持下取得的。结论：科技发展状态与人才条件、反复的训练与经验总结、决心和强大的物质基础、财力支持紧密联系。（12分）【解析】本题属于

开放性试题，解题的基本思路是：首先，认真阅读表格，并选取表格中关于中国古代科技发展的任意一时段或整体提炼出观点，观点要明确；然后，依据所学知识围绕“人才、训练、决心、财力”评析材料中的观点，最后得出结论。注意：结论不能重复材料中观点，要持论有据，论证充分，表

述清晰。“观点”，依据表格信息可以任意提取一个时段进行提炼，如由第一时段可以得出：1400年前中国科技世界领先。“评析”，依据所学知识从人才、训练、决心、财力等角度分析四大发明领先世界的原因，最后得出“科技发展状态与物质生产领域的实践、训练紧密联系”的结论即

可。33.（1）主要观点：把体育发展与爱国救亡相结合；认为中国受传统文化影响，体育较弱；倡导引进西方体育，以体育兴国强民；提倡男女平等，共享体育权力。(任意3点得6分)（2）历史价值：促进了民族意识的觉醒，鼓舞了人们的爱国精神；推动了近代体育教育的发展；促进了西

方体育思想在中国的传播；推动了女子体育运动的发展(促进了妇女解放)；有利于人们的身体健康发展；对后世建设体育强国提供了借鉴。(6分，任意3点即可)