【文档说明】2024年高考语文考前信息必刷卷05（新高考专用）（参考答案）.docx，共(5)页，22.917 KB，由小赞的店铺上传

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2024年高考考前信息必刷卷（新高考专用）05语文·答案及评分标准（满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．（3分）C2．（3分）D3．（3分）B4．（4分）①生命平等，应受尊重。不论是螳螂，还是小鸟，

辛勤劳作的人们，他们均生活于自然之中，都平等地享受着自然的赐予，是生命的共同体。②生命都要遵循天道，顺应物候的变化规律。不同的生命，在不同的节气中，或破壳而生，或感阴鸣唱，或争分夺秒收获庄稼，在属于自己的季节，让生命绽放最美的

姿态。(每点2分）5．（5分）①芒种时节，阳气旺盛。苦菜喜阳，故而长势茂盛。靡草喜阴，受不得阳气，因此枯萎死去。麦子喜阳，此时节刚刚灌浆，小得盈满，故而说麦子成熟的时节即将来临。）②阴阳两气是理解二十四节气的主线，物候节令的变化讲究阴阳平衡、和谐，讲求克制贪念，阳到极致则阴，满到极致

则亏，故而只说小满，未有大满。(每点3分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6．（3分）D7．（3分）C8．（4分）①“这”指的是陈毅要求杜宁和他在地堡中安稳地下棋，“这也是战斗”指“下棋也是战斗”；②陈毅认为自己

身处前线，从容与否，安全与否，将极大影响士气和战局，安稳地下棋也是在战斗。（每点2分）9．（6分）①可以表现陈毅的豪迈气概和儒将风范，使人物形象更为立体丰满；②抒发了我军取胜后的豪情，表达了对我军将士上下一心、英勇作战的赞颂，使

主题更为突出；③以吟诗结尾，增添了文学色彩，使小说余韵悠长、耐人寻味。（每点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10．（3分）BEG11．（3分）B12．（3分）C13．（8分）（1）贤良的人忧谗畏讥而

改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。（“度”，准则；“斫”，砍，意译为摒弃。每点2分。）（2）王子年的说法，足以为忠魂发泄心中怨气，当政者不应当当做虚幻故事来对待。（“吐气”，发泄心中怨气；“幻”，形容词做

动词，当做虚幻故事；“视”，对待。每点1分，三点4分。）14．（3分）苏轼认为“君子之道”不必苛责求全，对屈原的精神表示肯定和赞赏。苏轼认为屈原虽然言行过于激烈不够适中，但是一位高尚贤良的君子。他是为捍卫信仰、捍

卫真理而死，为了唤醒更多麻木的灵魂。【参考译文】材料一：小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹

涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。

江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒

弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。啊！君子之道，难道一定要这样苛责求全吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不

够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧！（宋·苏轼《屈原庙赋》，有删节）材料二：巴陵的西江口，沅、湘等九条河在这里汇入长江。春夏之交，江流很是壮阔，九条河

后退避开，因此汇合形成深壑，这就是所说的洞庭湖。湖畔望见君山，像一抹长眉，隐约出现在如雪的浪花之中。《山海经》记载：“洞庭湖边的山上，天帝的二个女儿居住在这里，她们出入时多伴着狂风暴雨，常常游客大多因风浪汹涌返航。所以人们称呼它为有缘山。”所说的二个女儿，是天

帝的二个女儿，不是尧的二个女儿，是混淆讹传久了导致的谬误。至于有像王子年一家的说法：屈原因忠诚被贬斥，于是跳入清泠的深渊，魂魄游荡于天河，魂灵时而降落在湘水边，楚人称他为水仙，在这座山给他立的祠堂，汉朝末年还在。于

是我深深地感慨他的这番说辞。在那个时候，销金铄骨（因毁谤太多，而无以自存）的人，化为轻尘，化为冷风，甚至将化为管山的怪蟒；而屈原失意一时，死后陪伴在天帝周围，嬉游于湘江边，羽化成仙，那么忠臣的好处也很大啊。现在山上祭祀屈原，而

命名为水仙。每年取髻中田中所产，为他秋冬祭祀，用宋玉、景差等人来配享，来奖掖忠魂，并奉他为千古词人之祖，也是楚中的一大盛典。当权的人为何不把这向上禀告呢？况且屈原的傲骨高才，超脱世俗的性情，全都体现在《离骚》中，必当增添烟云山水的妙趣；除了这千顷雪涛，

及九疑山诸峰的秀色外，不能承受给他的供奉。不这样的话，神仙不来歆享。王子年的说法，足以为忠魂发泄心中怨气，当政者不应当当做虚幻故事来对待。（明·袁中道《珂雪斋集》，有删节）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．（3分）D16．（6分）①本诗中的渔父是个

浪迹烟波、不问世务、超然物外的隐士形象。诗人创设这一形象旨在表明自己精神上对超然物外的渔父的羡慕之情。②《史记·屈原列传》中的渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。司马迁创设这一形象旨在反衬屈原宁

死不与世俗同流合污的高洁情操。（每点3分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（6分）（1）蹑足行伍之间而倔起阡陌之中（2）如曰今日当一切不事事守前所为而已（3）人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开（欲穷千里目，更上一层楼/行到水穷处，坐看云起时/即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳）

三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）18．（3分）“惊悚”表现顾客面对何师傅剃头刀时紧张而又期待的心理；“天昏地暗”夸张手法表现顾客接受何师傅服务后无比畅快轻松的感受。19．（4分）句①：逗号间隔四个短句，简练地概括何师傅的工作过程；句②：对偶句，句式整齐，

铿锵有力，生动地体现何师傅高超的剃发技巧。20．（3分）原句比替换句更有文学色彩，更生动形象：①“似有似无，若即若离”借顾客的感受写何师傅恰到好处的高超刀法；②两个“整个”起突出强调作用，表现顾客的全面感受。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）21．（6分）①好像

是极其稀松平常的事儿②这是因为一切倚赖视觉的手段③正是由于采用了声音作为手段（每点2分）22．（4分）声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性。四、写作（60分）23．（60分）【答案】例文：坚守自我成就人生梅花经受风雪而香气不减当初，松柏

历经严寒而自青翠欲滴，黄花虽有霜打而宁可枝头抱香，它们无论何时，都不被环境所改变，都保持着自己独有的风度与初心。物犹如此，人又岂能在时间的隧道里如沙漏中的沙子般被磨平棱角，失了本真之心呢?本真之心，是一颗赤诚

之心，是一颗坚守之心，是一颗纯真之心。它是自我之所以成为自我的本源，是立身行事的根本。现实中不乏失了自我本真的人，他们缺乏自我，唯唯诺诺，终无所成。唐朝“模棱宰相”苏味道，做事从不拿出自己的主见，只是一味地奉承

，屈从附和于君臣之间。明哲保身，模棱两可，不仅在政治上毫无建树，还落得个千古笑名。清朝权臣和珅，为人圆滑，毫无原则，一味迎合君上，最终落得个身死狱中，家产抄没的可悲下场。可见，随波逐流不可取，圆滑世故终害己

。与之相反，无论是历史上，还是现实中，那些坚守本真的人却能够走得更远。因为坚守本真之心，才能有高洁的品性。高唱“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”的屈大夫坚守自己的本真之心；吟诵“千磨万击还坚劲，任尔东南

西北风”的郑燮坚守自己的本真之心；写出“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明坚守自己的本真之心。他们，穿越历史，依然以其本真的品行节操赢得后来人的赞赏倾慕。坚守本真之心，才能有坚定的追求。从古至今，那些能引领时代浪头的都

是坚持真我的人。古有战国时期的庄子坚守真我，个性清高，棱角分明，崇尚高洁自守，逍遥自在；亦有范仲淹为了改革救民，坚守真我，坚持原则，犯言直谏，为北宋政坛注入一股向上的力量。今有汪曾祺为人和写作中对真我的坚守，成就了不事雕琢、返璞归真的境

界，让散文走出“千人一面，千部一腔”的窠臼，活成了“中国最后一个纯粹的文人”；钟扬在科研和生活中坚持真我，恪守“不是伟大者才善梦，而是善梦者才伟大”的座右铭，潜心科研，攀登高峰，以己为“种”，把科研的“种子”

播撒在青藏高原。他们都在坚守自己的初心，坚守最本真的自我，也成就了最好的自我。古人云：“草木有本心，何求美人折。”坚守初心，才能不忘最初的理想；坚守本真，才能执著自己的追求；坚守自我，才能收获“那人却在灯火阑处”的柳暗花明。愿我们能够坚守自我，苏世独立。