【文档说明】15.1《谏太宗十思疏》课件33张PPT 统编版高中语文必修下册.pptx，共(33)页，31.013 MB，由小赞的店铺上传

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部编版高中语文教材必修下《谏太宗十思疏》人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。——明·王船山《读通鉴论》卷十一贞观中直谏者，首推魏征。——清·赵翼《廿二史札记》01解题，知作者

作者简介魏徵（580~643），字玄成，巨鹿人。唐代政治家，以直言敢谏著称。早年参加瓦岗起义，跟随李密，不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，劝降李勣ji。授太子洗马，辅佐隐太子李建成。贞观元年（627年），授谏议

大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。迁侍中，册封巨鹿郡公，负责门下省事宜，累授左光禄大夫、太子太师，册封郑国公。直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。贞观十七年（643年）

去世，获赠司空、相州都督，谥号文贞。一代名相写作背景本文是贞观十一年(637)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于

隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之

治”。一个表现是，骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”。此外还有畋tian猎频繁,颇失其度;责罚偏严，时有轻重；用人欠当,远贤近佞的问题等。可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外

战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时

政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。《谏太宗十思疏》也被称为“万代王者法”。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为

不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。有一次，唐太宗得了一只鹞，他很喜欢，就一直拿在手上把玩。结果远远的看到魏征来了，他怕魏征说他玩物丧志，就把鹞藏到怀里面。其实魏征已经看到了，但是他故意不说，而是借口要向太宗奏事，说了很久，等魏征走了以后，唐太宗一看，鹞已经闷死在怀里。鹞死怀中

走入文本奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。《文心雕龙》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”“讽、谏、谤、讥、说”区别•讽—

—用委婉的言语暗示或劝告。•谏——直言规劝，使改正错误。•谤——公开指责别人的过失。（诽：背地里议论）•讥——微言讽刺指责别人的过失•说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。02品语言，通文意求木之长浚殷忧谗邪黜恶谬赏垂拱

壅蔽塞源载舟zhǎngyīnchánchùmiùgǒngyōngsèzàijùn读文正音第一段•臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其

不可，而况于明哲乎！求：要求，追求。固：形容词的使动，使…牢固。根本：古义是树根。今义是事物的根源或最重要的部分，或说（事物的本质）。远：形作动，流得长远，达到远方。浚：疏通。德义:恩德，恩义。望、求、思：“指望”。下愚：最愚笨无知的人。明哲：明智，

有才能的人。•人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。当神器：主持，掌管。帝位。重：形容词作名词，重权。域中：天地间。大：形容词作名词，重位。

极天：至高无上的皇权。休：美好，福禄。念：考虑。安、危：形作动，安定的生活，危险的境地。以：第一个是动词，“实行”。第二个是转折连词。同“而”。处：保持。胜：战胜，克服。塞（sè）流：水流，名词。•凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎

？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。第二段元首：古义“泛指所有帝王”，今义为“国家最高领导人。”景：重大的。殷忧：深切忧虑。著：

显著。克终：坚持到底。纵情：古义指“放纵情感”，今义为“尽情”。傲物：轻视别人，“物”在此处指“除自己以外的人”。胡越：指北方与南方。行路：古义指“陌路人，陌生人”，今义为“走路”•虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭

而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？董：督责。振：通“震”。怀：感念，感激。貌、心：名词用作状语。貌，表面上，心，在内心。大：译为“大小”。人：百姓。深慎：深切警惕。奔车：疾驶的车辆。其：难道。忽：轻视。君人

者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；

恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。第三段君：名作动，统治。可欲：感兴趣的东西。作：兴作建筑。安：使…安宁。牧：约束。满溢：骄傲自满。下：名作动，居于…之下。乐盘游：以打猎为乐。乐，以…为乐。三驱：猎网只布三面。敬终：谨慎地把事情做完。壅蔽：堵塞蒙蔽。想：考虑到。正：

使…端正。黜：排斥、罢免。无：通“毋”，不要。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！兹九德：这九种

德行。简能：选拔有能力的人。善：形容词用作名词，好的建议。尽：形容词用作动词，竭尽，用尽。效：献出。事：忧烦的事情。豫游：出游。松乔：据说是上古两位仙人：赤松子、王子乔。化：教化。司：管理。役：奴役。亏：损毁。无为：道家主张，顺其自然。思考3：“十思”大致说了哪几个方面的内容

？有什么目的，它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？角度（方面）内容目的好处生活上修养上用人上执法上知足知止，游乐有节谦冲自牧，慎始敬终虚心纳下，正身黜恶赏罚分明，不徇私情观点：“积其德义”“居安思危”“

戒奢以俭”国君倘若能做到“十思”，坚守好的品德，就会出现“文武争驰”“鸣琴垂拱”的政治局面，到那时，就不必“劳神苦思,代下司职”。作者样说，无非是希望唐太宗采纳自己的意见，“居安思危”，使唐王朝能够长治久安。得民心稳帝位树正气立国威“

十思”何来？①王珪谏太宗出美人——见可欲，则思知足以自戒②张玄素谏修乾阳殿——将有作，则思知止以安人③孔颖达谏太宗“其容若虚”——念高危，则思谦冲以自牧④魏征谏太宗止泰山封禅——惧满溢，则思江海下百川⑤虞世南谏太宗勿纵情畋猎——乐盘游，则思三驱以为度⑥魏征谏太宗纳谏“慎始”而难“敬

终”——忧懈怠，则思慎始而敬终⑦魏征劾小人权万纪、李仁发——虑壅蔽，则思虚心以纳下⑧太宗不识宇文士及谀谄——想谗邪，则思正身以黜恶⑨魏征谏太宗勿宠长乐公主——恩所加，则思无因喜以谬赏⑩太宗自悔误杀张蕴古——罚所及，则思无因怒而滥刑除十思外,还

要:宏九德选拔任用人才听从善言智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用垂拱而治人君当思居安思危戒奢以俭为什么思思些什么提出问题载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治分析问题解决问题本文论证思路（以“固本思源”为喻）（总结历史教训）（提出具

体做法）思求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧必竭诚以待人既得志则纵情以傲物提出“十思“的具体建议见可欲……将有作……念高危……惧满盈

……乐盘游……忧懈怠……虑壅蔽……惧谗邪……恩所加……罚所及……（正）（反）取江山守江山结构图示提出问题分析问题解决问题03品内容，破难点影响中国历史的十篇政治美文•贾谊《过秦论》•司马迁《报任安书》•诸葛

亮《出师表》•陶渊明《桃花源记》•魏征《谏太宗十思疏》•范仲淹《岳阳楼记》•文天祥《正气歌》•梁启超《少年中国说》•林觉民《与妻书》•毛泽东《为人民服务》在当今社会，《谏太宗十思疏》有哪些现实意义?请联系实际，谈谈你的理解。观点一：文

中提出的“居安思危，戒奢以俭”的观点，在当今社会仍然有着极大的现实意义。尽管改革开放以来，我国社会经济已经获得长足的发展,但国内国际不安定的因素仍然存在,奢侈浪费之风也有所泛滥。因此,仍然要居安思危，时刻保持清醒的头脑，保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。观点二：“载舟覆舟,所宜深

慎”告诉我们，党和政府要坚持以人为本的治国理念，时刻把人民群众的冷暖挂在心上，终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,真正实现好、代表好、维护好最广大人民群众的根本利益。只有这样，才能实现国

家的长治久安。观点三：“简能而任之，择善而从之”告诉我们,作为领导者要任用有才能的人，要能够听取下属的合理化建议，不能一把手说了算。如果领导者在开展工作时，下属当面附和、背后议论心中不服，工作将无法正常开展。只有做到“择善而从之”，下属才会发挥出所有的

力量。谢谢聆听