【文档说明】四川省泸县第一中学2022-2023学年高三下学期开学检测语文试题 含解析.docx，共(21)页，118.657 KB，由小赞的店铺上传

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四川省泸州市泸县一中2022-2023学年高三下学期开学检测语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的

答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论的，如孔

子对“韶乐”的评价，就认为是尽善尽美的。而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。因为“有无相生，难易相成。长短相较，高下相倾，音声相

和，前后相随”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义，根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美。美言不信”等思想。庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大

力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。他把

美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。但他从另一方面，也把老子的相对论

发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《成池》《九韶》之美，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下人，人卒闻之，相与还而观之。”在这里阐发了他的美的相对性的

观点，而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的，但引向极端而成为相对主义则是错误的。毛嫱、丽姬之美，是客观存在，在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性，把一个正确的原则引向错误

的道路；而且把人和动物相提并论，从根本上否认了审美是人所独有，这是我们所不能同意的。当然同属一个景物，反映在不同境遇不同心态人的身上，可能有不同的体验。范仲淹在《岳阳楼记》中记述“淫雨霏霏”与“春和景明”引起人们两种不同的情感体

验，而这两种不同的情感体验，又都与个人的主观遭遇有关。假如不是“迁客骚人”的话，即是遇上前一种景象，也不一定会产生“满目萧然，感极而悲”的情感；相反的，如果自身是“迁客骚人”，即使遇到后一种景象，也很难产生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”的情感。由此可见，景物是客观的存在，而感受则

是主观的体验，美感是具有相对性的。范仲淹最后的结论是“古仁人之心，或异二者之为”，他们“不以物喜，不以己悲”，不受主客观的影响，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正确处理景物与情感的关系，提高主观认识，辩证地处理相对性与绝对性的关系。所以客观事物的美与丑，反映在情感上的苦与乐，

都存在有相对性与绝对性的复杂关系。作为一个作家和艺术家，应当站在社会进步的立场上，捕捉生活中美好的事物，给以艺术加工，使其典型化，理想化，用以教育群众，鼓舞人们前进，推动社会发展。（摘选自黄济《教育哲学通论》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人对美的

认识有相对与绝对之分，在中国美学史上，儒家属于绝对论，道家则是相对论。B.因为庄子发展了老子朴素辩证法思想，所以对后世美学思想的发展发挥着重要的影响。C.庄子相对主义错在：否认美的相对性，而且把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的。D.迁客骚人面对“淫雨霏霏”“春和

景明”两种景象都可能产生“满目萧然，感极而恶”的情感。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者黄济认为美具有相对性，但不可因此否认美的绝对性，从而走入相对主义的迷途。B.文章采用总分总结构，第2、3段分别围绕

美学中的“相对主义”“绝对主义”展开论证。C.作者用《知北游》的例子，意在说明庄子将美与无为密切结合，发展了返璞归真的思想。D.文章多处引用古诗文，有力证明观点的同时丰富了文章内容，增添了典雅厚重的韵味。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.以清瘦为美的人不会觉得体态丰盈的唐朝绝美杨玉环是美女，这侧重表现美的相对性。B.“各美其美”谈到每个人或者每个民族客观上必定有美丽的点，这侧重表现美的绝对性。C.作者认为音乐《成池》《九韶》之美，是

客观的事实，是人们之共识，这侧重表现美的相对性。D.在大家眼中，爱斯梅拉达有美丽绝伦的外表又有高尚纯洁的心灵，这侧重表现美的绝对性。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“儒家属于绝对论”表述绝对化。由原文可知

“儒学对美的主张，基本上属于绝对论的”。B.“因为……，所以……”强加因果。原文“并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义”“他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，

人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能‘澹然无极而众美从之’。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响”，可知原文两者之间没有因果关系。C.“否认美的相对性”错误。原文“庄子以相对主义否认美的绝对性”可知否定

的是美的绝对性。而且“把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的”不属于相对主义的错误。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“第2、3段分别围绕美学中的‘相对主义’、‘绝对主义’展开论证”

错误。第三段在谈“相对性”，辩证地处理相对性与绝对性的关系。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“这侧重表现美的相对性”错误。从“在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主

义否认美的绝对性”可知，体现的是美的绝对性。故选C。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面布署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。这些工

程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。现在我们不必削足就履，将生活来将就欧美的布署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）材料二：中国古代的园林

建筑最具“意境”之美，以其综合的艺术形式，成为中国园林美学思想的时代审美特征，进而成为世界园林艺术的主要审美载体。亭子是园林中的点景建筑，常常布置在湖心、竹林、山顶或花间。杭州西湖的湖心亭，从亭内观望，湖光山色，着实迷人；再加上历代文人墨客留下的

抒情写景的楹联诗作，更是增添了湖心亭美妙的意境。古代的亭子构造就是一个屋顶加上几根柱子，非常简易，它是为了把外面的大景色吸收到亭子这个小空间来，从小空间到大空间，从有限到无限，从而丰富游览者对时空美的感受，引发游览者对历史和人生的感悟，获得一种形而上的审美感兴。在我国

古代园林的建造中，还特别注重空间美感的营造，借景、对景、隔景、分景等是常用的艺术手法。无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。（摘编自丁家

珍《“古建筑”的日常生活审美化与民众审美失衡》）材料三：传统院落空间，多为由房屋和墙围合而成的合院形式，中轴对称，内向封闭。四合院是中国传统民居中最为广泛的一种院落形式，其形制规则严整，正房一般坐北向南；两侧各设耳房，正房下方是东西向两两相对的厢房；正房对面为倒座，

有些设有影壁，中心空间形成一个宽敞而完整的庭院。传统城市空间层次极为分明，即街坊——胡同四合院——住宅。这一序列组织形成的逐层内聚的方位导向，使空间由开放趋于封闭，从公共性过渡到私密性，传统院落庭院自然地成为空间布局的几何中心。这一转变

体现了中国传统文化意识中相对内敛的性格特质，使内向性成为院落最为突出的空间特征。传统院落空间顶部开敞，四周围合。对于建筑实体而言，院落是开放的外部空间；对于建筑群外部环境来说，院落又属于四周封闭的内部空间。这种兼具内部与外部双重功能的复合特性是院落空间最为深刻

的内在特质，也是中国传统对立统一的辩证哲学思想在建筑中最典型的体现。深刻的“家”的伦理观念直观地影响着传统院落的空间布局，“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾”。院落布局严格遵守家族伦理秩序，包括与之相对应的院落尺度、建筑形制都要遵循同样的秩序原则，同时院落还承载了亲情、乡情、人情

的和谐秩序。可见，秩序性决定了院落的存在状态，是院落空间最本质的属性。（摘编自张红松《城市传统院落空间分析》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.B.C.D.5.下列对材料相关内容的概括和

分析，不正确的一项是（）A.梁思成认为需增加对旧建筑的认识以提炼中国质素，不过相较于彩画雕饰等外在装饰，更应关注构架的纵横承托等有机组织。B.亭子构造简易，但其所在位置、楹联诗作能使游览者关注其建造背景，由此生发丰富的时空感受和人生感悟，

获得审美感兴。C.传统四合院按照南北轴线严整布局，形成了明确的以轴线对称的空间结构，主次明晰，这种布局体现出家族伦理的秩序特点。D.园林亭台、四合院等传统建筑凝聚着大量的中国文化内涵，我们应当认真整理并加以妥善保护，不可盲目简单地模仿

欧美建筑。6.梁思成说：“这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。”请根据材料二和材料三，简要说明古代园林建筑和传统院落各自蕴含的“智慧及美感”。【答案】4.D5.B6.①古代园林建筑：诗情画意的意境美；注重空间营造的艺术美；能通过有限的建筑激发游览者

对时空美的感受，获得形而上的审美感兴。②传统院落：有对称严整、聚合与开放结合的空间美感；体现出中国传统文化意识中内敛的性格特质及对立统一的辩证哲学思想；体现出家族伦理秩序，承载着亲情、乡情、人情的和谐秩序。【解析】【4题详解

】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“家族伦理秩序”决定“人情的和谐秩序”有误，材料三中“院落布局严格遵守家族伦理秩序，包括与之相对应的院落尺度、建筑形制都要遵循同样的秩序原则，同时院落还承载了亲情、乡情、人情的和谐秩序。可见，秩序性决定了院落的存在状态，是院落空间最本质的属性”，据此可知秩序

性决定了院落的存在状态，院落体现出亲情、乡情、人情的和谐秩序。故选D。5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“使游览者关注其建造背景，由此生发丰富的时空感受和人生感悟，获得审美感兴”错。材料二中“古代的亭子……它是为了把外面的大景色吸

收到亭子这个小空间来，从小空间到大空间，从有限到无限，从而丰富游览者对时空美的感受，引发游览者对历史和人生的感悟，获得一种形而上的审美感兴”，据此可知，游览者会由亭中所观所感引发时空美感等形而上的审美感兴，并非局限在建造背景上发

生。故选B。【【6题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。古代园林建筑和传统院落各自蕴含的“智慧及美感”：①古代园林建筑：材料二“中国古代的园林建筑最具‘意境’之美，以其综合的艺术形式，成为中国园林美学思想的时代审美特征，进而成为世界园林艺

术的主要审美载体”，据此分析出，诗情画意的意境美；材料二“在我国古代园林的建造中，还特别注重空间美感的营造，借景、对景、隔景、分景等是常用的艺术手法”，据此分析出，注重空间营造的艺术美；材料二“古代的亭子构造就是一个屋顶加

上几根柱子，非常简易，它是为了把外面的大景色吸收到亭子这个小空间来，从小空间到大空间，从有限到无限，从而丰富游览者对时空美的感受，引发游览者对历史和人生的感悟，获得一种形而上的审美感兴”，据此分析出，能通过有限的建筑激发游览者对时空美的感受，获得形而上的审美感兴。②传统院

落：材料三“传统院落空间，多为由房屋和墙围合而成的合院形式，中轴对称，内向封闭。四合院是中国传统民居中最为广泛的一种院落形式，其形制规则严整，正房一般坐北向南；两侧各设耳房，正房下方是东西向两两相对的厢房；正房对面为倒座，有些设有影壁，中心空间形成一个宽敞而完整

的庭院。传统城市空间层次极为分明，即街坊——胡同四合院——住宅。这一序列组织形成的逐层内聚的方位导向，使空间由开放趋于封闭，从公共性过渡到私密性，传统院落庭院自然地成为空间布局的几何中心。这一转变体现了中国传统文化意识中相对内敛的性格特质，使内向性成为院落最为突出的空间特征”

，据此分析出，有对称严整、聚合与开放结合的空间美感；材料三“传统院落空间顶部开敞，四周围合。对于建筑实体而言，院落是开放的外部空间；对于建筑群外部环境来说，院落又属于四周封闭的内部空间。这种兼具内部与外部双重功能的复合特性是院落空间最为深刻的内在特质，也是中国传统对

立统一的辩证哲学思想在建筑中最典型的体现”，据此分析出，体现出中国传统文化意识中内敛的性格特质及对立统一的辩证哲学思想；材料三“深刻的‘家’的伦理观念直观地影响着传统院落的空间布局，‘北屋为尊，两厢次之，倒座为宾’。院落布局严格遵守家族伦理秩序，包括与之相对应的院落尺度、建筑形制都要遵循

同样的秩序原则，同时院落还承载了亲情、乡情、人情的和谐秩序”据此分析出，体现出家族伦理秩序，承载着亲情、乡情、人情的和谐秩序。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。搭车梁衡我第一次搭车是搭的马车，当

时我们七八个大学生在内蒙古河套农村劳动锻炼，房前正守着一条沙土公路。路上汽车很少，多是马车。我们的驻地离公社、医院、供销社等行政中心大约有五里地，常有些小事要去办。最方便的出行方式就是在路边搭车，只要一招手就能跳上一辆，好像这就是我们的专车。因为这是一条固

定的路线，时间长了与车倌也混熟了，话也多了。他们总爱向我们打听城里的稀罕事儿，我也常能从他们嘴里听到在城里听不到的故事。当时一到秋天，公路两边的房主就会腾出些房子来烧个大炕，接待过夜的车马，一般是赶车人自带粮食和

马料，房主收一点柴火钱。一时，车马店里人声喧哗，骡嘶马叫，人们套车卸车，大声地互相招呼。土炕上弥漫着旱烟味，有时还一点酒香。搭车成了一种文化，我们很怀念那些不期而遇的人，和那一条永远流动着故事的路。我最不能忘记的是一

次长途搭车。司机是一个姓胡的四十多岁的汉子，一脸大络腮胡子。助手倒是一个白净的小伙子姓张。胡子和小张坐在前面的车楼子里，我躺在后车厢的煤堆上。车子发动起来以后，胡子突然推开车门，从车楼子里甩给我一件老羊皮袄。几年的塞外生活，我太熟悉这种万能皮袄了，甚至已闻惯了它散发出来的膻腥味儿。

当时我把这光板老羊皮袄垫在身下如在热炕，从心里感到这位胡子大哥的热心肠。我躺在车上，伸手就能摸到蓝天；放眼前方，是一条永远到达不了的天际线。这时候你才真切地感到地球是圆的，假如对面的远处出现了一辆车，就像在大海

上看见船的桅杆一样。这种感觉你要是能到内蒙古中部的锡林郭勒或东部呼伦贝尔草原跑车会更加明显。我们的车在地球的表面飞奔、撒欢儿，又好像要离地而去。可以伸手撕下一片白云，缠绕在脖子上或者贴在胸前，然后再一松手，又放它飘去。突然

车子摇晃了一下，挣扎了两下哼了一声就不动了。胡子爬到车盘底下摸了半天，出来时满脸沙土，摊开油污的双手说：“传动轴断了。”在这四处不着边的旷野上，断轴之祸，无异于灭顶之灾。小张那张白脸唰的一下更白了。胡子只说了两个字“皮袄！”小张爬上车帮，嗖的一下抽出刚才还

垫在我身下的那张万能老羊皮袄，麻利地铺到车底下去。他们在车底鼓捣了半天，最后抽出一根车轴。胡子贼亮的眼睛把周围四方扫视了一遍，说：“这个地方没有人家也很少过车，估计公社在那个方向，一般公社里都会有个农机修理点，我们去碰一碰运

气。”然后突然转向我温和地说：“小记者，你敢一个人在这里看车吗？”我这个搭车的闲人，好不容易有了一个立功表现的机会，连忙大声说：“敢！”胡子把我安顿在车楼子里，然后他们两个背了一个水壶，扛起车轴，顺着河沟一步一弯腰地向那个

远处的山口走去。我拉紧车门，顿时一股莫名的孤寂袭上心头。不知不觉，天色慢慢暗了下来，低头看一下手表已经下午七点。当我再一抬起头时，车窗玻璃上却贴着一张人脸，鼻子都压成了扁平。我霎时惊出一身冷汗，努力静下来，才看清是

一个当地老乡，满脸皱纹。老汉一口当地话：“后生，车子陷住了吧？天都擦黑了，肚子饿了吧，到我的道班里去吃点儿东西。”原来老人是个当地的养路工。说话间，他领着我到道班里取了一些大饼。从老人那里回到车前，我先围着汽车

转了一圈儿，看有什么动静，又检查了车楼子里有没有什么变化，再翻到车顶上，呆呆地透过黑暗一直盯着山方向。不知道过了多久，前面出现了两个晃动的手电光。还没有等走到跟前，就听见胡子在黑暗中喊道：“小记者，饿坏了吧？”我连忙喊：“不饿不饿，我们有好吃的了。”他们来到车前放下沉重的车轴，胡子从怀里摸

出一个油纸包，原来是一包酱牛肉。我也赶快从书包里掏出老人做的大饼，又说了上道班的事儿。我们三个人坐在车下的沙地上，顶着满天星光，掰一块饼就着吃一口肉，再举起水壶喝一口水。这是我记忆中最香的一顿野餐。我们吃饱喝足后开始干活。车轴换好

了，胡子用沙子搓搓两手的油腻，跳进车楼子里发动车子。我和小张在后面用力推车，明知道这点力气对一辆卡车来说就像蚊子推大象，但还是使出吃奶的力气自求安慰，终于“咔”一声，车轮咬住了河床，往上轻轻弹了一下，缓缓转动了，我们三个人的心都一下落了地。

塞上六年，数不清搭了多少次车。而今进了城，交通更加便利，搭车之事鲜有所闻，而碰瓷行骗的事例倒是不少。现在想来，那六年的搭车生活真是一种享受。当我坐在慢悠悠的马车上，听车倌聊天，看着两边的青纱帐、麦田、羊群时，就像是在听一首古老的歌谣或者喝一壶老酒。而当仰面躺在

载货的卡车上，则是一种追逐在云端的旅行。自从离开河套之后，我可再也没有机会这样搭过一次车了。（节选自梁衡《梦回塞上》，有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我们”在路边搭车时，“只要一招手就能跳上一辆”，既说明了

我们当时经常搭乘顺风车，也展现了车倌的热情，乐于顺路搭载我们。B.“我”认为“老羊皮袄”是“万能皮袄”，既反映了“我”对当地生活习俗的熟悉，也为后文胡子大哥铺老羊皮袄检查车辆埋下了伏笔。C.“放眼前方，是一

条永远到达不了的天际线”“可以伸手撕下一片白云”，用夸张手法分别写出了草原的辽阔和“我”内心的轻松惬意。D.面对胡子大哥的守车请求，“我”虽然害怕，但毅然答应，主要是因为“我这个搭车的闲人”，希望以这样的“立功表现”来表达感谢。8.结尾画线句蕴含了作者哪些情感？请结合文本简要回答。9.

梁衡的散文能给读者以“美的享受”，本篇文章展现了哪些美？请结合文本简要分析。【答案】7.D8.①对过往经历的怀念。内蒙河套的生活经历承载着作者的美好记忆，让他怀念不已。②对往昔难再的失落。城市交通便利，作者却“再也没有机会”搭车，满含遗憾失落。③对人情淡漠的无

奈。如今鲜见搭车之事，却多碰瓷行骗之例，人情淡漠，让人无奈。9.①风俗美。搭车成为一种常态，互帮互助成为习惯，这些是河套地区淳朴风俗的体现。②人性关。胡子大哥、小张以及养路工等不期而遇的人，都善良、热心，充满人性之美。③自然美。河套地区的自然环境神奇，风光景物优美，使得作者身心放松，想象力

驰骋。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D．“‘我’虽然害怕”错误。结合“我这个搭车的闲人，好不容易有了一个立功表现的机会，连忙大声说：‘敢！’”“我拉紧车门，顿时一股莫名的孤寂袭上心头”等分析，文中只是说“一股莫名的孤寂袭上心头”，并没有说

“我”害怕。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文本内容，分析探究语句情感的能力。结合“我第一次搭车是搭的马车”“最方便的出行方式就是在路边搭车，只要一招手就能跳上一辆，好像这就是我们的专车”“搭车成了一种文化，我们很怀念那些不期而遇的人，和那一条永远流动着故事的路

”“我最不能忘记的是一次长途搭车”“当时我把这光板老羊皮袄垫在身下如在热炕，从心里感到这位胡子大哥的热心肠”“现在想来，那六年的搭车生活真是一种享受”等分析，写“我”在内蒙河套的搭车经历，这些搭车经历带给“我”美好的感受，感受到人们的真诚、热心、互助等。所以搭车经历给“我”留

下美好的记忆，令“我”久久不能忘怀。内蒙河套的生活经历承载着作者初入社会的美好记忆，是他人生成长非常重要的阶段，让他怀念不已。结合“而今进了城，交通更加便利，搭车之事鲜有所闻”分析，如今交通便利，搭车事情已经淡出人们的视野，写出了“我”内心的失落。文中说“我可再也没有机会

这样搭过一次车了”，不能再次体验乡村的民风淳朴、人性美好，“我”的内心是有遗憾的。结合“搭车之事鲜有所闻，而碰瓷行骗的事例倒是不少”分析，如今搭车事件少，还有不少碰瓷行骗的事例，人情冷漠。以前搭车能感受到人与人之间的热情、真诚等，“我”的内心

是充满无奈的。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。结合“最方便的出行方式就是在路边搭车，只要一招手就能跳上一辆，好像这就是我们的专车”“搭车成了一种文化，我们很怀念那些不期而遇的人，和那一条永远流动着故事的路”“当时一到秋天，公路两边的房主就会

腾出些房子来烧个大炕，接待过夜的车马，一般是赶车人自带粮食和马料，房主收一点柴火钱”分析，搭车是生活中的常态，成为一种文化。只要一招手就能跳上一辆；房主烧大炕，方便过往赶车人等，这是内蒙古河套农村民风淳朴的体现。通过搭车文化来体现此地风俗美。结合“胡

子突然推开车门，从车楼子里甩给我一件老羊皮袄”“当时我把这光板老羊皮袄垫在身下如在热炕，从心里感到这位胡子大哥的热心肠”“我们去碰一碰运气”“老汉一口当地话：‘后生，车子陷住了吧？天都擦黑了，肚子饿了吧，到我

的道班里去吃点儿东西’”“他们来到车前放下沉重的车轴，胡子从怀里摸出一个油纸包，原来是一包酱牛肉”“我和小张在后面用力推车”等分析，写了胡子大哥、小张、养路工老汉等人物，胡子从车楼子里甩给“我”一件老羊皮袄，让“我”感受他的热心肠；小张帮助胡子修车；养路工老汉

对我的帮助等，这些素不相识的人，却能互帮互助，写出了人的善良、真诚、热心等。这里充满了人性美。结合“我躺在车上，伸手就能摸到蓝天；放眼前方，是一条永远到达不了的天际线。这时候你才真切地感到地球是圆的，假如对面的远处出现了一辆车，就像在大海

上看见船的桅杆一样”“可以伸手撕下一片白云，缠绕在脖子上或者贴在胸前，然后再一松手，又放它飘去”“看着两边的青纱帐、麦田、羊群时，就像是在听一首古老的歌谣或者喝一壶老酒。而当仰面躺在载货的卡车上，则是一种追逐在云端的旅行”等分析，这是写“我

”搭车时所见的自然风管，抓住“伸手就能摸到蓝天”“一条永远到达不了的天际线”“伸手撕下一片白云”“一种追逐在云端的旅行”等分析，写出了河套地区自然环境的神奇。这些富有地域特色的优美风光，带给“我”轻松、惬意、美好等，带给“我”丰富的想象力。二、古代诗文阅读（一）文言

文阅读阅读下面的文言文，完成各题。建炎三年五月，以张浚为川陕宣抚处置使。冬十月壬辰，张浚治兵．．于兴元，以图中原。浚上疏言：“汉中实形势之地，前控六路之师，后据两川之粟，左．通荆、襄之财，右出秦、陇之马，号令中原，必基于此。谨积粟，以待巡章。”辛丑，张浚以赵开为随军转运使，专总四川财赋。

开见浚曰：“蜀之民力尽矣，锱铢不可加，独榷货尚存赢馀，而贪猾认为己有，共相隐匿。惟不恤怨詈，断而敢行，庶．可救一时之急。”浚锐意兴复，委任不疑。浚旬犒月赏，期得士死力，费用不赀，尽取于开。十二月甲申，张浚承制．拜曲端为威武大将军，军士悦服。四年夏四月，金娄室既陷陕州，遂长驱入潼关。曲端遣

吴玠拒之于彭原，而自拥兵邠州为援。金人来攻，玠击败之。娄宣整军复战，玠军败绩，部将杨晟死之，端退屯泾原，金乘胜焚邠州。玠怨端不为援，大诟之，由是二人有隙。浚虽重用端，然以人言，不能无疑，乃使张彬诣渭州察之。彬至，谓端曰：“今兵合财备，娄室以孤军深入吾境，我合诸路攻

之，不难。”端曰：“彼将士精锐且因粮于我我今反为客未可胜也若按兵据险时出偏师以扰其耕获彼不得耕获必取粮河东则我为主矣如此一二年，彼必因敝，乃可图也。万一轻举，后忧方大。”彬还白浚，浚不以为然。及闻兀术留江、淮，议出师挠之。端曰

：“平原广野，敌便于冲突，而我军未尝习水战，金人新造之势，难与争锋。宜训兵秣马，保疆而已。后十年乃可。”浚积前疑，遂以彭原之败，罢端兵柄。绍兴二年十二月甲辰，召张浚知枢密院事。（节选自《宋史纪事本末·张浚经略关陕

》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.彼将士精锐/且因粮于我/我今反为/客未可胜也/若按兵据险时/出偏师以扰其耕获/彼不得耕获/必取粮/河东则我为主矣/B.彼将士精锐/且因粮于我/我今反客/未可胜也/若按兵据险/时出偏师以扰其耕获/彼不得耕获/必取粮河东/则我为主矣/

C.彼将士精锐/且因粮于我/我今反为客/未可胜也/若按兵据险时/出偏师以扰其耕获/彼不得耕获/必取粮河东/则我为主矣/D.彼将士精锐/且因粮于我/我今反为客未可胜也/若按兵据险/时出偏师以扰其耕获/彼不得耕获/必取粮/河东则我为主矣/11.下列对文中加点

词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“治兵”意为冶炼兵器，“兵”和“陈利兵而谁何”（《过秦论》）的“兵”字含义相同。B.“左”在地理上常指东方，因为荆、襄两地在汉中的东方，所以说“左通荆、襄之财”。C.“庶”表

示可能或期望，“庶”和“庶刘侥幸”（《陈情表》）中的“庶”字含义相同。D.“制”和诏、敕一样均为圣旨，常由中书舍人拟写，其他官员加知制诰者也可拟写。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张浚认为汉中地区地理位置非常重要，对于朝廷收复中原具有至关重要的作用，应

好好经营此地，在此地作好粮食储备工作，这体现了他良好的政治眼光。B.赵开对蜀地财政情况很了解，认为不能再给当地百姓增加负担，唯独专卖货物还有赢余，却被崩婚之梁所占，若能对此采取果断措施，或许可以救一时之急。C.曲端被任命为戚武大将军，深受

军上拥戴，在与娄室的战争中，他驻守邠州作为援军，大举击败金兵，但吴玠的部队最终吃了败仗，其部将杨晟因之战死。D.在如何对待艺术留镇江淮的策略上，曲端客观分析了敌我双方的情况，认为地形方面对金兵更有利，且金人势头正盛，暂时难以与其对抗，当作长远打算。1

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）浚旬犒月赏，期得士死力，费用不赀，尽取于开。（2）玠怨端不为援，大诟之，由是二人有隙。【答案】10.B11.A12.C13.（1）张浚每十天犒劳每月奖赏，希望得到士兵以死效命，所用的花费不

可估量，全部取自赵开。（2）吴玠怨恨曲端不支援，大声辱骂他，因此二人有了隔阂。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力。为句意：金人将士精锐，从我处掠取粮草，我军常处于被动地位，不一定能够获

胜。如果屯兵占据险要之地。不时派出两翼协战的部队扰乱其耕作收获。敌军不能耕作收获，必定会到河东去掠取粮食，那样我军就处于主动地位了。“我今反为客”中“客”作宾语，在其后断开，排除AD。“时出偏师以扰其耕获”中“时”作“出”的状语，不时的意思，中间不宜断开，排除C。故选B。【11题详

解】本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。A.前句，军队。“治兵”为练兵或治军之意。句意：张浚在兴元县开始练兵。后句，兵器。句意：拿着锋利兵器，盘问过往行人。含义不同，判断错误。B.正确。C.都是表示可能或期望。前句句意：或者（可能）可以救一时之急。后句句意：或许使祖母刘氏能够侥

幸地（保全她的余生）。含义相同，判断正确。D.正确。故选A【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“曲端……大举击败金兵”“但吴玠的部队最终吃了败仗，其部将杨晟因之战死”说法错误，原文为“金人来攻，玠击败之”“玠军败绩，部将杨晟死之”，可知大举击败金兵的是吴玠，下文并未交待和杨

晟战死有因果关系。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“旬”，指十天，这里是名作状，每十天；“犒”，犒劳，“月”，名作状，每月；“赀”，估量。（2）“为援”，支援；“诟”，辱骂；“隙”，隔阂。参考译文：建炎三年五月，任命张

浚为川陕宣抚处置使。其年冬十月壬辰日，张浚在兴元县开始练兵以图恢复中原。张浚上疏说：“汉中确实是地形险要的地方，前方控制六路军队，后方据有两川的粮食，东方与荆、襄一带财货相通，西方秦、陇之地出产骏马。他日号令中原，必以此地为根基。认真做好贮存粮食的事来的。等待陛下巡幸。”辛丑

年间，张浚任命赵开为随军转动使，让他总管四川财赋事务。赵开见张浚时说：“蜀地民力已尽，一两钱（的赋税）都不能再加了，唯独专卖货物还稍有赢余，但贪猾之人已据为已有，互相隐瞒。唯有不担忧怨骂，果断敢行，或者可以救一时之急。”张浚锐意兴复朝廷，将财赋之事委任赵开，对他放心不疑。张浚每十天犒

劳每月奖赏，希望得到士兵以死效命，所用的花费不可估量，全部取自赵开。十二月甲申日，张浚秉承圣旨任命曲端为威武大将军，众军士对此心悦诚服。四年夏四月，金娄室攻陷陕州后，又长驱直入潼关。曲端派遣吴玠在彭原抵抗娄室，而自己率军驻扎邠州作为援军。金兵来攻，吴玠将其击败。娄室整顿军队再战

，吴玠军战败，其部将杨晟战死，曲端退兵屯驻泾原，金人乘胜焚毁邠州。吴玠怨恨曲端不出兵支援，大声辱骂他，因此二人产生了隔阂。张浚虽然重用曲端，但因为他人议论，对其不能不有所怀疑，于是派遣张彬到渭州去督察他。张彬到了渭州，

对曲端说：“如今我各路军队汇合，物资齐备，娄室率领孤军深入我境，我汇合各路大军向其进攻，（取胜）不是难事。”曲端说：“金人将士精锐，从我处掠取粮草，我军常处于被动地位，不一定能够获胜。如果屯兵占据险要之地。不时派出两翼协战的部队扰乱其耕作收获。敌军不能耕作收获，必定会到河

东去掠取粮食，那样我军就处于主动地位了。如此一两年时间，敌军必定陷于困顿疲惫的境地，这样就可以图谋（打败他们）了。万一轻举妄动，后方的忧患将会增大。”张彬回去将曲端的话禀告张浚，但张浚并不认为曲端之言是对的。等到听闻兀术留镇长江、淮河一带，就商议

出兵阻挠其军队。曲端说：“（长江、淮河一带是）平原旷野之地，方便敌军冲袭突击。而我军不曾练习水战，加之金兵新近（取胜）形成的势头，我军难于与其抗衡。应该厉兵秣马，防守边疆。这样等待十年才可以反击。”张浚因为以前对曲端多年的怀疑，于是以曲端兵败彭原之事削夺了他的兵权

。绍兴二年十二月甲辰，召张浚回京主管枢密院事务。（二）古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成下面小题。峡口二首(其一)①[唐]杜甫峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。出峡泊宜昌府[清]张问陶②万山回

首太崚嶒，此日余生问最能。送尽奇峰双眼豁，江天空阔看彝陵③。[注]①《峡口二首》，创作于大历元年(766)或二年。峡口，即覆塘峡西入口，也称夔门。②张问陶，四川遂宁人，这首诗是他从四川赴京过长江三峡后，写于船泊宜昌时。③彝陵：即夷陵，辖境在宜昌及其东南的长阳、宜都

一带。14.下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是()A.杜诗开篇点题，首联总写峡口。峡口处于大江间，有着独特的地理优势，能控制西南地区诸蛮。B.杜诗颔联写峡口之景。城依山势倾斜，城墙连绵。岸被背山遮断，岸接背山。城岸和山

连绵起伏。C.张诗开篇用拟人手法，写出万山回头看诗人的情状，一个“太”字，极写山峻水急，船行峡口的险危。D.张问陶是“性灵”派诗人，诗求独抒性情。全诗意象富于变化，具有动态之美，读之有如引身入境。15.《毛诗序》说：“

在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”。请结合两首诗，简要分析这两首诗所抒情感的异同。【答案】14.C15.同：在对峡口崇山峻岭的自然特征的描写中，都感叹峡口位置之险。异：杜诗在峡听到鼓角声联想到国家动荡的局势，抒发了对国事的担忧及年老迟暮之悲；张诗写出过

三峡一路的惊心，惊叹，惊喜，后怕，最后归于平静泰然，赞叹船工、水手高超的本领，抒发对三峡奇景的赞叹之情，引人入胜。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌语言的能力。C.“张诗开篇用拟人手法，写出万山回头看诗人的情状”错误，没有运用拟人手法，应为“诗人飞舟出峡脱险，回首看那万

山，感叹山势的峭危峻险，水流的湍急异常”。故选C。【15题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌情感的能力。同：杜诗中，“峡口大江间，西南控百蛮”描写峡口处在大江之间，地处西南，控制着百蛮地区，写出峡口位置之险。张诗中，“万山

回首太崚嶒”描写诗人回首眺望，万山险峻，“送尽奇峰双眼豁”描写峡口山峰奇险。可见，两首诗都在对峡口崇山峻岭的自然特征的描写中，感叹峡口位置之险。异：杜诗前六句描写峡口的地理位置，描写峡口作为天险，开辟艰难，一水当关，结尾写“乱离

闻鼓角，秋气动衰颜”，表现了诗人听到作战时的鼓角之声，不由联想到此时国家动荡，战乱频仍，而自己已经迟暮之年，壮志难酬。张诗中，“万山回首太崚嶒，此日余生问最能”写诗人渡过峡口之后，回望险峻的峡口，不由问今日谁是最能之人；“送尽奇峰双眼豁，江

天空阔看彝陵”描写诗人舟行江上，看奇峰频出，山峰之后是一派豁然开朗之景，江天空阔。通过描写诗人过江时的惊心动魄，过江后的惊喜等，来表现对三峡景色的赞叹之情。（三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荷花，别称芙蓉，古人喜欢以“芙蓉”入诗词，通

过这一富有美感的意象来表达自己高洁的品质，如《离骚》中的“____________，____________”。（2）韩愈《师说》中，表明士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是“________

____，____________”。（3）李清照《声声慢》中“____________，____________”两句写出深秋天气的冷暖不定，让人不知如何是好。【答案】①.制芰荷以为衣兮②.集芙蓉以为裳③.位卑则足羞④.官盛则近谀⑤.乍暖还寒时候⑥.最难将

息【解析】【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。易错字词有：“荠”“谀”“乍”“候”。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。今年的四川有多热？有人说，好好的天府之国四川盆地，成了热炸了的“红油锅底”。连续40多

天的高温天气，让人感觉自己一直在蒸笼里被蒸！令人心痛的是，“热死人”在今年已经不是一句夸张的玩笑话，而是悲催的事实。今年因为有人屡屡听到热射病去世，这实在是更新了人的认知。可，更可怕的是，因为用电负荷太重，四川竟然限电了！成都部分写字楼因为高温限电，中央空调

已停止供冷；大批打工人带冰块上班……然而，这些省电措施，对于需求庞大的四川来说，也只不过是①。很多人觉得奇怪：四川怎么会缺电？要知道，四川是电力外送的第一大省，“西电东送”的核心基地。在供电上，四川是老无疑问的“大户人家”。四川的电，不仅仅供给了自己人，还养活了很多其他的

省份。在今年的极端天气下，四川顿时就压力倍增。今年是保当地民生，还是②完成国家“西电东送”的战略？四川③地选择了后者。停电了，居民们没办法，只能去稍微凉快一点的地下车库休息。因为停电，他们不得不卷起铺盖，像“难民”一样活着。不仅优先为其他省份送电，而且，四川对此几乎都是按照

“成本价”售卖。在国家需要的时候，在危急关头，她再次挺身而出，肩负重任：这种④，太悲壮。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列各句中的冒号和文中最后一句冒号

作用相同的一项是（）A.一个叫人兴奋的念头又会在她们心头升起：明天，火车还会经过，她们还会有一个美妙的一分钟。（铁凝《哦，香雪》）B.内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹等，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（鲁迅《祝福》）C.接着，总司令又报告

两个好消息：我们已经度过最艰难的水草地，而且有了一条牦牛。（刘坚《草地晚餐》）D.她的伤处使她痛苦：腿上被铁箸烙伤的地方已经溃烂化脓，浑身的骨头像捣碎似的。（杨沫《青春之歌》）【答案】17.①杯水车薪（粥少僧多）②不折不扣（完完全全）③毫不犹豫（亳不迟疑）④义不容辞（当仁不让）18.今年屡屡听

到有人因为热射病去世，这实在是刷新了人的认知。19.B【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第①空，语境指省电措施，对于需求庞大的四川来说没什么作用、无济于事，可以用“杯水车薪”或“粥少僧多”。“杯水车薪”，原义是用一杯水去

扑灭一车燃烧的柴草；比喻力量太小，无济于事。“粥少僧多”，和尚多，而供和尚喝的稀饭少。比喻需要东西的人多而供分配的东西少，供不应求。第②空，语境指不打折扣地完成国家“西电东送”的战略，可以用“不折不扣”或“完完全全”。“不折不扣”，没有折扣，表示完全、十足的意思。“完

完全全”，指全部、彻底。也指很全面的意思。第③空，语境指四川果断地选择完成国家“西电东送”的战略，可以用“毫不犹豫”或“亳不迟疑”。“毫不犹豫”，形容人在处理事情上非常果断，没有片刻迟疑。“亳不迟疑”，一点

都不犹豫，形容非常坚决果断。第④空，语境指四川挺身而出，肩负重任，可以用“义不容辞”或“当仁不让”。“义不容辞”，指道义上不容许推辞、拒绝；常用于形容为了正义事业，敢于挺身而出，不做推辞。“当仁不让”，原义是指以仁为任，无所谦让；后指

遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病。一是“今年因为有人屡屡听到热射病去世”语序不当，应改为：今年屡屡听到有人因为热射病去世（的消息）。二是“更新了人的认知”搭配不当，改

为：刷新了人的认知。【19题详解】【本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句，冒号用于总括性话语之前，总结上文。A.用于提示性话语之后，表示提起下文。B.冒号用于总括性话语之前，总结上文，与例句相同。C.用于提示性话语之后，表示提起下文。D.用于需要说明的词语之后表示解释或说明。故选B。阅

读下面的文字，完成下面题。什么是单位？单位是我们显示自己存在的舞台，是我们提升身价的增值器，是我们安身立命的客栈。如果你是小草，单位就是你的地；如果你是小鸟，单位就是你的天；如果你是一条鱼，单位就是你的海。单位是一个团队，团队需要团结。，谁的力量就大。尤其要团结那些反对过自己、对自己有意见的人。

要真诚做人，，因为吃亏是福。要尊重每一个人，只有尊重别人，才能得到别人的尊重。尊重人是搞好人际关系的前提，，在打交道中趋利避害。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.下列选项与文中划

波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（）A.孤帆远影碧空尽B.一片冰心在玉壶C.桃花潭水深千尺D.道是无晴却有晴【答案】20.①谁团结的人多②不要怕吃亏③什么人都可以打交道21.B【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：依据“团队需要团结”推断人多才需要团结，团

结多数人才会“力量大”，故可填写“谁团结的人多”。第二空：依据“因为吃亏是福”推断前一句是说明结果即人们都不喜欢吃亏，故可填写“不要怕吃亏”。第三空：依据“在打交道中趋利避害”推断和什么人都可以交往，在打交道中做到上述的要求，即都要尊重对方，故可以填写“什么人都可以打交道”。【21题详解】本题

考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。选文例句所用的是比喻的修辞手法，将“单位”比作“增值器”和“客栈”，把单位的作用通俗易懂而充满新奇地表达了出来，让读者对单位有了不同寻常的认识。A.运用了夸张的修辞手法。形容友人所乘坐离开的帆船消

失在了天际的尽头。因为天际是没有尽头的，因此采用了夸张的修辞手法来阐述友人的离去。同时友人的船离开了自己视线就像消失在天际，而自己依然不愿离去，表达了作者不舍的分别之情。B.运用了比喻的修辞手法。“冰心”是比喻心地光

明，冰清玉洁。“玉壶”是用玉石制成的壶，比喻高洁的品格。比喻人的诚实正直。C.运用了夸张的修辞手法。引用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，写深情厚谊，十分动人。D.使用的修辞手法是双关，具体的是谐音双关。“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的“情”。故选B。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。辨证

论治，又称为辨证施治，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。它包括辨证和论治两个过程。辨证，就是根据“四诊”（望、闻、问、切）所收集的资料辨清疾病的原因、性质等。论治，则是根据辩证的结果，确定相应的治疗方法。辩证是决

定治疗的前提和依据，论治是治疗的手段和方法，两者是诊治疾病过程中相互联系不可分离的两部分。“辨证论治”的原则，不仅适用于治病，而且对于我们的学习生活、为人处事，乃至社会的进步、国家的发展都有启示意义，请你结合自己的感悟和思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要

套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：辨证论治，知易行难辨证论治是中医疗疾的基本原则。辨证是究病之因，察病之质，论证是据因据质定法；辨证是治疗的前提和基础，论治是治疗的手段和方法；两者相应而生，妙手

回春，起死回生，成中医治病救人之妙。诚然，此法不只适用于治病，也确实适用于生活的诸多方面。观古代，韩信因知“市兵”不可驱用，于是大违兵家之常，背水一战，置死地而后生，大破赵军，一战封神。而马谡扎寨，只道

兵书所云“居高视下，势如破竹”，罔顾街亭地势，战略要务，一意孤行，屯兵山上，被司马懿围而攻之，终而痛失街亭，断送北伐，自己也被严正军法，身首异处，最终落得一个“马谡用兵，言过其实”的千古笑名。最可论者，历朝变法，总是争论祖宗之法可变不可变，法先王还是法后王。

一个时代有一个时代的问题，一个时代需要一个时代的方法解决这样的问题。还是韩非子说得明白：“世易时移，变法宜矣。”这何尝不是辨证论治！至于纸上谈兵，胶柱鼓瑟，刻舟求剑者，比比皆是，呜呼哀哉。视近代，新民主主义革命，我党城市包围农村之失，同样是不能辨证论治的鲜活例证。迷信权威，迷信苏联，为害至深。

然而没有调查就没有发言权，毛泽东等人深刻地分析明辨中国社会的性质——不是苏联那样的帝国主义社会，仍是半殖民地半封建社会，农民问题，农村问题仍是中国的主要矛盾。于是果断采取农村包围城市的战略，终于扭转局势，才有了新民主主义革命的最终胜利，有了探索有中国特色社会主义道

路的理论自信。然而大跃进，文化大革命，同样是对建国后的社会情况、社会矛盾，辨证不准，论治失法。一路走来，何其坎坷。看今天，我们都有切身之感的教育，一方面感慨着少有创新型人才，感慨着钱学森之问；一方面又执着于唯分数

论，将衡中模式，题海战术，时间战术，考试战术，填鸭教学，奉为圭臬，行之不疑。这本来就是一个悖论。创新型人才，源自创新性思维，创新性思维源自对学生思维品质的训练和提升：多元化思维，批判性思维，感性与逻辑思维——试问，当下我们教育所奉之方法与手段可真的对这些决定创

新能力的思维品质予以重视？辨证然后论治，辨证不准，论治失法；而明知病结所在，依旧执拗不改，曰内卷压力之无奈。呜呼，此智乎？愚乎？不敢担当乎？所崇奉之法果有益于内卷之胜出乎？创新型人才之得，钱老之问，甚至我莘莘学子之身心，均系之于辨证论

治认知之深浅。辨证论治，医人，理国，治事，知易行难，你我当勉之。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料是中医药的题材，讲了行业中比较专业的名词“辨证论治”，并

且对其进行了解释说明。“辨证”重点在于辨清疾病的原因、性质等，也就是要对事物的原理拥有充分的研究，形成正确认知。而“论治”必须要在“辨证”基础上进行，这就说明实施行动，必须要有正确认知作为基础，否则就会误入歧途。同时，之所以要进行辨证论治，是因为每一例病症发病的原

因不尽相同。深入根源，实事求是，才是对症下药的治病救人之道。不盲从、不守旧，情随事迁、实事求是，也是我们为人处世的正确之道。写作时，可以首先对材料中蕴含的中医辨证法进行总结，然后由此引出其中蕴含的人生哲理。比如，若针对“辨证”与“论治”的关系展开，则可由此归纳出知行合一的

写作话题。知是行之始，行是知之成。对于我们的学习生活、为人处事，乃至社会的进步、国家的发展而言，罔顾客观规律，蛮干乱干，只会误入歧途、越走越错，因为必须尊重事物的客观规律，在正确认知的基础上进行实践。此外，也可以从针对每一例病症的

“辩证”展开，谈论社会生活中守旧与变通等的辩证关系引发的现象和结果，思考辩证法的道理，领会它的要义，学会在实践中践行它，品尝深谙辩证法的成功的果实。具体行文，可采用正反对比论证，以增强说服力度。作文的结尾最好能回扣材料，对中医药进行

分析归纳。在深化全文论点的同时，可以尝试给作文安一个韵味悠长的感性的结尾，引人深思，启人心智。立意：1.理论先行，实事求是。2.读懂辩证法，运用辩证法。3.针对不同情况采取不同措施。