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第53练法律与教化授课提示：对应学生用书53页1．[2024·苏州市高三二模]郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书，让百姓遵从郑令、野令，按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶。子产铸刑书体现了()A．轻视礼制的变革思想B．以刑促礼的治国路径C．由礼至德的治理方略D．礼主刑辅的基层教化答案：B

解析：根据材料并结合所学可知，郑国子产铸刑书，把刑法浇筑在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，且按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶，故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼制的实现，B项正确；“轻视礼制”与材料“按照礼仪行事”相矛盾，排除A项；

材料并非体现由礼至德的治理方略，排除C项；子产铸刑书体现的是刑主礼辅，排除D项。故选B项。2．[2024·南昌市高三一模]《唐律疏议》第一篇《名例律》中的“八议”完全是照抄《周礼·秋官·小司寇》的“八辟”，第四篇《户婚律》中的“七出三不去

”则是《大戴礼记·本命》中“七去三不去”的翻版。这()A．传承了儒家的民本思想B．具有一定的形式主义倾向C．体现了礼法结合的特征D．彰显了古代法律的延续性答案：C解析：根据材料，《唐律疏议》的“八议”完全是照抄《周礼·秋官·小司寇》的“

八辟”，“七出三不去”则是《大戴礼记·本命》中“七去三不去”的翻版，其中的内容借鉴了儒家经典的一些内容，甚至照搬，这体现了受到儒家礼制观念的影响，具有一定的礼法结合思想，C项正确；民本思想主要体现对于百姓的优惠政策，材料中没有体现，排除A项；材料

主要体现礼制对于唐代法律的影响，没有涉及形式主义，排除B项；儒家的礼制不属于法律，《唐律疏议》没有体现法律的延续性，排除D项。故选C项。3．[2024·江门市高三一模]宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无

权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度()A．体现了崇文抑武的治国理念B．有助于司法审判的公正合理C．

旨在精简机构缓解财政困难D．根除了审讯与判决不分之弊答案：B解析：根据材料“鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯”可知，鞫谳相互独立，一定程度上保证了司法的公正，B项正确；崇文抑武的理念体现在对于武将的压制，对于

文官的提升，与材料中鞫谳无关，排除A项；精简机构体现在对于行政机构数量的缩减，材料没有提及，排除C项；根除审讯与判决不分之弊与题干主旨不符，且说法过于绝对，排除D项。故选B项。4．[2024·连云港市高三一模]明朝初年，朱元璋在《大明律》之外，还编纂了刑事案例《

大诰》。《大诰》法外施法，使用了很多酷刑，如断手、廷杖等。这一现象反映出()A．法家思想占据统治地位B．中央集权制度的空前加强C．君主专制达到顶峰D．君主意志凌驾于法律之上答案：D解析：根据题干材料中朱元璋编纂了刑事案例《大

诰》及《大诰》法外施法等现象可知，君主意志凌驾于法律之上，D项正确；秦朝法家思想占据统治地位，排除A项；中央集权空前强化是在清朝，君主专制达到顶峰是在清朝，排除B、C项。故选D项。5．[2024·包头市高三一模]早期罗马法规定，对于合同欺诈行为，只要符合法律程式，合同的法律效力不受影响

。公元前66年，裁判官阿奎乌斯创立欺诈诉讼，赋予受欺诈者撤销权，可以撤销已发生的法律行为并索赔损失。这一变化()A.旨在维护奴隶主贵族利益B．顺应了商品经济的发展C．侧重缓和平民与贵族矛盾D．标志着罗马法律的完备答案：B解析：根据材料信息，早期罗

马法更强调法律程式，对合同欺诈行为没有撤销、索赔的规定，这不能遏制贸易中的欺诈行为，不利于商贸活动的进行，后来欺诈诉讼创立，这有利于商贸活动的开展，顺应了商品经济发展的要求，B项正确；材料主旨是罗马法规范了商贸活动，不是以维

护奴隶主贵族利益为目的，其不仅维护了奴隶主阶级的利益，也能维护平民商人的利益，排除A项；这一变化缓和了商品活动中交易双方的矛盾，没有特指平民和贵族，排除C项；《查士丁尼法典》剔除了法律中那些矛盾和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系，排除D项。故选B项。6．[2024·惠州市高三

一模]大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完善，一般不承认判例的效力；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出。下列法律文件属于“大陆法系”的是()A．《大宪章》B．《权利法案》C．“1787年联

邦宪法”D．《法国民法典》答案：D解析：据本题材料“大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位”，并结合所学知识可知，大陆法系被称为世界法系，又称民法法系、罗马—日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多

称民法法系，指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度，所以《法国民法典》属于“大陆法系”，D项正确；《大宪章》属于“英美法系”，排除A项；《权力法案》属于“英

美法系”，排除B项；“1787年联邦宪法”属于“英美法系”，排除C项。故选D项。7．[2024·杭州市高三一模]基督教教义反复告诫富人：“上帝给予人们的一切世俗财物就所有权来说是属于我们的，至于这些财物的使用权则不仅属于我们，也属

于那些我们能用超过我们之所需要的东西去救济的那些人。”这说明基督教()A.极力维护罗马帝国统治B．宣扬众生平等的思想C．具有社会基层治理功能D．重塑了民族文化内涵答案：C解析：据本题材料概括得出主要结论是：基督教通过教义教化富人，强调

财物的使用权不仅属于富人，更属于需要救济的人，说明基督教具有社会基层治理功能，C项正确；材料没有体现基督教在极力维护罗马帝国统治的信息，排除A项；材料宣扬的救济弱者而非众生平等，排除B项；基督教教化富人赈济穷人的教义与重塑民族文化内涵无关，排除D项。故选C项。8．[2024·长沙市高三一模]197

9年7月1日，五届全国人大二次会议通过了《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》《人民法院组织法》《人民检察院组织法》《刑法》《刑事诉讼法》《中外合资经营企业法》等七部法律。“一日七法”()A．表明依

法治国基本方略已确定B．标志中国特色社会主义法律体系形成C．奠定了新中国法治建设的基础D．反映政治经济建设对法治的迫切需求答案：D解析：结合所学内容可知，一日之内通过七部法律，说明我国对法制的需求非常迫切，D项正确；依法治国

方略是1995年才提出的，排除A项；根据“1979年”和所学可知，此时中国特色社会主义法律体系尚未形成，排除B项；奠定新中国法治建设基础的并不是“一日七法”，排除C项。故选D项。9．[2024·南昌市高三一模]“感动中国2020年度人物”万佐成和熊庚香是来自江西南昌的一

对平凡夫妻，他们在江西省肿瘤医院附近开了一家“爱心厨房”(如图)，18年如一日，为众多病患家庭提供锅灶炒菜，象征性收一块钱成本费，全年365天忙碌无休、执着坚守，只为让病人吃上热气腾腾的“家的味道”。他们的事迹()A．弘扬了艰苦奋斗的创业精神B．彰显了全面建设社会主义的

面貌C．凸显了社会主义核心价值观D．响应了“五讲四美”的时代口号答案：C解析：“爱心厨房”18年如一日，为众多病患家庭提供锅灶炒菜，象征性收一块钱成本费，全年365天忙碌无休、执着坚守，只为让病人吃上热气

腾腾的“家的味道”，这是一种无私奉献的精神，凸显了社会主义核心价值观，C项正确；“爱心厨房”重在“爱心”，不是创业，并不能体现出艰苦奋斗的创业精神，排除A项；全面建设社会主义是在1956年至1966年，排除B项；“五讲四美”指的是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲

道德和心灵美、语言美、行为美、环境美，排除D项。故选C项。