【文档说明】高中语文课时作业（选修上册）基础过关训练8.docx，共(4)页，61.678 KB，由小赞的店铺上传

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基础过关训练8大学之道一、基础巩固1．下列对加点词的解释，不正确的一项是()A．大学之道．道：宗旨、原则B．知止而后有定．定：志向坚定不移C．安而后能虑．虑：思虑精详D．虑而后能得．得：心得、收获2．下列对加点词的解

释，不正确的一项是()A．大学之．道之：结构助词，的B．在．止于至善在：介词，在于C．定而．后能静而：连词，表顺承D．壹是皆以．修身为本以：连词，来，表目的3．下列各项中，存在古今异义现象的一项是()A．大学之道B．物有本末C．欲治其国者D．自天子以至于庶人4．下列加点词中

，没有词类活用现象的一项是()A．在明．明德B．先齐．其家C．事．有始终D．则近．道矣5．下列与《礼记》《大学》有关的文化常识，表述不正确的一项是()A．《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作，成

书于汉代。B．《礼记》与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”，《礼记》在宋代以后位居“三礼”之首。C．《大学》原为《礼记》第四十二篇，后与《春秋》《论语》《孟子》一起合称为“四书”。D．《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”的三纲领和“格物”“致知”“修身”“齐家”等八条目。6．有

研究发现，针对同一学习内容，采用不同的学习方式，学习者在两周后的学习效果保有率是不同的(见下图)。请根据此图反映出的规律，并结合自己的学习体验，为同学们提出学习改进建议。要求：建议合理、具体、切实，150字左右。不同学习方式

的学习效果保有率答：二、能力提升阅读下面的文言文，完成7～11题。文本一骊姬谮申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖．行乎？”世子曰：

“不可。君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱．其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君？伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”(节选自《礼记·檀弓上》)文本二楚有士．申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王

欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之，曰：“弃父而死，其可乎？

”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫．其

父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，

乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”(节选自《说苑·立节》)7．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。子

A与B吾C吾D与E子F分G楚H国I子J不K与L吾M子N父O则P死Q矣。8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．盖，文中同“盍”，指何不，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。B．爱，文中指吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的

“爱”意思不同。C．士，文中指品德好、有学识的人，与《过秦论》中“六国之士”的“士”意思不同。D．劫，文中指劫持，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“劫”意思相同。9．下列对原文有关内容的概述，不正确的

一项是()A．骊姬僭越，晋献公想要杀了她。公子重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不这样做。B．申生觉得晋献公年事已高，献公的儿子年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献公出谋划策。C．申鸣认为做官的人，

身体属于君王，而俸禄归于亲人，既然选择了在朝为官，侍奉君王，就应该以身殉国。D．白公胜被申鸣领兵包围，他忌惮申鸣是名冠天下的勇猛之士，不知道该如何应对，向石乞寻求突围之策。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？译文：(2)援桴鼓之，遂杀白

公胜，其父亦死。王赏之金百斤。译文：11．申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。答：三、拓展训练12．阅读下面《论语》的文字，概括其体现的孔子对于“乐”的认识。(1)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)(2)子

路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)(3)子谓《韶》①：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》②：“尽美矣，未尽善也。”(《论语·八佾

》)[注]①《韶》：歌颂舜因文德受到尧禅让的音乐。②《武》：歌颂武王灭商功绩的音乐。答：