【文档说明】宁夏回族自治区银川市二中2021-2022学年高二下学期期中语文试题 含解析.docx，共(21)页，44.912 KB，由小赞的店铺上传

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绝密★启用前银川二中2021-2022学年第二学期高二年级期中语文试题注意事项：1.本试卷共21小题，满分150分。考试时间为150分钟。2.答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本

阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。第一，一般说来，它体现了比较进步的

文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正

是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止

》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表

现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名

篇，都是古今传诵。这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化

来。第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选，

用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后

人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响，选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多

而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。（摘编自振甫《谈谈<古文观止>》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与《古文观止》相比，萧统编选《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有

一定差距。B.与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类：二是篇幅较为适当，并不浩繁。D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书

》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法，体现了作者的分寸感。B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起

历史检验。C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《古文观止》借

用季札“观止”的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。C.有人评价《

古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。【答案】1.C2.

C3.D的【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。A项，“萧统编选的《文选》体现……选文在思想性和艺术性上都有一定差距”，其中“都有”表述错误，文章第二段将《古文观止》与《文选》进行比对，比对的是二者的文选主张，而不是“

思想性和艺术性”，第三段谈到《古文观止》的思想性和文学性比较高，但并没有与《文选》进行比对，所以说二者“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”这一说法不成立；B项，“真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学

气息重、分类复杂”错误，“选文的时代范围窄”“分类复杂”错误，文章在第三段和第五段都涉及对《古文观止》和真德秀《文章正宗》的比对，第三段说“不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎”，这展现的是真德秀选文的道学气息严重，

第五段说“真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”，分类并不复杂。但“选文时代范围窄”错误，第三段说“像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》”，可见选文的时代范围并不窄；D项，“《古文观止》编者

识力不高……如认为《答苏武书》并非伪作”错误，文章最后一段说的是“编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录”，后人怀疑《答苏武书》是后人伪托，而《古文观止》的编者却选入这篇文章，只能证明编者的识别力不高，不

能说明编者就是认为《答苏武书》并非伪作，选项曲解文意。故选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较”错误，“均与”一说错误，从文中来看，文章最后一段谈论《古文观止》的缺点，如“编者识力不高”“不免受到八股文的影

响”，都是直接阐述其缺点，并没有与其他选本进行比较。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。D项，“可以了解古人选文体例、标准的变迁史”有误，原文只是说“就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体

回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来”，由“但”可知，《古文观止》无法反映选文体例和标准的变化。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化

本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化

不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因

此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上

差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在

创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族

的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时

也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）材料二：文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三

种不同的态度。第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲，对当地土著文化就是持这种态度。第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上

是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中

国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，

因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步追问：千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类

文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各

个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种

文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。（摘编

自乐黛云《文化差异与文化误读》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化。B.地理环境影响民族文化的形成，还阻碍了

文化之间的同化、融合；地理条件不同，产生的部族也一定不同。C.不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反过来催生不同的文化成果。D.文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，应成为我们文化交流时需要

坚守的原则。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志，它的存在有必要性与普遍性。B.如果在自由创造上不同，即使种族、地理环境、文化传统等要素相同，发展出来的文化也仍然有可能不一样。C.对待传统文化，应发挥它在现实生

活中的作用以保持其生命力，而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象。D.在文化交流中，既要保持本国文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客体文化来反观自我、发展自我。6.下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在

差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合文中两则材料简要分析。《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国

人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。【答案】4.C5.C6.①这种差异体现中国与美国的文化差异，即中国的忠孝观念与美国的个人主义的不同。②这种差异是文化误读的产物。美国人照自身文化传统、思维方式来解读《

木兰辞》。③对这种差异应当宽容。《花木兰》可提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己。（或：中美文化进行互动、交流，可以相互借鉴、共同发展。）【解析】【4题详解】本题考查学生筛选信息的能力。A.“决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化”错误，原文说“

人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之”，可见有一般的人类文化。B.“地理条件不同，产生的部族也一定不同”错误，表述绝对，原文是“因为地域的辽阔

、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源”，不能推断出“地理条件不同，产生的部族也一定不同”。D.“应成为我们文化交流时需要坚守的原则”错误，

原文为“承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重”，是“因而应受到尊重”。故选C。【5题详解】本题考查学生分析文本观点态度的能力。C.“而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象”错误，于文无据，原文是“第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究

的历史遗迹”，原文强调的是“只是”把它珍藏起来或当作历史研究的对象的做法是错误，没有说就不能把它“当作历史研究的对象”。故选C。【6题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题、分析文本观点的能力。由“《木兰辞》……体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观”

“美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，……体现美国人崇尚个人主义的民族性格”可知，美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》的差异体现的是中国与美国的文化差异，中国强调的是忠孝观念，而美国强调的是个人主义。由“由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文

化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化”可知，之所以中国的《木兰辞》被改编为美国动画片《花木兰》，是因为美国按照自己的文化传统和思维方式来解读中国文化，属于文化误读的产物。由“正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互

参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的‘他者’，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西”“而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭”可知，应对这种误读进行包容，因为这样可以提供

“他者”视角，帮助我们更好地发现自己，促进发展。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下列小题。瞎眼狼①迟子建故事发生在1938还是1939年，父亲记得并不很清楚，他说年份不

重要，重要的是时令，寒冬腊月，祭灶的日子。西北风呜呜叫，他们抗联部队的一个支队（父亲至死都对他部队的番号保密），二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队②。四道岭在

哪里？我在地图上找不到。父亲说除了四道岭，还有头道岭、二道岭、三道岭和五道岭。这些岭呈刀锋状，山上林木茂盛，下溪流纵横，地形复杂，易守难攻，适宜做密营。父亲说他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多，当地人也叫它野狼岭。深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树

丛闪烁，地窨子的女战士恐惧这“夜歌夜火”，就往男战士住的这一侧跑。父亲也不避讳，说他们因此喜欢狼嗥。狼通常群居，但也有离群索居的。父亲说头道岭就有这样一条母狼，它双眼瞎。不知是天生瞎眼，还是后天瞎的——比如被猎人打瞎、疾病或是同类相残所致。大家分析，它在

狼群里受排斥，才被驱逐出来。一条瞎眼的狼，就是一把卷刃的剑，锋芒不再。虽说它的嗅觉依然灵敏，但它朝着掠食目标飞奔的时候，由于深陷永无尽头的黑暗，往往会撞到树上，或是跌入谷底。猎物到不了嘴，反受皮肉之苦。但狼是聪

明的，父亲说这条瞎眼狼自打发现支队的行踪后，就一直凭声音和嗅觉尾随他们，求得生存。父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。战友们都说，狼是吃人不吐骨头的野兽，喂不熟的，可父亲还是不忍看它挨饿，尤其到了漫漫长冬，白雪像巨大的裹尸布一样覆盖了山林，它几

乎找不到吃的，连哀叫的力气都没了，像一团飘浮的阴云，蔫巴巴地尾随着队伍，父亲总会想方设法给它口吃的。它得了食物后会叫几声，像小孩子没吃饱奶时的吭叽声，带着些许的满足，又有些许的抗议。大地回春了，瞎眼狼的日子就好过多了。春夏秋三季，它可以用鼻子觅到果

腹之物，而那些东西其他狼基本是不碰的，譬如浆果、蘑菇、青苔或是昆虫。它食肉的机会有没有呢？那得看它的运气了。病死的鹰，半腐烂的兔子，对它来说就是美味。一旦发现，它就迅疾赶去。可这样的食物也是乌鸦的珍馐。常常在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食。瞎眼狼反正看不见，奋勇吃它的。父亲说他们不止一次

撞见它与乌鸦同食腐肉的情景。看着它被漆黑的乌鸦给挤在一角，像条瘪了的布袋，实在是心疼。有时不是瞎眼狼先发现的腐肉，而是乌鸦，它也能跟着蹭点荤腥。乌鸦一鼓噪，它就循声而去。所以瞎眼狼最爱的声音，该是乌鸦的叫声吧乌鸦啃不动的骨头，对它来说就是心仪的阳光，它会

把它们拖进山洞，作为存粮，以备不时之需。它瘦弱不堪，但牙齿锋利，骨头于它，恰如糖果。瞎眼狼像个讨债鬼，跟着支队，渐渐地成了编外一员。这条狼有年正月，突然消失了！看不见它了，大家还担心，它是不是被老虎或狗熊

给吃了？父亲说瞎眼狼失踪三个月后，他和战友为前方的大部队运粮，在二道岭遇见了它。它居然大了肚子，怀了崽了！它拖着沉重的身子，穿越新绿点点的灌木丛，往头道岭走。它的爪子在林地上，留下的印痕明显比过去深了，而它的毛色，也比过去光鲜了！闻到它熟知的队伍的气味，它还停下来，

转过头，低低叫了几声，有点羞怯，又有点骄傲似的。它是在哪里俘获了一条公狼的心呢？父亲说他们猜测，公狼与它发过情后，恐怕也是后悔的，否则不会在它怀着孕的时候，让它孤独地在山岭间穿行。那次运粮，父亲他们中途遭到日伪军伏击，死伤过半。原来是队

伍里一个姓梁的通讯员做了叛徒。他们不得不放弃头道岭的密营，重整旗鼓，在四道岭的小黑山再建营地。这样，头道岭的瞎眼狼，就在他们视野消失了。两三年不见它，大家还念叨，它生了几仔？养活得了小狼吗？因为一直没见它来找他们，父亲认定，瞎眼狼生的小狼，个个都

是好眼睛，它的生活有了灯，不需要他们了。但父亲还会在队伍偶尔开荤时将吃剩的骨头，扔在附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，也能对付骨头，万一他们转移了，而它走投无路，寻到那儿的话，总不会饿着。（有删改）[注]①本文节选自迟子建的《炖马靴》，内容和抗战

有关。②守备队：日军最早的独立守备队成立于1909年，在中国东北占领地编组独立守备队（1933年改称第1独立守备队）。当时的独立守备队就是六个大队的规模，任务主要是守备铁路线。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说开头交代了时

间、地点、人物，暗示了时代背景，“二十多号人”对峙“日军守备队”为故事渲染了紧张的气氛。B.小说中瞎眼狼凭声音和嗅觉尾随父亲的支队求得生存，说明它有灵性；而“像个讨债鬼”，说明它还有难缠与不知足的一面。C.文中画线句对雪景的描绘很有特色，一方面说明了大黑山生存环境的恶劣，另一方面也突出了

抗日战士可贵的斗争精神。D.文中对战况的描写比较少，但字里行间可以看出战争的惨烈。结尾写到我军的暂时失利和与瞎眼狼的分离，设置了悬念。8.请简要分析“父亲”这一人物形象。9.《炖马靴》是抗战题材的小说，节选部分为什么却着重

回忆了以瞎眼狼为代表的狼群的生活情景？请加以分析。【答案】7.B8.①父亲是一位保守秘密的军人。父亲至死都对他部队的番号保密。②父亲是一位善良有爱心的人父亲可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。父亲不忍看它挨饿，总会想方设法给它

口吃的。瞎眼狼消失了，父亲还一直挂念着它。③父亲是一位苦中作乐的人。父亲和其他战友在大黑山的恶劣战争环境年复一年地和瞎眼狼“友好相处”，而且在相处的过程中产生了某种“感情”。9.①内容上，本文虽把描写重心放在狼群和瞎眼狼，但处处又与父亲为代表的我军的行军战争生活紧密

相连，不落俗套，内容上更具吸引力。②环境上，小说通过描写大黑山群狼的嗥叫声、鬼火似的狼眼以及瞎眼狼觅食等情景，渲染了残酷恶劣的战争氛围烘托了抗日战士的艰辛。③主题上，狼群是四道岭大黑山恶劣生存环境的缩影，歌颂了抗日战士克服困难不畏牺牲的精神。【解析】【7题详解】本题考查分析作品结

构，概括作品主题和分析表现手法的能力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。B项，“难缠与不知足”错误，应为瞎眼狼对父亲的支队产生了依恋之情，并非难缠与不知足。故选B。【8题详解】本题考查欣赏作品的形象的能

力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。本题，小说中“父亲”“西北风呜呜叫

，他们抗联部队的一个支队（父亲至死都对他部队的番号保密）”，可知父亲是一位保守秘密的军人。“父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。战友们都说，狼是吃人不吐骨头的野兽，喂不熟的，可父亲还是不忍看它挨饿”“父亲总会想方设法给它口吃的”“但父亲还会在队伍偶尔开荤时将

吃剩的骨头，扔在附近的山洞”，可知父亲是一位善良有爱心的人。“大家分析，它在狼群里受排斥，才被驱逐出来”“父亲认定，瞎眼狼生的小狼，个个都是好眼睛，它的生活有了灯，不需要他们了”“瞎眼狼喜欢山洞，也能对付骨头，万一他们转移了，而它走投无路，寻到那儿的话，总不会饿着”，可知父亲是一位苦中作乐的人。

【9题详解】本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或

逐层深入的作用。若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在

读者的位置上考虑情节的作用。本题，内容上“故事发生在1938还是1939年……他们抗联部队的一个支队……二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队”“那次运粮，父亲他们中途遭到日伪军伏击，死伤过半。原来是队伍里一个姓梁的通

讯员做了叛徒”，处处有行军战争，这样具吸引力。环境上，“这些岭呈刀锋状，山上林木茂盛，下溪流纵横，地形复杂，易守难攻，适宜做密营。父亲说他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多，当地人也叫它野狼岭”“病死的鹰，半腐烂的兔子，对它来说就是美味。一旦发现，

它就迅疾赶去。可这样的食物也是乌鸦的珍馐。常常在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食”，渲染了环境恶劣。主题上，狼的生存环境恶劣，战士就是在这样的环境打仗的，歌颂了抗日战士克服困难不畏牺牲的精神。【点睛】文学类阅读的选择题，命题人常常会从多个角度来设置一些令考生迷惑性的或隐性的

陷阱，解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、人物精神、表现手法、语言特点、结构等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文内容进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了

原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣．．，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之

势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！（选自《六国论》，有删节）【乙】有蜀君子曰苏君，讳．洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其

所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见而温温似不

能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故职方君笑而不答君亦自如也年二十七始

大发愤谢其素所往来少年闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经．．百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，

得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔顷刻千言。其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫①，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。以其父子俱知名，故号老苏以别之。初，修为上其书，召试

紫微阁，辞不至。遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报而以疾卒，实治平三年四月戊申．．也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于

蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡可龙里。君生于远方而学又晚成，常叹曰：“知我者唯吾父与欧阳公也。”然则非余谁宜铭？（选自《欧阳文忠公文集》，有删节）注：①悫：笃实。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.或问

其故职/方君笑而不答/君亦自如也/年二十七始大发愤/谢其素所往来/少年闭户读书为文辞B.或问其故职/方君笑而不答/君亦自如也/年二十七始大发愤/谢其素所往来少年/闭户读书为文辞C.或问其故/职方君笑而不答/君亦自

如也/年二十七始大发愤/谢其素所往来/少年闭户读书为文辞D.或问其故/职方君笑而不答/君亦自如也/年二十七始大发愤/谢其素所往来少年/闭户读书为文辞11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谋臣，参与谋划或善于出谋

划策的臣子。历史上著名的谋臣有姜子牙、管仲、范蠡等。B.讳，生曰“名”，死曰“讳”。连称则曰“名讳”，通用于生者及死者，含有尊敬之意。C.六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。是指经过儒家弟子整理而传授的六部先秦古籍。D.戊申，干支之一，顺序为第

45个。例如：1968年为戊申年，那么下一个戊申年就是2028年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.甲文中的“呜呼”和“悲夫”两语在文中各领出一层意思。“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。B.《六国论》选自苏洵所写的

《权书》中的一篇，这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。C.在至和、嘉祐年间，苏君和他的两个儿子苏轼、苏辙共同来到京城，翰林学士欧阳修得到了苏洵所写的二十二篇文章并推荐给朝廷。D.苏洵跟姚辟一起编成了《太常因革礼》，书

刚刚上奏朝廷没有得到答复就因病去世了。死前请求欧阳修为他写墓志铭。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）国者无使为积威之所劫哉！（2）间而出其所有，愈叩而愈无穷。（3）其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。【答案】10.D11.C12.D13.（1）治理国家的人不要被积

久的威势所胁迫啊。（2）他间或拿出写的文章给人看，越是问他越是发现他的学问无穷无尽。唉！可以说是一位纯朴贤明忠厚老实的君子了！（3）文章奔放自如，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。【解析】【10题详解】本

题考查学生文言文断句的能力。句意：有人问他原因，职方君苏序只是笑笑而不回答，苏君也是依然如故。到27岁时才发奋努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。职方君是苏序的官职，不能断开，排除AB；“少年”是“谢”（谢绝）的

宾语，不能断开，排除C。故选D。【11题详解】为本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C.“指经过儒家弟子整理而传授的六部先秦古籍”错误，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。不是儒家弟子。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力

。D.“死前请求欧阳修为他写墓志铭”错误，根据原文，常常叹息说：“了解我的人只有我的父亲和欧阳公啊！”既然如此，那么除了我谁还适合给他写墓志铭呢？苏洵只是叹息而不是请求，写墓志铭是欧阳修自主自愿的。故选D。【13题详解】本题

考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“为……所”，被……；“积威”，长时间形成的威严，势力。（2）“间”，间或；“叩”，发问。（3）“纵横”，奔放自如；“造”，达到。参考译文：甲文翻译：唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，

齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！乙文翻译：蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州郡眉山县人。苏君的品行德义在家里修养而成，影响到家乡

，闻名于整个蜀郡已经很长时间了。在至和、嘉祐年间，苏君和他的两个儿子苏轼、苏辙共同来到京城，翰林学士欧阳修得到了苏洵所写的二十二篇文章并推荐给朝廷。文章流传出来以后，公卿士大夫争相传看。他的两个儿子都中了进士，而且都是很高的等次

，也都凭借文学才华被当时的人们称赞。眉山县在京城西南数千里以外的地方，一天之内父子三人由默默无名而轰动了整个京城，而苏氏的文章于是传遍全国。苏君的文章言辞雄辩，宏大雄伟，读他文章的人都感到惊异而想见到他，等见到他以后，发现他是一位温和似乎不善言谈的人，等与他相处以后才发现，跟他相处得越长，就

越感到他的可爱。他间或拿出写的文章给人看，越是问他越是发现他的学问无穷无尽。唉！可以说是一位纯朴贤明忠厚老实的君子了！苏君的曾祖父名叫苏祜，祖父叫苏杲，父亲叫苏序，朝廷追赠苏序尚书职方员外郎的官衔。这三代都没有在仕途上显耀。职方君苏序有三

个儿子：苏澹、苏涣，都凭借文学才华中了进士，而苏君最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人后还不知道读书。职方君苏序对他放任不管，乡邻和亲戚都感到奇怪。有人问他原因，职方君苏序只是笑笑而不回答，苏君也是依然如故。到27岁时才发奋努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连

考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中，回家后感叹道：这些都不值得我学习。于是把自己先前写的数百篇文章全部拿来烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章，于是深入地探究了六经和百家的学说，在探究古今安定动乱成功失败的经验和圣贤的人

仕途失意得意出仕隐居原因的时候，获得了它们的精华，涵养积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说：可以了！顷刻之间下笔千言。文章奔放自如，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀赋深厚，所以

才华表现出来得晚；他的心志笃实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他老苏来区别他们。起初，我替他将书献

给朝廷，皇上召见他在紫微阁考试，他推辞没有去。于是任命他做秘书省校书郎。恰逢太常寺编纂建隆年间以来的礼书，就任命他为霸州文安县主簿，让他领取朝廷的俸禄，与陈州项城县令姚辟一起编纂礼书，编成了一百卷的《太常因革礼》。书编写好了以后，刚刚上奏朝廷还没有得到答复就因

病去世了，确切时间是治平三年四月戊申日，享年五十八岁。皇上听到消息后很悲伤，特地追赠他光禄寺丞的官衔，命令官吏准备船只运载他的灵柩回到四川。治平四年十月壬申日安葬在彭山县安镇乡可龙里。苏君生在边远的地方而且又功成名就得很晚，常常叹息说：了解我的人只有我的父亲和欧阳

公啊！既然如此，那么除了我谁还适合给他写墓志铭呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。将进酒〔唐代〕李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，

桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。注：鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.将进酒，原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌

”。此诗通过大胆诡异的想象力，直抒胸臆表达对人生苦短的哀叹。B.这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。C.作者写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡

为代价的。何等奢侈的美丽。D.诗歌结尾笔锋突转，出人意料地出现了死意念和“坟上土”的惨淡形象，用人间乐事极力地反衬出死的可悲。15.请从艺术手法和思想感情两个方面鉴赏此诗与李白《将进酒》的不同之处。【答案】14.A15.艺术手法方面：意象选择不同；意境营造不同；抒情

方式不同。思想感情方面：李白悲壮，有信心和力量；李贺悲伤，是厌世和压抑。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。A.“直抒胸臆表达对人生苦短的哀叹”错误，此诗借助场面描写（酒宴）、景物描写（桃花）、历史典故（刘伶）来抒发感情，而

非直抒胸臆。故选A。【15题详解】本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌艺术手法和思想内容的能力。艺术手法方面：意象上，李白的诗，意象为黄河、大海等奇伟的景象，再加上巨大的数额，都显示了盛唐诗歌的气势魄力。李贺的诗，意象多为珠、玉、花、雨、皓齿、细腰一类偏于细美之物。它的

场面热烈，色彩富丽，但由于结尾四句的反跌，热烈和富丽反而引向空虚和幻灭；意境及抒情方式上，李白的诗歌，一开始以比兴手法展现的是黄河由天而降，东奔大海的景象，使人震荡不安，而席间的饮者，不以散尽千金为可惜，不

以富贵圣贤为羡，痛饮狂歌，飞扬跋扈。其间用典抒情，直抒胸臆，要学曹植宴客，纵情欢虐；要烹羊宰牛，一饮三百杯；要卖掉五花马、千金裘换取美酒，销尽万古愁，这种诗境，显得壮浪纵情，气势磅礴。李贺之作倾向于描写，描绘的

是一个花天酒地的宴席……但它的描写所带来的效应不是使人精神越发外向，通向广阔的天地，而是让人更加颓废，外界的景象又以春天日暮、花落如雨和荒冢古墓为标志，沉重地压在与宴者心上。这样，就造成整个诗境的局促与压抑，与李白诗境的扩大开张，大异其趣；思想感情方面：在李白诗中，那雄伟奔放的

黄河，象征性地体现着诗人的精神，“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，充满自信，对自己的高材和价值有充分的估计。诗中无论是悲秋还是欢乐，是愤郁还是自信，都以强有力的形式表现出来，绝不纤弱与气馁。它体现了不仅属于李白个人，同时也是属于盛唐时代的强大精神力量；李贺的诗反

映了诗人心理的沉闷窒塞，精神的软弱内倾。诗人以极为新艳的词语，描写了槽滴朱红的美酒，烹龙砲凤的佳肴的宴饮场面，充分表现了诗人在物欲驱使下心灵的追求，而在兴致似乎是最高最浓的的当儿，诗人心底上的浓厚阴影，暴露出李贺追求“终日酩酊醉”的思想逻辑，这与李白相比，心灵是孱弱

和灰暗的。李贺所追求的是一种麻醉，他有无穷无尽徘徊与生和死之间的忧虑和悲伤，与李白悲中见壮，虽然怀着万古愁，而仍对未来抱有充分信心是很不相同的。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）16.补写出下列句子中的空缺

部分。（1）李白《将进酒》中的“_________，_____________”以曹植痛饮为例，表现愤懑不平之情。（2）《阁夜》中作者由先贤写到自己的句子是：“__________________，________________。”（3）《李凭箜篌引》中，使用

通感的艺术手法，直接描写乐声激越动听的是：“______，______。”（4）《虞美人》中表现物是人非的句子是：“__________________，____________________。”（5）《苏幕遮》中将水中荷花的情态刻画得惟妙

惟肖的句子是：“__________，__________。”【答案】①.陈王昔时宴平乐②.斗酒十千恣欢谑③.卧龙跃马终黄土④.人事音书漫寂寥⑤.昆山玉碎凤凰叫⑥.芙蓉泣露香兰笑⑦.雕栏玉砌应犹在⑧.只是朱颜改⑨.水面清圆⑩

.一一风荷举【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：昔、恣、谑、漫、寂寥、芙蓉、雕栏、砌。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京的大街小巷，火树银花、张灯结彩，冬奥的雪

场冰面，银装素裹、。当春节的中国红与冬奥的冰雪色不期而遇，当奥林匹克运动和中国传统水乳交融，当中国文化与世界文化美美与共，必将催生出绚烂的文明之花。2022年2月4日是第24届冬奥会在北京开幕的日子，这一天恰逢“立春”，而“立春”是中国独有的计时方式二十四节气中第一个节气，尽管冰天雪地，中国

人却认为极寒中孕育着新的生机。于是本届冬奥会开幕式有了深度融合中国传统文化的惊艳创意。冬奥会开幕式上，中国传统的二十四节气与历代文人墨客写下的的诗词相配，从“雨水”开始，然后是“惊蛰”“春分”“清明”

……一直到“立春”落定，二十四节气串起倒计时的整个过程，四季流转的灵动画面、优美诗句的古典浪漫和运动员矫健的身姿交相辉映，充满了诗情画意和激动神往的生命力。开幕式倒计时通过“立春三分钟”，以的方式向全世界展示了中国文化

的浪漫魅力和“一起向未来”的信念，它必将在奥运历史上留下浓墨重彩的一笔。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.晶莹剔透喜闻乐见一气浑成独一无二B.晶莹剔透脍炙人口一气呵成独一无二C.冰清玉洁脍炙人口一气浑成无与伦比D冰清玉洁喜

闻乐见一气呵成无与伦比18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.四季流转的灵动画面、优美诗句的古典浪漫和运动员矫健的身姿交相辉映，充满了诗情画意和生命力，令人激动神往。B.四季流转的灵动画面、古典浪漫的优美诗句和运动员矫健的身姿交

相辉映，充满了诗情画意和激动神往的生命力。C.四季流转的灵动画面、古典浪漫的优美诗句和运动员矫健的身姿交相辉映，充满了诗情画意和令人激动神往的生命力。D.四季流转的灵动画面、优美诗句的古典浪漫和运动员矫健的身姿交相辉映，充

满了诗情画意和令人激动神往的生命力。19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。【答案】17.B18.C19.①运用了拟人、排比、比喻的修辞手法。②让春节和冬奥会最典型的颜色“中国红”“冰雪色”“不期而遇”，

把春节和冬奥会拟人化，表达了双喜临门的喜悦之情；③三个“当”字引领的三个句子构成了排比句，句式整齐，节奏感强，朗朗上口，能更好地表达出喜迎冬奥欢度春节的快乐；④把文明比作绚烂的花朵，生动形象地写出了中外文化交流所催生出的文明的繁盛美好。【解析】【17题详解】本题考查学生理解

并正确使用词语的能力。第一空，“晶莹剔透”，形容器物精致、光亮通明，可以透过光，常指各种宝石；“冰清玉洁”，形容高尚纯洁，比喻人的操行清白（多用于女子）。语境修饰的对象是冬奥的雪场冰面，强调冰面的通明，故选择“晶莹剔透”。第二空，“喜

闻乐见”，喜欢听，乐意看，形容很受欢迎；“脍炙人口”，比喻好的诗文或事物，人们都.称赞。语境修饰的对象是诗词，故选择“脍炙人口”。第三空，“一气浑成”，形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿；“一气呵成”，形容文章的气势首尾贯通；也形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。

语境指这个歌节目的过程连贯，故选择“一气呵成”。第四空，“独一无二”，没有相同的或没有可以相比的；“无与伦比”，没有能比得上的（多含褒义）。语境中说的是东奥开幕式倒计时的方式是独特的，故选择“独一无二”。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子共有两处语

病：一是语序错误。“优美诗句的古典浪漫”与“四季流转的灵动画面”“运动员矫健的身姿”句式不一致，调整为“古典浪漫的优美诗句”。二是成分残缺。“激动神往”前应加上“令人”。故选C。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。排比手法的运用。画线句子连用三个“当……”，构成排比，句式整齐，节

奏感强，朗朗上口，能更好地表达出喜迎冬奥欢度春节的快乐。拟人手法的运用。“中国红与冬奥的冰雪色不期而遇”，运用拟人的修辞手法，赋予春节和冬奥会以人的情态，表达了双喜临门的喜悦之情。比喻手法的运用。“必将催生出绚

烂的文明之花”，运用了比喻的修辞手法，把“文明”比作“绚烂的花朵”，生动形象地写出了中外文化交流所催生出的文明的繁盛美好。（二）语言文字运用II（本题共1小题，5分）20.下图是一则公益平面广告，请简要点评这则广告创意及阐释其含义。人品+=食品良品【答案】把“食”拆成“人”和“良”，点出了食品安

全第一要提高商家的“人品”，即道德和社会责任感；第二在于食材要用质量过关的“良品”。【解析】【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。的先要明确的是这是一则公益广告，题干要求简要分析这则公益广告的创意，作答时主要从手

法角度来点评。此则公益广告采用拆字组词的办法传达意思，把“食”拆成“人”和“良”两部分，一为“人”，一为“良”，那么本则公益平面广告，是要用这种方法点出要保证食品安全就必须提高人的“人品”和物的“良品”，即食品安全的第一要

素是商家的人品，及道德和社会责任感；第二要素市食品要用质量过硬的材料。四、写作（60分）21.阅读下面的文字，根据要求作文。有一首歌这样唱道：“护身旁，站远方，有我啊，我的名字就是站立的地方，我的样子，就是明天的模样。”有我是一种境界。对此你有什么看法，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思

考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800.【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由歌词引出“有我”的话题。“有

我”有主体意识，有自我意识，有个体的参与意识，肯定自身的存在价值，有责任心，有使命感，有担当意识，有奋斗精神，积极入世，愿为敢为。“有我”强调的是责任和担当，是为了他人和国家、社会而扛起重任，“有我是一种境界”。还可以进一步阐释为：意识到“我”是守护祖国和人民的“主人”，是创作明天的主体，“我的样

子，就是明天的模样”。从反面理解，“有我”不是处处以自我为中心，不是斤斤计较个人利益，不是一切行动为一己之私，而是“躬身入局，挺膺负责”，也就是要积极入世，承担使命。写作时可以先分析含义，“有我”指的是事业有我，担当有我，奋斗有我。进一步论述，“有我”要自觉克服“看客”心态，不当局外人，不置身事

外，“任其职、尽其责；在其位，谋其政”，保持奋发进取、有所作为、敢于担当的昂扬斗志，追求人生价值的自我实现。还可以辩证思考，不把“有我”放大为“唯我”，行“有我”之名，干“唯我”之事。最后总结，“有我”是面对人

生、面对人民、面对国家时，要有我的责任，有我的担当，有我的奉献。总之，“有我是一种境界”。立意：1.躬身有我，青春无悔。2.当你需要时，有我。3.因为有我，未来可期。