【文档说明】湖北省襄阳市第五中学2024届高三下学期五模语文试题 Word版含解析.docx，共(12)页，492.008 KB，由管理员店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-db511be83b84294ea81e25ec8818df6c.html

以下为本文档部分文字说明：

襄阳五中2024届第五次适应性考试语文试题时间：2024．5．31一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：豫园灯会里看“一夜鱼龙舞”，商场里随处可见龙主题装饰，上海图书馆、上海少年儿童图书馆纷

纷推出寻“龙”活动……甲辰龙年将至，人们身边的‘龙’含量达到了顶峰。虽然每年生肖都是农历新年的重头戏，但在中国，民众对“龙”的热情远远超出其他生肖，这是为什么呢？“在十二生肖中，只有龙是神物，其他都是普通的生物。中华民族自称，‘龙的传

人’，龙是民族的图腾，是我们的精神象征。”华东师范大学博士生导师田兆元教授表示，中国人对龙的喜爱包含着崇拜之情，有悠久的历史文化传统。十二生肖中的动物，绝大多数都是现实中存在的生物，只有龙是想象出来的神灵。如果进一

步细究，龙是多种动物的“融合体”。在众多说法中，绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的图腾崇拜，形成于图腾合并。最早提出龙图腾说的是著名学者闻一多，他在1940年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基本形态是蛇。“

所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的'名字便叫作‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图腾的图族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为

我们现在所知道的龙了。”龙这一神圣的形象蕴涵着中华民族发展、各民族相互融合、团结等含义，成为中华民族始祖的标志性图案。后来，“龙”成了帝王的符瑞和标志，许多帝王的出生都与龙有关。相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生，尧帝是庆都感“赤龙”

而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，中华民族的子孙便是“龙的传人”了。龙文化不仅是各民族统治者的符号，各族人民也以龙为吉祥符号。如在西南各少数民族人民的史诗与民俗故事中，龙文化都是非常重要的叙事与信仰对象。也因此，龙的形象成为中华民族各族人民共

同的符号。田兆元还提及，中国与龙相关的节日和民俗十分丰富。“舞龙灯”是中国春节期间的一项传统习俗，在全国各地都有不同形式的舞龙。据说舞龙灯起源于汉代，最初是一种祭祀和祈雨的仪式后来演变为一种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的

标志，遍及中国、东南亚以及世界各地的华人聚居地。特别是在春节、元宵节，舞龙灯活动最为盛行。春节过后不久，就有“二月二”龙抬头。“龙抬头”说的是二十八宿中的角宿（象征“龙角”）从东方地平线上出现。这时整个“苍龙”

的身子仍隐没在地平线以下，只有角宿初露，故称“龙抬头”。与龙抬头相关的习俗众多，现在依然广泛流传的是在这一天“剃龙头”，人们相信在“二月二龙抬头”之际理发，自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞。这是典型的把自己当做了龙的传人。五月初五“赛龙舟”是端午节的

重要习俗。赛龙舟相传为楚国人为纪念屈原而举行的竞渡。其他地方也有不同的传说。人们亦祭龙以求雨水、丰收等。赛龙舟是中国人的狂欢节，感恩英雄和健康生活，在中国长期保留下来。（摘编自杨宝宝《十二生肖里中国人为何偏爱龙？》）材料二：龙年将至，“龙行龘龘”成

为了当下最火的祝福语，也与“欣欣家国”一起成为2024春晚的主题。其中的“数”字结构独特，非常罕见，不少地方还特意标上了它的读音——dá。“龙行龘龘”，出自《玉篇·龙部》：“龘，龍行龘龘也。”“龙行龘龘”形容的是

龙行飞舞的样子，“龘龘”是用于书面语的双音节形容词，其用法类似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”。“泱泱”形容水面广阔，“巍巍”形容山体高大。较生僻的汉字重新被人们关注并使用，这种现象近年在网络空间比较活

跃，比如“囧”“槑”“又双叒叕”等。出现这种现象，原因无非两个：一是这些生僻字仍能在特定语境里表达其特定的含义，二是使用这些生僻字能在特殊语境里满足新的表达需求。上海文艺出版社有限公司副总编辑王敏认为：“这些用法，很像是

一种文字游戏。从构字理据看，是汉字独特的象形、会意功能给了这种文字游戏施展的空间。从交际效果看，这种‘旧瓶装新酒’的用字方法可视为一种修辞手法，是临时的活用。”他表示，使用这些生僻字时，还需要注意两点。第一，要弄懂再用，不要想当然，不要误用。比如“龙行龘龘”是希望龙年大吉大

利，“龍”越多越好。但我们一查辞书，会发现还有一个包含四条“龍”的字，那样叠字成词的话有八条龙不是更好吗？“但是，过犹不及，因为该字的读音为zhé，意思是啰唆、唠叨，另外是作为‘詟’（恐惧、丧胆的意思）的异体字，与龙飞舞的样子无关。”第二，要注意使用场合

和对象。王敏认为，如果是公共媒体，最好加注说明读音、含义。如果是私人传播，最好不要发给年龄大、上网少的朋友。总之，就是不要因为使用生僻汉字，造成不必要的交际障碍。（摘编自罗昕《祝福语“龙行龘龘”火了，你知道它的来龙去脉吗？》）1．下列对原文相关内

容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．传说中炎帝等许多民族始祖的诞生都与“神龙”传说相关，因此中华民族的子孙被称为是“龙的传人”。B．舞龙灯是中华文化的重要标志，相传起源于汉朝，由后来的祭祀和祈雨的仪式演变为一种娱乐活动。C．当代“囧”的用法是一种文字游戏，从构字理据上看是汉字独特的象形、

会意功能赋予了它生存空间．D．十二生肖大多数都是现实中真实存在的生物，只有龙是想象出来的神灵，是多种动物的“融合体”。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．中国人对龙的喜爱包含着仰慕，具有悠久的历史传统。绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的图腾

崇拜，完备于图腾合并。B．由专家建议可知，对于生僻字祝福语，公共媒体最好加注说明读音、含义，个人之间最好谨慎转发，避免造成不必要的交际障碍。C．较生僻的汉字在大众视野下重新被人们关注并使用的主要原因在于，使用这些生僻字能在特殊语境里满足特殊的表达需求。D．在西南各族人民的史诗故事中，龙文化是

非常重要的叙事与信仰对象。因此，龙的形象成为中华民族各族人民共同的符号。3．下列生活情境中，最不符合材料相关观点的一项是（）（3分）A．小张在江淮地区田野考察时发现，当地流行“六月六，晒龙袍”的风俗，他根据当地传说推测该习俗

可能由皇宫内晒龙袍传向民间。B．春节期间小刚收到了初中同学微信上发送的“龙行龘龘”祝福，他随即以“前程朤朤”回应。因为“朤”字同“朗”，意为明朗。C．据悉，2012年生育率显著提高，有专家表示，这说明当年生肖“龙”是吉祥美好的形象，老百姓人

人都对这个生肖具有好感，想要一个“龙宝宝”。D．马先生给自己的书房取名“騳骉斋”，寓意万马奔腾、势不可挡。和外界介绍时，他专门查阅读音、含义，向他人耐心介绍“马”字文化。4．请结合材料一，分析中国人偏爱龙文化的具体表现。（4分）5．生僻字蕴含着丰富的历

史信息，是古代文明传承的载体，也是当代文化不可或缺的组成部分。假如你的学校拟开展为外国友人介绍“汉字文化古今谈”的主题活动，请在下列汉字卡片中选择最符合材料观点的一例，结合材料撰写一份讲解词，不超过120字。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。

制琴记阿占话说那天下午，胡三背着琴，像侠客佩剑一样，行于当街，去琴行与韩五见面。胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时期的风格，整体弧度圆润。雕工很有自信。琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。面板与背板

中间有音柱支撑，位置不偏不倚。琴表油漆均匀，不太硬也不太软。琴箱内部处理得同样细致，没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴，韩五心中暗暗叫绝。“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺

，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。”是年，胡三五十初叩天命，韩五三十恰逢而立。胡三看上去像个糙人，肿眼泡，狮子鼻，头顶是谢的，常见油光，一张凡夫黑脸。胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年，首届国际小提琴节在家门口举办，胡三走了

进去，结果被国际琴展上的名琴镇住了。太美了！他魔怔了一路，回家就跟老婆说：“我要做琴！”那年春节，他用两瓶茅台换回来两摞小提琴图纸，大年初一就拉开架势，图纸铺了满床满地，逐步分解，归纳笔记。二月初二，开凌梭

鱼上市的时候，胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜。终于，樱花盛开的时候，他做出了人生中的第一把小提琴。当然，第一把琴的音色不均、不圆、不润，自然也就不美。胡三很不服气

，他决心一把一把地做下去，于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把，胡三觉得自己可以有一个搭档了，于是想起了韩五，也就有了开头的那段当街背琴疾行。与野生的胡三不同，韩五看上去像个文人，戴眼镜，不高，偏瘦，食草动物的眼神，一介书生的白面。大学毕了业却没脱下满身的学生气，韩五跟父亲借钱，

开起了琴行。韩五似乎知道每把琴的脾性，知道如何顺着琴的性子捋。没几年，琴行就有了口碑。乐器行当里，都知道城西有个韩五，性格孤僻，音乐学养却是极高的，侍弄乐器很有道道儿。知音难逢，大多数时间里，韩五都是寂寞的。

直到胡三的闯入，让他预感到，一些期待已久的事情就要发生了。就这样，在太阳下面，在月光里面，在德式老房子中，在木头的淡淡暗香里，胡三、韩五这一老一少，一动一静，一黑一白，一武一文，运用数学、物理学、造桥工艺、美学、

声学甚至化学，开始做琴。做一把琴至少需要三十五天，而每做完一把琴，胡三都会给自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天，望天、听海、穿风，各种出神。只有一次，胡三做完琴之后没有休息。韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把北墙上的老琴取

了下来。这是一把被虫蛀了的老琴，千疮百孔，声音已经喑哑，一直被韩五当镇店之宝供着。刚修了两天，韩五回来了。“胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！……你不应该自作主张去修它，你应该先问问我。因为你不了解这把琴对一个家族意味着什么，它是我祖父用命换来的。1914年秋天，日军占领青岛，祖父护送一

个叫希姆森的德国建筑师一家乘船返回德国。希姆森将小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。20世纪中期以后，祖父的苦难日子就没有间断过。祖母自缢，父亲和两个伯父因为家庭成分不能上大学也不能参军。祖父把能烧的书

都烧了，琴总是藏得很好。最后一次，他从抄家人手中夺过这把琴，跳下二楼的阳台，摔成了残疾。”“为了一把琴，去跳楼？”“人人都说祖父傻，为了一把琴赔了后半生。”胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果

然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来。琴作坊开业的第七年，十一岁的小满来了。买不起手作琴的小满经常偷偷跑到琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。一天，小满又来了，但他的左臂上戴着孝，黑色布纱像一个

死寂的静止符。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢。”小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。“小满，你进步太快

了！”“爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，我就不停地拉，希望对妈妈有用……”“是的，是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。”琴作

坊开到第八年，订单越来越多了，胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的品性。琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好听。秋天，月亮升了起来。城里的儒商林先生亲自来

琴作坊，说：“十把手作琴的订单，加拿大的朋友拜托我把这件事办好。请两位老师配合一下。价格翻番儿，时间紧。”胡三接了一句：“做不了，情绪上不来。”这两个怪人，一个抬头看着月亮，痴痴地、傻傻地、呆呆地不动。另一个笑了，伸出手指，弹了一下月光，那铮铮鸣响，不觉间，把人世的一切都水银

般流散了。他们似乎同时想起了那个孩子——小满，还有北墙上的老琴。“小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？”“他需要一把好琴。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．胡三的手作

琴制艺精良，他主动找上韩五合作，看重了可以通过韩五的琴行卖琴。B．胡三在一年不到的时间里，就制作出“有样貌的手作琴”，可见天赋决定人生成败。C．“为了一把琴，去跳楼？”胡三的疑问表明不理解韩五祖父的行为，这成为两人间的隔阂。D．胡三、韩五面对“价格翻番”也不为所动，这种“挑剔”“矫

情”，体现了他们的至情至性。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说以“琴”为线，内涵丰富，既体现出胡三、韩五二人的知音之情，又体现出胡三、韩五、韩五祖父、小满的人性之美。B．小说人物描写生动细致，如第四段将胡三的外貌与连续动作形成反差

，突出他外表粗糙、内心细腻、手艺高超的特点。C．小说情节安排巧妙，与《林教头风雪山神庙》一样，都善于运用人物对话和环境描写推动故事情节有序向前发展。D．小说叙述中融入关于音乐的精妙表达，如“那铮铮鸣响，不觉间

，把人世的一切都水银般流散了”，构成了小说散文化的审美维度。8．请结合文本，简要分析“小满”这一人物的作用。（4分）9．本文是如何传达出“古典审美追求”的？请结合全文简要说明。（6分）二、古代诗文阅读（3

5分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享国五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威．天下”，其来尚①矣。老子有曰：“佳兵者，不祥之器。”盖言慎也。火药

机械之窍其先凿自西番与南裔而后乃及于中国变幻百出而日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？（摘编自宋应星《天工开物》）材料二：古者，以仁为本，以义治．之之谓正②。正不获意则权。权出于战，不出于中

人．．。是故杀人安人，杀之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶．，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大．好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝③，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。古者，逐奔不过百

步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。先王之治，顺天之道，设地之宜，官司之德，而立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡

狩省方，其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，徧告于诸侯，彰明有罪。冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，无暴神祇，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，见其老幼，奉归勿伤。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。（摘编自《司马穰苴兵法·仁本》）【注释】

①尚：久。②正：政治。③春蒐秋狝：蒐、狝，打猎。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）火药A机械之窍B其先凿C自西番与南

裔D而后乃及E于中国F变幻G百出而日盛月新11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．威，文中指威慑，震慑，与《六国论》“而为秦人积威之所劫”中的“威”意思不同。B．治，文中指治理，管理，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”中的“治”意

思相同。C．中人，文中指“中和仁爱”，与《过秦论》“才能不及中人”中的“中人”词义不同。D．凶，文中指灾荒，收成不好，与《齐桓晋文之事》“凶年免于死亡”中的“凶”词义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项

是（）（3分）A．舜帝作为有道明君，在位五十年，有苗部落还是不愿意接受他的统治，仍旧需要使用武力来征服。B．宋应星认为把发展兵器当作第一要义是不正确的，但他认为兵器研制还是要进行，不能停止发展。C．古代明君贤王

，既制定礼乐法度教化百姓，也设置刑法惩罚罪人，还举兵讨伐道德败坏的诸侯。D．两则材料都对战争有所论述，认为战争是有必要的，但老子认为，兵器乃不祥之物，不能发动战争。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。（2）诸侯

说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。14．出于爱民的考虑，哪些情况下不能发动战争？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。宿晋昌亭闻惊禽【

1】李商隐羁绪鳏鳏【2】夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，过尽南塘【3】树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。失群挂木知何限【4】，远隔天涯共此心。注释．【1】大中五年（851年），李商隐丧妻，且在长安谋职不遂，不得已远赴四川幕府就职，

行前作此诗。【2】鳏鳏：因忧愁而张目不眠的样子。【3】曲渚、南塘：均为晋昌亭附近地名。【4】失群桂木：失群指胡马，挂木指楚猿。何限：多少，几何。15．以下对诗歌的理解，不正确的一项是（）（3分）A．“羁绪”二句叙

写诗人因为被惊禽所扰而辗转反侧、夜不能寐的烦闷心情。B．“飞来”二句承接“见惊禽”三字，写出惊禽飞来飞去、栖处难寻的状态。C．“榆塞笛”想象北方边塞征夫吹笛的苍凉场景，含蓄地表达了深沉的悲哀。D．“橘村砧”描写捣衣之声，与“捣衣砧上拂

还来”在情感方面有相似之处。16．从全诗看，“胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧”两句有何作用？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）以“云”譬喻女子浓密柔软的头发，在

古诗文中数见不鲜。如《阿房宫赋》中的“____________”和温庭筠《菩萨蛮》中的“____________”，均借以描绘了女子晨起梳妆的景象。（2）时光流逝，世事变迁，王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________”一句，以残存的衰败之景寄寓了对六朝相继灭亡的惆怅之情：面对

历史，面对英雄，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________”一句则将无限感慨之情尽付江月。（3）在中国古典诗词中，“无声之境”十分受高雅人士青睐，它是一种超脱耳根直诉灵魂的感觉体验，比如有古诗词云：

“____________，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成18～19题。诗人斯奈德有一首题为《桶上痕》的小诗，全诗仅三行，直白且通透，充满了自然生趣，干干净净又清清爽爽，语言也毫无费解之处。

从形式上看，诗人耍了些小花招儿：他故意没有使用传统的左对齐的文字排列方式，而是以一种参差错落的形态呈现诗歌，同时又模仿了啄木鸟在桶上啄出的凹痕。这一形式所制造的不对称和不平衡感给诗歌增加了动感和活力。它上下摇摇晃晃，但又稳稳当当，整个结构产生了一种微小的能量

——也许它的形状就像一只正在“笃笃”啄木头的啄木鸟。不难看出．．．．，诗中也有一个微小的线性时间结构，表面上看．．．．，这三行诗写的依次是“声”“鸟”“景”。先是未见其鸟先闻其声，诗人远远听到了“笃笃”之响，然后意识到是啄木鸟在啄桶，最后将目光

转移到了森林，诗人听到林中传来的阵阵回声。这个次序有点儿像杜甫“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”两句中的倒装，这个写景颇有几分王维“空山不见人，但闻人语响”的妙趣。往深处想，诗人必定十分熟悉此处的环境，亦不是第一次听到啄木鸟将桶啄出凹痕的声音，不然“桶”“啄木鸟”“啄桶声”都是未知数，猜测的难度

增大了——他看不到桶，又如何知道啄的是桶？还啄出了一个凹痕呢？也许之前他曾看到过桶上的凹痕，所以才猜出是啄木鸟干的“好事”；也有可能，诗人曾恰巧瞥见了啄木鸟从“犯罪现场”飞离的踪影。18．根据材料中的信息，下列选项中符合《桶上痕》

的内容和形式的一项是（）（3分）A．B．C．D．19．独立语是句子的特殊成分，与句内的其他成分不发生结构关系，在表意上有特定的作用。请分析第二段中两个加点的独立语在语境中的作用。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成20～22题。作文犹如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步、马、炮、工，须有照顾联络，全军人马，须（），各守岗位，本队侧翼，前锋，后卫

，必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势，A。为了使各段之间紧密联络，相互照顾，组成一篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排。很多作品内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者B。一位

小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”，选择必须学习抓重点。我们再以用兵为喻，用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能（）。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于

无用的意思上。做文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现“主旨”的材料。举例来说，审财奴的表现方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的苍盘，却只拣选了严监生临死时手指灯笼内两根灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子

里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园时，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这一切都为我们证明，C。20．请在文章

括号内填入恰当的成语。（2分）21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）22．请从窦娥、周朴园、王利发这三个人物中任选一个，仿写文中画波浪线的句子，以印证作者

有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。以上材料给你怎样

的联想与思考，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第五次适应性考试参考答案1．C【解析】“是一种文字游戏”“赋予这种文字游戏生存空间”有误，原文为“很像是一种文字游戏”“汉字独特的象形、会意功能给了这种文字游戏施展的空

间”，此处转述错误。2．B【解析】A项，“完备于图腾合并”有误，原文为“绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的图腾崇拜，形成于图腾合并”。C项，“主要原因”有误，原文为“原因无非两个：一是这些生僻字能在特定语境里表达

特定的含义，二是使用这些生僻字能在特殊语境里满足特殊的表达需求”可见两个原因不存在主次：且这只是王敏的个人观点。D项，“因此，龙的形象成为中华民族各族人民共同的符号”表述有误，原文为“龙文化不仅是各民族统治者的符号，各族

人民也以龙为吉祥符号。如在西南各族人民的史诗与民俗文化中，龙文化都是非常重要的叙事与信仰对象。也因此，龙的形象成为中华民族各族人民共同的符号”可见，西南各族人民的史诗与民俗文化中的龙只是上文的一个例证，不是“龙的形象成为中华民族各族人民共同的符号”的原

因，此处因果跳跃。3．C【解析】A项符合材料一“中国与龙相关的节日和民俗十分丰富”的观点，同时依据“据说舞龙灯起源于汉代，最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一种娱乐活动”可类推A项习俗由官方传向民间的合理性。B项，由于是同学之间，因此符合材料二“如果是私人传播，

最好不要发给年龄大、上网少的朋友”。C项，人口生育率显著提高受政策、经济发展、文化心态等多要素的综合影响，“都对这个生肖抱有期待，想要一个‘龙宝宝’”中的“都”表述过于绝对，片面夸大了材料一“龙这一神圣的形象蕴涵着中华民族发展、各民族相互融合、团结

等含义，成为中华民族始祖的标志性图案”的观点。D项，马先生的做法符合材料二“要弄懂再用，不要想当然，不要误用”的态度，虽然原文“最好加注说明读音、含义”的主体是“公共媒体”，但此处“和外界介绍”并未限定一定是私人之间传播，因此总体符合。4．①龙文

化融合了各部落图腾，中国人自称“龙的传人”。②龙文化历史悠久，体现在各民族史诗与民俗故事中。③现实中与龙相关的节日、民俗蔚为大观。（答出1点得2分，答出2点得3分，答出3点得4分）5．参考示例：示例一：选②。大家好！畅谈古今，与汉字相遇、中国汉字博大精深，我们来看“鑫”字，它读作

xiān，同时也是“鲜”的异体字。它原指生鱼，解释为“新鲜”指鲜美，有网友说这个字是“鲜美全鱼宴”，形象而贴切，反映了古今人民对鲜食的青睐与偏好。示例二：选③。你好！欢迎来到“汉字文化古今谈”，现在我们看到的是“焱”字，它读作yì，由四个“火”字组成。在网上“蔹”被称为“最火中

国字”，有网友称它是“火神”，实际上，焱表示燃烧的样子，也的确可以表示远古时期的神，体现了古今人民心意相通，心有灵犀。评分标准：选择汉字（序号）1分：解释汉字古义（丰富的历史信息）1分，并结合中华文化（古代文明传承的载体）进行阐释1分；联系当代赋予的新含义（当代文化不可或缺的组成部分）2分

；语言简明得体，符合情境要求1分。注：因题目要求“选择最符合材料观点的一例”，根据材料二的观点可知①图对“垚”的解释不符合“弄懂再用”的原则，属于误用，因此如选择①进行解释，不超过3分。6．D【解析】A．“看重了可以通过韩五的琴行卖琴”错误，理解有误。原文中胡三、韩五是知音

关系，寻求合作主要是因为志趣相投。B．“可见天赋决定人生成败”错误。原文是“胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年……”，可见胡三制琴成功，并非完全依靠天赋异禀，十几年苦练匠艺更为其提供了坚实基础。C

．“胡三的疑问表明不理解韩五祖父的行为，这成为两人间的隔阂”错误。原文是“胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来”，可见胡三的疑问只是出自本能的篾惊，他能理解认同韩五祖父恪守诺言的可贵品质，没

有“隔阂”之说。7．C【解析】“运用环境描写推动故事情节有序向前发展”错误。本文中的环境描写并未推动故事情节的发展。8．①小说塑造了一个热爱音乐、勤苦练琴、深爱家人的小满形象，丰富了文章内容。②通过小满这一形象，衬托出胡三、韩

五内心的善良与美好。③小说借小满拉琴为妈妈解除痛苦的行为，表现出音乐的动人与美好。（4分。一点2分，2点3分，3点4分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。）9．①从故事内容上：小说对琴、制琴、琴声等的描述洋溢着浓郁的古典文化气质

。②从人物形象上：胡三、韩五对制琴精益求精的匠心，诚挚帮助小满的善心，甘愿摒弃名利，一心为热爱和理想的价值追求，极具古典精神风范。③从语言风格上：行文多用四字短语，文白间杂，语言凝练典雅，呈现出浓厚的古典笔致韵味。（每点2分，大意

对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分，如“从主旨意趣上”“从氛围营构上”。）10．BDF【解析】句意：用火药制造枪炮的技巧，最早由西番和南裔开创，而后传到中国，变化百出而且日新月异。“火药机械之窍”为定中短语，中心词是“窍”，作句子的主语，“窍”后断开：“其先凿自西番”为状语后置句，“

自西番与南裔”为后置状语，其后断开：“而后乃及于中国”中，“于中国”作状语，引出地点，其后断开。11．B【解析】A．威，威慑，震慑，句意：就在于威慑天下；“积威”中的“威”指威势，句意：被秦国积久而成的

威势胁迫。B．治，治理，管理，句意：用正义的方法治理国家：“圣君治国”中的“治”指安定太平，句意：圣明的君主、安定太平的国家多少代都没有出现。C．中人，中和仁爱，句意：而不是出于中和与仁爱；“才能不及中人”中的“中人”指一般人，句意：才能比不上一般人。D．凶，灾

荒，收成坏，句意：也不趁敌国灾荒时去进攻它：“凶年免于死亡”中的“凶”指灾荒，收成不好，句意：歉收之年免于被饿死。12．D【解析】D．“不能发动战争”错误，由“佳兵者，不祥之器”可知，文中只涉及老子对兵器的态度，“不能发动战争”于文无据。故选D。13．（

1）从前的时候，追击溃逃的敌人不超过一百步，追赶撤退的敌人不超过九十里，这是用来表示礼让。（“奔”，动词作名词，逃跑的敌人，1分：“纵绥”，追赶撤退的敌人，1分；“三舍”，指九十里，1分：“是”，代词，这，1分。）（2）诸侯都

心悦诚服，外国也来臣服，诉讼和战争都没有了，这就是圣明君主的治理。（“说”，通“悦”，“说怀”，心悦诚服，1分；“狱”，诉讼，案件，1分；“弭”，平息，停止；“寝”，止息，平息，1分；“圣德之治也”，判断句，1分。）14．①农

耕时节与疾病流行时节②别国遭遇国丧和灾荒时③严寒酷暑时（一点1分，共3分）【解析】题干的前提是“出于爱民的考虑”，筛选信息是“哪些情况下不能发动战争”，据此找到关键句：战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加

丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。由“不违时，不历民病”可以概括出“在农耕时节和民间发生疾病的时候”不能发动战争。由“不加丧，不因凶”可以概括出“在其它国家遭遇丧事和欠收的时候”不能发动战争。由

“冬夏不兴师”可以概括出“冬夏两季”不能发动战争，因为天气严寒酷暑。参考译文：材料一：宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，而有苗部族仍然没有归附。（即使）贤明的帝王，谁能够放弃战争呢？“武器

的功用，就在于威慑天下”，这句话由来已久了。老子说：“好的兵器，是不吉祥的东西。”大概老子的话是说对待兵器要慎重啊。用火药制造枪炮的技巧，最早由西番和南裔开创，而后传到中国，变化百出而且日新月异。时至今日，从事战争的人

把发展兵器放到了第一位，难道这种想法正确吗？虽然这样，即便人类有着巧妙的构思，武器的发展怎能到此为止呢？材料二：古人以仁爱为根本，以正义的方法治理国家，这就叫做政治。政治达不到目的时，就要使用权势。权势总是出于战争，而不是出于中和与仁爱。因而，杀掉坏人而使大众得到安宁，杀人是可

以的；用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。作战的原则是：不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。所以国家虽然强大，好战必

定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。即使天下已经平定，全国欢腾，每年春秋两季还是要用打猎来进行军事演习，各国诸侯也要在春天整顿军队，秋天训练军队，这都是为了不忘战争准备。从前的时候，追击溃逃的敌人不

超过一百步，追赶撤退的敌人不超过九十里，这是用来表示礼让。不杀尽丧失战斗力的敌人，并哀怜它的伤病人员，这是用来表示仁爱。等敌人布阵完毕再发起进攻，这是用来表示诚信。从前的君王治理天下，顺应自然规律，因地制宜，任用贤德的人，设官分职，各司其事、并且分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给

以不同的俸禄。这样，诸侯都心悦诚服，外国也来臣服，诉讼和战争都没有了，这就是圣明君主的治理。其次，贤王制定礼乐法度，设置五刑来治理国家，发动战争讨伐不义之人。亲自巡视各诸侯的领地，访察地方，对那些玩忽命令、触犯法纪、败坏道德、逆天行事和迫害功臣的国君，

便通令各国诸侯，公布他的罪行。冢宰和百官向军队宣布命令说：“进入该国的地区，不准亵渎神位，不准打猎，不准破坏水利工程，不准烧毁房屋建筑，见到老人和儿童，要护送他们回家，不准伤害。”惩办了首恶后，天子和诸侯们还要帮助整顿好那个国家，

选用贤能，另立明君，调整、恢复其各级官职。15．A【解析】A．“叙写诗人因为被惊禽所扰而辗转反侧、夜不能寐的烦闷心情”错，首联谓羁旅不寐，偶闻惊禽，知是失群之羽，由此兴起。“羁绪”一词，贯穿整首诗。“鳏鳏”双义，既指自己身单影孤、又暗指自己丧妻的心情。故选A16．①这两句诗想象征夫吹笛、

胡马轻嘶、思妇捣衣、猿猴悲啼，以极为密集的意象丰富了诗歌的意境，表达了离群失偶、漂泊思乡的多重悲哀；（内容1分+情感/作用1分）②所写场景由近到远、由实见到虚想，拓展了诗歌的意境空间；③所写对象由个体到群体、由物到人，将诗人个体的情感体验拓展为一种普遍的生命困境，是从惊禽之悲到天涯

共此心的诗旨的桥梁。（一点2分，共6分）评分标准：1．内容1分+情感/作用1分（1）内容：这两句诗想象征夫吹笛、胡马轻嘶、思妇捣衣、猿猴悲啼（1分）只要写出一个人+一个物即可给1分，如写了征夫（或思妇）+猿猴（2）感情/作用：以极为密集的意象，丰富了诗歌的意境（1分）表达了离群失偶+漂泊思乡的多重

悲哀（1分）2．手法1分+效果1分（1）手法：由近到远/由实到虚/联想/想象/虚实结合/用典（1分）（2）效果：拓展了诗歌的意境空间/意蕴丰富（1分）3．结构关系1分+主旨1分（1）结构关系：所写对象由个体到群体/由物到人/由诗人个体的

情感体验拓展为一种普遍的生命困境（必须要答出“由……到……”，才给1分）（2）主旨作用：引出“天涯共此心”/天下失意人都有共同的苦难的主旨（1分）【解析】颈联转笔，一共用了四个意象。每一句都用了两个意象（“胡马嘶”和着“榆塞笛”，“楚猿吟”夹杂着“橘村砧”），而每一句中的两个

意象，都能自然对接，想象征夫吹笛、胡马轻嘶、思妇捣衣、猿猴悲啼，以极为密集的意象丰富了诗歌的意境，表达了离群失偶、漂泊思乡的多重悲哀；将这种伤情推及开来。而且，这两句诗所写场景由近到远、由实见到虚想，拓展了诗歌的意境空间；所写对象由个体到群体、由物到人，将诗人个体的情感体

验拓展为一种普遍的生命困境，是从惊禽之悲到天涯共此心的诗旨的桥梁。故诗歌颈联谓天下之不堪闻者，不独惊禽。胡马失群之鸣、塞上征夫之笛、楚猿之吟啸、村中思妇捣衣之砧声，皆是不忍闻之声也。天下不忍闻之声，何其多也！17．（1）绿云扰扰鬓云欲度香腮雪（2）但寒

烟衰草凝绿一尊还酹江月（3）示例：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声/相顾无言，惟有泪千行/波心荡，冷月无声/细雨湿衣看不见，闲花落地听无声（如有其他答案，酌情给分）（每答对一空给1分，有错别字该空不给分）18．A【解

析】由第一段中的“他故意没有使用传统的左对齐的文字排列方式，而是以一种参差错落的形态呈现诗歌，同时又模仿了啄木鸟在桶上啄出的凹痕”可知，这首诗的诗句排布参差不齐，据此排除B、D两项。由第二段中的“这三行诗写的依次是‘声’‘鸟’‘景’。先是未见其鸟先闻其声，诗人远远听到了‘笃笃’之

响，然后意识到是啄木鸟在啄桶，最后将目光转移到了森林，诗人听到林中传来的阵阵回声”可知，诗中应先写听到了声音，然后写鸟，即啄木鸟，最后写目光转向森林，听到回响，据此排除C、D两项。19．①“不难看出”表示肯定的语气，说明某种结论或观点很容易得出，强调了“诗中也有一个微小的线性

时间结构”这一点是显而易见的。（2分）②“表面上看”表示从浅层面上看能够得到的印象或结论，这里指诗歌内容是以“声”“鸟”“景”的顺序呈现的，同时暗示可能存在更深层次的内容，也提示后文有对诗人为什么如此写作的猜测。（3分）20．按部就班稳操胜算（2分，一点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情

给分）21．A．每段就是一个兵种（一支队伍、部队）。B．本身不懂选择与安排（布局）C．围绕主旨（重点）进行选材（剪裁）很重要（本题共6分。每条2分。意思对即可。字数不合要求酌情扣分。如有其他答案，只要言之成

理，可酌情给分）22．示例一：关汉卿在《窦娥冤》中写窦娥的反抗，却只拣选了窦娥临刑时发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿的情节。示例二：曹禺在《雷雨》中写周朴园的冷酷无情，却只拣选了他为了自己的利益用金钱收买罢工工人，甚至不惜开除自己的亲生儿子的情节。示

例三：老舍在《茶馆》中写王利发的谨慎，却只拣选了他在茶馆各处都贴着“莫谈国事”的纸条，并不时提醒茶客“莫谈国事”的情节。（本题共4分。作者、作品、特点、选材分别1分，句式符合要求，表述合理也可酌情给分）23．审题指导：这是一道材料作文题，旨在引导学生围绕人类历史发展的各

个领域展开联想，理解和思考在万象更新的时代，“新与旧”的关系。根据材料“也不能随意丢掉‘旧’的东西”，可以从以下三个方面展开论证：其一，新与旧的传承。新事物如何在旧事物的基础上产生，继承和发扬旧事物的优秀传统。其二，新与旧的突破。新事物如何在旧事物的基础上创新，打破束缚，实现跨越式

发展。其三，新与旧的融合。新事物如何与旧事物融合发展，形成更完善、更先进的体系。如写议论文，紧扣材料中的“新与旧”展开联想和议论，符合题意；如写记叙文，讲述“新与旧”的故事，叙述中体现材料中“新与旧”的关联，符合题意。