【文档说明】《人是一根能思想的苇草》课件31张2021-2022学年人教版高中语文必修4.pptx，共(31)页，1.660 MB，由小赞的店铺上传

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还记得这些图片吗？请简述图片上的故事。他们是英雄吗？不，他们是和我们一样的普通人那他们为什么能在自身和国家都处在危机的时候做出这么感人的事呢？“为什么我们总是看着看着就会眼含热泪，因为我们深爱着脚下这片土地”因为人类有思想第二

篇人是一根能思想的苇草[法]帕斯卡尔思想者关于作者帕斯卡尔（1623——1662）法国数学家，物理学家，思想家。作者简介◼帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写

下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比

逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。帕斯卡尔认为“人”的特点是什么？◼明确：人的特点是能思想脆弱的苇草那你身边有没有能体现这一特点的人或者事呢？

作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？◼形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。找出文中能概括作者观

点的语段◼思想形成人的伟大重点语句解读◼“思想形成人的伟大”是他的思想拯救了全中国他的思想引领着中国的改革开放“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”献给

长江大学因见义勇为牺牲的三位大学生为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？我们没有狮子的尖牙利齿，但是我们却运用我们的思想，改造着大自然。这是我们区别于其他生命的唯一特征。为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是

道德的原则”？◼作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在

自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，

即丧失了人之为人的起码条件。怎样理解“我们要努力好好的思想，这就是道德的原则”？被抓获的索马里海盗由于思想，我却囊括了宇宙。“宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。”探究性学习问题：但是思想者就一定因思想而具有尊严吗？（举例

说明）什么样的思想才是有尊严的？积极向上，有利于社会发展，祖国统一，能够造福人类的。那我们该如何去让自己变的更有尊严呢?爱家：无私的父母之爱需要我们用自己全部的生命去呵护。爱校：美丽的校园需要我们每一个人的力量来维

护。爱国：伟大的祖国需要我们用科学武装的头脑为他插上腾飞的翅膀。◼课文鉴赏：◼“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到

人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真

实的人。◼写作借鉴：◼文章观点的表述是极为精当的，既是作者丰富思想的高度浓缩，也是极富诗意的表达。文章语言凝练、隽永、闪耀着理性的光芒，容易使读者产生心灵上的震撼。关于“人是能思想的苇草”灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心

。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。——写在前面的话人是一根能思想的苇草——这是法国思想家帕斯卡告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界

最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物

高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他

有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一

览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢

喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们

最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切

有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。寻找生命的价值作者：熊怡莎在心理学上有一座著名的"马斯洛金字塔"：第一个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着"爱"；爱之高处，就是第四阶梯的"尊严感"；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的

追求与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言："人是能思想的苇草"。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值。可是，这攀登的过

程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克·韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？一直佩服

刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命："我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。"细细品味，这竟是一番人生哲理："人可以被打死，但不能被打败"。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的"SUN"；杰克·韦尔奇成了美国通用电器的首席执

行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。"我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。"这就是人生价值的追求与体现吧。"简单"不正是刘墉的"知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命"

的那种心态吗？而"深刻"的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻……人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历

，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是"应似飞鸿踏学泥"的消极，而应该是"直挂云帆济沧海"的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊！风餐露宿，坎坎坷坷，把性格

的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！头顶上灿烂星空道德律在我心中----读康德《实践理性批判》范亚峰有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，

这就是头上的星空和心中的道德律。头顶上的灿烂星空，示我们以宇宙的无垠，让我们体会自身的渺小，感悟现象界的短暂；仰望苍穹，造物主的博大启示物如的了义，引领我们接近天地的大光明，证会生命的真谛，吾人乃以造化所赐的智的直觉体证心灵中的道德法律，躬自践行，以意志

的自主从自然走向自由。由此，头上的星空不仅仅启迪知识的惊奇，更是物如之体的示相，她灵运世界之网，妙演宇宙创生，以宇宙之造化昭示神谕、开启诫命。万象为宾客，宇宙的寥廓与神的光引导吾人心中的灵明，接近崇高，走向神圣。在参天地之化育中，乃能顿悟：体相不二，物我一如！心、神、

及宇宙，是三无差别！人之异于禽兽者几希，吾人道德之根基立于何处？是基于功利的算计、权智的机巧，还是大本大原的体悟？！是基于关于幸福的成本收益，还是本乎德性圆成的愿望？道德是大本大原之呈现，发乎吾人之本心，是宇宙与神启示于人的绝对律令。普遍立法

、意志自由、人是目的，我们之为善去恶本乎生命的理性，根于性智的证会而非量智即理智的推演。人类因思辨理性而获得知识，培根一语"知识就是力量"唤起人们戡天役物的自信而至于狂妄，康德老人告诫道：现象界是妄非真，而德性就是力量，实践理性的自主所导向的德性的圆成才是生命的超越之路，才能真正实现人类的大

自由。为此，让我们时时仰望苍穹，铭记康德老人的诫命：头顶上灿烂星空，道德律在我心中！