【文档说明】安徽省安庆市一中2023-2024学年高一10月月考语文试题 含解析.docx，共(20)页，60.019 KB，由小赞的店铺上传

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安徽省安庆市一中2023-2024学年高一10月月考语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（共37分）（一）现代文阅读I（19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“五四”作家的宗教

就是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化

的。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为“白首”之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五

四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”新文化运动的青春型转向相应和的。“五四”新文学作家的主体是青年，从这一

角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较年长，其余人如李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，胡适27岁，他们都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、冰心、丁玲等冲

上“五四”文坛时也都很年轻。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种

青春心态的审美。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变“老大中国”为“少年中国”的憧憬，李

大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品，也都青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮》《少年中国》《猛进》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。（摘编自葛红兵《正午的诗学》）材料二：音乐

是艺术中的最美者，它比诗歌更能打入人深微的心灵。它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神。它不但能建筑数十层的高屋，而且能建筑宇宙的大观。它的音中有图画，调中有雕刻，谱中有一切变幻不测的风景，离奇

无常的情怀，它能模仿鸟鸣、风号、流泉泠泠、波涛澎湃。它是最科学化的艺术。它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术。（摘编自张竞生、张培忠《美的人生观》）材料三：审美教育简称美育，它以各种

艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是审美教育对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用

音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模

范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的

深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以通过审美意象和艺术形象的情感感染，将道德教育贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。家庭教育应高度重视审美教育，

善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美

的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“五四”作家以“青春教”为信仰，将欢乐、光明与青

春相融合，开辟出一条反对封建文学自虐、黑暗、老年心态的审美战线。B.“五四”文学的审美表现出一种青春心态的审美特征，具有浓厚的青春气息，《少年中国》《狂飙》等杂志的命名，能体现出这种审美倾向。C.“五四”文学在创作内容和文体方面体现青

春气息，所以“五四”新文化运动是一场青年文化运动，“五四”文学是青年的文学。D.审美教育具有形象教育、心灵教育、动态教育的特征，它可以美化心灵、提高素养，有助于形成良好的道德品质。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.音乐是最职业化者，是就音

乐移风易俗、陶养德行的功用来说的。B.音乐是最科学化的艺术，是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的。C.美育可以提高审美能力和审美水平，以造就全面发展的人为重要目的。D.将道德教育通过情感感染对受教育者施以影响，这是审美教育潜移默化的结果。3.下列各项中，不能作为论据支撑材料

二观点的一项是（）A.《荀子》重视音乐的作用，认为音乐对人的影响是非常深刻的，也能够十分迅速改变人的情感。B.《墨子》认为耳朵感受快乐，不符合圣王事迹、万民利益，统治者不应天天歌舞升平，不顾百姓生死。C.《礼记》明确了乐内在的

精神是和谐而不混乱，乐的功能是让人欣喜欢爱，乐表现天地间的和谐。D.据《尚书》记载，舜任命夔掌管音乐方面的事务，夔负责教导年轻人，使他们正直温和，宽大坚忍，刚毅简约。4.材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思

路的角度进行阐述。5.你认为“00后”可以借助怎样的路径提升审美趣味？请结合三则材料简要分析。【答案】1.C2.B3.B4.材料一采用先总说后分说的论证思路。文章首先开门见山，提出论点，指出“五四”文学的总体特征

；然后从“五四”新文化运动的倡导者们以青年为突破口来建设青春型文化、“五四”文学的创作主体是青年、文学杂志的名称洋溢着青春气息三个方面具体阐述“五四”文学的青春性特点。5.①培养具有欢乐、光明、青春心态的审美趣味。②欣赏各类艺术作品、参与各种艺术活动，尤其要

重视音乐的熏陶作用。③发挥家庭、学校和社会的美育功能，化人、育人，提升审美旨趣。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“‘五四’文学是青年的文学”错误，根据原文“‘五四’新文学作家主体是青

年，从这一角度将‘五四’文学说成是青年的文学是完全不过分的”可知，文中所说的“青年的文学”是仅就作家主体角度而言，选项的说法以偏概全。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的”错误，科学化对

应的不是音乐打动人心、激发精神的感染力，根据材料二“它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神”“它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐”可知，“打动人心、激发精神的感染力”是音乐本身的特点，

而不是科学化的表现。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是“音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术”。B.墨子的观点是反对统治者欣赏音乐而不顾百姓生死，此处没有表现出音乐对人的影响和教化作用。故选B。【4题详解

】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一第一段开门见山，提出论点，指出“五四”文学的总体特征；第二段为证明“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”，举例陈独秀在《新青年》杂志中的发刊词，李大钊的《青春》一文进行证明；第三段为证明

“‘五四’新文学作家主体是青年，从这一角度将‘五四’文学说成是青年的文学是完全不过分的”，列举“五四”作家的年龄，均十分年轻，从而有力地证明论点；第四段则举例文学杂志名字“这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青

年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名”，来证明其文学审美心理上的青春气息。整体来讲，材料一采用的是先总说后分说的论证思路。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

材料一说“他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态”，由此可知，作为青年文学的“五四”新文化运动有此追求，那么00后青年也应该培养这种健康的审

美趣味。材料二说“人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术”，材料三“审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成

健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人”，由此可知，要欣赏各类艺术作品、参与各种艺术活动，尤其要重视音乐的熏陶作用。材料三说“审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设”“家庭教育应高度重视审美教育……学校审美教育，坚持以美育人，以文化人……社会审美教育……在审美

愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质”，由此可知，要发挥家庭、学校和社会的美育功能，化人、育人，提升审美旨趣。（二）现代文阅读II（18分）阅读下面这篇文章，完成下列小题。山风王东梅那一年，俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥，水足，种子撒下去，很快就发了芽，嗖嗖地长，长叶子，长

秆子，长豆子。那一年，俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜。东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山，其实比起真正的山，就是一个很大的土包，说大不大，说小也不小。刚入秋，

山风就像是长了腿，一路从亮甲山的山顶上往下跑，跑过俺奶的黄豆地，就夹带了涩涩的豆子香。风一路往下跑，绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子，就乐了——好豆子啊！一拍大腿，俺爷就迎着香味儿跑出屋，跑上了西山坡，跑进了俺奶的豆子地。俺奶累了。锄了一天的地，俺奶想要展展腰，借着山风，舒缓舒

缓酸胀的胳膊腿，却见一个人一路从坡下跑上来。俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。俺奶平生第一次见到了俺爷。山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候，俺奶和俺奶的黄豆，也已经来到了俺爷的豆腐坊里。俺爷嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调

料，红红绿绿，白白嫩嫩，大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，说：“真香！香死个人嘞！”俺爷说：“指定香啊！你可着亮甲山前前后后打听打听，俺做的水豆腐，那是头一份儿。”俺奶脸上的笑就僵住了，俺爷赶紧改口：“等明儿用

了你种的黄豆磨出来的水豆腐，那就天下第一了。”哈，俺奶的脸上终于又有了一丝笑模样。俺爷问：“还想吃不？”俺奶说：“想。”俺爷说：“留下吧！”俺奶没吭声儿。俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着，俺爷就起身，钻进豆腐坊里磨豆腐。天刚亮，俺

爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了。又是一年豆子熟的时候，山风带来了满沟满谷的豆香，也带来了山顶上密如炒豆的枪声。密密匝匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆，趴在豆子地里一动也不敢动。豆腐坊里空无

一人，俺爷卖豆腐还没回来。突然，山路上趔趔趄趄跑来一个人。说是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是个抱着包袱的女人——一个抱着包袱的女八路。见的兵多了，俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地

的，不如说她是栽进豆子地的。女八路一头栽进豆子地就不动了，怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。女八路一动不动。俺奶也一动不敢动。小婴孩哇哇地哭着

。山上传来的枪声更密了。俺奶动了几下，弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些，俺奶就看见了女八路身上汩汩淌出的血；再近了，就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八路的鼻子底下，女八路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇

地大哭着，俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里。躲到哪儿去好呢？俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆。远远地，俺奶看见了豆腐坊升起的炊烟。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上。哇，孩子哭了。俺奶一激灵，

耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声。怎么办？怎么办？俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声。稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子。这个小婴孩，就是俺爹。俺爹长到和豆子棵一样高的时

候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜。现在，在女八路的坟旁又拱起了一个土丘，土丘里埋着的是俺爷和俺奶。而今的俺爹

，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里，撒种、施肥、除草，看着豆子迎着风嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院。每天俺把刚做好的水豆腐装进用去皮柳条编

成的形似小船的小浅筐里，淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，端到游客跟前。俺做的豆腐，就像俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜，一份红红绿绿、白白嫩嫩的水豆腐，大老远就香气扑鼻。游客们吃着香喷喷的水豆腐，我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩

。山风长了腿一样，从山顶跑下来，满山满谷都是我的声音：“亮甲台原名晾马台，相传唐王李世民征东时路过此地，因遇大雨，盔甲马匹皆湿，曾在该地西面的高台上晾晒。这里形成村落后，取名“晾马台”，后演变成“亮甲台”。抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地……

”（选自《小小说选刊》，有删改）6.下列对文中爷爷奶奶人物形象的理解和分析，不正确的一项是（）A.奶奶到豆腐坊品尝水豆腐时与爷爷充满温情的对话，表现了他们当时对彼此的好感。B.奶奶带孩子逃离险地时“感到

脑袋里一片空白”，刻画出她因情势危急感到慌乱的心理。C.当奶奶把孩子带到豆腐坊时，爷爷二话没说就拉起被子盖上，表现了他的善良与担当。D.奶奶让“俺爹”在豆子地对女八路战士拜了三拜，展现出她不记己功、甘于奉

献的品质。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从全文来看，“山风”既是贯穿全文的线索，也是富有地方特色的意象，同时作为故事的叙事视角，见证了故事发展。B.小说以东山沟和西山坡作为故事背景，详细写明了爷爷与奶奶两位主人公各自干的农活，

同时也为下文的故事作了铺垫。C.小说运用大量的小段落，如自“女八路一动不动”至“山上传来的枪声更密了”的叙写，强化了紧张氛围，加快了故事节奏。D.小说最后提到了发生在此地的历史，“晾马台”演变成“亮甲台”，从而丰富了读者对当地的认知，也增强了作

品的传奇色彩。8.文中使用第一人称用语时前文是口语化的“俺”，但在结尾处改用为书面化的“我”，请分析其表达效果。9.本文与《百合花》都是革命战争题材的小说，请简要分析两篇作品思想主旨的异同。【答案】6D7.A8.①在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承

载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境；.②情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；③这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。9.异：①本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养

大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；②而《百合花》通过描写通讯员和“我”以及新媳妇的故事，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。同：两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲

，无私奉献的人性美、人情美。【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D．“展现出她不记己功、甘于奉献的品质”有误，这里刻画重点并不是奶奶的个人形象及品质。小说并没有明确交代女八路战士和婴孩的关系

，这里既可能体现出奶奶教育孩子不要忘记女八路战士的救命之恩，也可能表明奶奶教育孩子不要忘记母亲的生养之恩。故选D【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“同时作为故事的叙事视角”有误，“山风”是全文的线索，并推动了情节的发展，但小说的

叙事视角并非“山风”，而是第一人称的“我”。故选A【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的叙事人称的能力。（1）由“俺奶在西山坡上种黄豆”“俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜”“俺爷迎着山风来到了俺奶跟前”“俺奶

平生第一次见到了俺爷”“俺奶没有留在俺爷的豆腐坊”“俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了”“俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里”“俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖

得像筛糠”“爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上……俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声……俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声”“稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂

给孩子”“俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土。。丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜”“俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家

院……我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境，这是对历史的回忆。由“抗日战争时期，这

里是我党较早开辟的革命根据地”分析，情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。【9题详解】本题考查学生比较鉴赏作品思想

主旨的能力。（1）分析不同之处由“女八路一头栽进豆子地就不动了……哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上

”“这个小婴孩，就是俺爹”“俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里”“俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐”“我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现

了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；《百合花》以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，赞美了小战士平凡而崇高的

品格，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。（2）分析相同之处本文中讲述女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大的故事，《百合花》讲的是小通讯员、文工团女战士“我”向新媳妇借被子的故事，两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲，无私奉献的人性美、人情美。二、古诗文阅读（共53分）（一

）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成小题。颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书，事亲以孝闻。开元中，举进士．．，登甲科。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”

。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地真卿劾奏之兄弟三十年不齿天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附已，出．为平原太守。安禄山逆状牙孽，真

卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪食。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体，

敛而祭，为位哭之。十七郡同日自归，共推真卿为帅，得兵二十余万。方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安，辞日，当阙不敢乘，趋出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，

卿姑容之。”百官肃然。李希烈僭．称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。

”真卿再拜．．，奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。（综合《旧唐书》《新唐书》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要

断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。殡僧舍A垣地B真卿C劾奏之D兄弟E三十年F不齿G天下H耸动。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士：科举考试用语，通过最后一级中央政府

朝廷考试者称为进士。B.出：与“入”相对，古代臣子离开朝廷到外地做官称“出”，反之为“入”。C.僭：超越本分，指地位在下的冒用在上的名义或礼仪。如：僭越。D.再拜：指第二次拜，是我国古代为了表示恭敬采取的一种礼节。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.颜真卿办案细心，关

心百姓。担任河东交兵使期间，在五原冤案久而不决的情况下，他到任后立马公正判决，被当地百姓称赞。B.颜真卿才兼文武，隐忍负重。当叛贼攻破洛阳，杀了留守将领并以他们的首级示众时，他强忍悲痛，暂时隐瞒真相，安抚军心。C.颜真卿刚正守礼，敢于弹劾。广平王在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的木栅樘桓后才骑

上。都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿上奏弹劾他。D.颜真卿忠贞不渝，视死如归。反贼李希烈威逼他屈节，颜真卿不畏强暴，宁愿赴火自焚也不改其忠贞的志节。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）少勤学业，有词藻，尤工书，事亲以孝闻。（2）老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。14.在

安禄山发动叛乱之事件中，你认为颜真卿有哪些值得肯定的行为？【答案】10.BDG11.D12.A13.（1）（颜真卿）年少时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法，侍奉父母凭借孝顺闻名。（2）我已经老了，曾掌管国家礼

仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪罢了。14.①（颜真卿）假托修补城墙、疏通护城河之名挑选丁壮，充实府库。②（颜真卿）为稳定军心假意否认李憕等人头颅，并腰斩段子光。③颜真卿使十七郡主动归顺并被推举为主帅后，收编军队二十多万

，成为了强大的反安禄山势力。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他，郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。“殡僧舍垣地”是“殡僧舍于垣地”的省略句，在B处应断开；“真卿劾奏之”主谓宾完整，应在D处断开；“天下”

是“耸动”的主语，因此应在G处断开。即在BDG处断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“指第二次拜”错误，再拜，古代一种隆重的礼节，先后拜了两次，表示恭敬之意。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“担任河东交

兵使期间，在五原冤案久而不决的情况下，他到任后立马公正判决”时序错位，依据“四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之”可知断此案是在担任河西陇右军试覆屯交兵使任上。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“

工”，擅长；“事”，侍奉；“以”，凭借。（2）“耄”，年老，老了；“国礼”，国家礼仪；“朝觐”，朝见（的礼仪）。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①依据“真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪

食”可知，（颜真卿）假托修补城墙、疏通护城河之名挑选丁壮，充实府库。②依据“真卿恐摇人心，绐诸将曰：‘吾素识憕等，其首皆非是。’遂腰斩子光，密藏三首”可知，（颜真卿）为稳定军心假意否认李憕等人头颅，并腰斩段子光。③依据“十七郡同日自归，共推真卿为帅，得兵二十余万”可知，颜真卿使

十七郡主动归顺并被推举为主帅后，收编军队二十多万，成为了强大的反安禄山势力。参考译文：颜真卿，字清臣，琅邪郡临沂县人。（颜真卿）年少时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法，侍奉父母凭借孝顺闻名。开元年间，参加进士科考试，考中甲科。四次被任命为监

察御史，担任河西陇右军试覆屯交兵使。五原有桩冤案，很久不能决断，颜真卿到任后，立即查明情况。当时正值大旱，案件判决后就下雨了，当地人称这是“御史雨”。（颜真卿）又担任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，仍停柩在寺庙院

内，颜真卿奏本弹劾他，郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。（颜真卿）升任殿中侍御史、东都畿采访判官，调任侍御史、武部员外郎。杨国忠恼火他不亲附自己，调（他）出京任平原郡太守。安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预

料（他）定会叛乱，假托久遭阴雨，修补城墙疏通护城河。挑选丁壮，充实府库。安禄山攻破洛阳后，杀了留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光送三人的首级到河北示众。颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李憕等人，这些首级全都不是（他们的）。”

于是腰斩段子光，秘密藏起三人的首级。过了几天，用稻草扎成躯体接到首级上，装殓并祭奠，设灵位哭祭了他们。十七郡同一天主动归顺，共同推举颜真卿为主帅，有军队二十多万。当时朝廷纷乱无暇他顾，而颜真卿约束管理一如往日。广平王统率二十万军队前去平定长安，辞别那天，在宫门前不

敢乘马，急步走出宫外设置的木栅樘桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿上奏弹劾他。皇帝（将他的）奏章还回，安慰并答复（他）说：“朕的儿子每次出行，（朕）都谆谆教诫，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且宽容他。”百官都十分恭敬。李希烈僭越称皇帝，

派人询问仪式，（颜真卿）回答说：“我已经老了，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪罢了。”（李希烈）派将领辛景臻、安华来到他的住处，在院中堆积柴草说：“再不屈服，就烧死你。”颜真卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派阉奴等人谋害颜

真卿，说：“有诏书。”颜真卿拜了两拜，阉奴说：“应赐你死。”（颜真卿）说：“老臣失礼，罪应处死，但使者何日从长安来？”阉奴说：“从大梁来。”（颜真卿）骂道：“只是反贼罢了，为何称诏书！”（阉奴）于是勒死了他，（颜真卿）享年七十六岁。儿子颜頵、颜硕护送灵柩回朝，皇帝（为

他）停止上朝五天，追赠司徒，谥号为文忠。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺

之。采采芣苢，薄言襭之。乡村四月［宋］翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动

的欢快与繁忙。B.《芣莒》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。C.《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的景色。D.“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌

情景。16.以上两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及其作用有何不同，请简要分析。【答案】15.C16.《芣苢》重章叠句，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主

题。《乡村四月》以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物，后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。【解析】【15题详解】本题考查学生赏析诗歌内容和手法的能力。C.“

《乡村四月》前两句是静景”错误，“子规声里雨如烟”是视觉、听觉描写，属于动景。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌手法及其作用的能力。《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过

程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，描写妇女们一边高兴地歌唱赞叹，一边动手采摘芣苢的过程，抒发了纯真的思想感情，表现了人物

的欢快情绪和赞美劳动的主题。《乡村四月》运用白描手法，前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”

两句，绘尽农家四月人繁忙的景象，化繁为简，勾画乡村的忙碌情景，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春•长沙》中，作者想起当年曾和同学、朋友，在橘子洲一带散步、游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月的句子是：___

_____________，________________。（2）《归园田居（其一）》中，运用比喻的修辞手法写诗人身在宦海而心系田园的句子是：________________，________________。（3）《论语》中孔子说：

“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：________________，________________。【答案】①携来百侣曾游②.忆往昔峥嵘岁月稠③.羁鸟恋旧林④.池鱼思故渊⑤.吾尝终日而思矣⑥.不如须臾之所学也【解析

】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：携、峥嵘、稠、羁、渊、须臾。（四）综合运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。作为荷花淀派的后起之秀，铁凝用诗意化的语言展现了那群山村女孩清泉般的心灵。文章中，作者写香雪的同村姐妹凤娇，偶然认识了火车上那个温文尔雅的年轻乘务

员“北京话”，并从与他的接触中了朦胧的少女情愫。跟“北京话”做买卖时，凤娇有意磨磨蹭蹭，直到火车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他，她是故意不让他有付钱的机会。凤娇觉得很开心很满足，因为她地为她爱着的人付出。这一系列细节充分展现了山村女孩对的爱情特有的含蓄与执着，而这种特有的情怀不论在哪个时代都具有

很强的代表性。但是，小说的细节是香雪下火车之前，“北京话”无意中提到他的爱人，这让香雪感到委屈，香雪既替凤娇委屈，也为整个台儿沟委屈。如此的妙笔，写到山村少女的心里去了。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.萌发心甘情愿可望而不可即

出人意料.B.激发心甘情愿风马牛不相及出人意料C.萌发心悦诚服风马牛不相及出其不意D.激发心悦诚服可望而不可即出其不意19.对下列各句中的引号和文中“北京话”的引号，作用相同的一项是（）A.《大学》里的“正心诚意”，意即行为背后的动机要与行为遵守的规范相一致。B.他平日里喜欢占小便宜

，大多数人都认为，这样的“聪明人”还是少一点为好。C.顶尖选手比的是实力，也是心态，一颗“大心脏”，关键时刻要压得住，经得起。D.儿时，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。【答案】18.A19.D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，

萌发：种子或孢子发芽；比喻事物发生。激发：刺激使奋发。根据横线后“朦胧的少女情愫”可知，“情愫”应与“萌发”搭配，故应用“萌发”。第二空，心甘情愿：心里愿意，一点儿也不勉强。心悦诚服：诚心诚意地信服或

服从。此处说的是凤娇为“北京话”付出，心里一点儿也不勉强，应用“心甘情愿”。第三空，可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。风马牛不相及：比喻两者全不相干。此处说的是爱情的难以拥有，应用“可望而不可即”。第四

空，出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出乎人们的意料，在人们的意料之外。出其不意：趁对方没有料到（就采取行动）。此处语境中没有“采取行动”的意思，应用“出人意料”。故选A。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“北京话”的引号表特定称

谓。A．“正心诚意”的引号表示引用。B．“聪明人”的引号表示反语讽刺。C.“大心脏”的引号表示特殊含义。D．“豆腐西施”的引号表特定称谓。故选D。20.下列词语中加点字的字音、字形全都正确的一项是（）A.百舸．（gě）罅．（xià）隙执拗．（niù）怅．（chàng）惘B.酣．（hān）畅木讷．

（nè）着．（zhuó）恼慰籍．（jí）C.憎．（zèng）恶胸脯．（pú）臻．（zhēn）萃毛坯．（pēi）D.律吕．（lǚ）廖．（liáo）廓讪讪．（shàn）炽．（chì）热【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。B.“着恼”中的“

着”读zháo，“慰籍”中的“籍”应为“藉”读jiè；C.“憎恶”中的“憎”读zēng，“毛坯”中的“坯”读pī；D.“廖廓”中的“廖”应改为“寥”。故选A。阅读下面的文字，完成小题。一提起地震很容易想到震级，震级越大，可能造

成的破坏力越大，而破坏力其实还有另一种指标，可以更为直观地描述地震影响的强弱程度，这就是烈度。我国的地震烈度采用国际上比较常用的12度分级。烈度和观测点有关，同一个地震可以有多个烈度。汶川地震后，靠近地震断裂带的地方烈度非常大，达到毁灭级11度，距离地震断

裂带越远，烈度越小。影响烈度大小的因素①，还与当地的地形地貌、地下水位、建筑物性能、震级大小，以及震源深度等因素有关。很多人关心自己家的房子能抗几级地震，更为准确地说，②。我国抗震设防的目标要求是小震不坏，中震可修，大震不倒。这里的小震是指低于设防烈度1.5度左右的地震，中震指相当

于设防烈度的地震，大震指高于设防烈度1度左右的地震。1957年，我国绘制成第一代地震区划图。随着核电站、油气管道、高速公路等大型工程建设量提高，也要与设防要求相适应，地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的

烈度水平为准，并提高我国的整体抗震设防要求。除了地震区划图，③。这种图是把烈度固定下来，然后绘制概率分布，人们就可以知道某种烈度水平下，某地发生地震风险的概率。21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.随着核电站、油气管道、高速公路等大型工程建设量增大，

也要与设防要求相适应，地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平为准B.随着核电站、油气管道、高速公路等大型工程建设量提高，也要与设防要求相适应，地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平C.随着核电站、油气管道、高

速公路等大型工程建设量提高，设防要求也要与之相适应，地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平为准D.随着核电站、油气管道、高速公路等大型工程建设量增大，设防要求也要与之相适应，地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平22.请在文中横线处补写恰当的语句，使

整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.D22.示例：①除了与震中（地震断裂带）距离有关以外②应是抗震设防的烈度多少③还可以绘制地震风险图【解析】【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原

句存在三处语病：一是“工程建设量提高”搭配不当，应把“提高”改为“增加”或“增大”；二是成分残缺，“随着……也要与设防要求相适应”残缺主语，应改为“设防要求也要与之相适应”；三是“地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平为准”句式杂

糅，应改为“地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平”或“地震区划图的修订可以各地的建设更好适应当地的烈度水平为准”。只有D项修改正确。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一处，

通过举汶川地震距离地震断裂带越远，烈度越小的例子，可以知道影响烈度大小的因素和与震中（地震断裂带）距离有关，而后面说到还与很多其他因素有关，所以和“还”相搭配的是“除了”，故应填“除了与震中（地震断裂带）距离有关以外”。第二处，后文说到的是抗震设防的目标，而目标是和设防烈度有关，所以我们更应该关心

的是抗震设防的烈度，故应填“应是抗震设防的烈度是多少”。第三处，根据后文“这种图是把烈度固定下来，然后绘制概率分布，人们就可以知道某种烈度水平下，某地发生地震风险的概率”可知，这种图是可以知道某地发生地震风险的概率的图，故可填“还可以绘制地震风险图”。四、写作（共60分）23.阅读下面材

料，根据要求写作。有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、

科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。【答案】例

文：以劳动为荣，享受劳动的美千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依

然是个人发展、国家兴盛之源。劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。劳动既苦，为何还要坚持？

“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。芳动何其美。“采采芣营，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期

待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，

民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕

作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号”领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精

神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。习主席说过：“劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。”趁着风华正茂，让风霜雪雨来淬炼青春，为国前驱，为民效命，以劳

动之手拂去青春的傲气与浮躁，对弈平凡，前路虽泥泞，但谁说过污泥满身的不算英雄？劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。的【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文

题。作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”，这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美

”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于

在精神。二者相融相生，形成一个整体。需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩

证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“

得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以置于一旁。写作时，应体现出劳动之“苦”与劳动之“美”的辩证关系。写作时，可采用递进式的论证结构，从劳动之“苦”与劳动之“美”的内涵，二者的辩证关系，如何正确对待劳动的苦与美等角度展开具体论证。在论证过程中

，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举焦裕禄兢兢业业，一心为民成为党的好干部；钱学森于荒漠中寻奇迹，潜心钻研成元勋；袁隆平田间耕耘十余载，淡泊一生成国士等事例，论证劳动过程虽苦，但劳动的果实甘美。还可以引用列夫·托尔斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”的名言，

论证劳动之美。在论据的选择上，不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族

等，体现出论据的丰富与深刻。立意：1.品劳动之苦，酿生活之美。2.以劳动之火，燃未来之路。3.于劳动中成长，于苦涩中回甘。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com