【文档说明】北京市海淀区2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文 Word版含解析.docx，共(26)页，57.746 KB，由小赞的店铺上传

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海淀区高一年级练习语文考生须知1．本试卷共8页，共五道大题，18道小题。满分100分。考试时间120分钟。2．在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。3．答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。4．在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。5．考试结束，请

将本试卷和答题纸一并交回。一、本大题共4小题，共10分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一“共情”一词，最初是一个美学概念，用来表示人们把自己的心灵感受主动投射到所看到的事物上，后来这个概念被转用到了心理学领域。心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程

。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉。而这种人与审美对象的关系也存在于人与人之间。“共情”与“同情”是两个非常相近的概念，因此，也经常产生混淆。我们先从定义上来辨析二者的联系与区别。有研究者认为，“同情”是对他人的关心、担忧和怜悯，是对他人困

境的情感表现；而“共情”是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情。“同情”多发生在他人处于不幸时，而“共情”还可以发生在他人快乐、嫉妒、焦虑甚至是愤怒时。“同情”蕴含着对他人的怜悯，暗示着同情者的境遇似乎高于被同情者；而“共情”意味着认可他人的感

受，暗含接纳和信任，暗示着共情者与被共情者处于平等的地位。“同情”与“共情”所导致的行为也会有差异。“同情”常发生在个体看到他人痛苦时，所产生的情感会导致自己有一种采取行动的欲望，希望能帮助他人摆脱痛苦，从而减轻自己的心理不适。如看到受灾的人，人们通过捐钱来缓解自己的难过之情。同情者所提供的

帮助可能有用，但也可能无效。而“共情”则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重。（取材于官锐园、赵晶等

的相关文字）1.根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（）A.同情和共情都涉及面对他人处境时的情绪感受。B.较之于同情，共情还可以在更广的范围内发生。C.共情发生时的双方关系要此同情发生时的平等。D.共情

者不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持。2.根据材料一，下列诗文最能体现“共情”的一项是（）A.王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地”（《孟子·梁惠王上》）B.齐大饥。有饿者……黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”（《礼记·檀弓下》）C.谁道群生性命微，一般骨

肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（白居易《鸟》）D.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）材料二认知神经科学研究发现，当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元，让人们

在大脑中模仿对方，进而产生与他人的发音、表情、姿势或行为同步的趋势。这就是共情产生的神经科学基础。有科学家从沟通行为的角度将“共情”分为三个阶段。第一阶段：明确的共情。这一阶段，共情者关注或感受被共情者的痛苦，并用语言或者非语言的形式表

明自己已经理解被共情者的情感。语言的表达可能有“你看起来很生气”“我想你有些失望”“如果是我，我也会很痛苦”等。非语言的表达可能包括：产生与被共情者相似的表情；以目光接触表示正在尽量体会对方的情绪；用身体前倾、拥抱等行为表达自己的关注。第二阶段：接受共情。被共情者接受并明白自己被倾听和理

解。当被共情者感受到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等。第三阶段：产生新的表达与共鸣。当双方都能够体会到情感的共享，彼此认同的时候，他们会就情绪、想法、态度等不

断进行互动，并且可能产生新的共鸣。这时候，双方都能感受到彼此的接纳，甚至对被共情者的遭遇产生新的感受。而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境。具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人，也能感受到较高的亲密

感和愉悦感，从而提升自己的幸福感。（取材于官锐园等的相关文字）3.根据材料二，下列理解符合文意的一项是（）A.只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活。B.共情者可以通过语言、目光、行为等来表达情感。C.被共情者的身

体因深入表达情绪和想法而更放松。D.共情双方不断地互动，有助于他们共同应对困境。。4.根据两则材料，分条概述“共情”的重要意义。二、本大题共4小题，共10分。阅读下面文言文，完成下面小题。可缓而不必求者，天下之常才

；不可缓而必求者，天下之奇才也。盖．事变出不测者，非常才之所能丁．，而必济之以．奇才。奇才不可咄嗟而得也，必求之至、蓄之素．也。譬之医家之蓄物也，虫鱼草木之剂，出于市之所易得者，不必蓄也；至于山海之奇产，非市之可常得者，则固旁搜素蓄，而为吾卒

急之用也。今寇之窥衅于我，患有不测而起者，吾犹夫常才以处之，以为其人易得也，其术易晓也，其需易应也，譬之治奇疾而欲用草木虫鱼之常剂，其不误而败者，几希矣！今夫提市井之众以与悍敌抗，出奇谋秘策以应其变而制其胜，或单词片檄，

而下．其城于带甲百万之众，则必用夫不常之才乃可耳。其人于千百人中或一人焉．，千万人中或一人焉，不可朝取而暮得也，必先君以求之至、蓄之素，而应吾不测之用，如山海之奇产，然后有以应天下之奇疾也。呜呼！天下之奇才，王伯①之佐乎。闻之谋主也，代未尝乏。求之而不得者，以求者非其道，求得其道，而又

用之或非其所也。急奇才者，不咎．吾求之非其道、用之非其所，而咎天下之无奇才，也，不亦过乎？刘备、苻坚尝知奇才于诸葛亮、王猛，故求之急，而任之为谋主；周亚夫亦知奇才于剧孟，求之缓，几资谋于野；萧宝寅亦知奇才于苏湛，用之失其所．，

而乞钱以去；李密亦知奇才于徐洪客，用之失于缓，而其人已在泰山之巅矣。若立宾贤之馆，于奇才也，亦知所求矣，然求之非其道，用之非其所，则孰愈安坐而不知求者哉？吾以为图伯，必得谋主，欲得谋主，必求奇才，故作《求才

论》。（取材于杨维桢的《求才论》）【注释】①伯：通“霸”。5.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.非常才之所能丁．丁：遭遇B.必求之至、蓄之素．也素：平素C.而下．其城于带甲百万之众下：攻占D.不咎．吾求之非其道咎：责备6.下列各组

语句中，加点字的意义和用法都相同的一组是（）A.盖．事变出不测者盖．失强援，不能独完（《六国论》）B.而必济之以．奇才如其礼乐，以．俟君子（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）C.其人于千百人中或一人焉．盘盘焉，囷囷

焉．（《阿房宫赋》）D.用之失其所．则非某之所．敢知（《答司马谏议书》）7.依据文章内容，下列对语句的理解，不正确的一项是（）A.奇才不可咄嗟而得也奇才不是可以轻易得到的B.而为吾卒急之用也以备我紧急时使用C.代未尝乏历朝历代不曾缺乏D.而任之为谋主从而被有谋略的君主任用

8.作者是如何就求取奇才逐层展开论证的？请结合全文加以分析。三、本大题共4小题，共16分。阅读下面这首词，完成下面小题。西河·金陵怀古彭孙贻①龙虎地，繁华六代犹记。红衣②落尽，只洲前，一双鹭起。秦淮日夜向东流，澄江如练无际。白门外，枯杙③倚，楼船朽橛难系。石头城④坏，有燕子衔泥故垒。倡家

犹唱后庭花，清商子、夜流水。卖花声过春满市，闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对，衔入临春⑤故宫里。注释：①彭孙贻：明清之际词人，入清末仕，以节义自许。此词大约作于明室倾覆后。②唐代诗人赵嘏曾有“红衣落尽渚莲愁”句。③杙：小木桩。④石头城：故址在今南京清凉山，三国时

孙吴戍守此地，依石壁筑城，故称石头城。⑤临春：阁名，陈后主所建。9.下列对词句的理解与赏析，不正确的一项是（）A.“龙虎地”两句，起笔不凡，凸显出金陵城地势雄伟险要，历史悠久。B.“红衣落尽”三句，写花凋残、鹭飞起的景象，以动衬静，意境优美。C.“白门外”三句，写

出了金陵城外荒凉的景象，流露出了伤感之情。D.“野棠”三句，词人将情感寄托在景物中，同时巧用典故，含蓄蕴藉。10.下列诗句借燕子意象表达的情感与“有燕子衔泥故垒”句最接近的一项是（）A.湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。（杜甫《燕子来舟中作》）B.燕子不归春事晚，一汀烟

雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）D.有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。（苏轼《送陈睦知潭州》）11.同为金陵怀古、本词与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都有物是人非的

慨叹、还抒发了不同的情感。请结合具体词句，分析两词情感的不同之处。桂枝香·金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足

。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。12.在横线处填写作品原句。①王安石在《答司马谏议书》中引盘庚迁殷的历史事例，表明自己改革决心的句子是：“盘庚不为怨者故改其度，___

_____________，________________。”②魏征在《谏太宗十思疏》中用“________________”一句提醒太宗慎用刑罚。③张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，用“________________，________________”两句表达自己面对洞庭

美景时优游自在、难以言传的内心感受。④杜甫《登岳阳楼》中“________________，乾坤日夜浮”两句，生动地写出了洞庭湖水势浩瀚、恢宏壮阔气象。四、本大题共3小题，共14分。阅读下面的作品，完成下面小题。（湘云）一面说，一面打开手帕子，将戒指递与

袭人。袭人感谢不尽，因笑道：“你前儿送你姐姐们的，我已得了，今儿你亲自又送来，可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少，可见你的心真。”史湘云道：“是谁给你的？”袭人道：“是宝姑娘给我的。”湘云笑道：“我只当

是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。宝玉道：“罢，罢，罢！不用提这个话。”史湘云道：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你

的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”袭人在旁嗤的一笑，说道：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了。”宝玉笑道：“我说你们这几个人难说话，果然不错。”史湘云道：“好哥哥，你不必说话教我恶心。只会在我们

跟前说话，见了你林妹妹，又不知怎么了。”袭人道：“且别说顽话，正有一件事还要求你呢。”史湘云便问“什么事？”袭人道：“有一双鞋，抠了垫心子。我这两日身上不好，不得做，你可有工夫替我做做？”史湘云道：“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的原故，你必定也知道。”袭人道：“倒也不知道。”

史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了。我早就听见了，你还瞒我。这会子又叫我做，我成了你们的奴才了。”宝玉忙笑道：“前儿的那事，本不知是你做的。”袭人也笑道：“他本不知是你做的。是我哄他的话，说是新近外头

有个会做活的女孩子，说扎的出奇的花，我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了，拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘，铰的了两段。回来他还叫赶着做去，我才说了是你做的，他后悔的什么似的。”史湘云道：“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人

道：“他可不做呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。”正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”湘云笑

道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲

些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上

过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己

讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也

说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，

又悲又叹。所喜者，________。所惊者，________。所叹者，________。所悲者，________。想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，

似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这

么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林

黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，．方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的

？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我

之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉

心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我

早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。（取材于《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》）13.将下列语句依次填入文中横线处，序号对应正确的一项是（）①他人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，

竟不避嫌疑②父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何③果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己

，④你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉A.①②③④B.③①④②C.③④①②D.①③②④14.依据选文内容，分别概括湘云

、袭人、宝玉对钗黛看法。15.选文中的“诉肺腑”情节，在宝黛情感发展过程中具有什么重要意义？请联系全书内容，具体谈一谈。五、本大题共3小题，共50分。16.语言基础运用。①电子媒介打破了传播的文化条件的限制，无形中．

．．，也改变了原有的社会结构，它使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。②电话无形中打破了个体间保持适当距离的社会规则，手机则完全实现了“只要有电话就有家”的理想状态。③电视将不同类型的人群带入了相同的场景，于是不同的社会角色在

电视面前变得模糊了，而网络传播则进一步提供了隐去身份、同步参与交流的条件。④电视与网络传播构成了最为．．广泛的公共领域，提供了从未有过的信息共享。下列说法正确的一项是（）在的A.①句中的“无形中”放在“打破”之前，句意不变。B.②句中的画线部分存在语病。C.③句中的

顿号可以替换为逗号。D.④句中“最为”的“为”字可以删去。17.微写作。为了让同学们感受传统文化的魅力，高一年级将开展“我们的传统节日”宣传活动。请你从我国传统节日（元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……）中任选一个，为活动拟写一段节日介绍语，简介

该节日的一种习俗，并阐释其文化内涵。要求：语言得体，条理清晰。150字左右。作文（40分）18.阅读下面文字，按要求作文。在信息时代，人们可以便捷地浏览信息，阅读文章，转发分享……当人们点下转发键，也许，一些影响悄然发生，一些故事即将上演……从下面两个题目中任选一题，按

要求作答。不少于700字。将题目写答题纸上。（1）请以“信息时代，理性转发”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“转发”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。在

海淀区高一年级练习语文考生须知1．本试卷共8页，共五道大题，18道小题。满分100分。考试时间120分钟。2．在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。3．答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。4．在答题纸上，选择题用2B铅笔作

答，其余题用黑色字迹签字笔作答。5．考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。一、本大题共4小题，共10分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一“共情”一词，最初是一个美学概念，用来表示人们把自己的心灵感受主动投射到所看到的事物上，后来这个概念被转用到了心理学领域。心理学家李普斯认

为，欣赏美是共情的过程。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉。而这种人与审美对象的关系也存在于人与人之间。“共情”与“同情”是两个非常相近的概念，因此，也经常产生混淆。我们先从定义上来辨析二者的联系与区别。有研究者认为，“同情”

是对他人的关心、担忧和怜悯，是对他人困境的情感表现；而“共情”是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情。“同情”多发生在他人处于不幸时，而“共情”还可以发生在他人快乐、嫉妒、焦虑甚至是愤怒时。“同情”蕴含着对他人的怜悯，暗示着同情者的境遇似乎高于被同情者

；而“共情”意味着认可他人的感受，暗含接纳和信任，暗示着共情者与被共情者处于平等的地位。“同情”与“共情”所导致的行为也会有差异。“同情”常发生在个体看到他人痛苦时，所产生的情感会导致自己有一种采取行动的欲望，希望能帮助他人摆脱痛苦，从而减轻自己的心理不适。如看到受灾的人，人们通过捐钱来缓解

自己的难过之情。同情者所提供的帮助可能有用，但也可能无效。而“共情”则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理

解、被尊重。（取材于官锐园、赵晶等的相关文字）1.根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（）A.同情和共情都涉及面对他人处境时的情绪感受。B.较之于同情，共情还可以在更广的范围内发生。C.共情发生时的双方关系要此同情发生时的平等。D.共情者不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持。2.根据材料一，下列

诗文最能体现“共情”的一项是（）A.王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（《孟子·梁惠王上》）B.齐大饥。有饿者……黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”（《礼记·檀弓下》）C.谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（白居易《鸟》）D.安能

摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）材料二认知神经科学研究发现，当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元，让人们在大脑中模仿对方，进而产生与他人的发音、表情、姿势或行为同步的趋势。这就是共情产生的神经

科学基础。有科学家从沟通行为的角度将“共情”分为三个阶段。第一阶段：明确的共情。这一阶段，共情者关注或感受被共情者的痛苦，并用语言或者非语言的形式表明自己已经理解被共情者的情感。语言的表达可能有“你看起来很生气”“我想你

有些失望”“如果是我，我也会很痛苦”等。非语言的表达可能包括：产生与被共情者相似的表情；以目光接触表示正在尽量体会对方的情绪；用身体前倾、拥抱等行为表达自己的关注。第二阶段：接受共情。被共情者接受并明白自己被倾听和理解。当被共情者感受

到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等。第三阶段：产生新的表达与共鸣。当双方都能够体会到情感的共享，彼此认同的时候，他们会就情绪、想法、态度等不断进行互动，并且可能产生新的共鸣。这时候，双方都能感

受到彼此的接纳，甚至对被共情者的遭遇产生新的感受。而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境。具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人，也能感受到较高的亲密感和愉悦感，从而提升自己的幸福感

。（取材于官锐园等的相关文字）3.根据材料二，下列理解符合文意的一项是（）A.只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活。B.共情者可以通过语言、目光、行为等来表达情感。C.被共情者的身体因深入表达情绪和想法而更放松。D.共情双方不断地互动，有助于他们共同

应对困境。4.根据两则材料，分条概述“共情”的重要意义。【答案】1.D2.C3.B4.①共情可以使人获得愉悦体验②共情可以催生利他的行为。③共情有助于建立和谐的人际关系。④共情可以提升个体的幸福感。【解析】【1题详解】本题考查学生根据

原文信息进行推断的能力。D.“不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持”错误，原文最后一段是“可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重”，注意是“

可能没有得到物质层面的帮助”，而不是“不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。A.是齐宣王因不忍牛觳觫而将其释放，体现的是同情。B.黔敖因饥饿者没有礼貌而拒绝施舍，体现的是傲慢。C.诗人从“

平等”的角度对待鸟类，劝导人们爱护鸟类，理解幼鸟失去母亲的感受，符合“共情”的定义。D.李白表达了自己不事权贵的傲岸性格，同时也流露出人生失意的悲愤，与“共情”无关。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信

息的能力。A.“只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活”错误，材料二第一段为“当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元”，镜像神经元是在观察到别人的动作、表情、语言时自动激活的，并不只是理解对方情绪时。C.“被共情者的身体因深入表达

情绪和想法而更放松”错误，材料二第二段为“当被共情者感受到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等”，是先感受到被理解或接纳，

身体才更放松，然后才更加深入地表达自己的情绪和想法。D.“有助于他们共同应对困境”错误，材料二第二段为“而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的。情绪，应对困难的处境”，是“有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境”，而不是“有助于他

们共同应对困境”。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①结合“心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉”可知，共情可

以使人获得愉悦体验。②结合“而‘共情’是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情”“而‘共情’则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没

有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重”可知，共情可以催生利他的行为。③结合“具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人”可知，共情有助于建立和谐的人际关系。④结合

“也能感受到较高的亲密感和愉悦感，从而提升自己的幸福感”可知，共情可以提升个体的幸福感。二、本大题共4小题，共10分。阅读下面文言文，完成下面小题。可缓而不必求者，天下之常才；不可缓而必求者，天下之奇才也。盖．事变出不测者，非常才之所能丁．

，而必济之以．奇才。奇才不可咄嗟而得也，必求之至、蓄之素．也。譬之医家之蓄物也，虫鱼草木之剂，出于市之所易得者，不必蓄也；至于山海之奇产，非市之可常得者，则固旁搜素蓄，而为吾卒急之用也。今寇之窥衅于我，

患有不测而起者，吾犹夫常才以处之，以为其人易得也，其术易晓也，其需易应也，譬之治奇疾而欲用草木虫鱼之常剂，其不误而败者，几希矣！今夫提市井之众以与悍敌抗，出奇谋秘策以应其变而制其胜，或单词片檄，而下．其城于带甲百万之众，则必用夫不常之才乃可耳

。其人于千百人中或一人焉．，千万人中或一人焉，不可朝取而暮得也，必先君以求之至、蓄之素，而应吾不测之用，如山海之奇产，然后有以应天下之奇疾也。呜呼！天下之奇才，王伯①之佐乎。闻之谋主也，代未尝乏。求之而不得者，以求者非其道，求得其道，而又用之或非其所也。急奇才者，不咎．吾求之非

其道、用之非其所，而咎天下之无奇才，也，不亦过乎？刘备、苻坚尝知奇才于诸葛亮、王猛，故求之急，而任之为谋主；周亚夫亦知奇才于剧孟，求之缓，几资谋于野；萧宝寅亦知奇才于苏湛，用之失其所．，而乞钱以去；李密亦知奇才于徐洪客，用之失于缓，而其人已在泰山之巅矣。若立宾贤之馆，于奇才也，亦知所求

矣，然求之非其道，用之非其所，则孰愈安坐而不知求者哉？吾以为图伯，必得谋主，欲得谋主，必求奇才，故作《求才论》。（取材于杨维桢的《求才论》）【注释】①伯：通“霸”。5.下列对句中加点词的解释，不正确的一

项是（）A.非常才之所能丁．丁：遭遇B.必求之至、蓄之素．也素：平素C.而下．其城于带甲百万之众下：攻占D.不咎．吾求之非其道咎：责备6.下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一组是（）A.盖．事变出不测者盖．失强援，不能独完（《六国论》）B.而必济之以．奇才如其礼乐，以．俟君子（《子路、

曾皙、冉有、公西华侍坐》）C.其人于千百人中或一人焉．盘盘焉，囷囷焉．（《阿房宫赋》）D.用之失其所．则非某之所．敢知（《答司马谏议书》）7.依据文章内容，下列对语句的理解，不正确的一项是（）A.奇才不可咄嗟而得也奇才不是可以轻易得到的B.而为吾卒急之

用也以备我紧急时使用C.代未尝乏历朝历代不曾缺乏D.而任之为谋主从而被有谋略的君主任用8.作者是如何就求取奇才逐层展开论证的？请结合全文加以分析。【答案】5.A6.A7.D8.①文章第一、二段运用对比论证，阐明奇才需急求，以应不测之变的道理；运用比喻论证，说明奇才应

在平时蓄积。②文章第三段通过举例论证和对比论证，阐明求取奇才需运用正确方法，且将人才放置到合适位置的道理。【解析】【5题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.丁：应对、对付。句意：不是普通人才所能应对的。B.句意：一定要竭

力寻求、平时长期储备C.句意：就能使有百万身披铠甲的军队守卫的城池被攻下。D.句意：不责怪自己寻求的方法不对。故选A。【6题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.都表推测，意为“大概”。句意：大概事情变化出于

意料之外，不是普通人才所能应对。/大概是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。B.前者为介词“依靠”，后者为连词“来”。句意：一定要靠奇特人才才能成功。/至于修明礼乐，那就只有来等待贤人君子了。C.前者为

兼词“于之”，后者为形容词词尾“……的样子”。句意：这种人在千百人中或许有一人在那里。/盘结交错，曲折回旋。D.前者为“合适的地方”，后者为“所……的”。句意：任用得不合适。/那就不是我所敢领教的了。故选A【7题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.“而任之为谋主”应理解为“

任用他们作为出谋划策的主要人物”。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章结构思路和论证方法的能力。首先，作者提出“可缓而不必求者，天下之常才；不可缓而必求者，天下之奇才也”的观点，通过对比常才与奇才，强调奇才的重要性和获取的紧迫性。“盖事变出不测者，

非常才之所能丁，而必济之以奇才”阐明奇才需急求，以应不测之变的道理；以医家蓄药为喻，“虫鱼草木之剂，出于市之所易得者，不必蓄也；至于山海之奇产，非市之可常得者，则固旁搜素蓄，而为吾卒急之用也”，说明奇才如同山海奇产，需要平时竭力搜寻储备，为紧急情况所用。第三段作者指出“求之而不得者，以求者非其道，

求得其道，而又用之或非其所也”，阐明求取奇才需运用正确方法，且将人才放置到合适位置的道理。接着用例证法论述历史上对待奇才的不同情况和结果，“刘备、苻坚尝知奇才于诸葛亮、王猛，故求之急，而任之为谋；周亚夫亦知奇才于剧孟，求之缓

，几资谋于野；萧宝寅亦知奇才于苏湛，用之失其所，而乞钱以去；李密亦知奇才于徐洪客，用之失于缓，而其。的。人已在泰山之巅矣”，从正反两方面对比举例，说明求才得法、任用得当则能成就大业，求才不得其道、用才不得其所则无法发挥奇才的作用。参考译文：可以

慢慢获取而不必急于求得的，是天下的普通人才；不能迟缓而必须求得的，是天下的奇特人才。大概事情变化出于意料之外，不是普通人才所能应对的，一定要靠奇特人才才能成功。奇特人才不是短时间内就能得到的，一定要竭

力寻求、平时长期储备。打个比方，就像医生储备药物，虫鱼草木之类的药剂，从市场上容易得到的，就不必储备；至于山海间的奇特物产，不是市场上经常能得到的，就一定要广泛搜寻、长期储备，来作为我们紧急时候的使用。现在敌寇对我们窥探挑衅，有出人意料而发生的祸患，我们还

是用普通人才去应对，认为这种人才容易得到，他们的方法容易知晓，他们的需求容易满足。打个比方，治疗奇特的疾病却想用草木虫鱼的普通药剂，不失误而导致失败的，几乎很少了！现在率领市井中的众人来与强悍的敌人对抗，用奇妙的谋略和秘密的计策来应对变化并取得胜利，有时仅凭只言片语、一篇文书，就能

使有百万身披铠甲的军队守卫的城池被攻下，那就一定要使用不寻常的人才才行。这种人在千百人中或许有一人在那里，在千万人中或许有一人在那里，不能早上寻找傍晚就得到，一定要预先尽力寻求、长期储备，来应对我们意料之外的情况，就像山海间的奇特物产，然后才能应对天下的奇特变故。唉！天下的奇特人

才，是成就王霸之业的辅佐之人。听说作为出谋划策的主要人物，每个朝代都不曾缺乏。寻求却得不到，是因为寻求的方法不对；得到了方法，又任用得不合适。急于得到奇特人才的人，不责怪自己寻求的方法不对、任用得不合适，却责怪天下没有奇特人才，不也太过分了吗

？刘备、苻坚曾在诸葛亮、王猛身上发现奇特人才，所以急切地寻求，任用他们作为出谋划策的主要人物；周亚夫也在剧孟身上发现奇特人才，寻求得缓慢，几乎在民间寻求谋略；萧宝寅也在苏湛身上发现奇特人才，任用得不合适，(苏湛)讨钱离去；李

密也在徐洪客身上发现奇特人才，任用得迟缓，而这个人已经在泰山之巅了。如果设立招纳贤才的馆舍，对于奇特人才，也知道去寻求了，然而寻求的方法不对，任用得不合适，那与安稳地坐着而不知道去寻求的人相比又好到哪里呢？我认为图谋称霸，一定要得

到出谋划策的主要人物；想要得到出谋划策的主要人物，一定要寻求奇特人才，所以写作了《求才论》。三、本大题共4小题，共16分。阅读下面这首词，完成下面小题。西河·金陵怀古彭孙贻①龙虎地，繁华六代犹记。红衣②

落尽，只洲前，一双鹭起。秦淮日夜向东流，澄江如练无际。白门外，枯杙③倚，楼船朽橛难系。石头城④坏，有燕子衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子、夜流水。卖花声过春满市，闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对，衔入临春⑤故宫里。注释：①彭孙贻：明清之际词人，

入清末仕，以节义自许。此词大约作于明室倾覆后。②唐代诗人赵嘏曾有“红衣落尽渚莲愁”句。③杙：小木桩。④石头城：故址在今南京清凉山，三国时孙吴戍守此地，依石壁筑城，故称石头城。⑤临春：阁名，陈后主所建。9.下列

对词句的理解与赏析，不正确的一项是（）A.“龙虎地”两句，起笔不凡，凸显出金陵城地势雄伟险要，历史悠久。B.“红衣落尽”三句，写花凋残、鹭飞起的景象，以动衬静，意境优美。C.“白门外”三句，写出了金陵城外荒凉的景象，流露出了伤感之情。D.“野棠”三句，词人

将情感寄托在景物中，同时巧用典故，含蓄蕴藉。10.下列诗句借燕子意象表达的情感与“有燕子衔泥故垒”句最接近的一项是（）A.湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。（杜甫《燕子来舟中作》）B.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）C.旧时王谢堂前

燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）D.有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。（苏轼《送陈睦知潭州》）11.同为金陵怀古、本词与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都有物是人非的慨叹、还抒发了不同的情感。请结合具体词句，分析两词情感的不同之处。桂枝香·金陵

怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。【答案】9.B10.C11.彭

词：①对明室倾覆（亡国）的悲痛之情；②对人们淡忘历史、不思荣辱的无奈之感王词：①对金陵胜景的赞叹之情；②对人们空谈荣辱兴亡的委婉批评；③隐含着对统治者奋起变革、有所作为的期许。【解析】【9题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“以动衬静”错。“红衣落尽，只洲前，一双鹭起”意为“曾经行人

流连的荷塘莲叶今已凋枯殆尽，只有那白鹭洲上一两只正在起飞徒增荒凉的白鹭而已”，这是在凸显金陵城今古变迁之大，盛况不复存在。并不涉及“以动衬静”。故选B。【10题详解】本题考查学生鉴赏诗句表达的情感的能力。“石头城坏，有燕子衔泥故垒”意为“今日

的金陵已是满身疮痍、处处狼藉，只有燕子衔泥筑巢”，这是在抒发对今日的金陵城破败不堪的感慨。A.意为“飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此衔泥筑巢了”。这是在写客子逢燕，表达漂泊之感和思乡之情，并不涉及对城

市破败不堪的感慨。B.意为“燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要结束；迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒”。这是在抒发惜春伤春之情，并不涉及对城市破败不堪的感慨。C.意为“当年王导、谢安檐下的燕子，如今已

飞进寻常百姓家中”。这是在抒发对旧时繁华无比的乌衣巷如今野草丛生，破败不堪的感慨。与题干句子所写情感相似。D.意为“就好比那社燕与秋鸿，刚刚相见又分别，不能长待”，表达对友人离去的不舍，并不涉及对城市破败不堪的感慨。故选C。【11题详解】本题

考查学生鉴赏诗歌情感的能力。彭词：①全词上段总写号称六代豪华的金陵古城已经破败不堪，念昔日之盛叹今日之衰，为全首词定下了沉痛哀伤的基调；中段，进一步写今日古城荒芜败落的景象；末段写野棠无主花散落，为流莺衔入“临春”里，运用想像借

南朝陈后主这个亡国之君的败迹，隐含哀而鉴之的嗟叹。抒发了明清易代以后，作者出自内心的黍离之悲、亡国之恨。②“倡家犹唱后庭花，清商子夜流水”，词人将晚唐杜牧的政治讽刺诗《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江

犹唱《后庭花》”糅进自己的词中，对不知亡国之痛、陷于靡靡之音、过着纸醉金迷生活人们表示了无比的激愤，表达了对人们淡忘历史、不思荣辱的无奈之感。王词：①此词上阕描绘金陵壮丽景色，“千里澄江似练，翠峰如簇”，既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展

现眼前。“彩舟云淡，星河鹭起”，“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，把整幅金陵秋景图展现得活灵活现。“画图难足”则直接表达对金陵

胜景的赞叹之情；②“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。面对六朝旧事，统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。表达了对人们空谈荣辱兴亡的委婉批评；③“至今商女，时时犹唱，后庭

遗曲”，抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。隐含着对统治者奋起变革、有所作为的期许。12.在横线处填写作品原句。①王安石在《答司马谏议书》

中引盘庚迁殷的历史事例，表明自己改革决心的句子是：“盘庚不为怨者故改其度，________________，________________。”②魏征《谏太宗十思疏》中用“________________”一句提醒太宗慎用刑罚。③张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，用“______________

__，________________”两句表达自己面对洞庭美景时优游自在、难以言传的内心感受。④杜甫《登岳阳楼》中“________________，乾坤日夜浮”两句，生动地写出了洞庭湖水势浩瀚、恢宏壮阔的气象。【答案】①.度义而后动②.是而不见可悔故也③.罚所及则思无因怒而滥刑④.悠然心会⑤

.妙处难与君说⑥.吴楚东南坼【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词有：“悔”“滥”“悠”“坼”等。四、本大题共3小题，共14分。阅读下面的作品，完成下面小题。（湘云）一面说，一面打开手帕子，将戒指递与袭人。袭人感谢不尽，因笑道：“你前儿送你姐姐们的，我已得了，今儿你亲自又送来

，可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少，可见你的心真。”史湘云道：“是谁给你的？”袭人道：“是宝姑娘给我的。”湘云笑道：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨

碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。宝玉道：“罢，罢，罢！不用提这个话。”史湘云道：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”袭人在旁嗤的一笑，说道：“云姑娘，你如

今大了，越发心直口快了。”宝玉笑道：“我说你们这几个人难说话，果然不错。”史湘云道：“好哥哥，你不必说话教我恶心。只会在我们跟前说话，见了你林妹妹，又不知怎么了。”袭人道：“且别说顽话，正有一件事还要求你呢。”史湘云便问“什么事？”袭人道：“有一双鞋，抠了垫心子。我这两

日身上不好，不得做，你可有工夫替我做做？”史湘云道：“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的原故，你必定也知道。”袭人道：“倒也不知道。”史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了。我早就听见了，你还瞒在我。这会子又

叫我做，我成了你们的奴才了。”宝玉忙笑道：“前儿的那事，本不知是你做的。”袭人也笑道：“他本不知是你做的。是我哄他的话，说是新近外头有个会做活的女孩子，说扎的出奇的花，我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了，拿出去给这个瞧给那个

看的。不知怎么又惹恼了林姑娘，铰了两段。回来他还叫赶着做去，我才说了是你做的，他后悔的什么似的。”史湘云道：“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人道：“他可不做呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做

？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。”正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿

同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样

，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”

宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经

济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，________。所惊者，________。所叹者，________。所悲者，________。想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。这里宝玉

忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，

还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了

，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，．方说道“你放心”三个字。林

黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白

放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细

思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉

一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。（取材于《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》）13.将下列语句依次填入文中横线处，序号对应正确的

一项是（）①他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑②父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何③果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己，④你既为我之知己，自然我

亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉A.①②③④B.③①④②C.③④①②D.①③②④14.依据选文内容，分别概括湘云、袭人、宝玉对钗黛的看法。15.选文中的“

诉肺腑”情节，在宝黛情感发展过程中具有什么重要意义？请联系全书内容，具体谈一谈。【答案】13.B14.湘云认为宝钗体贴周到；黛玉好使小性儿，爱吃醋。袭人认为宝钗让人敬重，有涵养，心地宽大；黛玉爱哭闹，

气量狭小。宝玉不满宝钗劝自己追求仕途经济，认为她不够理解自己；感念黛玉从不说类似的话，认为她与自己心意相通。15.①“诉肺腑”是宝黛彼此表露心迹、确认感情的重要事件（概括“诉肺腑”的内容，明确“诉肺腑”的性质）②“诉肺腑”意味着宝黛感情试探期的结

束（此前的误解现已消除）③“诉肺腑”促进了宝黛感情进一步深化，二人关系由此更加亲密、默契【解析】【13题详解】本题考查学生理解文章内容、衔接排序的能力。黛玉喜的是与宝玉是知己，与“喜”对应的句子应是③；黛玉吃惊的

是宝玉在湘云和袭人面前夸赞自己，不避嫌，与“惊”对应的句子是①；黛玉叹息的是既然与宝玉是知己，为什么还要来一个宝钗，还有“金玉”之说，与“叹”对应的句子是④；黛玉悲伤的是自己父母双亡，没人替自己做主，而且自己的身体已经做了病，与“悲”对应的句子

是②。故选B。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，理解人物形象的能力。湘云：得知戒指是宝钗给袭人的，湘云说“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的

。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的”，可见湘云认为宝钗体贴周到；而当宝玉不让她再说下去时，湘云说“提这个便怎么?我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是?”，湘

云认为黛玉好使小性儿，爱吃醋。袭人：告诉湘云又一次宝钗也劝宝玉学学仕途经济，而宝玉没听完就走了，宝钗很尴尬，“登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，

只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢”，袭人认为宝钗让人敬重，有涵养，心地宽大；黛玉爱哭闹，气量狭小。宝玉：宝钗劝说宝玉走仕途经济时，“他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起

脚来走了”，而对黛玉，宝玉却说“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了”可知，宝玉不满宝钗劝自己追求仕途经济，认为她不够理解自己；感念黛玉从不说类似的话，认为她与自己心意相通。【15题详

解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①“诉肺腑”是宝黛玉诉衷肠，“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”，宝玉对黛玉的心

情理解透彻，还让黛玉“放心”，而黛玉“听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切”，二人都觉得对方是“知己”，可见“诉肺腑”是宝黛彼此表露心迹、确认感情的重要事件。②前面宝玉和黛玉多有误会，尤其是黛玉，本来

宝钗有把金锁，与宝玉的玉似乎是一对，黛玉就已经多有猜忌；后面史湘云又有个金麒麟，与宝玉的金麒麟也似乎是一对，又惹得黛玉多想。因此前面黛玉多方猜忌、试探，宝黛之间误会很多。而现在“诉肺腑”的情节，双方误会消除，二人之间心意相通，“林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟

比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉”，“诉肺腑”意味着宝黛感情试探期的结束(此前的误解现已消除)。③通过“诉肺腑”，宝玉表明了心

迹，他的话让黛玉觉得“比自己肺腑中掏出来的还觉恳切”，宝玉对黛玉的心思体贴入微，黛玉一颗心终于放下了一些。节选部分结尾，黛玉虽然没有说什么，但内心是感动的。“诉肺腑”促进了宝黛感情进一步深化，二人关系由此更加亲密、默

契。五、本大题共3小题，共50分。16.语言基础运用。①电子媒介打破了传播的文化条件的限制，无形中．．．，也改变了原有的社会结构，它使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。②电话无形中打破了个体间保持适当距离的社会规则，手机则完全实现了“只要有电话就有家”的理想状态。③电

视将不同类型的人群带入了相同的场景，于是不同的社会角色在电视面前变得模糊了，而网络传播则进一步提供了隐去身份、同步参与交流的条件。④电视与网络传播构成了最为．．广泛的公共领域，提供了从未有过的信息共享。下列说法正确的一项是（）A.①句中的“无形中”放在“打破”之前，句意不

变。B.②句中的画线部分存在语病。C.③句中的顿号可以替换为逗号。D.④句中“最为”的“为”字可以删去。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生正确运用标点符号以及辨析修改病句的能力。A.“无形中”作为修饰限制成分，句中是作“改变”的状语，说明“改变是无形的，若”

放在“打破”前，变成“打破”无形，意思改变。B.主语为“电话”，“打破”作谓语动词，宾语中心语为“社会规则”，“无形中”作状语，“个体间保持适当距离”作定语，成分齐全，结构完整，搭配恰当，合乎逻辑，不存在语病。C

.“隐去身份、同步参与交流”属于并列短语作定语，用顿号即可。D.“最广泛”和“最为广泛”表意相同，删掉更简洁，可以删去。故选D。17.微写作。为了让同学们感受传统文化的魅力，高一年级将开展“我们的传统节日”宣传活动。请你从我国传

统节日（元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……）中任选一个，为活动拟写一段节日介绍语，简介该节日的一种习俗，并阐释其文化内涵。要求：语言得体，条理清晰。150字左右。【答案】示例：元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国的传统节日之一。正月

是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。吃汤圆是元宵节传统习俗，家家户户制作汤圆，寓意着家人团聚，生活甜蜜。汤圆外形圆润，内馅多样，甜咸皆宜，不仅代表着完满，也寄托着人们对美好生活的向往。在现代社会，元宵节不仅是家庭团聚的

时刻，也是传承和弘扬传统文化的重要契机。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：实用类微写作。审题：本题要求拟写一段节日介绍语，题干中列出了元宵节、端午节、中秋节等传统节日，考生可从中选取一个，也可以选

择其他的传统节日进行介绍。注意“一种习俗”“文化内涵”的要求，即在介绍传统节日时，应就节日习俗和文化内涵表达自己的认识，这就需要熟知相关节日的特点——习俗、文化内涵等，如元宵节舞龙看灯、猜灯谜吃元宵，庆团圆；清明节祭祀祖先，祭奠先烈，思怀远；中秋节赏月吃月饼，庆团圆丰收等。写作思路：

写作时，开头要点明介绍的对象，如写元宵节，可选择元宵节的重要习俗如吃汤圆、赏花灯、猜灯谜等进行介绍，并阐释这些习俗背后的文化意义，例如团圆、和谐、驱邪等；如选清明节（气象学意义上的一个节气)，可以介绍清明节的来历(最初

缘于寒食节）、风俗(吃艾叶米果、扫墓，追怀先祖、表达哀思)、文化内涵(演变为踏春健身的户外活动，增添了现代元素)等；如选端午节，可介绍赛龙舟的场景，或写龙舟的特点，或写人们在赛龙舟中的表现，突出传统节日给中国人的影响；如写中秋节，则重点突出团圆的主题，中秋节以月之圆兆人之团圆，

以寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，是丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。作文（40分）18.阅读下面文字，按要求作文。在信息时代，人们可以便捷地浏览信息，阅读文章，转发分享……当人们点下转发键，也许，一

些影响悄然发生，一些故事即将上演……从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。（1）请以“信息时代，理性转发”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“转发”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理

，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：信息时代，理性转发如今的时代，信息井喷式爆发，而我们只需要对自己感兴趣的信息动动手就能转发，表达我们的态度。然而转发虽然简单，却需要我们理性面对。我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确

处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。理性转发需要正确处理信息，辨别信息真伪。网络的便利性、即时性和缺乏审核性，使人人成了“新闻自媒体”，网民们虽然能更直接、更便捷地发声表达或转发信息了，但其对社会事件

的个人化表达，很难剔除主观化、碎片化、杂质化倾向。所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，拥有自己独特的视角，辨别信息真伪显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？将我们得到的纷杂的信息进

行筛选、联系、整合，再静下心来思考，才能将其转化为自己的经验与见识，我们也才能成为一个能独立思考、深入思考的完整的人。理性转发需要正确处理信息，用理性的头脑面对。应对网络信息的主观性、选择性，只有理性才是止洪口、刹车闸。理性地独立思考、综合权衡，才是建设性表达方式的正确取向。这理性，其实是我

们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思前些年的“碘盐事件”、电信诈骗事件以及“蓝瘦香菇”“吃瓜群众”“标题党”“键盘党”等，我们

确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网+生命形态。而要做到理性转发信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国自古便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，

我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。所以，要做到理性转发信息，除了需公检法部门强力干涉，抑治不实非法信息外，更需要我们个人的理性自觉，以及学校教育、社会教育对科学知识、理性思维的倡导与普及。孔子云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉”。长时间浸在充满分散而无逻辑的碎片信息的

网络环境中，可能会让我们逐渐失去自己的立场和观点，也许还会让我们失去准确的表达能力。只有养成辨别筛选信息的习惯，用理性的头脑处理信息的媒介素养，只有这样，我们才能在思考中真正体现自我价值，成为这个时代的引领者和创造者。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：

这是一道全命题材料作文题。材料以信息时代为背景，先列举信息时代的便捷性，其中有一条就是“转发分享”。第一个省略号后面提示我们，“转发”并不仅仅是一种个人行为，还可能产生“影响”，上演“故事”，这是告诉我们“转发”行为对社会是有影响

的，一定要慎重。第二个省略号留给我们思考，“转发”还可能有哪些利弊。信息时代，设计转发功能为我们提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在。“转发”代表着认可，传达的是一种态度。然而有些转发仅凭个人好恶和直觉选择性接受，而非以事实

为依据。这样的转发缺乏思考却又有见解，这种见解往往只是情绪的宣泄。在目前的舆论环境下，媒体往往利用这种情绪化观点的势头以博取关注度，他们精挑细选他们认为合适的言论，受众看到后，就会认为这种情绪化的反应代表的就是大众的观点，时间一久，大

众舆论就形成了。所以说，“转发”就可能产生影响，一定要谨慎转发。此外，“转发”只是动动手指的事，习惯性停止思考，就会逐渐丧失判断事实、分析逻辑和表达观点的能力。盲目点赞、转发导致越来越多的个体思维固化、僵化。个体思维的弱化必将导致社

会形态朝单一化程式化发展，并越来越顽固。当每个个体都成为标准化的螺丝钉，他只会随着机械臂在固定的范围和既定的模式下坚守和跳动，那么整个社会将成为一潭死水。因此，信息时代，应该“理性”转发。在转发前先有思考，在点赞前

先有理解，对信息多一点耐心，对事实多一些甄别。理性思考，保持敏感，在这个信息扑面袭来的时代，青年可以做的，不应当止于转发。或许可以通过写评论来表达观点，倒逼自己独立思考。因为评论是思考的外化，要想让一篇千字评论更有说服力，离不开完备的知识

体系、理性的逻辑推理和准确的语言表达……这些都会倒逼我们输入更多增量信息，积累新的思考模型，从而训练我们独立思考的能力。写作要求有两个，一是以“信息时代，理性转发”为题，写一篇议论文。二是以“转发”为题，写一篇记叙文。写作议论文，可以采用层进式结构处理。先罗列信息时代的“转发”现象；然

后以某一次转发形成舆论，造成严重后果为例，分析盲目转发的危害，比如刘学州认亲事件，在不明真相的大众转发下形成舆论风潮，最后刘学州选择自杀，一条年轻的生命就这样逝去了。接着提出问题，转发无小事，应该如何转发？顺理成章提出观点，信息时代，理性转发。接着重点分析如何做到理性转发，从公民个人

网络素养的培养到整个社会的监管，明确责任，合力形成理性转发的良好现象。写作记叙文，可以写自己亲身经历的一次“转发”事件，从而思考信息时代，应该理性转发。比如写看到网上一篇帖子，自己义愤填膺，转发并发声，还鼓动同学一起转发，尽管爸爸知道后警告自己，网上的东西不一定

是真实的，但自己仍然不信，每天关注事件，转发最新动态。最后事件反转，受害者跳楼自杀，看到这样的结果，自己才明白，信息时代，转发并非小事，也不是个人行为，而是会影响到事件当事人甚至整个社会的。冷静下来，才明白信息时代，

转发一定要理性。立意：1.谨慎转发，做理性网民。2.传播真相，传递温馨，转发需筛选。3.用理性守护网络清朗，用好网络这把双刃剑。