【文档说明】第一周题组　训练主题——新高考语用Ⅰ＋名句默写＋诗歌鉴赏.docx，共(18)页，63.913 KB，由小赞的店铺上传

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第一周题组训练主题——新高考语用Ⅰ＋名句默写＋诗歌鉴赏周一小题基础天天练1一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。曹娥江是钱塘江的最大支流，曹娥江的自古以来就在人们心中留下了的印记。今天，在海洋与陆地相交之处，被誉为“中国第一河口大闸”的浙江曹娥江大闸枢纽工

程，宛如一条凌空的巨龙，横卧在江口，见证着曹娥江的，描绘着人与水、和谐共处的盛世之景。一条曹娥江，流淌着绍兴几千年的历史。曹娥江上游源短流急，下游受钱塘江潮汐顶托，形成“南洪北潮”的格局。每年夏秋，频繁的台风带来

狂风暴雨，曹娥江上游滚滚洪水急速向下肆虐，河口的钱塘江潮水则逆势涌入曹娥江，让沿江人民饱受灾难。而遇到大旱年份，曹娥江水源枯竭，境外来水无处蓄积，水乡绍兴和浙东其他地区则赤地千里。曹娥江大闸枢纽工程的建成，曹娥江河

口段由外江变成内河，原来危害严重的钱塘江风暴潮挡在曹娥江大闸之外。曹娥江大闸枢纽工程是民心工程，也是圆梦工程。六载耕耘，巨龙横卧；千年梦圆，两岸安澜。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．波澜壮阔记忆犹新奔流不息息事宁人

B．惊涛骇浪记忆犹新川流不息相安无事C．波澜壮阔不可磨灭川流不息息事宁人D．惊涛骇浪不可磨灭奔流不息相安无事2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．曹娥江大闸枢纽工程的建成使曹娥江河口段由外江

变成内河，原来危害严重的钱塘江风暴潮挡在曹娥江大闸之外。B．曹娥江大闸枢纽工程的建成，曹娥江河口段由外江变成内河，原来危害严重的钱塘江风暴潮挡在曹娥江大闸之外。C．曹娥江大闸枢纽工程的建成，使曹娥江河口段由外江变成内河，原来

危害严重的钱塘江风暴潮被挡在曹娥江大闸之外。D．曹娥江大闸枢纽工程的建成，曹娥江河口段由外江变成内河，原来危害严重的钱塘江风暴潮被挡在曹娥江大闸之外。3．文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分

析其构成和表达效果。答：二、名篇名句默写4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《过秦论》中，作者贾谊除了用“皆明智而忠信”外，还用“，”对战国四公子做了高度评价。(2)白居易在《琵琶行》中以“，”两句，表达音乐间歇时给人带来的深切

感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。(3)李白在《梦游天姥吟留别》中用“千岩万转路不定”写自己迷失在“仙界”中，《蜀道难》中他用与之相似的句子“，”来表现蜀道山势迂回、让人迷惑的特点。5．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《答司马谏议书》中“，”是王安石借盘庚迁都这一典

故对自己行事准则的表达，也可把它看作历史上改革家果决精神的高度概括。(2)《鱼我所欲也》中，在高官厚禄的诱惑面前，孟子对“”的行为非常鄙视，并视这样的行为是“失其本心”，而对“”的行为持肯定态度。(3)枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代诗词曲中常

见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子：“”“”。三、诗歌鉴赏(一)阅读下面这首诗，完成6～7题。责子①[晋]陶渊明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十

三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。【注】①陶渊明另有《命子》诗，中有“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉！”句。另有《与子俨等疏》一文，文中有句：“‘高山仰止，景行行止。’虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言

！”晋代另一位文学家左思写过《娇女诗》，诗中写小孩子顽皮活泼，把衣衫弄得一塌糊涂，让大人恼火“当与杖”，但却是一段矜惜怜爱之情，富有生活情趣。6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．诗歌写自己两鬓白发和肌肤松弛，是为了表现自己的年老，为后面内容做铺垫。B．诗歌写自己

的五个儿子皆不成器，尤其阿舒二十八岁了，还是懒惰得世上无双。C．阿宣行将十五岁却不爱学习，雍、端十三岁还不识数，通子快九岁了只知贪吃。D．诗人将儿子一一数落了一番后，表示假若天意真是如此，那就暂且还是喝酒吧。7．杜甫认

为《责子》是在批评儿子不求上进，而黄庭坚却予以否认，认为是戏谑的慈祥。你赞同谁的观点？请结合你的理解，简要分析。答：(二)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。送《朝天续集》归诚斋①，时在金陵姜夔②翰墨场中老斫轮③，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。箭在的中非尔力，

风行水上自成文。先生只可三千首④，回施江东日暮云⑤。【注】①诚斋：杨万里，号诚斋，自创“诚斋体”。《朝天续集》是他的诗集。②南宋淳熙年间，姜夔经人介绍，在杭州谒见诗坛耆宿杨万里。绍熙二年初夏，姜夔自合肥至金陵，再谒杨万里，为杨之诗集《朝天续集》题此诗。③斫轮：指经验丰富、技艺高超者。

④三千首：出自欧阳修诗《赠王介甫》，指李白的作品数量。⑤江东日暮云：出自杜甫诗《春日怀李白》。附：小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。8．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联用“老斫轮”“扫千军”称赞友人创作功力老到，有横扫千军

之气势。B．第四句拟人，山川怕被摄入笔下勾去精魄，以山川之“怕”显笔法之精妙。C．第五句写射箭正中靶心非靠蛮力，是对友人作诗过于耗费心力的善意提醒。D．尾联用典，将两句提及李白的诗句整合，言杨万里之诗可与李白诗相匹配。9．今人评价姜夔此诗“概括了诚斋的艺术成就、创作风格、表现手法”，请你

结合姜夔诗颔联、颈联所体现的“诚斋体”创作风格对《小池》作简要分析。答：周二小题基础天天练2一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。

千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、，始终保持旺盛生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。是对当今时代的不辜负。我们正处在的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不

可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也

在创造并推动这个时代。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．口耳相传卧薪尝胆无所不为脱颖而出B．口耳相传自强不息无所不为锋芒毕露C．薪火相传自强不息大有可为脱颖而出D．薪火相传卧薪尝胆大有可为锋芒毕露2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A

．一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不止步、不退缩、不放弃，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。B．一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不止步、不退缩、不放弃，百折不挠地为

自己的前途命运而奋斗。C．一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗的原因。D．一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。3．文中画横线

句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。答：二、名篇名句默写4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在曹操的《观沧海》中，“，”这两句以浪漫的笔法写银河，在丰富的联想中表现出开阔的胸襟和宏大的抱负。(2)

大部分人容易受外在环境的影响，以至“染于苍则苍，染于黄则黄”，“白沙在涅，与之俱黑”，但少部分人却能做到如周敦颐的《爱莲说》中所说的“，”。(3)古代诗人常用“鹏”这一意象展现阔大的人生境界或远大的理想追求。

请写出体现以上含义并含有“鹏”这一意象的两句诗文：“，”。5．补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明《归园田居》中，妙用叠词，描写乡村寻常景象，展现宁静、平和的田园生活状态的两句是：“，。”(2)范仲淹在《渔家傲》中，抒写戍边将土思念家乡但未获胜利仍不得还乡的两句是：“，。”(3)李白在

《蜀道难》中用“，”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而今天三星堆遗址的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。三、诗歌鉴赏(一)[2021·八省市联考卷]阅读下面这首唐诗，完成6～7题。幽州新岁作张说去岁荆

南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。B．诗人慨叹人事无常，不能

自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。C．颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。D．诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己祝寿。7．请简要概括这首诗所表达的

思想感情。答：(二)[2021·全国甲卷]阅读下面这首宋诗，完成8～9题。和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生

试一鸣。【注】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B．颔

联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。9．在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与

“隐”的关系的？请简要分析。答：周三小题基础天天练3一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也。先是万众齐唱，比出优胜者

数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“声出如丝，穿云裂石，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头”。(张岱《陶庵梦忆》)清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪烘托得万分高涨：“一赞一回

好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”(李渔《虎丘千人石上听曲》)在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女

、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”，他们不仅是昆曲演唱的者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位。总之，这种普及社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。般的全民性痴迷形成了

昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．万人空巷纷至沓来欣赏铺天盖地B．倾巢而出闻风而至鉴赏遮天蔽日C．倾巢而出纷至沓来欣赏遮天蔽

日D．万人空巷闻风而至鉴赏铺天盖地2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。B．这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。C．这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会

，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。D．这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。3．文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法，请简要分析其表达效果。答：二、名篇名句默写4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》中“，”两句，在前面

多重比喻论证之后得出了要善于利用外物的结论。(2)杜牧《阿房宫赋》中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“，”。(3)古人常用“江山”这一意象代指国家的疆土或政权。宋代词人辛弃疾就写过这样的词句，如“，”。5．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中诗人听了琵琶女的

身世诉说，感慨与之同病相怜、惺惺相惜，然后用“，”两句，叙述了自己左迁九江的遭遇。(2)韩愈在《师说》中在论述了从师的标准之后，用“，”两句转入对今人耻师行为的批判。(3)龙是中国古代传说中的神异动物

，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“，”。三、诗歌鉴赏(一)阅读下面这首唐诗，完成6～7题。送梓州李使君①王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布②，巴人讼芋田。文翁③翻教授，不敢倚先

贤。【注】①梓州：隋唐州名，治所在今四川；李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。②橦布：橦木花织成的布，为梓州特产。③文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．一、二联连接紧凑，描绘了一幅富

于立体感的山水画，把读者带入一个清新、明快而又幽深、秀丽的境界。B．首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，令人耳目应接不暇，气象阔大。C．颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景

象，远远地望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。D．颈联写蜀中民情，“汉女”“橦布”“巴人”“芋田”，紧扣蜀地特点，以及李使君要掌管的职事，非常贴切。7．结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。答：(二)阅读下面这首唐诗，完成8～9题。寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处，

莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A．全诗围绕诗题中的“寻”字展开，情与景交融，写景富有层次，结构严密紧凑。B．颔联选取白云、静渚、春草、闲门等

意象，动中有静，营造出凄清死寂的氛围。C．颈联炼字工稳，仅用一个“过”字就生动描绘出雨霁云收之后翠绿如新的松色。D．本诗结尾处的“相对亦忘言”写出了和陶渊明“欲辨已忘言”相似的哲理意趣。9．请结合全诗分析诗人情感的变化。答：周四小

题基础天天练4一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。玉妃山是一座温柔无比的假山，那群太湖美人般的玉石故作许多曼妙的姿态，摆出千奇百态的造型，气韵非凡、叠嶂层峦地耸立在清宴园的入口处。这座巨大玉屏的肤色已

经被时间慢慢地斑驳。徘徊在玉妃山的石径上，我能听到从她那美丽的玉体内发出的延续了六百年的一声长叹，这肯定是一个没落贵族对自己身世的喟然叹息。我推想她是在叹韶华已逝，岁月最是无情物？她是在叹，昔日的显赫已被雨打风吹去了？秋天的气味着用洁白如玉的石头构成的花一般的三维空间

，犹如贵妇玉体上散发的清香，令无数块白牡丹般的太湖石叠加而成的假山的骨髓里，浸透了无上高贵而又无边忧愁的内蕴。高达数丈的假山上与蓝天相接，下与湖水相连。山间长满青藤、花草、绿树，想将一季的秋色独揽入怀，山下湖水涟漪，荷花、莲蓬、香蒲，荡漾出一湖秋景。为此，有人曾写过一副对联：“秋

从天上至，水由地中行。”我想，通过这副对联，清宴园的这座玉妃山仅仅用了十个字就道出她的全部特征了。人造的山水成就了一幅江南风景，似水的幽愁和无尽的长叹便依偎在这幅江南风景那的山石之间了。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当

的一项是()A．风化门庭冷落笼罩袅袅婷婷B．老化门庭冷落覆盖亭亭玉立C．风化门可罗雀覆盖袅袅婷婷D．老化门可罗雀笼罩亭亭玉立2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．通过这副对联，对清宴园的这座玉

妃山仅仅用了十个字就道出她的全部特征了。B．这副对联，清宴园的这座玉妃山仅仅用了十个字就道出她的全部特征了。C．这副对联，对清宴园的这座玉妃山仅仅用了十个字就道出她的全部特征了。D．清宴园的这座玉妃山，通过这副对联仅仅用了十个字

就道出她的全部特征了。3．文中画横线的句子运用了拟人和比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。答：二、名篇名句默写4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)天寒更觉衣被薄，故而杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有“”，岑参在《白雪歌送武判官归京》中有“”的相似体会。(

2)《赤壁赋》结尾两句“，”既照应了开头，又生动地描绘了主客和衣而卧、乐而忘归的场景。(3)韩愈《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章爱好，而“”则说明了李蟠的儒学素养。同时还以“”一句，交代了作者作此文的直接原因。5．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·卫风·氓》中表现女主人公早

起晚睡、辛苦劳作的句子是：“，。”(2)磨难对弱者来说是阻碍，对强者来说是财富。孟子的《生于忧患，死于安乐》中的“，”两句，概括了经历磨难的好处。(3)秦始皇是历史上有名的暴君，杜牧在《阿房宫赋》中用“，”两句写

其越来越骄横顽固。三、诗歌鉴赏(一)阅读下面这首宋诗，完成6～7题。题老学庵壁①陆游此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。【注】此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴(今浙江绍兴)时所作，此时金兵已占领宋朝的北方领土，

宋朝统治者偏安江南一隅。6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联描述了老学庵的概况，老学庵由竹子搭建、茅草覆盖而成，十分简陋。B．诗人把老学庵当作自己的精神家园，可以在书斋中读书度过一整天。C．颈联写诗人虽年老退居山阴，却依然心系天下，希望百姓生活太平

、无忧。D．尾联是对诗人日常生活境况的描述，照应首联中的“萧然”，充满生活气息。7．诗人为什么“少睡眠”？请根据诗的内容简要分析。答：(二)阅读下面的宋词，完成8～9题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷

罢黄庭②卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！【注】①玉瀣：一种美酒的名称。②黄庭：一种道经。8．下列对这首词的赏析，不正确的一项是()A．上片第一句以自豪的口吻赞美了居住地的环境，暗示纷繁的人世无法

比拟。B．下片头三句表明词人贪图这种自在的生活，即使身体“衰残”也不放弃。C．最后两句表达了词人创作的本意，“心肠别”戳穿了最高统治者的嘴脸。D．全词写闲居生活的感受，但基调苍凉悲壮，直陈不能为国效力惆怅失意的心情。9．分析“家住苍烟落照间”一句的意境，试与陶渊明《归园

田居(其一)》中的诗句作对照分析。答：周五小题基础天天练5一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，

而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深

恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛

开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一

接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。1．下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是()A．几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。B．“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。C．散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”

。D．“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。2．下列各项中，和画线句子使用的修辞手法相同的一项是()A．朱门酒肉臭，路有冻死骨。B．足蒸暑土气，背灼炎天光。C．杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。3．文中画波浪线的句子可以改写成：“这是大快人意的。

”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？答：二、名篇名句默写4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子在《逍遥游》中指出，只有“，”，遨游于无穷无尽的境域，才能彻底摆脱一切依赖，实现真正的

“逍遥游”。(2)杜甫在《望岳》中，通过描绘泰山之巅苍茫空阔的景象，抒发胸中浩然之气的两句是：“，。”(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用典故，以“，”两句，表达了自己老当益壮、矢志报国却壮志难酬的悲愤之情。5

．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《出师表》中，诸葛亮认为郭攸之等人忠信纯善，宫中的大小事务如果“”后再执行，那么“”，获得启发和帮助。(2)《阿房宫赋》中说，六国诸侯世代“”得来的珍宝最终都被运往阿房宫，可秦人却把它们当作普通之物，“”，看到了也不觉得可惜。(3)“

春社”是古人春天祭祀土地神以祈求丰收的日子。“春社”作为一个传统民俗节日，经常在古诗词中出现，如“，”。三、诗歌鉴赏(一)[2021·新高考Ⅱ卷]阅读下面这首宋诗，完成6～7题。示儿子陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不

欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付，熟读周公七月诗①。【注】①七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务

国家，“不欺”都是至关重要的。C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。7．诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理

解的？答：(二)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。石鼻城①苏轼平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人从此送残山。独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。【注】①石鼻城即宝鸡东北15公里的武城镇，相传是诸葛亮所筑，曾是蜀、魏的战场。8．下列对这首诗的赏析，

不正确的一项是()A．首联写曾经是古战场的石鼻城，如今一派太平的景象，路上行人各自奔忙。B．颔联写南来北往的人到此的感受，用“新险”“残山”突出石鼻城地势险峻。C．颈联写“暗月朦胧”“奔河苍茫”，形象地

表现了“独穿”“愁渡”的黯然迷蒙。D．尾联写向西南行进，风景逐渐优美，路旁是修长的翠竹，耳畔是潺潺的流水。9．宋诗富含理趣，常在具体的形象中蕴藏抽象的哲理。谈谈你从这首诗中读出了哪些理趣。答：周六循环定向集中练1(定点1：非连续性文本阅读)一、阅读下面

的文字，完成1～5题。材料一尼采惊世骇俗地宣告了上帝之死，他相信这揭示了人类精神处境的真相。结果是什么呢？就是人们失去了绝对可靠的信念，陷入了虚无主义的困境。这是很悲剧很可怕的处境吗？尼采的回答是，未必！如果能直面虚无主义的真相，那就不会陷入

绝望，反而会激发出一种积极的创造力量。这就是他的“超人学说”。孙周兴概括了尼采的三大命题；一是人生虚无，二是理论虚假，三是生命强健。超人学说就蕴藏在这三个命题当中。首先是人生虚无。尼采的意思是说，人生并不存在什么客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来。这本来

就是一种幻觉。如果你带着这种幻觉去探索，那么你注定会幻灭，然后你会感到悲观。但是，如果你从来就不相信这种幻觉，也就无所谓悲观了。打个比方，比如你参加一次马拉松长跑，有人告诉你跑道的尽头有一个奖杯，你要是把这个奖杯当成目

标，满怀希望跑到终点，却发现什么都没有，那你肯定会感到非常失望。但如果从一开始你就根本没想过奖杯的事儿，那到达终点的时候，也就不会因为没有奖杯而感到失落了。麻烦的是，自古以来，许多理论家都在对人说“跑道的尽头有一个奖杯”。他们发明出各种各样的概念、真理和绝对信仰，掩盖了“人生本来虚无

”这个真相。这就是理论虚假。尼采要用批判的铁锤把以前理论文化创造的意义、目的、统一性和绝对性全部砸碎，让人成为真正无依无靠、无牵无挂、一无所有的人，直面虚无主义的绝境。好了，现在人赤裸裸地站到了虚无面前，人生没有意义，理论

都是虚假，安慰都是幻觉——到这个地步，人已经一无所有了，那么他还拥有什么呢？尼采的回答是，还有一样东西，就是人的生命力。尼采认为，生命本身是强健有力的。这就是超人学说的起点。在这个起点，首先要转变对虚无的态度

，从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。虚无这个真相并不直接导致消极。从虚无到消极，有一个必经的中间环节，那就是一种虚幻的信念：认为在世界的表象背后还存在绝对的本质，并且认为人生必须依靠这个绝对的本质才能找到价值和意义。就像前面说的那个不存在的奖杯。如果你相信了这种虚幻的信念

，那么虚无的世界对你来说就是毁灭性的，你就会感到悲观绝望。这就是消极的虚无主义。但如果你从幻觉中醒来，看到从来就不存在什么绝对的本质或者真理，人生的意义也并不依赖于它，那就没有什么好绝望的。而且，认识到世界本无意义，这恰恰带来了创造的自由。在尼采看来，价值不是现成

在那里等你“发现”，所有的价值都是人主观创造出来的，生命活动的标志就是能够自己确立价值，这是生命本身的力量。所以，尼采认为：面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于现实，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中

创造出价值。用尼采的话说，就是“成为你自己”。这样一来，虚无不再会让你沮丧和绝望，反倒会给你最广阔的创造自我意义的空间，虚无让人变成了积极的创造者，这就是积极的虚无主义。面对虚无的人生，有两种截然不同的选择。不得不

承认，对一般人来说，后者太困难了。但尼采说，“难道我们不能使自己成为上帝吗？就算哪怕试一试也不行吗？”尼采呼唤一种新的人类，他把这种人叫做“超人”。(摘编自刘擎《西方现代思想讲义》)材料二所以现在，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多

人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。我想，人猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人

看？还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了，所以终于不能进化呢？尼采式的超人，虽然太觉渺茫，但就世界现有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。到那时候，类人猿上面，怕要添出“类猿人”这一个

名词。所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。

不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。(摘自鲁迅《热风·随感录四十一》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．人们失去了绝对可靠的信念，陷入虚无的困境，于是尼采向世人宣告上帝已死，揭示

人类精神处境的真相。B．人们无法通过探索发现人生的客观真理或意义，从而产生幻灭感，并陷入悲观绝望，这种状态就是人生虚无。C．有人相信世界的表象背后存在绝对本质，并可据此找到价值和意义，怀有这种信念的人可被归入积极的虚无主义。D．彻底否认以前理论文化创造的意义、目的、统一性和绝对

性，凭借强健的生命本身创造价值，这是尼采推崇的态度。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是()A．虚无是人生的真相，人只要能够直面虚无，就可以创造出全新的价值。B．生命本身强健有力是超人学说的起点，强健的体魄是

成为超人的必备条件。C．认识到世界不存在绝对的本质或者真理，人有可能收获创造价值的自由。D．鲁迅认为炬火对青年并无意义，所以希望青年在黑暗里发出自己的光热。3．下列选项中不符合鲁迅所说“萤火一般在黑暗里发一点光”的是()A．在新药的临床试验很难开展

的历史背景下，为了战胜疟疾，屠呦呦和同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。B．电影《无问西东》中，在民族危难时刻，西南联大学生沈光耀毅然投笔从戎，成为一名飞行员，奔赴保家卫国的战场。C．中国共产党的杰出代表率领受压迫的人民，推翻

“三座大山”，彻底结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境地。D．为了制伏肆虐的涝、沙、碱三害，焦裕禄带领调查队，用几个月的辛苦奔波换来一整套关于兰考“三害”的具体详细的资料。4．鲁迅虽然认为尼采式的超人太过渺茫，但也未完全失去信心。请简要概括鲁迅在思想上与

尼采超人学说的契合之处。答：5．请梳理材料二的行文脉络。答：二、阅读下面的文字，完成6～10题。材料一数字化已成为当前中国社会变迁的显著特征。对于数字时代的老年人来说，横在他们面前的，首先是三道数字鸿沟。“接触鸿沟”——互联网接触难，依然是很多老年人数字生活的第

一道障碍。“使用鸿沟”——互联网使用难，成为目前老年人数字生活的最大障碍，严重限制了老年人的数字红利获得感。“知识鸿沟”——网络信息辨别难，是老年人数字生活面临的新困境。很多老年人跨过了“使用鸿沟”，但因数字素

养不足而无法深度融入数字生活。老年人面临的数字鸿沟困境主要源于以下三方面的结构性制约。一是中国互联网社会化进程的压缩导致老年人数字社会化不足。互联网引入中国至今不到三十年，智能手机与网络平台的大规模社会应用也不过十年左右。网络数字技术在如

此短的时间内快速更新，老年人难以跟上技术迭代和数字社会转型步伐。二是互联网企业的技术研发设计更偏好中青年群体，对老年人需求特征关照不足。例如在医疗领域，几乎所有大型医院都开通了网络平台，但实际操作上要求完成一系列流程

手续。这些烦琐的技术流程让大多数老年人望而却步，无形中抬高了老年数字生活的技术门槛。三是社会公共服务机构在改革创新过程中的技术效率偏好，导致老年人数字生活的制度性排斥。在数字技术赋能的信念下，一些单位机构一味地追求数字化的技术效率，而减少线下的服务供给，这对老年人的

公共服务可及性与公平性带来负面影响。如何弥合老年人的数字鸿沟，帮助他们更好融入数字生活、分享数字经济发展红利，值得给予足够的关注。要将数字强国的国家发展战略和积极应对人口老龄化的国家战略有机统筹结合，为数字化精准赋能老龄化提供顶层设

计。以“十四五”规划和“2035远景”规划为指引，从老年群体的主体特征、核心需求和应用场景三个维度出发，进行深入的科学研究和规划指导。要突出问题导向，树立技术效率与社会效益兼顾的长线思维，分层分类解决老年人在数字生活中的痛点

问题。还应始终坚持“数字底线思维”，在数字技术目前还做不到或做不好的公共服务领域，不减少或适当增加传统的线下人性化服务途径。要激励引导互联网企业和平台面向老龄时代的技术创新和软硬件研发设计，为老年人有效融入数字生活提供科技支撑。要重

视老年用户的需求感受，突出“数字技术适老化”和“场景服务智能化”的应用创新导向；加强公共服务平台的多元化技术支持，以解决老年人普遍面临的数字使用能力不足的难题。与此同时，针对老年人日常生活的重点需求场景，借助大数据技术实现高频事务与服务的系统平台功能集成，不断提升涉老场景服务的智能化水平

，主动解决老年人数字生活的可及性和普惠性。在社会参与层面，政府、家庭、社区与公益组织等多方主体应协同参与，努力提升老年人的数字技术使用意愿、应用能力和总体素养水平。一方面，应加强网络信息安全法律法规建设

和涉老平台服务的规范监管，加大对网络诈骗等违法行为的打击力度，切实保障老年人的信息隐私安全和合法权益。另一方面，积极发挥家庭代际的数字反哺功能，不断提高老年人的数字信息获取能力和网络数字素养水平，让更多的老年人融入和享受数字化时代的美好生

活。(摘编自《数字化与老龄化共振中的难题何解》，《光明日报》2021年4月27日)材料二与其他国家相比，中国老龄化的突出特点是“超级老龄化”，即超大规模、超快速度、超早阶段和超稳结构。中国老龄化的另一个特点是与数字化进程几乎同步，不可避免地出现了老龄

化与数字化的“共振”，这就引发了新的挑战，即老龄化和老龄社会背景下的代际数字鸿沟。“数字鸿沟”是指在数字化进程中，不同国家、地区、行业、企业、社区和群体之间，由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别，而造成的信息落差

及贫富进一步两极分化的趋势。“代际数字鸿沟”是数字鸿沟的一种，即横亘于上一代人与下一代人之间的数字鸿沟，指老龄群体与年轻群体之间由于数字化能力的差别而造成的信息落差、行为阻隔和代际进一步隔阂的趋势。代际数字鸿沟的本质是老年人数字化能力与技术应用和社会规制之间的不适应，涉及面非常之广

，如技术、商业、教育、公共政策、社会伦理、文化心理等。要解决与代际数字鸿沟相关的各种不适应，一是要提高老年人数字化能力；二是要创新和改善数字化产品和应用，倡导科技向善、科技普惠和科技适老；三是要以新的社会规制抑制或矫正代际数字鸿沟。要将社会需求转化为制度层面的创新，转

化为抑制或矫正代际数字鸿沟的创新性社会规制，加强政府、市场和社会的互动，推动构建与老龄化和老龄社会相适应的公共政策，让制度、社会规制或公共政策成为新的数字红利、数字普惠不可或缺的一部分。面对代际新数字鸿沟，应倡导建立以全龄包容为导向的设计、评估与服务体系。从设计者角度看

，在物理或数字化产品和界面的设计中，应充分注重面向老龄人群的设计、评估和服务理念，充分考虑老龄人群的身体机能行动特点和日常生活习惯。从使用者角度看，应鼓励并帮助老龄人群接触各类新技术产品，更好地融入数字生活。老龄化和老龄社

会是前所未有的超级大事。面向未来，对老龄化、老龄社会的准备与应对，正在成为企业、城市、区域乃至一个国家的核心竞争力的关键要素，既是挑战，更是机遇——不可估量的超级机遇。(摘编自《代际数字鸿沟，在老龄化与数字化

“共振”中扩大》，《中国日报》2021年3月2日)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．当今时代，互联网接触难、互联网使用难以及辨别难是数字时代横在老年人面前的三道数字鸿沟。B．中国互联网社会化进程的压缩导致老年人数字社会化不足

是老年人面临数字鸿沟的主要原因之一。C．提高老年人数字化能力有助于改善老年人数字化能力与技术应用和社会规制之间不适应的状况。D．作者认为，面对代际数字鸿沟，应倡导建立以全龄包容为导向的设计、评估与服务体系。7．根据材料一和材料二，下列说法

不正确的一项是()A．国家要从主体特征、核心需求和应用场景三个维度出发，指导老年群体融入数字生活。B．中国老龄化“超级老龄化”的特点，引发了老龄化和老龄社会背景下的代际数字鸿沟。C．“数字鸿沟”这种趋势可发生于不同国家、地区、行业、企业、社区和群体之间。D．面向未来，应对老龄化

和老龄社会既是挑战，更是机遇，它体现一个国家的核心竞争力。8．下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()A．截至2020年3月，中国网民规模达9.04亿人，互联网普及率达64.5%,60岁以上网民仅占6.

7%。B．互联网企业在研发时大多以年轻人的市场需要为导向，界面设置、操作指令等对老年人不够友好。C．某市借助社区、公益组织、养老机构、老年大学等，定期举办培训讲座帮助老年人掌握数字技术。D．北上广一些老年人聚集地正在从广场、菜场和卖场“老三场”转移到淘商、微商和播商“新三商”。9．材料一论证

有什么特点？请简要分析。答：10．结合材料一，简要说明“弥合老年人的数字鸿沟”的途径。答：周日难点强化针对练1(难点1：文言文阅读)一、阅读下面的文言文，完成1～5题。贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，

虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏徵独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷．．未安邪？”曰：“安矣。”“四夷．．未服邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对

曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。十二月，癸丑．．，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：

“朕比来怠于为政乎？”魏徵曰：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师．．。贞观七年，所纵天

下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。是岁，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。

”徵曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐

玺书嘉纳之，寻迁新安令。(节选自《资治通鉴·唐纪》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳/B．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏

者/颇有忤旨/此其所以异耳/C．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳/D．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．社稷，“社”指谷神，“

稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家。B．四夷，指古代对中土以外、四方各族的泛称，是东夷、南蛮、西戎和北狄的合称。C．癸丑，癸为天干，丑为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日。

D．京师，在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中具体指唐朝都城长安。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A．唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。B．魏徵认为，不计其数的赏赐未免让远人

产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。C．唐太宗曾亲自审查监狱中的囚犯，怜悯应处死刑的犯人，放他们回家，但规定需按照约定期限回来就刑。D．刘仁轨因鲁宁当着百姓谩骂侮辱自己，气愤之下把鲁宁杀死。唐太宗得知此事后非常生气，想

惩治刘仁轨。4．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。译文：(2)洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(苏洵《六国论》)译文：5．魏徵在《谏太宗十思疏》中写“虑壅蔽则思虚心以纳下”，结合文本概

括唐太宗的哪些做法体现了这一点。答：二、阅读下面的文言文，完成6～10题。初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御．．足力则贤，伎艺．．毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而

以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训诫之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之伯鲁不能举其辞求其简已失之矣问无恤诵其辞甚

习求其简出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政．．，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯

戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与，段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“吾与之地，智伯必骄，骄而轻敌

，智氏之命必不长矣。主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。”桓子曰：“善。”复与之万家之邑．．．．一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。

”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。(选自《资治通鉴·周纪一》，有删节)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．三年而问之伯鲁/不能举/其辞求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简/出诸袖中

而奏之。B．三年而问之/伯鲁不能举其辞/求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简/出诸袖中而奏之。C．三年而问之伯鲁/不能举其辞/求其简/已失之矣/问无恤诵/其辞甚习/求其简/出诸袖中而奏之。D．三年而问之/伯鲁不能举/其辞求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简出/诸袖中而奏之。

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．射御，文中指射箭、驾车，是当时读书人必须学习的六种技艺中的两种。B．伎艺，也为“技艺”，指手艺或艺术表演，或有技艺的人。文中指前者。C．为政，指执掌国政，也指执政者。这里指智瑶继承

了王位执掌国政。D．万家之邑，意同“邑万家”，指拥有万户居民的封地。文中即为此意。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．智宣子要立智瑶为继承人，而智果则主张以智宵为继承人，并详加剖析利害，阐释智瑶当政的严重后果，但被智宣子拒绝。

B．赵简子有两个儿子，伯鲁与无恤，赵简子将自己的日常训诫言词写在两块竹简上，并以此考查二人，最终赵简子立无恤为继承人。C．智襄子当政后，曾与韩康子、魏桓子在蓝台欢宴；席间，智襄子戏弄韩康子侮辱段规，智国听说后劝谏，而

智襄子不以为然。D．智伯先后向韩康子、魏桓子、赵襄子索要土地，尽管三家均答应割让土地，但智伯仍率兵攻打赵襄子，迫使其逃往晋阳。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。译文：

(2)主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。译文：10．赵襄子为何“走晋阳”？请简要分析。答：