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小题抢分练29语言文字运用＋文言小题＋名篇名句一、语言文字运用[2024·河北石家庄校联考模拟]阅读下面的文字，完成1～3题。(12分)尽管中国古代社会有很多时期A，动荡不安，但军人们出于对神秘事物的敬畏，或者由于某种约定俗成的战争规范的约束，(①)，因此几乎每一时期

的寺庙都能够较为完好地保存下来。北京城就有很多古代的寺庙。作为一座B的古都，北京已经在这块山脉脚下的平原上，蓬勃生长了上千年。从远古的幽州时代，到辽国的南京时代，再到金元明清的首都时代，每个时代断层，都会留下一些寺庙。它们或隐藏在林立着高楼大厦的现代都市之中，或千年如是地盘踞在山麓

、谷地中的风水宝地。你若在旅游时，(②)，就有可能产生一种穿梭千年沧桑的梦幻感。(③)，一般被认为是位于西郊山中的潭柘寺，此寺之发端甚至可以追溯到魏晋时期，彼时的北京尚是边陲幽州，默默无闻，不像现代这样C。而潭柘寺，就这样冷眼看着北京城从一座苦寒

之地的小城，一路成长为如今这样的超级大都市。__1．请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)答：2．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：ABC3．

请分析文中画横线句子的修辞手法及表达效果。(4分)答：二、文言小题训练阅读下面的文言文，完成4～5题。(6分)余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何

至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽．欲弃尘垢、解羁絷，自放于道德之场，而事每劫．而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自

以为乐矣。及其循．理以求道，落其华而收其实，从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜．其不可得哉！

(节选自苏辙《东轩记》)4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)从容A自得B不知C夫天地D之E为大F与死生G之为H变I而况J其下者乎？5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“虽欲弃尘垢”与“虽一毫而莫取”(《赤壁赋

》)两句中的“虽”含义不同。B．“而事每劫而留之”与“而为秦人积威之所劫”(《六国论》)两句中的“劫”含义相同。C．“及其循理以求道”与“奉事循公姥”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“循”含义不同。D．“宜其不可得哉”与“理固宜然”(《六国论》)两句中的“宜”含义相同。三、名篇名句默写6．补写出

下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中论述学习的作用时，以曲木为轮、刀磨而锋利等为喻进行论证，最后得出结论“，”。(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“，？”借用廉颇的典故，反映了词人愿为朝廷效力

却忧虑不为朝廷所用的心理。(3)鸥鸟是古代诗歌中的常见意象。在诗人笔下，鸥鸟或出现于清幽的环境，或与旅人、隐士相伴，如“，”。