【文档说明】浙江省9+1高中联盟2023-2024学年高一下学期4月期中考试 语文 Word版含答案.docx，共(11)页，53.002 KB，由管理员店铺上传

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2023-2024学年第二学期浙江省9+1高中联盟高一年级期中考试语文考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷

上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4.参加联批学校的学生可关注公众号查询个人成绩分析。一、现代文阅读(26分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成1-3题.①以幸福为目的，就要考虑实现这一目的的途径。就好比要到达某个地方，必须找到通往那地方

的道路。但道路从来不是一段现成地摆在那里等待穿过的距离，而是各种主客观条件的综合。比如要登华山顶峰，体能足够且时间充裕的人，可以拾级而上；平时缺少锻炼又没有足够时间的人，则更倾向于缆车上下。由此看来，通向某一目的的道路，其实就是达成这一目的的条件。

那么，实现幸福的条件是什么呢？②有关幸福的思考，在一个功利主义盛行的时代，首先要反对的是将幸福等同于外在物质条件的总和。抽空了精神的空洞的物质，我们得不到真正的幸福。当然也要反对另一个极端：以为幸福只是主观

的心境，与外在的物质生活条件无关。剥离了物质的空洞的精神，同样是抽象和虚幻的。③关于幸福，孔子有这样一段朴素的论述：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这里，孔子明确指出了构成幸福之必要条件的最低物质基

础。孔子在对颜子之乐的肯定中，也从侧面提及了这一最低限度的物质基础：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”④孔子显然不能认同那种认为幸福完全取决于主观心境的观点。在最基

本的物质生活条件都阙如的情况下，侈谈幸福是不真实的。对比几种关于孔子厄于陈蔡的经历的记载，我们可以看出《论语》中所谈道理的朴素和具体：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《论语》这一章

的记述极为平实，只言君子不因绝境而改其心志，并无当此境遇仍能愉悦、快乐之意。这样朴素平实的态度，与《庄子·让王》篇对这一事件的渲染全然异趣：“孔子穷于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。……孔子

曰：‘内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之隘，于丘其幸乎！’孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。”以松柏能茂于霜雪喻君子历患难而不渝初心，是合乎儒家义理的。但濒绝境而刻意欢愉，则未免有张大其事、惊世骇俗之意，后世

陋儒，往往以振起世风为名，行耀俗夸世之实，从而有种种不近人情之论，表面上是对孔子的阐扬，实际上却从根本上背离了孔子的精神．．．．．．．．。⑤疏食、饮水这类最基本的物质条件，指向的是人的自我保存。一切生命体皆有自我保存的冲动。这种倾向甚至在没有生命的物质上面，也有体现。比如，我

手里的这个矿泉水瓶子。我对它施加了外力，它却没有发生明显的变形，这说明它“拒绝”我对它的改变。由此可见，这矿泉水瓶子有维持其现有状态的倾向。一切物体都有维持其现有状态的倾向。这可以被理解为牛顿第一定律在哲学上的表达。⑥然而，人不可能仅仅停留在自我保存的层面上。虽

然看起来，很多人都喜欢“饱食终日，无所用心”的生活。对于这样的人，孔子甚至说：哪怕是下棋和赌博，也强过于这等什么都不干的吧！《论语·公冶长》有这样一则：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛？’”对于“昼寝”的含义，有注释者试图别作解释。因为“

昼寝”虽然不好，似乎并不足以引致孔子这样的“深责”。但如果我们考虑到孔子所标举的根本价值，以及基于这一根本价值的正确的人生态度，就能够理解他之所以会如此严厉地批评“昼寝”这一偶然的懈怠的原因了。⑦将“好逸恶劳”理解为人的本质倾向，在今天的时代氛围中仍

然是颇有市场的。在一个高扬启蒙的时代，未经理性检验的观念却总能堂而皇之地大行其道。“滔滔者天下皆是也”，平正清醒的目光在一切时代里，恐怕都属难能吧。人真的是“好逸恶劳”的吗？我们只需做一个简单的思想实验就够了；设想给一个人最好的居住和饮食条件，但却禁止他从

事任何意义上的活动，有谁能够承受这样的生活呢？看看我们身边那些痴迷于“博弈”的人，有谁不是乐不知倦的呢？稍作思考就能知道，人想要逃避的其实只是被强迫的劳动。因此，理想的社会不是让人免于工作，而是要创造条件让人们追求符合自己的性情或能够满足荣誉感的劳动

。(摘编自杨立华《通向幸福的道路》)1.根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是（3分)A.从孔子与颜回之乐中可推断构成幸福之必要条件的最低物质基础包括居住饮食。B.从孔子在陈绝粮的遭遇可见，没有最基本的物质生活条件，是很难愉悦快乐的。C.作者认为矿泉水瓶子有维持现状的倾向，而人的本质

倾向可理解为“好逸恶劳”。D.实现幸福的条件包括实现自我保存、追求符合自己性情或能够满足荣誉感的劳动。2.下列选项，最适合作为论据来支撑本文“背离了孔子的精神”观点的一项是(3分)A.苟为后义而先利，不夺

不餍。（《梁惠王上》)B.穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心章句上》)C.先义而后利者荣，先利而后义者辱。（《荣辱》)D.正其义不谋其利，明其道不计其功。（《汉书》)3.请简要梳理本文的行文思路。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成4-7题.美丽

奴羊红柯①很牛皮，连大家看都不看，连长给他敬烟，他只朝连长点点头，然后吸烟。他吸烟的动作使人想起那些羊。有十五只呢。女人们把羊赶到奎屯河里，洗得干干净净。像洗她们的娃娃。单都是肥单，又白又整洁，呆在林

带里。屠夫吸那根雪莲烟，眼睛直勾勾瞅着林带里的羊。屠夫一直这么看他要宰的羊，现在他要动手宰羊了。瞧他的嘴巴，蓬着黑乎乎的胡子，就像牧草里的石头。长这种嘴巴的人就该当屠夫。屠夫走到羊跟前，羊们齐刷刷抬起头，异口同声“咩——”叫起来。屠夫仿佛来访的大国总统，早已习惯这种哀号组成的乐曲。屠夫一眼认出头

羊，毫不客气地拎起来，就像出门人拎自己的包，屠夫把羊拎到广场的矮桌上，起手一刀，羊脑袋拎在手里，羊身子瘫在屠案下。屠夫丢下羊脑袋，抓起羊后腿，用刀尖一挑，羊皮就开了，很低沉地哗那么一声，刀子从脚跟蹿到大腿上，再用劲，从肚皮到脖子拉开一道缝，整个羊全开了。屠夫回过头来又从腿上开

始。这是细活，屠夫整个身子俯下去，把屠案都遮住了。刀子又轻又快，羊皮发出嗞嗞啦啦的响声，跟扯布一样。刀刃像哨子，在屠夫手里响着。有人叫起来：呀，羊活啦！那人只叫这么一下就不吭气，刀口上的响声把他连同所有的人全都吸住了。刀子叫得更欢更急切，刀跌入腿胯间，像深水里的鱼发出哗哗的搏击声。刀子

终于蹿出低谷，跃到开阔的羊肚皮上，屠夫刷刷几个大动作，另一只手一拉，“嗞啦——哗”一下，羊全露出来。屠夫移一下步子，向左右两侧划拉。刀子左右飞动，越飞越快，整个羊发出骤雨般的轰响，仿佛两架钢琴在里边演奏。这是个不同凡响的屠

夫，他不要帮手，连牵羊这活儿都不要别人插手，他朝羊群走过去，羊身上的音乐就响起来了。他的眯眯眼比刀子还快，在很短的时间里，他的瞳光就把羊里里外外摸个遍，等他掂着刀子闯进去，就像进自己的家，熟门熟路，连弯都不打，连羊自己也想不到屠夫对它这么熟悉，比它自己还要熟悉这美妙的身体

。羊全垮了，全崩溃了，当屠夫走过来时，它们嘴里发不出声音，眼泪汪汪看着屠夫。有那么一只羊，当屠夫把它摁到屠案上时，它竟然跳下来跪在屠夫跟前。大家目瞪口呆。一般屠夫遇到这种场面，便会丢下刀子，扬长而去，另谋职业。但这只绝顶聪明的羊看走

了眼，这个屠夫只愣一下，就把神收住了。屠夫绝不走神，他要把活做完，他干脆连案桌都不要，刀子转一圈，单头落外边，单身子落里边，他的左腿红一大边。他对这只单特别精心，动作慢了许多，刀子的响声又细又长，跟小提琴一样，有浓郁的抒情风格。屠夫和他的刀子一下又一下，

每下都是他杀生生涯的绝活，都是天籁之音，那刀刃仿佛游动于苍穹和地心，当羊皮全摊开时，弥漫于天地间的音乐一下子从赤裸的羊身上涌流而出。②屠夫点一根烟，狠咂几口，他完全从这只悲壮的羊身上解脱出来。那些上年纪的老军垦也不得不承认：这是个烈汉子，屠夫意犹未尽，他还要去林带。林带里还有一只羊。那只羊自己走出

来。它之所以落在后面，是因为它最小，另一个原因是它不合群，前边那十四只是新疆细毛羊，这一只是美丽奴羊。美丽奴羊既不哀号也不下跪，连眼泪都没有；它眼睛里只有光，一种很柔和很绵软的带着茸毛的亮光，朝屠夫忽闪几下，转身走开，一直走出林带，走向青草地。大家围上来要截住美丽奴羊，屠夫说：

“它饿了，让它吃饱。”美丽奴羊穿过林带和麦地，往南边的草地走去。在麦地的尽头，牧草从平缓的长坡绵廷到奎屯河，美丽奴羊走进深草就再也不动了，大家只能看见一个白点，风吹草散，才露出羊的大半，草聚在一起，羊就不见了。有人小声说：“这羊是吓呆了，动都不动，哪有这样吃草的羊。”

回答的声音更高：“快要死了能吃多少，叫你吃你能吃多少？“③屠夫抽完两根烟，走的时候把刀子也带上了。大家知道他不会在草地上杀羊，牧人从来不这样干，土著汉人也一样，你绝不能把牲畜杀在它们活命的地方。屠夫要到河边去宰羊，河滩全是白石头，剥了皮，在河里洗干净，就不用拉回来浪费自来水。屠夫肯定这么打算。瞧他

手里那把刀，在幽暗的林带里也那么亮。他看到了那只美丽奴羊。他只看见它的大尾巴和背，后来他看到羊的侧面，脑袋脖子和身子。屠夫有一双好眼睛，他的瞳光穿过白绒绒的皮毛，在羊的筋肉间流动；红肉白骨黄筋青沉沉的血管和饱满的腑脏，闪射出一片冰凉的光芒，从他的额头穿过。世

界趋于澄明。他的天眼开了。那双不听话的腿把他带到美丽奴羊跟前，羊静静地看着牧草，它有一个黑黝黝的嘴巴，可它不吃草，嘴巴鼻子眼睛耳朵全都沉浸在牧草所散发的寂静中。④屠夫感到饥饿，想抽烟。可他抽的不是烟，而是一根草在嘴里响起来。嗞啦嗞啦很像刀子剥羊皮的声音，很像牲畜或者人在深草里走动的声

音。美丽奴羊是一种新品种，刚推广的时候他就认识它们了。他蹲下去，再高的汉子只要蹲下去，就会跟羊一样高。他看到美丽奴羊特有的双眼皮，眼皮一片青黛，那种带着茸毛的瞳光就从那里边流出来，跟泉眼里的水一样流得很远很远。美丽奴羊就用这种清纯的泉水般的目光凝注

牧草和屠夫，屠夫感到自己也成了草．．．．．．．．．．。人跟草一样．．．．．，即使在寂静中，也会有一种内在的旋律在回荡。他的身体里响了一下，声音很大，麦地那边的人都能听见。他裁倒时手和膝盖着地，刀子扎进沙土

，连柄都进去了。他望着比他高的羊。这是地地道道的新疆美丽奴羊。他仿佛才认识这只羊。他爬起来，走出深草区，走到空旷的草茬地带，就像溺水的人回到岸上。他告诉大家、那是只神羊，杀不了的。他没给大家讲他膝盖落地的事情，

可他的神情是这样的。(有删改)4.下列对本文内容的理解，不正确．．．的一项是(3分)A.本文调动视觉、听觉描绘宰羊的场面，虽然屠夫宰羊是一件充满血腥之事，但屠夫技巧娴熟，快捷连贯的动作令旁观者屏息凝视。B.面对“跪在屠夫跟前”的羊，屠夫“只愣一下”“对这只羊特别精心，动作慢了许多”，表明屠

夫有所触动但很快回归本职工作。C.屠夫看他的宰杀对象，是“红肉白骨黄筋青沉沉的血管和饱满的腑脏”，是美丽奴羊身体的各个部位，这也证明了屠夫的凶残暴烈。D.“牧草从平缓的长坡绵延到奎屯河”“风吹草散，才露出羊的

大半”等描写，展现了辽阔宽广的草原风光，使小说具有了地域特色。5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确．．．的一项是(3分)A.小说开头写肥羊又白又整洁而屠夫毫不客气地宰杀，为结尾屠夫放生了美丽奴羊作铺垫，结构紧凑，产生了独特的艺术效果。B.小说开头用草原上茂密的牧草里坚硬的石头比喻

屠夫蓬着黑胡子的嘴巴，用草原上的事物来形容草原上的男人，贴切自然。C.小说不仅正面描写美丽奴羊的与众不同，还将美丽奴羊与其它羊在面临死亡时的姿态进行对比，刻画其特有的气质与魅力。D.小说对生灵的描绘往往超越其形象本身，使其获得了

一种象外之意，其象征手法的运用传达出哲理意味，深化了作品内蕴。6.文中四处画线句都提到了“烟”，表现了屠夫什么样的心理？请简要概括。(4分)7.有人认为，“屠夫感到自己也成了草”“人跟草一样”是小说的点睛之笔，你是否同意这一说法？请简要说明理由。(

6分)二、古代诗文阅读(29分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成8-12题。材料一：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔．民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父

母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、

狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌．．之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(选自《齐桓晋文之事》)材料二：齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸，已乎？”孟子对曰：“夫明堂者，

王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者文王发政施仁必先

斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善．之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾．，寡人好货。”对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启

行。’故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者太王好色，爱厥妃，《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，

聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓周之，于王何有？”(选自《人皆谓我毁明堂》)8.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，

涂黑超过三处不给分。(3分)此四者A天下之穷B民C而无D告者E文王发政F施仁G必先H斯四者9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确．．．的一项是(3分)A.罔，同“网”，指陷害，与“学而不思则罔”(《论

语》十二章》的“罔”词义不同。B.孝悌，善侍父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”，现常用“友悌”形容“兄弟相友爱”。C.善，与“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”(《鸿门宴》）的“善”词义相同。D.疾，与“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”(《齐桓晋文之事》）的

“疾”词义不同。10.下列对材料有关内容的概述，不正确．．．的一项是（3分)A.孟子认为百姓如果没有恒心的话，就会不遵守礼义法度，无所不为；而“无恒心”的原因正是“‘无恒产”。B.孟子不仅提出了养民，还提出了教民，在解决了生活问题之后，还要发展教育事业，让孝

悌之理深入民心。C.孟子以文王治岐为例，提到王政的具体内容，关乎耕者、仕者、商人、罪人等，并强调要关心鳏寡孤独者。D.当齐宣王以自己“好货”“好色”推托时，孟子则用公刘、古公亶父之例说明关键要让百姓也“好

货”“好色”。11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！(4分)(2)人皆谓我毁明堂。毁诸，已乎？(4分)12.依据材料一，概括使百姓拥有“恒产”的具体措施。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题

，9分)阅读下面这首宋词，完成13-14题.念奴娇·登建康赏心亭，呈史留守致道[宋]辛弃疾我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归乌，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹。却忆安石①风流，东山岁晚，泪落哀筝曲，儿辈功

名都付与，长日惟消棋局。宝镜②难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。[注]①安石：谢安，字安石，隐居东山，出仕时曾在沉水之战中统率八万兵力打败了号称百万的前秦军队，晚年被皇帝猜疑，不得重用。②宝镜：《松窗杂录》所载的

宝镜，据说能照见脏腑。13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“闲愁”二字，以“闲”点“愁”，意在说明诗人的愁闷是孤独空虚的，又以“千斛”加以修饰，显其分量之沉重。B.“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目”，两句自问自答，既写出建康险要的地理形势，又点

出诗人看淡兴亡的胸襟。C.斜阳、归鸟、风声、陇上乔木、西去孤帆、竹笛之声，这些意象触动了诗人翻滚的思绪，加深了吊古伤今的感情。D.“江头风怒，朝来波浪翻屋”，表面上写江头风大浪险，有使房屋倾倒之势，实际上则暗指国势危急，是点睛之笔。14.下阕画线句，词人由谢安之典引发诸多感慨

，试分析其中蕴含的丰富思想情感。(6分)三、默写与积累(15分)15.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路提到自己治理的千乘之国饱经忧患：不仅夹在几个大国的中间

，而且“，”。(2)《梦游天姥吟留别》中，诗人惊醒回到现实，“，”两句写出枕边缭绕仙气的烟霞顿然消失，给人以怅然若失之感。(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，诗人想起低微出身却建功立业的刘裕，“，”两句写出刘裕北伐的英雄事迹。16.下列

对古代文体或诗体特点的解说，有误的一项是(3分)A.行，近体诗的一种体裁，用韵相较自由，如《短歌行》。B.说，用记叙、议论等方式来阐述事理的文体，如《师说》。C.赋，兼具诗歌和散文的特点，可抒情说理，如《赤璧赋》。D.记，散文体裁，用叙事、写景、状物来抒情，如

《登泰山记》。17.下列各项中的句子，句式不相同的一项是(3分)A.百姓之不见保舆薪之不见B.夫子之谓也夫晋，何厌之有C.浴乎沂，风乎舞雩其无礼于晋D.崖限当道者蚓无爪牙之利，筋骨之强18.下列语句中，加点字的意

义和用法相同的一项是（3分)A.若舍郑以为东道．主从骊山下，道．芷阳间行B.奏刀騞然，莫不中．音輮以为轮，其曲中．规C.妇女无所幸．今事有急，故幸．来告良D.唯．君图之唯．求则非邦也与四、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成19-2

1题.在2004年首次被分离出来的石墨烯凭借超薄、超强、超柔韧等特性被誉为“神奇”材料。其可能应用于电子产品、手机屏幕、服装、油漆和水净化等领域。此外，科学家还在积极探索石墨烯在针对癌症和其他疾病的靶向治疗方面所能发挥的作用。然而

，在医疗应用之前，所有纳米材料都需要测试是否有任何潜在的不利影响。此次人体试验使用了超纯氧化石墨烯纳米薄片(一种与水相融的材料)。来自爱丁堡大学和曼彻斯特大学的研究人员招募了14名志愿者，这些人在严格控制的暴露和临床监测条件下参与了这项研究。志

愿者在专门设计的移动实验室中骑车时，戴着口罩呼吸了超纯氧化石墨烯2个小时，并在暴露前和暴露后每隔两小时测量一次肺功能、血压、凝血和血液中炎症水平。几周后，志愿者返回诊所，反复受控地暴露在不同质量的氧化石墨烯或清洁空气中进行比

较。①根据数据显示看，②吸入超纯氧化石墨烯对肺功能、血压和大多数其他生物参数没有不良影响。③有轻微的迹象表明，④吸入这种物质可能会加快血液凝块的方式，⑤但这种影响非常小。不过，仍需进一步调查以确定更高剂量和长时间接触石墨烯对血液凝块方式的潜在影响。研究人员表示，石墨

烯等纳米材料前景看好，但必须确保以安全的方式制造，才能在生活中更广泛地应用。19.下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是(3分)A.她在信纸上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨)，您好！”B.老爷，没有事了？(望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨

衣，我怎么说？C.纳-22是一种能够自然地放射正电子(电子的反物质)的放射性物质。D.渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。（晏几道《清平乐》)20.文中画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句，使之语意连贯，逻辑严

密，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)21.文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使之表达无误。不得改变原意。(4分)序号：。可修改为：序号：。可修改为：(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成22-23题。说明性文章，有

的以介绍事物为主，有的以说明事理为主，与介绍事物相比，（①)，因为事物是具体的，而事理比较抽象。想要把事理说明清楚，需要在认识和表达两方面多下些。要清晰地说明事理，就要对其有准确、深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征

，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”，之所以能做到条理分明、清晰易懂，就因为他们对这些事理有深入的研究。，事理都有一定的复杂性，仅仅作一般的了解，很难准确把握。（②），就越客易将其解说清楚。在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系、事物

发展变化的规律等，都是说明的重点，把它们阐说清楚，才能。还要考虑人们认识事理的一般规律，根据说明对象的具体情况安排说明顺序。可以由具体的现象出发，归纳并说明其中的道理；也可以由浅入深，揭示事理的不同层面；还可以（③)，如《中国建筑的特

征》在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。22.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.功夫无论如何面面俱到初步B.工夫一般而言面面俱到逐步C.工夫无论如何纲举目张初步D.功夫一般而言纲举目张逐步23.在文中括号①②③处补

写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)五、写作(60分)24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人认为，一个人的阅读量会影响其认知、境界。请整体把握图片的内容和

寓意写一篇文章，反映你的感悟与思考、评价与取舍。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023-2024学年第二学期浙江省9+1高中联盟高

一年级期中考试语文参考答案1.[答案]选C。本文最后一段否定了“人真的是好逸恶劳的”，故这只是颇有市场的一种观念，而非作者认为正确的观念，作者认为好逸恶劳不是人类的本质倾向。2.[答案]选D。“背离了孔子的精神”指的是后世陋儒以振起世风

为名，行耀俗夸世之实，有种种不近人情之论。D“仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳”，过分强调精神境界的追求而忽视基本利益的谋求，不近人情。AC都强调重义轻利，先义后利，符合孔子的精神。B穷达观与此话题关联不大。3.[答案]①提出问题：首先提出“实现

幸福的条件是什么”这一核心问题；(1分)②分析问题：接着谈论孔子关于幸福的看法——兼顾最低物质基础(1分）和主观心境(1分)；③得出观点：最后指出“好逸恶劳”不是人的本质倾向，人不仅要追求自我保存，更要追求有意义的活动。(1分)4.[答案]选C。

并非证明屠夫的“凶残暴烈”，而是表明屠夫如庖丁一般，证明其技术纯熟已至化境。5.[答案]选A。并无铺垫，铺垫是陪衬，是对情节发展事先做了铺垫，使后来发生的故事并不让读者感到突然。但此处是开头的宰杀与结尾的不杀形成对比。6.[答案]①第一处：自信高傲、目中无人②第二处：寻

求解脱、力求平复③第三处：从容等待、蓄势待发④第四处：矛盾纠结、迟疑犹豫(每一处任意答一点即给1分，其余答案言之有理也可给分，有错别字不给分。)7.[答案]同意。①内容上，屠夫感受到人和草都有内在的旋律，人与草是对等的，这是他对自然与生命灵性敬畏之

心苏醒的体现。②结构上，这种感受是他最终选择不宰杀美丽奴羊这一行为的重要转变点。③主旨上，体现了生命平等、天人合一的思想，引导人们对人与自然生命状态、存在价值等问题展开思考。(一点2分，三点6分。有其他答案，言之成理，酌情给分

。若答“不同意”，抓住“美丽奴羊”分析，言之有理，亦可酌情给分。)8.[答案]A，E，G(答对1处给1分，超过三处不给分)9.[答案]选C.“王如善之”的“善”翻译为“认为……是对的/是好的”，“素善留侯张良”的“善”翻译为“友

善，交好”，词义不同。10.[答案]选D。“关键要让百姓也好货好色”表述错误。关键要“与民同之”，若能像先王那样，扩充好货之心，让百姓居有余粮，过上富足的日子；扩充好色之心，让男女成家立业，过上美满的生活，一样可以称王天下。11.[答案]（1)这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得

上讲求礼义呢？(“惟”翻译为“只是”，“赡”翻译为“足”，“治”翻译为“讲求”，句意1分。)[答案](2)别人都建议我把明堂拆毁掉，毁掉它呢，还是罢了呢？(“毁”翻译为“拆毁，破坏损害”，“诸”翻译为“之乎”，“已”翻译为“止，罢了”，句

意1分。注意，“谓”译为“告诉”也可给分。)12.[答案]①五亩之宅，树之以桑；②鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时；③百亩之田，勿夺其时。(一点1分，三点3分，翻译出来亦可给分。若写了前三点，又加上“谨庠序之教”这一点，倒扣1分)[参考译文]材料一：(孟子）说：“没有可以长久维持生

活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心，如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，

却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在

困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过（喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一

百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能

以王道统一天下，是没有的事情。”材料二：齐宣王问道：“别人都建议我把明堂拆毁掉，毁掉它呢，还是罢了呢？”孟子答道：“明堂是什么呢？是有道德而能统一天下的王者的殿堂。您如果要实行王政，就不要把它毁掉了。”王说：“(怎样去实行王政呢？）可以讲给我听听吗

？”答道：“从前周文王治理岐周，对农民的税率是九分抽一；对做官的人是给以世代承袭的俸禄；在关口和市场上，只稽查，不征税；任何人到湖泊捕鱼，不加禁止；犯罪的人，刑罚只及于他本人，不牵连到他的妻室儿女、失掉妻室的老年人叫做鳏夫，失掉丈夫的老女人叫做寡妇，没有儿女的老人叫做孤独者，

死了父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是社会上穷苦无靠的人。周文王实行仁政，一定最先考虑到他们。《诗经·小雅·正月篇》说：‘有钱财的人是可以过得去的了，可怜那些孤单的无依无靠者吧。’”宣王说：“这话说得真好呀！”孟子说：“您如果认为这话好，那为什么

不实行呢？”宣王说：“我有个毛病，我喜爱钱财(实行王政怕有困难)。”孟子答道：“从前公刘也喜爱钱财，《诗经·大雅》的《公刘篇》写道：“粮食真多，外有囤，内满仓；还包裹着干粮，装满橐，装满囊。人民安集，国威发扬。箭上弦，弓开张，其它武器都上场，浩浩荡荡向前行。因此

留在家里的人有积谷，行军的人有干粮，这才能率领军队前进。王如果喜爱钱财，能跟百姓一道，那对于实行王政来统一天下有什么困难呢？”王又说：“我有个毛病，我喜爱女人(实行王政怕有困难)。”孟子答道：“从前太王也喜爱女人，非常疼爱他的妃子。

《诗经·大雅·绵篇》写道：古公亶父清早便跑着马，沿着邠地西边漆水河岸，来到岐山之下，还带领着他的妻子姜氏女，都来这里视察住处.当这个时候，没有找不着丈夫的怨女，也没有找不着妻子的单身汉。王假若喜爱女人，能跟百姓一道，那对于实行王

政来统一天下有什么困难呢？”13.[答案]选B。“看淡了兴亡”错。“虎踞龙蟠何处是？”建康，地势险要，早有“龙蟠虎踞”之称。作者却以疑问的语气提出，透出今不比昔的悲凉。回答是：“只有兴亡满目。”昔年在此建都的六朝，都已覆亡，留下的只

是一片败亡的气息，暗中谴责了南宋朝廷不利用建康的有利地形抗击金兵、收复中原。14.[答案]①胸有大志，才高过人的自许。谢安是诗人心目中的风流人物，曾抗击北方军队而获得巨大成功，诗人以之自比，表明自己有经世济民之才。②年事

已高，遭受猜忌，不得重用，百无聊赖的愤懑与悲伤。谢安晚年被皇帝猜疑，落寞无聊，“长日惟消棋局”，诗人以此抒发内心的愤懑与悲伤。③心迹难表，无人知晓，没有知音的痛苦。“宝镜”可以照见肺腑却“难寻”，所以无人知晓诗人内

心，眼看碧云将暮，岁月流逝，没有知心之人能相劝更饮，故感痛苦。(一点2分，三点6分。若无分析，酌情扣分。)15.[答案]加之以师旅，因之以饥谨；惟觉时之枕席，失向来之烟霞；金戈铁马，气吞万里如虎16.[答案]选A。应

为“古体诗”。17.[答案]选A。A被动句，宾语前置句；B宾语前置句；C状语后置句；D定语后置句。18.[答案]选B。A道路；取道；B合乎；C君主宠爱女子；幸亏，幸而；D表示希望、祈请；语气助词，用于句首，无实义。19.[答案]选C。A是标示订正的文字；B是剧本中的括号，标注舞台说明

；C和材料的括号均为注释内容；D是标示引语的出处.20.[答案]①石墨烯在2004年首次被分离出来，②其具有超薄、超强、超柔韧等特性，③从而被誉为“神奇”材料。(正确改为三个短句给3分，没有错别字、没有语病给1分。)21.[答案]①句式杂糅，改为“从数

据来看”“根据数据”“数据显示”皆可。④搭配不当，改为“影响血液凝块的方式”或“加快血液凝块的速度”。(写对序号给1分，修改正确给1分。)22.[答案]D。下功夫：为了达到某个目的而花费很多的时间和很大的精力。一般而言：就通常的情况来说。无论如何：表示

不管条件怎样变化，其结果始终不变。“一般而言”的表述更为严谨。面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏。纲举目张：比喻做事抓住主要的环节，带动次要的环节。从语境来看，想表达的是抓住关键要素，带动次要部分。故选“纲举目张”。逐步：一步一步地。

初步：开始阶段的。从语境来看，应为逐渐揭示事理的不同层面，选“逐步”。23.[答案]①说明事理有一定难度（说明事理难度更大)(提到“说明事理”给1分，提到“难”的意思给1分)；②对事理的理解越到位(对事理把

握得越准确)(提到“理解”“把握”给1分，提到“到位”“准确”给1分)；③在比较中凸显事理的特征（通过对比彰显事理的特点)(提到“对比”“比较”给1分，提到“特点”“特征”给1分)(每一句若语句不通顺，或前后无法衔接，或有错别字，扣1分)24.具体审题：A、“整体

把握图片的内容和寓意”：能整体把握随着阅读量的增加，自己的认知、境界会发生三个阶段的变化。第一个阶段，是刚开始阅读时，自己的认知、境界处于“愚昧之山”的阶段，即在拥有一点阅读量、一点视野、对问题有一点认知和思考时，人很容易出现无知者无

畏、初生牛犊不怕虎的倾向，随之产生迷之自信，沉浸在自我营造的虚幻的优越感之中，常常高估自己的能力水平。第二个阶段，是有了一定的阅读量，随着阅读不断深入，大多数人会逐渐发现自己的不足，认识到世界的复杂，会陷入困惑甚至绝望的心境。这个过程是痛苦

的，而痛苦也可能促使人们进入“开悟之坡”的阶段。第三个阶段，是有了大量的阅读量，在经历了消沉和重新定位之后，终于对自己和世界有了比较准确的认识，认知和境界不断提高，有了开悟的感受。这三个阶段，学生在写作中均需提及；最好有所侧重，并能谈及三个阶段的关系。B.“反映你的感悟与思考、评价与

取舍”：能够从这张图片中产生自己的感悟与思考；如果能进行评价或取舍，有所侧重地表达自己对这三个阶段的看法，则应给予鼓励。注意，并非一定要赞成这三个阶段的变化过程，学生若有自己独立的思考或能够展开思辨，言之有理，自圆其说，均符合话题要求

。同时，学生也可以否定这张图片所展示的三个阶段是对现实状况的准确描绘，毕竟在现实中，阅读很难清楚划分为这三个阶段，因为每一个阶段的阅读和思考，都会带来开悟的感受，同时也会造成困惑和绝望的感受。很多人阅读

思考的过程都是悲喜交加、明暗交错的。故关键在于学生能否从中谈出自己独特见解，并言之有理。