【文档说明】重庆市长寿中学2023-2024学年高一上学期语文期末考试复习卷（四） 含解析.docx，共(20)页，43.080 KB，由管理员店铺上传

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重庆市长寿中学校2023-2024学年高一上学期语文期末考试复习试卷（四）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式

，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。一方面，语词的时间性使其在叙事上，具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒

介的限制展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性迈辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会

因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个

主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。劳拉·里

斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红

白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，也可形成

视觉层面的“图像之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种意象并置组合，从而形成类似“视觉锰”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时间序列被消隐甚至切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅

生动的图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的在场体验

和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。（摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》）材料二：我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的

异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。首先，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无

障碍化，人人可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。其次，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势，语言

使人们在图像的多义中找到核心。图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任

何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩牵，而无法接近世界的本质。图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感

受、理解、提升图像。语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它

不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言、文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。（摘编自刘巍《图像时代的文学功能》）1.下列对材料相关内容的理解和分析

，不正确的一项是（）A.传统小说注重因果线性逻辑和语词叙事的时间性，当代小说通过模仿图像叙事、凸显故事的空间维度，获得新的发展。B.鲁迅在《示众》中刻画的看客群体，既是围观杀人场景的主体，同时作为被审视的客体，成为鲁迅解读、批判的对象。C.图像传播的发达对文学产生较大影响，当

下的文学作品尤为重视个人经验的展示，而不愿意进行历史思考与现实批判。D.图像时代，自媒体的流行让文学写作与阅读、观看变得很容易，而职场小说的火热说明文学的新功能得到公众的认同。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到图像与文学的不同，都

承认图像对文学造成了冲击，也都赞成或倾向于赞成图像与文学间存在合作关系。B.我们常用“眼花缭乱”表达对复杂图像观感，这表明图像虽然直观、形象，但也容易让人迷失在庞杂、多元的图像信息之中。C.马致远的诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，借助语词来营造场景画面，与鲁迅的小说《伤逝》对会馆的描写有相

似之处。D.罗中立的画作标题《父亲》具有点睛之妙，如果改为《农民》，人们对画作的解读将大不相同，这说明语言使图像产生了多义性。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.中国十大传世绘画名作之一《洛神赋图》，是

东晋画家顾恺之依照曹植的名篇《洛神赋》而创作出来的绝世精品。B.某同学在公众号中谈到，观赏仇英的名画《兰亭修禊图》时，想起学过的课文《兰亭集序》，更觉画作情韵悠长。C.魏晋至隋唐时期，诗与画是分离的，题画诗也并非题在画内，虽然画作本身已经不知所踪，但诗歌依然流传至今。D.英国学者豪厄尔斯认为在“

视觉世界”里，公众离开了图像几乎寸步难行，“按图索骥”已经成了一种思维定势。4.比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析劳拉·里斯“图像之锤”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。5.有同学表示，自己非常喜欢看根据文

学名著改编的电视剧，但并不喜欢读原著，因为图像比语言文字更有意思。请你根据两则材料列出要点，劝说该同学多读原著。【答案】1.C2.D3.B4.①相似点：锤子能产生冲击力，而图像具有视觉冲击力；锤子能使钉子深入木板，而图像能使广告语深入脑海。②事理：图像在唤起知性、

强化记忆方面具有强势作用。5.①文学借鉴图像的叙事策略，同样能带给读者强烈的在场体验和具象的画面感。②文学在揭示心理、洞察本质方面优势明显，在阅读原著之后再观看电视剧，能获得更深的理解和更美妙的体验。【解析】【1题详解】的本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“而不愿

意进行历史思考与现实批判”错误，根据原文“与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题”，重视个人经验展示，不代表就不愿意进行历史思考和现实批判。选项说法“于文无据”

。故选C。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。D.“说明语言使图像产生了多义性”错，根据原文“图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们……”可知，图像本身具有多义性

；根据原文“只因标题的点睛，‘父亲’脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍”可知，“父亲”这一标题，帮助人们清除了理解的

障碍，在图像的多义中找到核心解读的意义载体。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二观点：文学在图像时代的特有功能，一是当下文学的功能越来越细致、切实，越来越指向个体经验而非给出意义；二是当下文学能

使人们在图像的多义中找到核心。A.强调画家对文学作品的模仿；B.观赏名画，想起名篇，更觉画作情韵悠长，体现了文学语言帮助人们清除对画作理解的障碍，使画作不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，因而更觉情韵悠长；C.强调诗画

分离，诗歌流传时间跨度长；D.强调了图像在视觉世界的重要性。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论证方法及作用的能力。该比喻出现在材料一第三段，目的在论证“图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用”。要分析比喻的相似点，就要分别找出本体与喻

体及其特点，再寻找其相似点。结合材料一第三段“劳拉·里斯曾将宣传广告语比作‘钉子’，而将视觉形象比作‘锤子’，指出只有依靠‘图像之锤’才能更准确有力地将‘产品之钉’嵌入消费者的大脑”可分析出，相似点：锤子具有冲击力，而图像具有视觉冲击力，锤子能使钉子深入木板，而图像能使广告语深

入脑海。结合材料一第三段“除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用”可分析出，事理：图像在唤起知性、强化记忆方面具有强势作用。【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。喜欢看电视剧，不喜欢读原著，

是不理解图像与语言文字的特点，劝说其改变态度，应从语言文字或文学在图像时代的特有功能上入手，归纳要点即可。结合材料一第一段“比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，

从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界”可分析出，文学借鉴图像的叙事策略，同样能带给读者强烈的在场体验和具象的画面感。结合材料二第三段“而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成、也不确定的东西加以

分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度”可分析出，文学在揭示心理、洞察本质方面优势明显，在阅读原著之后再观看电视剧，能获得更深的理解和更美妙的体验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。唱支山歌给你听陈毓

农大毕业考入省直机关工作第五年，尚天华领命去木鱼包村扶贫。黎明时，尚天华从省城出发。落日皴染群山时，车在木鱼包村委会门前停稳。村支书逮住驻村干部们的手一番猛摇，满脸堆笑，大声招呼：喝茶，喝杯我们的富硒茶。一句话向每个人说过，这才回身喊叫结对子的贫困户站过来，和干部们相认。

许艾香是尚天华结对子的第一户。三十五岁，初中毕业，守寡三年，儿子十岁。致贫的原因是患矽肺病多年的丈夫久病无治，留下身后债。许艾香看着比实际年龄老，但人很利落，面对尚天华，两手搓个不停，像是正要洗手忽然被喊来一般。尚天华就和她约好，第二天一

早去她家里看看。许艾香说好，她一早来接，抄近道。第二天，尚天华被贴窗的鸡叫叫醒，看窗外，天泛白，索性起床。他走到昨晚所见的那片茶山，看到除了来时那条通村公路，散落山间的农户只能靠蛛网似的小路连接，难怪许艾香说，

要抄近道。眼见天放光明，尚天华吸了一肚子饱含茶香的空气，转身欲回，猛见许艾香就在身后站着。许艾香见尚天华反应过来，立即转身带路。尚天华紧赶慢赶，却只望见许艾香的背影。穿过一片槐花林，许艾香在一个屋场停住。土墙瓦屋，门里门外，显然用心打扫过，但许艾

香的家暴露在眼前，尚天华的心还是疼了一下，家徒四壁，最抢眼的，大概算是墙上挂着的半吊腊肉。尚天华此刻必须和许艾香说话，更细致地了解她的实际情况，找寻帮扶路径。直觉告诉他，许艾香不懒。许艾香端来一碗蜂蜜水给尚天华喝，说去年春天，院儿里忽然结了一窝蜂，不劳而获，蜂蜜她都没好意思多收

。许艾香说今年蜂太挤了，得想办法赶紧给蜂分家。说起蜜蜂，许艾香一脸生动。许艾香一定要留尚天华吃饭，说不给头回上门的客人吃饭是会被人笑话死的。腊肉卸下来，切一块，再挂回去。从屋后竹林掰来竹笋，做竹笋炒腊肉。苞谷面贴饼。有一碗不知什么做成的

食物，乌黑、滑爽，酸辣可口。许艾香说是神仙叶凉粉，用五到九月采下的新鲜神仙叶子做最好，做不完的叶子晒干，一年四季都能做。许艾香说山下集日她都要挑两大盆凉粉去卖，两块钱一碗，收入就靠卖凉粉。当天夜里，尚天华给一位熟悉的大学教授打电话，得知许艾香所说的神仙树叶学名叫二翅六道木。作为食品加

工，市场上已经研发出保鲜、包装工艺。尚天华很激动，这可是好消息。尚天华请村支书统计木鱼包村能做神仙凉粉的家庭，规划许艾香养蜂、凉粉加工所需资金，帮许艾香落实扶贫贷款。许艾香在槐花林架起二十个蜂箱，开始正经养蜂。尚天华决定先做蜂蜜和凉粉，他先把从淘宝买来的十箱密

封罐交给许艾香，嘱咐许艾香严格按蜂蜜食品的卫生标准装罐打封。过了几天，尚天华又把凉粉加工和包装的设备运来。同时“木鱼包”牌商标的注册设计工作也已完成。“木鱼包”牌神仙叶凉粉、蜂蜜正式出品。尚天华又成了产品推销第一人。他带着蜂蜜和袋装凉粉回单位，同事们抢购一空，说支持他的扶贫成果。

尚天华帮村民们建了“木鱼包”产品交流群，许艾香是群主。尚天华的女同学女同事也在群里，她们喝过“木鱼包”蜂蜜，大呼不一样。朋友圈推广，订单大增，叫尚天华都感叹。神仙凉粉经一番试吃，也订单纷至。许艾香带头建起电商服务站，帮助村里的富硒茶、腊肉、干槐花、土豆片、蕨菜

走出去。蜜蜂勤快，许艾香比蜜蜂更勤快。收蜜装瓶，加工装箱，收单发货。再之后呢，许艾香说，数钱。许艾香家的槐花开了四回。“木鱼包”凉粉、蜂蜜，进了城里的扶贫超市，上了城里酒店的餐桌，销售到许艾香做梦都没去过的远方。许艾香将她的家庭小作坊，做成

一个有六个男工、十八个女工的小企业。“木鱼包”成了木鱼包人的“木鱼包”。尚天华返城。他走到那辆来时崭新而今已跑了十八万公里的车跟前，看见一群女人在候他，车旁堆放着腊肉、鸡蛋、干笋、香椿……尚天华笑：“你们这是送红军啊！我不是红军，也不能拿群众一针一线

。”女人们都笑。许艾香勾着头，像是突然得了灵感，说：“我们也没啥贵重东西送干部，你不收，你是党派来的，我们就给你唱支山歌吧。”许艾香扬声起头，歌声悠扬：“兰哟草的花儿哟（哟咿哟号嗨），不呀会的开哟（哟咿哟号嗨），开在那

个高山哟陡呀陡石崖（哟号嗨），（哟号哟号）陡呀陡石崖（呦号嗨）……”“叫了一声妹哟（哟咿哟号嗨），叫了一声郎哟（哟咿哟号嗨），带妹那个一把哟上呀么上高台（哟号嗨），（咿哟号咿哟号哟咿哟号嗨，咿哟号咿哟号哟咿哟号嗨）带妹那个一把哟上呀么上高台（哟号嗨）……”女人们给许

艾香伴着和声，共同演绎这首歌。尚天华在木鱼包常听人唱山歌，这一次，他听得最动情。不知不觉中，眼睛潮润了。（选自《天池小小说》，2021年第13期）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.尚天华从省城出发时是黎明时分，到木鱼包村时已是落日时分，这说明木鱼包村地处偏远，正因如此，富

硒茶等特产无法走出山村。B.许艾香家贫困的主要原因是许艾香文化程度不高，只有初中毕业，再加上丈夫久病无治，需要还债，还要独自抚养年幼的孩子。C.尚天华大学毕业后进入机关工作，少在山间走动，体力较差，所以许艾香为他带路时

，他“紧赶慢赶，却只望见许艾香的背影”。D.尚天华那辆车“来时崭新而今已跑了十八万公里”，让人想象出尚天华为扶贫工作而东奔西走的情形，反映出扶贫工作的不易。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说第二段描述村支书接待尚天华等人时，综合运用动作、语言和外貌等多种描写方法，突出村

支书憨厚、质朴和热情的形象特征。B.小说运用了比喻的修辞手法，把通往散落山间的农户家的小路比作蛛网，生动形象地展现了山间小路既细且密、复杂曲折的状态。C.小说中许艾香给尚天华端来一碗蜂蜜水和做神仙叶凉粉的情节，为下文尚天华替许艾香规划扶贫项目做

了铺垫，使情节衔接自然。D.小说以“槐花开了四回”暗示尚天华的扶贫工作已进行了四年，“木鱼包”凉粉、蜂蜜进了城，小作坊变成小企业，扶贫工作已见成效。8.小说中许艾香唱山歌的部分有何作用？请简要分析。9.有评论说：“

陈毓的《唱支山歌给你听》是用小小说文学化地描写扶贫攻坚战略决战后，中国乡村从物质到精神发生的巨大转型，鲜活地塑造了时代新人。”对此，你是怎么理解的？请结合小说内容简要分析。【答案】6.D7.A8.①结构上，承接上文，呼应标题。承接上文尚天华说不能拿群众一针一线，于是自

然有了唱山歌的情节，并照应了标题“唱支山歌给你听”。②内容上，表达了许艾香等木鱼包人对尚天华帮木鱼包人脱贫致富的感激，也是对以尚天华为代表的基层党员干部的扶贫工作的肯定和赞美。③效果上，引用的山歌使小说

充满乡土气息和地域特色，渲染了送别的氛围。9.①作品叙述扶贫干部尚天华抓准了乡村脱贫的关键，并与市场、大学以及新的社群建立了可持续发展的关系，饶有生活情趣地完成了中国扶贫攻坚战的文学叙事。②小说将中国扶贫攻坚取得重大突破的宏大创

作主题通过一个山村、一个村民、一个扶贫项目来表现，体现了小小说“以小见大”这一文体特征。③乡村新人许艾香的个性、情感及命运的改变代表了中国乡村的物质生活的改变与精神文化的创建，既与传统相通相续，又能展现时代的新气息。【解析

】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。A.“正因如此，富硒茶等特产无法走出山村”错误，特产无法走出山村，地理位置并不是唯一原因，且扶贫工作促使特产走出山村，也并没有改变其地理位置。B.“贫困的主要原因是许艾香文化程度不高”错误，许艾香文化程度不高是事实，但

不是她家绩应到主要原因。小说中有交代：“致贫的原因是患矽肺病多年的丈夫久病无治，留下身后债。”C.“少在山间走动，体力较差”错误，于文无据；尚天华窦进慢赶也追不上许艾香，大概率是因为许艾香更熟悉路况，走得较快。故选D。【7题详解】

本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“外貌等多种描写方法”错误。小说第二段描述村支书接待尚天华等人时，综合运用了动作、语言和神态描写，并没有外貌描写。故选A【8题详解】本题考查学生分析小说重要情节和段落作用的能力。从结构上看，许艾香唱山歌的原因是尚天华“不能拿群众

一针一线”，于是许艾香“像是突然得了灵感”，给尚天华“唱支山歌”，情节上承接上文，且呼应标题“唱支山歌给你听”。从内容上看，尚天华帮木鱼包人脱贫致富，改变了他们生活，许艾香等木鱼包人带着“腊肉、鸡蛋、干。笋、香椿……”，是想表达对尚天华的感谢；而他拒绝接受乡亲们的馈赠，许艾香“你是党派来的”“唱

支山歌给你听”，不仅表达了对尚天华的感激，也是对以尚天华为代表的基层党员干部的扶贫工作的肯定和赞美。从表达效果上看，“女人们给许艾香伴着和声，共同演绎这首歌”“尚天华在木鱼包常听人唱山歌，这一次，他听得最动情。不知不觉

中，眼睛潮润了”，引用的山歌使小说充满乡土气息和地域特色，渲染了送别的氛围。【9题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。陈毓的《唱支山歌给你听》是反映中国乡村从物质到精神发生巨大转型的“纪实小小说”。小小说对乡村新人许艾香的个性、情感及命运的改变做了生动描叙，记录

了中国脱贫攻坚取得重大突破的历史画卷。由“当天夜里，尚天华给一位熟悉的大学教授打电话，得知许艾香所说的神仙树叶学名叫二翅六道木。作为食品加工，市场上已经研发出保鲜、包装工艺”“尚天华决定先做蜂蜜和凉粉”“他带着蜂蜜和袋装凉粉回单位，同事们抢购一空，说支

持他的扶贫成果”“尚天华帮村民们建了‘木鱼包’产品交流群，许艾香是群主”可知，小说叙述了扶贫干部尚天华抓准了乡村脱贫的关键，并与市场、大学以及新的社群建立了可持续发展的关系，饶有生活情趣地完成了中国扶贫攻坚战的文学叙事。中国扶贫攻坚取得了重大突破，“许艾香比蜜蜂更勤快。收蜜装瓶，加工装

箱，收单发货。再之后呢，许艾香说，数钱。……“木鱼包”凉粉、蜂蜜，进了城里的扶贫超市，上了城里酒店的餐桌，销售到许艾香做梦都没去过的远方。许艾香将她的家庭小作坊，做成一个有六个男工、十八个女工的小企业。

‘木鱼包’成了木鱼包人的‘木鱼包’”，小说讲述了尚天华在木鱼包存帮扶乡村新人许艾香顺利脱贫致富的故事，将这一宏大创作主题浓缩在“一个山村、一个村民、一个扶贫项目”中，“尚天华请村支书统计木鱼包村能做神仙凉粉的家庭，规划

许艾香养蜂、凉粉加工所需资金，帮许艾香落实扶贫贷款”，体现了小小说“以小见大”这一文体特征。“许艾香是尚天华结对子的第一户。三十五岁，初中毕业，守寡三年，儿子十岁。致贫的原因是患矽肺病多年的丈夫久病无治，留下身后债”“穿过一片槐花林

，许艾香在一个屋场停住。土墙瓦屋，门里门外，显然用心打扫过，但许艾香的家暴露在眼前，尚天华的心还是疼了一下，家徒四壁，最抢眼的，大概算是墙上挂着的半吊腊肉”，““木鱼包”牌神仙叶凉粉、蜂蜜正式出品。尚天华又成了产

品推销第一人。他带着蜂蜜和袋装凉粉回单位，同事们抢购一空，说支持他的扶贫成果”，乡村新人许艾香的个性、情感及命运的改变代表了中国乡村的物质生活的改变与精神文化的创建，既与传统相通相续，又能展现时代的新气息。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题

共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治《齐诗》．．．．。京师诸儒称述焉。天子拜望之为谒者。上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。宣帝察

望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅，以《论语》授皇太子。及宣帝寝疾，选大臣可属者，引太子太傅望之、少傅周堪至禁中，皆受遗诏辅政。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遣左右。

四人同心谋议劝导上以古制多所欲匡正上甚乡纳之。中书令弘恭、石显久典枢机，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。后恭、显奏：“望之、更生朋党相称举．，专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。”时上初即位，不

省“谒者召致廷尉”为下狱也。可其奏。知系狱，上大惊曰：“非但廷尉问邪？”令出视事。后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请速捕。”上曰：“萧太傅素刚，安肯就吏？”显等曰：“人

命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。”上乃可其奏。使者至，望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十袭，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。赞．曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开

，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！不然，望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。(节选自班固《汉书·萧望之传》，有删改)材料二：臣光曰：甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。孝元虽涕泣不食以伤望之，而终

不能诛恭、显，才得其免冠．．谢而已。如此，则奸臣安所惩乎！(节选自司马光《资治通鉴·汉纪二十》)材料三：昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也；其导之未信而止也，则望之不

得无罪焉。(节选自曾巩《上欧阳舍人书》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。四人同心A谋议B劝导C上D以古制E多所欲F匡正G上甚乡H纳之11.下列对文中加

点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》韩诗》《毛诗》，现在的《诗经》即由《毛诗》流传而来。B.举，指推举，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属

”的“举”意思不同。C.赞有称颂、赞美之意，又称“论赞”，是以颂扬人物为主的一种文体，附在人物传记的后面，用来阐发作者对优秀人物的评论和赞美。D.免冠即脱下帽子，古人用以表示谢罪，类似的谢罪形式还有肉袒、负荆、徒跣等，表示降低自己的身份来祈求对方开恩、原谅。12.下

列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.萧望之爱好学问，研究《齐诗》，京城的儒生们都称赞他，他被皇帝任命为谒者，后来担任太傅，用《论语》来教导皇太子。B.宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务能

力，派他当左冯翊。C.元帝不清楚“遏者召致廷尉"的意思，便同意了弘恭、石显的奏疏，得知萧望之被关进监狱后很吃惊，下令放了他，让他到职办公。D.弘恭、石显诋毁萧望之专擅权势，后来又诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不

敬，他不愿忍辱偷生，最终饮毒酒自尽。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。（2）甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！14.对于萧望之的死，班固、司马光、曾巩各有看法，请结合材料简要概括他们的观点。【答案】10.BEG11.C12.D

13.（1）很多人都上书陈述利国利民的策略，（宣帝）总是（把这些奏折）下达给萧望之（并）询问情况，萧望之所禀告的都被批准。（2）孝元皇帝作为国君真是太过分了，容易受欺骗而且难以醒悟啊！14.①班固为萧望之死于小人感到哀痛，并惋惜他本可成为社稷之臣。②司马光批评孝元皇帝对萧望

之之死处置不明、不当，始终没有惩治陷害萧望之的奸臣。③曾巩认为萧望之作为老师也有责任，没有坚持用圣人之道引导太子，最终导致自己被冤杀。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：四人同心谋划计议，用古代的制度

劝勉引导皇帝，有很多事情希望扶持和纠正，皇帝对他们非常信任并采纳他们的意见。的“四人同心谋议”，主谓结构，句意完整，B处断开；“劝导上以古制”是状语后置句，“以古制”为“劝导”的后置状语，结构完整，E处断开；“上甚乡纳之”主谓宾结构，“上

”为主语，“之”作谓语“纳”的宾语，句意完整，单独成句，“上”前G处断开。故BEG三处需要断句。【11题详解】本题考查学生对古代文学文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。推举；举起。句意：萧望之

、刘更生勾结朋党互相推举。/举起酒杯互相劝酒。C.“以颂扬人物为主的一种文体”“用来阐发作者对优秀人物的评论和赞美”错误。论赞是史书的一种体裁，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。这种史评、史论有很多不同的名目，例如：《左传》中为“君子曰”，《史记》中为“太史公曰”，《汉书》《后汉书》《明史》

中为“赞曰”，《三国志》中为“评曰”，《旧唐书》中为“史臣曰”，《宋史》《清史稿》中为“论曰”，《资治通鉴》中为“臣光曰”，等等。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不敬“错误，原文为“会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏

：‘望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬’”，弘恭、石显是诬陷萧望之指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，是对皇帝不敬，而不是诬陷他儿子对皇帝不敬。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“便宜”，利国利民的策略；“辄”，总是；“白

”，禀告，报告。（2）“甚”，过分；“寤”，醒悟；“甚矣孝元之为君”，主谓倒装句，语序应为“孝元之为君甚矣”。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。结合“萧望之历位将相……谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图

，哀哉……身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也”可概括出，班固为萧望之死于小人感到哀痛，并惋惜他本可成为社稷之臣。结合“甚矣孝元之为君，易欺而难寤也……其邪说诡计，诚有所不能辨也……孝元虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显”可概

括出，司马光批评孝元皇帝对萧望之之死处置不明、不当，始终没有惩治陷害萧望之的奸臣。结合“昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也”可概括出，曾巩认为萧望之作为老师也有责任，没有坚持用圣人之道引导太子，最终导致自己被冤杀。参考译文：材料一：萧

望之字长倩，东海郡兰陵县人，爱好学问，研究《齐诗》，国都的儒生们都称赞他。宣帝（就）任命萧望之作了谒者。当时宣帝刚刚登上皇位，希望提拔贤良（之士），很多人都上书陈述利国利民的策略，（宣帝）总是（把这些奏折）下达给萧望之（并）询问情况，萧望之所禀报的都被批准。宣

帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，又派他当左冯翊。后来又担任了太傅，用《论语》教导皇太子。等到宣帝卧病在床，选择可以托付后事的大臣，召来太子太傅萧望之、少傅周堪到宫中，都接受遗诏辅政。宣帝去世，太子继承帝号，就

是孝元帝。萧望之推举宗室明经达学的散骑谏大夫刘更生为给事中，同侍中金敞一起在汉元帝左右提意见。萧望之、周堪、刘更生、金敞四人同心谋划，用古制劝说引导汉元帝，提出很多想要匡正改变的问题，汉元帝很想采纳他们的意见。中书令弘恭、石显长期管理中枢机要，熟悉条文法令，也和车骑将军史高互

为表里，议论朝政经常独自坚持旧例，不听从萧望之等人的意见。弘恭、石显上奏：“萧望之、刘更生勾结朋党互相推举，想要凭此专权揽势，作为臣子不忠心，欺骗皇帝不讲道义，请谒者传唤他们并送交廷尉。”当时皇帝刚刚继位，不明

白“谒者传唤送交廷尉”就是关入监狱，准许了他们的奏疏。后来皇帝听说已关进监狱，大吃一惊说：“不就是让廷尉问明情况吗？”下令让他们出来办事。几个月之后，天子正想倚靠他做丞相，遇到萧望之的儿子萧伋上书申诉萧望之以前的冤屈，此事被交给有关部门，回报“萧望之从前的罪过明明

白白，没有诬陷之事，而他却指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，对皇帝不敬，请予以逮捕。”皇帝说：“萧太傅为人素来刚直，怎么肯接受官吏的审问？”石显等人说：“人的生命至关重要，萧望之所犯的罪，是说错了话的小罪，一

定不会让您担心的。”皇帝就批准了他的报告。使者到，萧望之仰天长叹说：“我曾经担任过将相之职，年纪也已超过六十岁，年老而进监狱，苟且偷生，不也太鄙陋了吗！”终于喝毒酒自杀了。皇帝听说这件事十分震惊，为萧望之哭泣，悲哀之情感动

了左右侍从。赞曰：萧望之官至将军和副丞相，凭藉做皇帝师傅之恩，可以说和皇帝是亲密无间。等到计谋泄露，嫌隙产生，说坏话的和奸邪之人陷害他，最终被佞臣宦官小人所害，可怜呀！不然的话，萧望之堂堂正正，宁折不挠，身为儒生泰斗，有辅佐皇帝的才能，近乎古代的社稷

之臣了。材料二：臣司马光说：孝元皇帝身为国君真是太过分了，竟是那么容易受欺骗并且难以醒悟！那弘恭和石显诬告望之，他们的邪说诡计，的确是有些难于分辨。结果望之真的自杀时，那恭、显的存心欺诳，也就很明白了。孝元帝虽然是痛哭不已，也不吃不喝地感伤望之的自杀，但是却

始终没能诛除恭、显，只是让他们摘掉帽子，叩头谢罪罢了。像这样，那么，奸臣如何会有所惩戒呢！材料三：曾经汉朝杀了萧望之，他也有罪责。汉宣帝让萧望之教导太子，如果他不用圣人之道教育太子，那么他不就辜负了贤德的名望了吗？萧

望之以圣人之道教导太子，太子没有相信，而萧望之就作罢，那么萧望之就不能是无罪的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。短歌行①曹丕仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁②。靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔

草鸣麑③。翩翩飞鸟，挟子巢枝。我独孤茕，怀此百离④。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。【注】①短歌行：为乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁：远离。此指

去世。③麑（ní）：指小鹿。④百离：种种痛苦。离，同“罹”，忧苦。15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）A.开篇四句从人亡物在写起，看到父亲生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，起笔十分自然。B.“神灵倏忽，弃我遐

迁”中“倏忽”一词非常生动地写出诗人丧亲之后，恍然若失的心态。C.“人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开，写到自己白发早生，表达了对自己早衰的忧伤。D.整首诗质朴本色，诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚，体现出“工于言情”的特点。1

6.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，但两者表达的情感不同，请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”写母鹿叫声不停，衔苹草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。②曹操

的诗作中，以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“对自己早衰的忧伤”表述有误。“人亦有言，忧令人

老。嗟我白发，生一何早”紧接上一解中的“忧”字展开，由忧字写到自己白发早生，从忧伤到早衰，还是从自己亡亲之痛着笔的。故选C。【16题详解】本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌思想感情的能力。曹丕的诗中“呦呦游鹿

，衔草鸣麑”，意为走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。鸣鹿衔草呼唤小鹿，形象具体生动，写出鹿麂有所“瞻恃”的欢乐，以鹿麂之乐——亲子之间的和谐、相亲，来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。曹操的诗作中，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意为“一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾

蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。”诗中以以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。抒发对贤才的强烈渴望。（三）名篇名句默写（本题共1小题，

6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中，“______，______”两句直接论述了学与思的关系。（2）在《虞美人》中，李煜用“______，______”两句来抒发物是人非的亡国之痛和故国之思。（3

）诗歌中常以“梦”字入诗，或写梦中事、梦中人、梦中情，或借梦抒怀，如“___________，___________”。【答案】①.吾尝终日而思矣②.不如须臾之所学也③.雕栏玉砌应犹在④.只是朱颜改⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月（闲

来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边/夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：须臾、雕栏、砌、犹在、尊、酹。三、语言文字运用（20分）（一）语言文

字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。《易经》本来就是普通人学问，后人却对其___①____，仿佛与普通人没有任何关系，这是最大的误解。顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰

’，儿童之谣也。’”意思是说这些典籍里的名词，看起来艰深古奥，其实都是普通人的日常用语。从开初日常所用，到后来的高深莫测，为何如此______②____呢？《易经》是个大时间的概念，它的所用非常广泛：小的方面来说，让人趋利避

害；大的层面来说，让人学会如何看待人生；更高的形而上的层面，让人学会如何处理人和自然的关系。但在传统文化热潮下，《易经》自然_____③_____，不论是学还是讲，《易经》更多时候展现出来的，是神秘主义的一面。弘扬传统

文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会，应该有现代意义上的一种心态，应“平视”的态度对待《易经》。18.在文中画横线处填写恰当的成语。19.从《诗经》中找出四个句子，根据文中画横线的句子的特点写一段话。要求语意相符，句式相仿，字数相当。20.文中画波

浪线的句子有语病，请修改。【答案】18.示例：①顶礼膜拜；②大相径庭；③大行其道19.示例一：“逃之夭夭”，美人之誉也；“不稼不穑”，农夫之怨也；“青青子衿”,君子之忧也；“杨柳依依”，戍卒之思也。示例二：“蒹葭苍苍”

,男女追慕也；“执子之手”，夫妻偕老也；“与子同袍”，征人友爱也；“高山仰止”，君子风范也。20.示例：弘扬传统文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会，应该有一种现代意义上的心态，采取“平视”的态度对待《易经》。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的

能力。第一空，此处语境是指后人对《易经》崇拜到了极点，所以应该用成语“顶礼膜拜”。“顶礼膜拜”，比喻崇拜到了极点。第二空，此处语境是指从日常所用到高深莫测，为何如此相去很远，所以应该用成语“大相径庭”。“大相径庭”，形容彼此矛盾，相去很远。第三空，此处语境是“在传统文化热

潮下”，指《易经》自然流行成为一种风尚，所以应该用成语“大行其道”。“大行其道”，新潮事物流行成为一种风尚。【19题详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。本题要求从《诗经》中找出四个句子，根据文中画横线的句子的特点写一段话。先分析画线句子“‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人

之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也”，结构上，采取“诗句，……也”形式；内容上，是对诗句的理解。例如《诗经》中句子“逃之夭夭，不稼不穑，青青子衿，杨柳依依，薪葭苍苍，执子之手，与子同

袍，高山仰止”，“逃之夭夭”指美人之誉，“不稼不穑”指农夫之怨，“青青子衿”指君子之忧，“杨柳依依”指戍卒之思，“薪葭苍苍”指男女追慕，“执子之手”指夫妻偕老，“与子同袍”指征人友爱，“高山仰止”指君子风范。【20题详解】本题考查学生辨析并

修改病句的能力。画波浪线句子的语病有：一是语序不当，“应该有现代意义上的一种心态”语序不当，“一种”是数量词，把“现代意义上的”放在“一种”后面。二是成分残缺，缺少与“的态度”搭配的动词，把“应”改为“采取”。（二）语言文字运用Ⅱ（本

题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京就是北京，数九寒天总是不变的歌谣。对那一代一代的人来说，岁月是如此诚正可信，童叟无欺，虽然一九二九天已冷得伸不出手来，虽然三九四九河水都冻实了，人在冰上行走，但一到五九

六九，柳树的青眼便蒙然．．欲睁。最动人的是，一数到七九，宇宙的呼吸便骤然．．加快，七九和八九不是一起念的，因为节奏太快，七九必须单独一句，八九和九九也是单独另外一句，啊，七九河开，啊，河开之际，大约略如蜿蜒的巨龙在翻身欠腰，骨节舒张

，咯咯作响，一时如千枚水雷乍爆，啊，“七九河开”后面如果有标点符号，应该便是惊叹号“！”。八九雁来也极为动人，仿佛那群大雁是听到大河解冻才赶来试试它们那善于拨水的红桨似的。终于，九九到了，九九杨落地，杨花飘

棉，是张先词中“中庭月色正清明，无数杨花过无影”的透明游戏，世上竟有在月下观之透明而失去色相的花，这花看来像幽灵，令人疑真疑幻。九九杨落地，那长长一冬提着的心吊着的胆也都放了下来，从此，便是春天了。21.请分析文中画横线句子的含义。22.“然”字用在词尾经常表示状态

，文中加点的两个词语“蒙然”和“骤然”分别表现出怎样的状态，请结合文意进行简要的分析。【答案】21.①惊叹号“！”通常用来表示强烈的情感，②作者表示“七九河开”后面的标点符号应该用惊叹号，说明大河解冻的场景带给作者强烈的震撼，表现了作者激动的心怀。22.“蒙然”是迷迷糊糊、蒙昧的样

子，用欲睁睡眼来表现出五九六九时节，柳树即将萌芽的状态，“骤然”指很突然、没有任何征兆的样子，用呼吸加快来表现七九来临让人猝不及防。【解析】【21题详解】本题考查学生分析句子含义和表达效果的能力。惊叹号“!”通常用来表达作者强烈的情感，能引起读者的思想共鸣。在“七九河开’后面

如果有标点符号，应该便是惊叹号‘!’”一句中，作者表示“七九河开”后面的标点符号应该用惊叹号，说明“七九河开”，冰冻了一整个冬天的大河开始慢慢化开，意味着冬天过去，期盼已久的春天到来。此时大河解冻的场景带给作者强烈的震撼，将作者激动的心怀表达得淋漓尽致，极具艺术

感染力。【22题详解】本题考查学生分析词语含义和表达效果的能力。从词义上看，“蒙然”是迷迷糊糊、蒙昧的样子。“骤然”指很突然、没有任何征兆的样子。从表达效果上看，“但一到五九六九，柳树的青眼便蒙然欲睁”一句中的“蒙然”一词，用欲睁睡眼

来表现出五九六九时节，天气已经开始转暖，柳树即将萌芽的状态。而“一数到七九，宇宙的呼吸便骤然加快”一句中的“骤然”一词，则用呼吸加快，来表现七九河开，天气转暖让人猝不及防的状态，有骤然之势无法阻挡之意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿

沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：与时代同向，与世界相拥小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的

“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在

渐行渐远。这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与

时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？的苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一

些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构……当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年

轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着

社会发展的宏大交响曲。文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌

，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小

日子，融入社会进步的大时光。如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。而这，不也就是“香雪”们所热盼愿景？【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：这是一则引语类材料作文题。材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又

是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明

被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能

给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。的写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思

考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也

可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的

东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。立意：1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。3.让乡

土风气与现代文明和谐相处。