【文档说明】高中语文课时作业(选修上册)基础过关训练10.docx,共(4)页,28.007 KB,由小赞的店铺上传
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基础过关训练10《老子》四章一、基础巩固1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.自见者不明.明:明察B.物或恶.之恶:凶恶C.其未兆易谋.谋:解决D.复.众人之所过复:弥补、补救2.下列各组
句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.死而.不亡者寿常于几成而.败之B.千里之.行复众人之.所过C.当其.无不失其.所者久D.凿户牖以.为室是以.圣人欲不欲3.下列各句中,没有通假字的一项是()A.曰余食赘行B.其脆易泮C.生于毫末D.起于累土4.下列各句
中,句式不同于其他三项的一项是()A.死而不亡者寿B.治之于未乱C.九层之台,起于累土D.千里之行,始于足下5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》第十一章在列举三个例子之后,得出“,”的结论。(2)在《老子》第二十四章中,老子用“
,”作比喻,说“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的,是不可取的。(3)老子认为自我夸耀的人,反而达不到自己的目的,《〈老子〉四章》中表达这个意思的两句是“,”。(4)《〈老子〉四章》中,表达“有道之人身死而道长存”意思的一句是“”。(5)儒、道两家
都曾用行路来形象地论述积累的重要性。荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里。”《〈老子〉四章》中则说:“,;,。”(6)《老子》在中列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后,做总结的句子是“,”。6.
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中,其特点一是①,二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人,但更重视后者。他的学生颜回,日子过得很苦,但是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,
人不堪其忧,回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是,这种幸福观错在②,发展到极端,就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度,注重人之本性的内心的幸福,对于儒家幸福观③。二、能力提升(一)阅读下面两则文言文,完成7~11题。(1)积微,月不胜①日,时.不胜月,岁不胜
时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚.之,亡国至亡而后知亡,至死而后
知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。《诗》曰:“德④如毛,民鲜克举之。”此之谓也。(取材于《荀子》)[注]①胜,超过。
本句意思是,月不如日重要。②敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。③悬:悬挂,此处意思是存在。④:分量轻。(2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用
智,虽愚犹可矣。且①治乱存亡则不然。如可知,如可不知;如可见,如可不见。故智士贤者相与..积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事②与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来
而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行.;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。(取材于《吕氏春秋》)[注]①且:连词,表示转折。②管叔、蔡叔之事:指叛乱之事。7.下列对句中加点词
的解释,不正确的一项是()A.时.不胜月时:季节B.仅存之国危而后戚.之戚:为……悲伤C.智士贤者相与..积心愁虑以求之相与:一同、都D.取其金,则无损于行.行.:行为8.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是()A.故善
日.者王王者敬日.B.亡国之祸败不可胜.悔也不可胜.日志也C.此之.谓也若白垩之.与黑漆D.察其.秋毫其.人拜之以牛9.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()A.小事之至
也数小事出现得很频繁B.大荒者亡政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉霸主的功业很显赫D.赐失之矣赐,你丢失了机会啊10.将下面句子译为现代汉语。(1)德如毛,民鲜克举之。译文:(2)不取其金
,则不复赎人矣。译文:11.以上两则短文都讲到要重视微小的事情。请根据要求作答。(1)分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。答:(2)分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定2~5字)答:(二)根据要求,完成第12题。12.《论语》
记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:子路问:“闻斯①行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻
斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人②,故退之。”[注]①斯:就。②兼人:勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。答:三、语言运用13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段
文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。真水无香,大音希声。《道德经》中所说的“不言之教”“无为而治”“不争之争”“知足之足”等,都告诫我们不要刻意地去获取功德,①,刻意地去树碑立言。人生在世,岁月短暂,如果整天满脑
子只想着去立大德、建伟功、撰巨言,②,或者总是感叹命运不济,怨天尤人,③。答: