【文档说明】山西省晋中市平遥县二中2022-2023学年高二3月月考语文试题含解析.docx，共(21)页，60.049 KB，由小赞的店铺上传

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平遥二中高二年级3月考试语文试题说明：本试卷满分150分，时间150分钟；答案只能写在答题卷上，否则无效。第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人民性是文化、文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。现代社会要建立起

普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，其语言、思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性。20世纪80年代，中国文学处于一个变革时期，经典现实主义受到

欧美现代主义的挑战，大量的欧美作品翻译过来，一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响。现实主义的开放体系与现代主义的先锋探索一起开辟当代中国文学的广阔道路，如意识流小说、现代派、荒诞派、黑色幽默，直至后现代式的先锋派……中国文学无疑在艺

术上上了一个台阶。然而，无论是现代派还是先锋派，都属于阳春白雪。艺术创新固然需要，但文艺的人民性在任何时候，在中国的国情下都是一个不容忽视的任务和责任。20世纪90年代，随着传统文化的复兴，现实主义获得了一次崭新的再生。陈忠实、莫言、

贾平凹、阎连科、刘震云、铁凝、王安忆、阿来都各自写下既具有现实主义传统特色，又汲取了世界优秀文学经验的作品，取得令人瞩目的成就。20世纪80年代末至90年代，是中国文学走向市场化的时期，市场化在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问

题。图书市场的销量、电影市场的票房，就足以使大众成为接受的主体。文艺在很大程度上成为消费社会的产品，它使人民群众最大可能地分享文艺作品的各种成果。但是，在中国的历史条件下，“人民性”也并非因此而演化成现代性的一个基础的普遍性的概念。在“阶级论”被淡化后，文艺的大众化、消费化无疑使文艺具有

了人民性，但它与文艺的人民性的经典内涵还是有一定区别的。这个区别的根本之处在于：文艺的人民性要具有正确的政治导向，要引导人民积极向上，要使全体人民团结为一个整体，凝聚成一股力量，向着一个共同目标前进。在

中国社会主义文化建设时期，人民性无疑还是占据文化领导权地位，起到积极的正确的引导作用。新时代赋予文艺服务人民以新的内容，同时也赋予人民性以新的内涵，也可以说新时代有新时代的“新人民性”，这就是把人民群众日益增长的物质生活和精神生活的需要放在首位。正是因为“新人民性”体现了新时代中国

共产党的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，因而才能如此信任和尊重人民群众的精神生活需求。当然，当今时代信息爆炸，互联网众声喧哗，社会的复杂性表明，文艺依然不能放弃正面引导人民群众的责任。在多样化和丰富性的文艺繁荣格局中，积极向上的正能量无疑应该始终起到引领作用，新时代社会主义文艺的“

新人民性”才能真正圆满实现。（节选自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》）材料二：中华诗词文化源远流长，绵延不绝，之所以有如此强大的艺术生命力，根本原因就在于它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需

求。唐代大诗人白居易曾有诗云“天意君须会，人间要好诗。”其所谓“天意”就是人民群众的精神需要，而人间的主体就是人民，是广大人民群众需要优秀的诗歌作品满足文化需求和审美需求。在中华诗词文化发展史上，正是因为有了一代又一代的人民性诗词文化的精神接力和审

美传递，中华诗词文化的主旋律和正能量才得到了充分彰显。中华人民共和国成立以后，社会主义性质的人民性诗词文化得到了更为广泛而深入的实践与推广。我们不仅大力挖掘中华古典诗词的人民性文化资源，而且全力弘扬中华近现代诗词的人民性文化精神，由此继往开来、守正创新，在前贤的基础上努力开

创中华当代诗词的人民性文化新形态。习近平总书记近年来多次指出：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”毫无疑问，我们可以从多方面、多角度探讨中华人民性诗词文化的当代价值，比如从政治思

想、社会建设、文化传承、历史积淀、审美趣味、学术资源等等。在漫长的中国古代诗教文化传统中，始终绵延着生生不息的儒家民本主义诗学血脉。从屈原到杜甫再到龚自珍，中华诗词的儒家民本文化不能被简单地视作封建忠君思想而加以否定，只要我们按照历史唯物主义立场进行合理的扬

弃，中华古代儒家诗教文化传统就能转化为中华当代人民诗教文化新传统——这已经在中华诗词文化的近现代转型中得到证明，而且在中华当代诗词文化建构中也取得过成功经验。只要我们的诗人坚持以人民为中心进行创作，坚持对中华优秀诗词文化传统进行

创造性转化和创新性发展，就能在新时代中国特色社会主义现代化建设中探索出一条中华当代人民诗教的新路。（节选自李遇春《中华诗词文化的发展演变、当代形态与价值》）1.下列对材料中“人民性”的理解和分析，不正确的一项是（

）A.人民性是现代社会文化共同体的生成基础，与中国国情息息相关，任何时候都要坚持。B.不同时代人民性的内涵不尽相同，当下应关注人民群众的真正需求，弘扬艺术正能量。C.文艺的人民性与文艺的大众化、消费化虽然存在密切的联系，但是彼此有明显的区别。D.人民性离不开市场化，市场化使文艺

走向大众，使人民群众最大可能地分享文艺作品。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.从20世纪80年代文学变革到90年代传统文化复兴，中国文学思潮从欧美现代主义转为现实主义，艺术上获得不断进步。B.新时代赋予文

艺以新的内容，无论社会环境多么复杂，文艺格局多么丰富，文艺的创新性发展必须始终坚持以人民为中心。C.中华古代儒家诗教文化在其特定历史背景下曾经产生过一定程度的消极影响，但是我们不能因此而全盘否定其历史合理性。D.两则材料

都从文学史的角度，辩证思考“文艺的人民性”问题，肯定其积极意义；又都放眼当下，对文艺工作者提出要求。3.下列选项，最贴近材料中“人民性”文艺观的一项是（）A.己欲立而立人，已欲达而达人。（《论语·雍也》）B.不薄今

人爱古人，清词丽句必为邻。（杜甫《戏为六绝句·其五》）C.小说有不可思议之力支配人道故。（梁启超《论小说与群治之关系》）D.今日之中国，当造今日之文学。不必摹仿唐宋，亦不必摹仿周秦也。（胡适《文学改良刍议》）4.在文艺创作

中如何增强人民性？请结合材料简要概括。5.请以屈原的《离骚》为例，分别从思想内容和艺术手法两个方面，探究人民性诗词文化的当代育人价位。【答案】1.D2.A3.C4.①坚持正确政治导向，坚定“四个自信”，把满足人民群众的精神、文化、审美等需求放在首位，引导人民积极向上。②继承

文学创作传统，对传统诗词文化进行创造性转化和创新性发展，增强当代文艺作品创作的“新人民性”。③汲取世界文学经验，守正创新，合理扬弃，不断开拓丰富作品人民性的新路径。5.①思想内容：诗人对未来道路的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理

想而献身祖国的战斗精神，有助于青年一代树立崇高理想，坚持正义和理想，激发与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义。②艺术手法：浪漫主义手法的运用，作者插上幻想的翅膀，尽情驰骋，如上款帝阍一节，诗人幻想在太空中翱翔，早晨从南

方的苍梧山出发，傍晚便到了西北昆仑山上的悬圃。他在太阳洗澡的咸池给马喂水，在太阳升起的扶桑树下总辔启行。神游西天一节，写他驾飞龙、鸣玉鸾，从天津启程，取道昆仑，渡赤水，过流沙，经不周，到西海。想象丰富

奇特，境界恍惚迷离，场面宏伟壮丽。引导青年感受传统诗词的文化魅力，自觉接受艺术美的熏陶。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“人民性离不开市场化”错误。结合材料一“20世纪80年代末至90年代，是中国文学走向市场化

的时期，市场化在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问题”可知，材料一是说“市场化在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问题”，并不是说“人民性离不开市场化”。的故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“中国文学思潮从欧美现代

主义转为现实主义”错误。由材料一“经典现实主义受到欧美现代主义的挑战，大量的欧美作品翻译过来，一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响”“随着传统文化的复兴，现实主义获得了一次崭新的再生”可知，经典现实主义一度曾经受到欧美现代主义的挑战和影响，但不能说中国文学

思潮是欧美现代主义。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由“文艺的人民性要具有正确的政治导向，要引导人民积极向上，要使全体人民团结为一个整体，凝聚成一股力量，向着一个共同目标前进”可知，“人民性”文艺观强调正确的政治导向作用。A.是说自己立身修德，也

要让别人立身修德，自己通达事理也要让别人通达事理。没有体现正确的政治导向作用，不符合“人民性”文艺观。B.是说不轻视今人，同时也更推崇古人，只要有清词、丽句，有长处就要学习借鉴。没有体现正确的政治导向作用，不符

合“人民性”文艺观。C.“小说有不可思议之力支配人道故”强调小说有左右人的力量，即正确的政治导向作用，符合“人民性”文艺观。D.强调文学不需要模仿，没有体现正确的政治导向作用，不符合“人民性”文艺观。故选C。【4题详

解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合材料一“文艺的人民性要具有正确的政治导向，要引导人民积极向上”“‘新人民性’，这就是把人民群众日益增长的物质生活和精神生活的需要放在首位”“‘新人民性’体现了新时代中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信和文

化自信，因而才能如此信任和尊重人民群众的精神生活需求”可知，坚持正确的政治导向，坚定“四个自信”，把满足人民群众的精神、文化、审美等需求放在首位，引导人民积极向上。结合材料二“只要我们的诗人坚持以人民为中心进行创作，坚持对中华优秀诗词文化传统进行创造性转化和创新性发展，就能在新时代中国特色社会主又

现代化建设中探索出一条中华当代人民诗教的新路”可知，继承文学创作传统，对传统诗词文化进行创造性转化和创新性发展，增强当代文艺作品创作的“新人民性”。结合材料二“我们不仅大力挖掘中华古典诗词的人民性文化资源，而且全力弘扬中华近现代诗词的人民性文化精神，由此继往开来、守正创

新”“我们按照历史唯物主义立场进行合理的扬弃”可知，汲取世界文学经验，守正创新，合理扬弃，不断开拓丰富作品人民性的新路径。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。思想内容：结合“根本原因就在于它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需求”“挖掘中华古典诗

词的人民性文化资源”可知，《离骚》体现强烈的人民性，反映人民的精神需求，后一部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外，他苦闷彷徨地面对着未来，究竟选择什么样的道路呢？首先，女须劝他不要“博謇好修”，应该明哲

保身。但诗人通过向重华陈辞，分析了往古兴亡的历史，证明了自己态度的正确，否定了这种消极逃避的道路。通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表现了他为国献身的精神，和与

国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了诗人勇于追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。这有助于青年一代树立崇高理想，坚持正义和理想，激发与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义。艺术手法：结合“是广大人民群众需要优秀的诗歌作品满足文化

需求和审美需求”可知，该词反映人民群众的审美需求。《离骚》大量地采用了浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍梧，夕至县圃，他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓

为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。引导青年感受传统诗词的文化魅力，自觉接受艺术美的熏陶。（二）文学类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成下面

小题。张氏月洲村南帆父亲为我取名的时候肯定没有想到，“张帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因为某天突然发现另一些“张帆”也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。干脆把“张”字拿掉，取名“南帆”。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正

将名字视为家族的徽号。那个时候，“家族”这个概念没有在心里留下印记。背起一副行囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几

十公里外的永泰县。汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻的粉白花朵，对这句话充耳

不闻。一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。噼里啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。这本精装书籍握在手中的重量，突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流

淌着相同的血脉。一种异样的感觉掠过内心。所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个“月”字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾；离开村子的时候，溪流又在村子边缘从容地围出

一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。只有张姓的人才能发现如此清幽的地方，月洲村之称始于唐末，当然是我们老张家祖先取的名。我曾经见过一张月洲村芦川桥的相片。夕阳之中，一座三孔桥倒映在水面上，如同一张油画。那一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过

，桥面似乎显得狭窄。车子从公路拐进来，驶到它跟前时，还得稍稍倒车一下，否则角度太小，无法通行。我迟迟没有意识到，芦川桥的“芦川”与张元幹的《芦川词》《芦川归来集》之中的“芦川”是同一个词。而作为宋词大师

，这个张元幹，就是月洲村人。许多人津津乐道，宋、明、清三个朝代，月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物。

张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹。他的两首《贺新郎》“梦绕神州路”和“曳杖危楼去”不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上。站在村委会门口默诵张元幹的句子“天意从来高难问，况人情老易悲如许”“怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓”，内心忽然涌过一阵热浪。以前

读过几首张元幹的词，从未想到他或许是一个亲戚。当然，如同苏轼一般，这个亲戚也会有卿卿我我的缱绻，也写得出“寒犹在，衾偏薄，肠欲断，愁难著”“想小楼、终日望归舟，人如削”这种缠绵。“百忍堂”是张姓祖上一个

著名的典故。大约是河南濮阳的一户张家九代同堂，九百多口人和睦相处，穿统一制作的服装，共享相同的餐饮。开饭的时刻击鼓号令，男女分席，长幼有序。治家犹如治国，唐高宗李治慕名到张家视察，向家长张公艺询问治家方略。张公艺写了一百个“忍”字：一切纠纷，忍让为重，这即是“百忍堂”的来历。温良恭俭让是张家性格

的组成部分。唐高宗想考一考张公艺，御赐张家两个梨子，看看九百人如何公平分享。张公艺命家人将梨子放在石舂中捣烂，而后置于水缸之内，注满一缸的清水，鸣鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，张公艺家长清楚世事人心的症结所在。儿时曾经听父亲说过这个典故，不

怎么喜欢。如果张姓的人只能如此隐忍地生活，唯唯诺诺，那么，又有什么必要兢兢业业地维持那个“九世同堂”的躯壳？因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情。据说张元幹身材矮小，其貌不扬，但是，他

性情刚烈，嫉恶如仇。张元幹投身于李纲——一个闽籍宰相——的麾下，竭力主张抗金御敌；李纲遭受宋高宗的罢免，张元斡怒不可遏，赋词《石州慢·已酉秋吴兴舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是倾出一腔壮志的长啸。宋高宗退避临安之后，秦桧当政，张元

幹愤而辞官返回闽地。绍兴八年，秦桧再度筹划向金国议和纳贡，李纲上疏反对，张元幹的“曳杖危楼去”一词即是对李纲的声援。几年之后，另一个秦桧的政敌胡铨被贬途经福州，张元幹再度出面饯行，并作“梦绕神州路”一词，直陈抑塞磊落之气。这些举动彻底得罪了秦桧，张

元幹被捕入狱，除名削籍。多年之后出狱，张元幹已经是一个白发苍苍的老者。他没有再回月洲村，而是在江浙一带漫游，不知所终。张元幹的词赢得了诸多志士仁人的激赏，这没有什么可奇怪的，我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给

我们一份大丈夫的血脉。（有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章从作者的姓氏谈起，写自己一开始对张姓家族的认识不深，表达了“我”对忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。B.文章开始反复写“

我意识不到”“我丝毫未曾意识到”，后又写“突然让我意识到”，突出强调了张氏月洲村给“我”的情感冲击。C.作者不吝笔墨写张元幹投身于李纲麾下、主张抗金御敌、遭秦桧打压等，目的是为了介绍张元斡创作爱国主义词作的历史背景。D.“他遗传给我们一份大丈夫的血脉”，既是对张元幹一扫张氏软弱怯懦家风的赞扬

，也是作者对张氏月洲村和家族感情的升华。7.关于文章第四段，下列说法不正确的一项是（）A.借写月洲村之名的来历，过渡到描写溪流绕村的美丽景致，每处景语都透着情语，亲切之情溢于字里行间。B.写“绿树杂沓”和“小鸟啁啾”，有声有色；写

溪流“从容地围出一片沙洲”，运用了比拟的手法，形象传神。C.“只有张姓的人才能发现如此清幽的地方”，虽不合常理，但热爱之情跃然纸上，产生了情胜于理的效果。D.最后一句中，“当然”一词虽然用在不经意之间，但客观表现了村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣。8.文章在写张

元幹时穿插了“百忍堂”的典故，有什么效果？请简要说明。9.作者主张散文要有“自由随意的气息”。本文是如何体现这种创作观念的？请分析。【答案】6.B7.D8.①写出张氏家族“温良恭俭让”的家风传承，丰富了文章内容；②以“百忍堂”的典故过渡，引出张元斡性情刚烈不屈的特点；③插

叙历史故事使思路富于变化，让行文充满了节奏感；④以家族的历史故事写家风传承，增添了文章的文化韵味。9.①取材自由，自然、人文，历史、现实皆有触及，选材不受时空限制；②手法运用自由，叙述、描写、抒情、议论融为

一体，表达方式无拘无束；③情感表达自由，从漠然，到惊讶，再到亲切，最后到强烈的自豪，节奏感强；④语言风格自由，用词传神，善用长句，语言表达汪洋恣肆而又文气贯通；⑤思路结构自由，从以姓氏引入，记述游踪，到插叙故事，歌

颂人物，行文开合自如。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“愧意”不明显，原文这样写的目的只是为了反衬月洲村给“我”的情感冲击。C.“目的是为了介绍张元幹创作爱国主义词作的历史背景”错误，作者意在说明张姓

的人也具有慷慨激昂的一面。D.“一扫张氏软弱怯懦家风”说法有误。原文只是说“如果张姓的人只能如此隐忍地生活，唯唯诺诺”。故选B。【7题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用，赏析作品艺术特色的能力。D.“用在

不经意之间”错误，应该是作者刻意使用。“但客观表现了村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣”说法有误。“当然”，是作者的主观判断。单看“当然”这一个词，直接表达的是作者的自豪之情，带有强烈的主观色彩：间接表现的是村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣，但从文章节选部分来看，是否为

张家祖先取的名不好判断，因此也不能说是“客观表现了”。故选D。【8题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。根据原文“张公艺写了一百个‘忍’字：一切纠纷，忍让为重，这即是‘百忍堂’的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分

”可知，作者写百忍堂典故，是为了写出张氏家族“温良恭俭让”的家风传承，这也丰富了文章内容。根据原文“对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物”“因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为

宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”以及下文对张元幹的重点描写可知，以“百忍堂”的典故过渡，引出张元斡性情刚烈不屈的特点。整篇行文中，大部分是“我”的游记见闻，

而在此之外，作者还穿插了对张元幹的人物评价，以及关于张氏家族“百忍堂”的历史典故，插叙历史故事使思路富于变化，让行文充满了节奏感。根据原文“月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大

人物”“我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉”可知，文章以家族的历史故事写家风传承，增添了文章的文化韵味。【9题详解】本题考查学生分析文章的思路和结构，评价作品价值判断和审美取向的能力。在取材上，原文第四段

“一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个‘月’字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾……当然是我们老张家祖先取的名”展现了张氏聚居地月洲村的自然风貌；第六段“张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一

个张元幹。他的两首《贺新郎》‘梦绕神州路’和‘曳杖危楼去’不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上……”是对人文的描写；第七段“百忍堂”典故和最后一段张元幹的人生经历叙述了历史故事，而文章开头则是对现实的描写。因此，本文

取材自由，自然、人文，历史、现实皆有触及，选材不受时空限制。在所用手法上，原文第一、二段叙述了“我”的人生经历及参观张氏家族的经历以及所述的张氏家族历史故事，是叙述；第四段对月洲村的风景，则展开了具体的景物描写；而“对于张姓

的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物”“因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”等语句，则运用了议论手法。因此，全文手法运用自由，叙述、描写、抒情、

议论等融为一体，表达方式无拘无束。在情感表达上，根据原文“我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系……对这句话充耳不闻”“突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。一种异样的感觉掠过内心”“因此，

张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰”“我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉”可知，作者在行文中情感表达自由，从漠然，到惊讶，再到亲切，最后到强烈的自豪，节奏感强。在语言风格上，

作者全文基本上都用长句，且用词传神，如“张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”“他遗传给我们一份大丈夫的血脉”等。这些长句的表达使得全文语言表达汪洋恣肆而又文气贯通。在行文思

路上，作者在第一段叙述自己因为姓氏问题而起笔名的经历展开，然后记述自己到张氏聚居地、张元幹家乡月洲村的游踪，到后面叙述张氏家族历史故事，以及对张元幹诗歌、人物的品评。行文思路自由，开合自如。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文

，完成下面小题。陈宓，字师复，丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。嘉定七年，入监奏院，时无敢慷慨言者，宓上封事．．言：“宫中宴饮或至无节，非时赐予为数浩穰，一人蔬食而嫔御不废于击鲜，边事方殷而桩积反资于妄用，此宫闱

仪刑有未正也。大臣所用非亲即故，执政择易制之人，台谏．．用慎默之士，都司枢掾，无非亲昵，贪吏靡不得志，廉士动招怨尤，此朝廷权柄有所分也。钞盐变易，楮币．．秤提，安边所创立，固执己见，动失人心，败军之将躐跻

殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬，三牙无汗马之劳，托公勤而擢，此政令刑赏多所舛逆也。若能交饬内外，一正纪纲，天且不雨，臣请伏面谩之罪。”奏入，丞相史弥远不乐，而中宫庆寿，三牙献遗，至是为之罢却。寻迁军器监簿。九年，宓遂请罢，归。在告日，擢太府丞，不拜，出

知南康军。诣史弥远别，弥远曰：“子言甚切当，第愚昧不能行，殊有愧耳。”至官，岁大侵，奏蠲其赋十之九。会流民群集，宓就役之，筑江堤，而给其食。时造白鹿洞，与诸生讨论。改知南剑州。时大旱疫，蠲逋赋十数万，且弛新

输三之一，躬率僚吏持钱粟药饵户给之。知漳州，未行，闻宁宗崩，呜咽累日。亡何，请致仕．．。宝庆二年，提点广东刑狱，章复三上，迄不就。直秘阁，主管崇禧观，宓拜祠命而辞职名。卒，进职一等致仕。三学诸生以起宓为请，而没已阅月矣。初宓之在朝也寺丞丁焴往使金宓叹曰世仇未复何以好为饯诗有百年中

国岂无人之句后数年，闻关外不靖，以书抵焴曰：“蜀口去关外虽远，实如一身。近事可寒心，皆士大夫之罪，岂非贿道不绝之故耶？”焴服其言。（节选自《宋史·陈宓传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/宓之在朝也/寺丞丁焴往使金/宓叹曰/世仇未复/何以好为饯诗/有百年中

国岂无人之句/B.初/宓之在朝也/寺丞丁焴往/使金宓叹曰/世仇未复/何以好为/饯诗有百年中国岂无人之句/C.初/宓之在朝也/寺丞丁焴往使金/宓叹曰/世仇未复/何以好为/饯诗有百年中国岂无人之句/D.初/宓之在朝也/寺丞丁焴往/使金宓叹曰/世仇未复/何以好为

饯诗/有百年中国岂无人之句/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.封事，指密封的奏章。古时臣下奏陈秘密事项，防止泄漏，装入黑色口袋，贴上双重封条呈进。B.台谏，台官与谏官的合称。唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的谏议大夫

等为谏官。C.楮币，指宋、金、元时发行的“会子”“宝券”等纸币。因多用楮皮纸制成，故名，后亦泛指纸币。D.致仕，古代官员因为年龄大、身患疾病辞官归家，或者不称职、犯错主动辞去官职统称“致仕”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.陈宓出身官宦之家，是当时丞相陈俊卿的儿子，年轻时候曾经跟随朱熹学习，并深得朱熹欣赏。B.陈宓直言敢谏，任职进奏院时，当时朝廷已经没有人愿意情绪激昂地表达意见，他却上书直言。C.陈宓为政有方，在南康军任上，以荒年减免百姓赋税、给游荡

聚集者劳役惩罚等措施有效治理。D.陈宓忠心朝廷，宁宗驾崩，他痛哭了多日；边境动荡，他深表忧心，认为是官员讨好金人导致。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬。（2）子言甚切当

，第愚昧不能行，殊有愧耳。14.陈宓在进奏院任时上书言事，主要指出了哪些弊端？请简要概括。【答案】10C11.D12.C13.（1）庸常浅陋的人长期担任京兆尹之职，有戍守边关功劳的老将，因为微小的过错被贬职。（2）你的话很正确，只是（我）愚昧不能采纳

施行，特别感到惭愧而已。14.①宫廷用度没有节制；②大臣任人唯亲；③朝廷赏罚混乱。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当初，陈宓在朝廷的时候，寺丞丁焴前往出使金国，陈宓感叹道：“世仇未报，凭什

么交好呢？”饯别诗中有“百年中国岂无人”的诗句。“使金”的主语是“寺丞丁焴”，共同构成主谓结构，二者不应断开，且“宓”是“叹”的主语，前面需断开。故排除BD。“何…为”是固定句式，“为”是句末语气词，后面断开，且“饯诗”是“有”的主语，前面断开，故

排除AD。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“或者不称职、犯错主动辞去官职统称‘致仕’”错误，致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等，即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职

位、退休养老的现象。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以荒年减免百姓赋税、给游荡聚集者劳役惩罚等措施有效治理”错误。原文“至官，岁大侵，奏蠲其赋十之九。会流民群集，宓就役之，筑江堤，而给其食”句意：到了任上，粮食严重数收，奏请免除十分

之九的赋税，恰逢流亡之人聚集，陈宓安排他们差事，让他们修筑江堤，然后供给他们食物。可知“奏蠲”是奏请免除，而非自己减免；“筑江堤，而给其食”供给游荡聚集者劳役食物，而没有惩罚。.故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）庸鄙，庸常浅陋，平庸鄙俗；尹京兆，名词

作动词，担任京兆尹之职；宿，年龄高，岁数大，年老的；“以小过而贬”被动句，“贬”被贬职，无标志的被动句。（2）切，契合，确切，正确；“第”，只是，只；“第愚昧不能行”省略句，省略主语“我”；“殊”，特别，甚，极。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选整合文中信息的能力。从“

一人蔬食而嫔御不废于击鲜，边事方殷而桩积反资于妄用，此宫闱仪刑有未正也”可知，一人的饭菜然而侍妾却不停地宰杀活物，边事频频而国库反而被乱用，这是宫廷的礼仪规章不正，可知宫廷用度的浪费不合法度。可概括出：宫廷用度没有节制。从“大臣所用非亲即

故，执政择易制之人”可知，大臣所任用之人不是亲属就是朋友，可知大臣在任用人才方面凭借亲疏。可概括出：大臣任人唯亲。从“败军之将躐跻殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬”可知，打了败仗的将领却越级上升成统帅，庸常浅陋的人长期担任京兆尹之职，有戍守边

关功劳的老将，因为微小的过错被贬职，可知朝廷赏罚惩戒不明。可概括出：朝廷赏罚混乱。参考解析：陈宓，字师复，是丞相陈俊卿的儿子。少年时曾经到朱熹门下学习，朱熹很器重他，嘉定七年，入京任职进奏院。当时没有敢于慷慨陈词的人，陈宓呈上密封的奏章说：“宫中设宴聚饮有时不讲法度，不合时令的赏赐为数众多

，一人的饭菜然而侍妾却不停地宰杀活物，边事频频而国库反而被乱用，这是宫廷的礼仪规章不正啊。大臣所任用之人不是亲属就是朋友，执政选择易于管控之人，谏官任用谨慎沉默之人，无论是都司还是枢密院的属官，无不是亲近

之人，贪官污吏没有不得志的，廉洁之士动辄遭受责怪，这是朝廷的权力不够集中啊。钞盐法的变更，楮币权衡，安边之策的创立，顽固地坚持自己的意见，失去人心，打了败仗的将领却越级上升成统帅，庸常浅陋的人长期担任京兆尹之职，有戍守边关功劳的老将，因为微小的过错被贬职，三丫没有战功，依托祖先的

勤勉得到提升，这是政令中惩罚奖赏多有悖逆啊。如果能够整顿内外，匡正法度，天不下雨，我请求受当面欺蒙之罪，奏章入朝，丞相史弥远不高兴，而中宫正在庆寿，三丫奉赠财物，至此因此取消，不久升任军器监簿。九年，陈宓请求罢官，归家。在请告

之日，被提升为大府丞，他没接受任命，后外调出任掌管南康军，到史弥远那里告别，弥远说：“你的话很正确，只是（我）愚昧不能采纳施行，特别感到惭愧而已。”到了任上，粮食严重歉收，奏请免除十分之九的赋税，恰逢流亡之人聚集，陈宓安排他们

差事，让他们修筑江堤，然后供给他们食物，当时造访白鹿洞，与学生研讨辩论，改任南剑州知州。当时遭受大早瘟疫，免除未交的赋税十余万，并且缓交三分之一新的捐税，亲自率领幕僚拿着钱粮药物逐户送达，出任漳州知州，未及成行，听闻宁宗驾崩，痛哭多日，不久，请求退休。宝庆二年，任命为广东刑狱提点，奏章又多

次呈上，始终没有就职。任直秘阁，主管崇禧观，宓接受祠禄之官的任命而辞去职衔。最终，进升官职一等退休。三学诸生请求起用陈宓，而陈已殁一个月了。当初，陈宓在朝廷的时候，寺丞丁焴前往出使金国，陈宓感叹道：“世仇未报，凭什么

交好呢？”饯别诗中有“百年中国岂无人”的诗句。后多年，听说关外不安宁，写书信给丁焴说：“四川距离关外虽然遥远，实如一体。近来诸事让人心寒，都是士大夫的罪过，难道不是贿赂之道没有断绝的缘故吗？”丁焴对他的话表

示信服。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。八声甘州·寄参寥子①苏轼有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、

东还海道，愿谢公②、雅志莫相违。西州路③，不应回首，为我沾衣。①参廖子：即诗僧道潜，常与苏轼相酬和。元祐六年，苏轼因治理有功被召进京任职，临行作此词赠道潜。②谢公：指谢安。《晋书》记载，他身为重臣，却渴望造一条大船，沿水路归

东山，后因病重未如愿。③西州路：谢安去世后，羊昙经过西州时忆及故人，恸哭而去。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的开头，以风向多变以及潮水涨退等景象暗指世事的无常，表意比较含蓄。B.“几度斜晖”以转瞬即逝的黄昏，表达诗人对相聚美好却无比

短暂的伤感之情。C.共赏西湖、访春山之雅事，“空翠烟霏”之妙趣，都强化“诗人相得”的意味。D.诗中的情景涉及古代、往昔、眼前、来年等时间维度，气度恢弘，情感深挚。16.古人常以“进”“退”代指官职的升、降。苏轼的这首词与另一首词《念

奴娇·赤壁怀古》分别反映“进”和“退”之忧。请结合这两首词分析。【答案】15.B16.①这首词：诗人升任京官，却希望自己不要像谢安那样无法归隐、更不要让朋友像羊昙那样痛哭故人，隐含世事难料、身不由己担忧。②《

念奴娇·赤壁怀古》：诗人被贬黄州，以周瑜情场和战场的得意来反衬自身的失意，表达怀才不遇、壮志难酬的忧闷。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。的B.“伤感之情”错误，对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，

表达了乐观和旷达之情。故选B。【16题详解】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌思想感情的能力。这首词表达升官之忧：“约它年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣”，希望我不要像谢安那样没有回到东山，死在西洲路，让你回首痛哭，违

背了我们的雅志。诗人升任京官，却希望自己不要像谢安那样无法归隐、更不要让朋友像羊昙那样痛哭故人，隐含世事难料、身不由己的担忧。《念奴娇·赤壁怀古》表达的官退之忧：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“故国神游，多情应笑我，早生华

发”“人生如梦，一尊还酹江月”，遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生犹如一场梦，

且洒一杯酒祭奠江上的明月。诗人被贬黄州，以周瑜情场和战场的得意来反衬自身的失意，表达怀才不遇、壮志难酬的忧闷。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《屈原列传》中用

“________，________”两句，从文辞和内涵等角度对《离骚》进行了评价。（2）屈原《离骚》中“________，________”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。（3）黄河是中华民族的摇篮，她九曲回荡，奔涌不息，流进了无数的古典诗词作

品中。如“________，________”。【答案】①.其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.忳郁邑余侘傺兮④.吾独穷困乎此时也⑤.黄河之水天上来⑥.奔流到海不复回（黄河远上白云间，一片孤城万仞山）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写

法，“指”“迩”“忳”“邑”“侘”“傺”“孤”“仞”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面文字，完成下面小题。在的()。村庄倚靠狮子山，坐北朝南，一百多栋徽派古民房、祠堂、店铺沿檀干溪错落分布。溪水涓流，穿村而过，世世代代滋养两岸淳朴的人们

。村外良田千亩，湖光山色。村口桥、堰、亭、庙掩映在古树林里，若隐若现，一派桃源秘境入口的清丽景象。村中徽派建筑_____________，紧密相连，欹正相成。青石板巷，高墙飞檐，幽静隐秘，古意安然，让人好似误会了光阴。漫步私家园林檀干园，亭台水

榭，湖光天色，颇有身临杭州西湖的恍惚。楼门、牌坊、亭阁、小桥，布局效仿江浙风格，苏堤、湖心亭、白堤、湖柳一应俱全。路口一座三间三楼四柱牌坊，坊上飞禽走兽___________，基座四只石狮威风凛凛。别有意境的镜亭四面环水，惟妙惟肖营造出西湖景致。横贯村庄的檀干河与沿河的民居、商铺、油坊组成一条

市井水街，水街青石长廊将江南水乡的神韵况味诠释得_______________，徜徉村中青石板街道，触摸青砖古木，思绪翩翩。徽州，不仅仅是封存在枯黄的古书籍内，它更是具有鲜活生命的当下。18.请在文中横

线处填入恰当的成语。19.下列填入文中括号内的语句，最适合用作语段开头的一项是（）A.唐模，地处黄山市徽州区潜口镇，是一座具有1400余年历史的始建于唐朝的典型徽州古村落B.唐模，始建于唐朝，地处黄山市徽州区潜口镇，是

一座具有1400余年历史的典型徽州古村落C.地处黄山市徽州区潜口镇，唐模村是一座具有1400余年历史的典型徽州古村落，始建于唐朝D.始建于唐朝，一座具有1400余年历史的典型徽州古村落——唐模，地处黄山市徽州

区潜口镇【答案】18.鳞次栉比栩栩如生淋漓尽致19.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，语境形容徽派建筑多而密集，可用“鳞次栉比”。鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。第二处，语境形容飞禽走兽

雕刻逼真，可用“栩栩如生”。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。第三处，语境形容江南水乡的神韵诠释得透彻，可用“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。【19题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。这是一段介

绍徽州古村落的文字，作为开头句，应该先交代所介绍的对象，既村落名称“唐模”，再结合下文“村庄”，“古村落”用于尾句，与下文衔接更紧密，排除CD；介绍历史古村落，按照逻辑，应该先介绍建立的时间，再介绍地点和历史，据此排除A。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）阅读下面

的文字，完成下面小题。心情不好就想购物，这是为什么呢？研究发现，人在情绪低落的时候，更容易通过“买买买”来缓解自己的负面情绪。①，“买买买”还可以放松紧绷的神经。消费心理学认为，人在购物时是无需费神动脑的，因此很多人会在完成一项复杂工作的间隙迅速掏出手机，打开购物软件，这

相当于一场短暂的精神逃离，能让大脑得到休整以提升状态应付后续的工作。相比需要收拾行囊计划路程的现实出游，这种②的方式，更加切合当下年轻人的生活节奏。上述有关购物的优点，甚至被归结为“零售疗法”。除此之外，购物还有更多你所不知道的疗愈作用。比如人们在面对一些生活的重要节点像换

工作、结婚、生子的时候，会通过购物来帮助自己更快更好地适应新的生活。购物时，你不免会想象拥有这件物品后的生活会是什么样的。通过购物创造出的“全新的生活”也在给人积极的心理暗示。③，提升内心对于生活的掌控感。20.请在文中横线处补写恰当的

语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.这段文字整体采用第三人称来表述，其中有两处改用第二人称“你”，这产生了怎样的表达效果？请简要说明。22.请根据材料内容，给“零售疗法”下一个简要定义，不超过45个字。【答案

】20.①除了能够调节情绪外②借助便捷的网购及时放松③人们借由买东西21.两处“你”都是泛指，能使读者产生代入感，营造了与读者互动交流的氛围。22.零售疗法是人们通过购物来实现自我调节、释放压力、缓解负面情绪等的自我疗愈方法。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情

境补写的能力。第一空，后面说“‘买买买’还可以放松紧绷的神经”，此处应填一个过渡句，由“人在情绪低落的时候，更容易通过‘买买买’来缓解自己的负面情绪”可知，此处可填“除了能够调节情绪外”。第二空，根据“因此很多人会在完成一

项复杂工作的间隙迅速掏出手机，打开购物软件，这相当于一场短暂的精神逃离，能让大脑得到休整以提升状态应付后续的工作”可知，这种方式是“借助便捷的网购及时放松”。第三空，此处是说“提升内心对于生活的掌控感”的一种方式，上文是“通过购物来帮助

自己更快更好地适应新的生活”，此处应说到“购物”或“买东西”，另外加上主语“人们”，可填“人们借由买东西”。【21题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。“购物还有更多你所不知道的疗愈作用”“购物时，

你不免会想象拥有这件物品后的生活会是什么样的”这两句中的“你”都是泛指，没有特定的对象，能够让读者产生代入感，增加亲切感，就好像是作者面对我们娓娓而谈一样，无形之中拉近了读者与原文段的距离，加强感染力。【22题详解】本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义格式多为“×××(种概念)是××

×的×××(属概念)。根据“人在购物时是无需费神动脑的，因此很多人会在完成一项复杂工作的间隙迅速掏出手机，打开购物软件，这相当于一场短暂的精神逃离，能让大脑得到休整以提升状态应付后续的工作。……更加切合当下年轻人的生活节奏”概括零售疗法的特点，从“疗法”可

知，属概念是“疗愈方法”，据此概括即可。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“宝贝，妈妈有妈妈的梦想和使命，就让妈妈尽可能的放下牵挂，全力以赴地奔赴妈妈的星辰大海吧！”这是刘洋在神舟十四号发射前给孩子们

信中的话。时隔10年，44岁的刘洋再次出征太空。舍小温暖，搏大幸福；舍舒适，善挑战；舍说教，做榜样。刘洋的人生抉择彰显着取舍的智慧。以上材料给你什么启示，引发了你怎样的感悟？请结合对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。【答案】例文：取舍之间见成长“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对道德的抉择，孟子选择了义，舍弃了生。“就让妈妈尽可能的放下牵挂，全力以赴地奔赴妈妈的星辰大

海吧！”面对理想与家庭的抉择，航天英雄刘洋选择了身体力行地为梦想而战，舍弃了暂时的安逸与团聚。而取舍，不仅仅只是大人物们面对大变故时的特权；其实取舍，是我们每个人穷其一生都要面临的选择。小到柴米油盐衣食住行，大到漫漫人生

国家利益，所有的一切都是那“未选择的路”。有舍才有得。所以，站在未选择的路前，不妨先想想“舍”之道。愚蠢之人取了芝麻丢了西瓜；庸俗之人蝇营狗苟迷恋当下繁华；而真正的有识之士，却懂得舍弃当下的安逸，独上高楼望尽天涯路，就为了远方

的诗歌与大海。古往今来，有多少人为了功名利禄放弃了良知与尊严，有多少人为了权钱欲望走上了不归路。泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”纵观今日，有多少少男因为贪恋游戏的一时爽快而耽误了学业；又有多

少少女因为迷恋那一支名牌口红、那一个名牌包包而误入网贷、校园贷歧途，而耽误了学业和一生幸福？所以，对于此刻的我们而言，应适当舍弃“即时满足”，让此时此刻付诸于学习而非游戏，让当下的我们学会科学理财、提升精神修养而非贪图不符合自己身份的物欲。终有一日，苦练

技艺的会有一技之长，努力学习的会考上理想的大学，修养自身的会腹有诗书气自华，“延迟满足”终会给我们更丰厚的回报。取舍之间，有些人舍弃了“小我”，选择了“大我”。他们舍弃自身安危，是因为千万人之幸福便是自己的幸福；他们舍弃了小家，是因为祖国这个大家的安定远比小家之温暖更

为重要。他们并不是盲目地抉择，而是因为心中早有一杆秤，判别出了轻重。就如林则徐明知会得罪外国人，会影响自身的仕途，但因为保护祖国百姓不被鸦片毒害远比自身重要，于是取舍之间便有了虎门销烟；就如建国后钱学森、郭永怀等一批批优秀科学家，他们明知国内外的科研条件有多悬殊，明知科研条件对自己的科学理

想有多重要，但因为“科学没有国界，但科学家有”，于是取舍之间便有了中国自己的两弹一星。所以此刻的我们思考取舍之时，不妨先想想为了什么而做出取舍。我辈青年，在自我修养的取舍上，不妨想想“有所为必有所不为，有所得必有所失”这

句话，舍去庸俗、浮躁、狂妄，把取留给“要留清白在人间”的高洁，留给“威武不能屈”的大丈夫精神；在人生道路的取舍上，不妨也想想“我自认为，作为一个中国人，有责任回到自己的祖国，建设美好的山河”这句话，舍去自私、无情，把取留给“吾将

上下而求索”的探寻，留给“男儿何不带吴钩”的慷慨志向。人生中有许多取舍之路，我一次次做出了取舍。而当回首向来萧瑟处，我们终将无悔。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。每个人的生命中，

都有很多重要的事，但因时间和精力有限，不可能件件顺心，事事圆满。故要在各种所谓“大事”中学会取舍，当然，取舍不同，人生结果迥异。就比如材料中身为母亲的航天英雄刘洋，在她的家书中，我们可以看到，她“取”了出征太空勇敢挑战航天梦，而“舍”了窝在家中与

女儿朝夕相处。我们也可以透过现象看到她选择以榜样的力量对女儿进行现身教育，而非毫无意义的口头说教。其实，这不仅仅是刘洋的人生选择和对女儿的教育方法“取舍”，也是对我们的“取舍”教育。从刘洋的身上，我们可以看到新时期年轻人要有勇敢舍弃贪

图安逸的勇气，而应该选择把国家利益和需求放在人生追求的第一位，让自己的梦想根植于伟大的中国梦，承担起中华民族伟大复兴的社会责任，把自己的青春和汗水挥洒在祖国的大地上，甚至要为人类未来的发展贡献力量。写作时，应综合考虑“取舍”的主题和航天英雄刘洋的榜样力量，体现新时代青年对

人生选择的鉴别与取舍。当然，写作时，可以首先思考为何要学会取舍，如何去正确取舍，取舍的意义是什么。对此，可以选用一些典型形象来丰富自己的论证，如以陶渊明和李密为例展现他们的取舍，面对官场黑暗，陶渊明舍弃仕途，选择归隐，面对忠孝难以两全，李密舍弃

为官，选择尽孝。而从陶渊明、李密的事例来看，有“舍”才有“得”，陶渊明舍弃官场才有归隐田园的悠然自得，李密舍弃仕途才有尽孝祖母的天伦之乐，所以“舍”是“得”的前提，“舍”才能“得”。由此，将“取舍”从哲学思考转换到对自己人生选择与取舍的思考上来，论述自己在将来专业选择和人生道路发展上，将舍弃哪些

不重要的东西，又将选择怎样的道路。立意：1.苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。2.个人选择助力伟大的中国梦。3.人生需要舍得，舍得丰富人生。4.人尽其才方为上，勇于取舍实为佳。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公

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