【文档说明】北京市丰台区2021-2022学年高二上学期期中练习政治试题（B） .docx，共(11)页，950.108 KB，由小赞的店铺上传

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丰台区2021-2022学年度第一学期期中练习高二政治（B）一、选择题1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要

懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为()A.哲学是关于世界观的科学B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律2.下列观点能体现哲学两大基本派别的是（）①士别三日当刮目相待——头痛医

头，脚痛医脚②天地之变，阴阳之化——境由意造，物由心生③生死有命，富贵在天——人病则忧惧，忧惧见鬼出④喜鹊报喜，乌鸦报丧——人有多大胆，地有多大产A.①②B.①④C.②③D.③④3.火星上有生命吗?美国宇航局的科学家们探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹，还探

测到浸满水的高氯酸盐分子的存在。由此，科学家们断定“火星表面存在流动的液态水”，新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。科学家的发现可以证明A.思维与存在具有同一性B.存在就是被感知C.哲学始于仰望苍穹D.我思

故我在4.实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，坚持和运用辩证唯物主义的世界观和方法论，努力提高解决我国改革发展面临的问题的本领。这是因为，马克思主义哲学（）①是放之四海而皆准的

真理②是我国发展社会主义的精神指引③为建设中国特色社会主义提供了具体方法④是“改变世界”的科学，是科学的世界观和方法论A.①②B.①③C.②④D.③④5.一百多年前，艺术家把自己对未来生活的畅想画在了纸上，展示了人们对邮寄方式的幻想。随着科技进

步，当时异想天开的想法，如今成为了生活中的现实。这说明A.科学幻想是推动科技创新的基础B.意识具有直接现实性，可以把幻想变为现实C.意识具有能动性，人们可以在想象中创造出现实世界D.通过实践，观念东西可以变成现实的东西6.没有驾驶员，公交车视情况自动转弯、直行，遇到

交通信号灯和行人会减速、停车，到了公交站自动变道停靠。随着人工智能的发展，未来装有驾驶脑的智能车会比人驾驶的汽车更舒适更安全。下列理解正确的是（）①驾驶脑不等于人脑，它只是驾驶员的智能代理②借助驾驶脑驾驶汽车，体现了人的主动创造性③驾驶脑具有超越人脑的

驾驶认知能力和驾驶技术④作为一种新型思维工具，驾驶脑可以全面替代驾驶员A.①②B.①③C.②④D.③④7.城市绿心作为北京城市副中心最有生命力的地标，是“一带、一轴、两环、一心”绿色空间结构的重要组成部分，承担着复合的城市功能。它位于大运河南岸，总规划面积约11.2平方公里，其中绿化面积

约7.37平方公里，是一处集生态修复、市民休闲、文化传承于一体的城市森林公园。城市绿心的打造（）A.突破了客观条件的限制，发挥了意识的能动创造性B.是主观见之于客观的过程，体现了实践的直接现实性C.对古运河遗址进行修

复，赋予了旧事物新的生命力D.搭建了新的自在事物联系，实现了文化和生态的统一8.庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这启示我们A.现象是规律的外在表现形式B.人在规律面前是无能为力的C.尊重规律是取得成功的基础D.解放思想是取得成功的条件9.海绵城市体现新一代城市雨洪

管理理念。城市可以像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、清水，需要时将蓄存的水“开释”并加以使用，提高城市生态系统功用和削减城市洪涝灾害的发生。从哲学角度看，的建设海绵城市（）A.可改变水循环规律更好造福人类B.需抛弃以往城市建设的所有做法C.能更好地促进人与自然和谐发展D

.要把人的主观需要作为根本出发点10.借景是中国造园艺术的独特手法。滕王阁借赣江之景，让诗人吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；岳阳楼近借洞庭湖水、远借君山，构成气象万千的山水画面；杭州西湖借“明湖一碧，青山四围”，营造出“六桥锁烟水”的诗情画意。据此推断，中国园林

“借景”艺术的奥妙在于（）①师法自然，化他人之物为我物②因势而为，收有限于无限之中③构园无格，搭建园中“景”与园外“景”的主观联系④借景有意，使不同景物在虚与实、远与近中相互呼应A.①③B.①④C.②③D.②④11.中欧班列横跨亚欧大陆，它不单是运

输货物的载体，还是一个通过改善基础设施、加快互联互通带动沿线地区开发、带动投资方向，从而实现产业贸易和投资一体化发展的整体计划。这表明（）①联系促成发展，中国携手各国共建人类命运共同体②国际经济联系根源于社会意识，各国应践行多边主义理念③随着量的不断积累，中欧班列的优势将会进一步显现

④认识是直接现实性的，中欧班列的潜力要靠市场效益来说话A.①③B.①④C.②③D.②④12.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是唐代诗人刘禹锡在逆境中的高歌。下列诗句与其蕴含哲理相同的是（）A.吾心自有光明月，千古团圆永无缺B.花自飘零水自流，月自独行我自愁C.山重水复疑无路，柳暗

花明又一村D.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁13.北京市政府印发了《北京市进一步优化营商环境更好服务市场主体实施方案》,该方案进一步聚焦市场主体关切，以坚决清除隐性壁垒、优化再造审批流程等为重点，打造与高

质量发展相适应的国际一流营商环境。北京市着力优化营商环境（）①原因在于营商环境是决定地区经济发展软实力和竞争力的根本因素②有助于推进与营商环境相关的重点领域、关键环节和突出问题改革③需要更加注重系统性

、整体性和协同性，强化系统集成、协同高效④应当针对市场主体反映的全部问题集中发力，提高改革效能A.①③B.①④C.②③D.②④14.某班同学在学习“我国的制度优势”时，围绕“充分发挥公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制

等社会主义基本经济制度的作用”开展探究，提出了以下观点，其中正确的是（）A.完善基本经济制度，突破生产力的束缚B.变革基本经济制度，适应上层建筑的要求C.把基本经济制度优势更好转化为治理效能D.消除社会基本矛盾，推动社会由低级向高级发展15.下面是自1978年实行改革开放以

来，我国社会主义现代化建设的时间表和路线图。据此，下列说法正确的是（）①路线图的产生是时代变化和社会发展的产物②客观事物本质的暴露和展现需要一个过程③搞好每一局部有利于社会主义现代化建设整体的推进④时间表和路线图体现了新事物对旧事物辩证否定的过程A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④16.据

《墨子》记载，耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶

的快马啊！”上述问答表明①墨子和耕柱子处在师生关系这一矛盾的统一体中②墨子的严格要求是出于对耕柱子个性特点的把握③墨子看到了耕柱子在成才道路上可能遇到的挫折④墨子对耕柱子的严厉批评是一种辩证否定的过程A.①②B.①③C.②④D.③④17.回顾改革开放以来党的历次三中全会的中心议题就会发

现，从“把全党工作重点转移到改革开放和社会主义现代化建设上来”到“进行经济体制改革”，从“建立社会主义市场经济体制”到“使市场在资源配置中起决定性作用”，党对社会主义市场经济体制的认识水平不断深化。这一认识过程说明（）①认识是波浪式前进或螺旋式上升过程②任何真理都是理论与实践具体的历史的

统一③人们的认识向前发展了，原来的真理就变成了谬误④人们对同一个确定的对象可以产生多种不同的真理性认识A.①②B.①③C.③④D.②④18.工业机器人的RV减速器核心技术一直被国外垄断。近年来，我国科研人员从源头上进行基础理论创新，通过不断科技攻关，最终掌握了“机器人关节RV减速器设

计及制造工艺”的核心技术，并将研究成果成功实现产业化。这一事实佐证了（）①实践基础上的理论创新能够推动科技创新的②创新性思维能够把观念的存在变为现实的存在③对事物联系多样性的科学认知是理论创新的基础④把科技成果转化为现实生产力是科技创新的重要价值A.①②B.①④C.②③

D.③④19.如果用一句话概括下侧漫画的寓意，最合适的是A.书中自有黄金屋B.立志读尽人间书C.不识庐山真面目D.教条主义害死人20.纵观百年来现代汉语里的“逆行”一词，一般有三个意义：“(车辆等)反着规定的方向走”；“反着众人的方向而行”；“逆民意、历史潮流而行”。

现在，“逆行”的新义——“舍身忘我”，在和平时期更为人熟知。火灾中“逆行”的消防员、地震时“逆行”的人民教师、疫情中“逆行”的医护人员……都让我们充满了敬意和感动。“逆行”词义的演变（）①是自然而然发生的变

化②反映了社会实践的发展③是客观事物的自我扬弃④体现新时代的价值追求A.①③B.①④C.②③D.②④21.劳动是人存在的方式，是人类文明发展进步的源泉。对此理解正确的是（）A.人们通过劳动实践实现自身价值B.人们通过劳动产生自在事物联系C.人类社会自诞生来不断创造劳动D.弘扬劳动精神就能推

动社会发展22.我国社会主义基本经济制度的内涵经历了一个不断发展的过程：党的十五大把公有制为主体、多种所有制经济共同发展确立为社会主义初级阶段的基本经济制度；党的十六大强调要坚持和完善这一基本经济制度，并提出了两个“毫不动摇”、一个“

统一”；党的十九届四中全会创造性地把按劳分配为主体、多种分配方式并存和社会主义市场经济体制等内容纳入基本经济制度的范畴。这体现的哲学道理是（）①调整上层建筑，促进经济基础的巩固和完善②世界是客观存在的物质世界，要坚持一切从实际出发③

我国改革的根本目的是使生产关系适应生产力发展，解放和发展社会生产力④辩证的否定是事物之间的否定，是新事物产生和旧事物灭亡的根本途径A.①②B.①④C.②③D.③④23.在活动中心健身、下棋；在健康小屋测血压、量体重，在理发屋中剪头发；还能在阅览室上网、看书

┈┈这就是某社区活动中心的日常，居民们不用出街区，就能一站式享受到多类社区服务。从哲学角度看，社区活动中心的建设体现了党和政府（）①自觉站在最广大人民的立场上，实现人民的根本利益②坚持系统优化，用综合的

思维方法认识事物③坚持事物发展的前进性与曲折性的统一④积极实现矛盾主次方面转化A①②B.①③C.②④D.③④24.羊皮筏子，是黄河中上游古代先民借助河水之力，运输物资和人员而发明水上工具，它是古代劳动人民智慧的结晶，是黄河文化的重要组成部分

。今日黄河上羊皮筏子依然漂流，但它已经从往日的摆渡工具成为了今天人们旅游观光的亮点，其见证的是历史的发展与时代的进步。下列分析正确的是（）①羊皮筏子蕴含了鲜明的地域特色，体现了黄河文化特有的精神魅力②民间摆渡工具的开发是人类意识活动的直接成果，闪耀着智慧之光③在羊皮筏子

从摆渡工具到旅游观光亮点的转变中，时间起决定作用④古代先民因地制宜的实践活动离不开特定的地理、历史、社会条件A.①③B.①④C.②③D.②④25.随着高铁“静音车厢”的试运行，很多网友对于远途公共交通工具的“声音管理”，尤其是对旅途中的“噪音制造者”们的管理有更多讨论。有人认为，公共交通工具

应该实行“有声区”和“净音区”的划分，这样路途中就不会被外放的音乐、打鼾的声音滋扰到。也有人认为，对于这些“噪音制造者”更多的还是应该理解包容，不必设置更多的静音空间，更何况多数噪音制造者并非有意为之，准备好防噪耳塞等工具，旅途也会很美好。这说明（）①主体对客体的认识具有

主动性和选择性②价值判断和价值选择取决于主观好恶③对同一个确定对象的认识只能有一种是正确的④认识会受主体的知识、情感和价值观等因素的影响的.的A.①③B.①④C.②③D.②④26.太极拳是中国优秀传统文化的标识。太极拳是以太极哲理为依据，汲取传统养生和技击智慧而编创的一种武术，是中国优秀传统文

化由里及外的形体表达，既能增强体质，又能修身养性。太极拳申遗成功（）①表明太极拳文化可以根据时代特点实现创造性转化②能够提高各国人民的健康水平，促进体育运动发展③有利于太极拳以及太极拳文化的保护、传承与发展④有利于传播中华优秀传统文

化，推动文化交流互鉴A.①②B.①③C.②④D.③④27.被奉为“修身、齐家、治国、平天下”的经典——《礼记·大学》，成书已2000多年，至今仍然影响着我们的思想和生活。这体现了（）A.文化对人的影响深远持久B.文化是思想家的精神产品的总和C.文化经典是决定民族生存发展的根本D.文化

素养只有通过阅读经典才能获得28.俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。我国民间围绕二月二形成了不少传统习俗。就饮食方面，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，为求吉利，将所有吃的东西的名字，都和龙相连，例如，老

北京讲究吃春饼，也叫吃“龙鳞”；吃饺子，也叫吃“龙耳”；吃面条，也叫吃“龙须”。这些习俗表明A.人们在生活中创造并享用文化B.传统文化的内涵需要保持稳定C.文化由一定的经济政治所决定D.传统文化增强了人的精神力量29.北京2022年冬奥会

和冬残奥会体育图标设计以中国汉字为灵感来源，以篆刻艺术为主要呈现形式，与北京2008年奥运会会徽“中国印”的设计理念遥相呼应。对上述图标和会徽的认识正确的是（）①汉字因其象形性，成为表现体育运动的跳跃感的独有形式

②在图标与会徽的方寸天地中，能洞悉中国文化中的动静虚实、大千气象③运动元素与篆刻艺术元素巧妙结合，表明传统文化应该复兴④图标和会徽的设计，是北京“双奥之城”留给世界的独特文化印记A.①③B.①④C.②③D.②④30.“五月五，是

端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋”。一首儿歌唱出了中国传统文化节日——端午节。传统节日遗产，是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今的传统节庆活动。对中国传统节日遗产的认识正确的有

（）①蕴含着丰富多彩的民俗，承载着博大精深的历史文化寓意②是中华民族历史文化的长期积淀，是人类共同的物质财富③延续着中华民族的文化血脉，是维系社会和谐的精神纽带④是优秀民族文化的集中展示，对社会发展具有决定性作用A.①②B.①③C.③④D.②④二

、问答题31.如果把旅游理解成“出去看看”，那么不同时代它的重心是有差别的。多年前，经济刚起步，旅游这个概念刚成形，“出去看看”中大家重视的是“出去”。后来经济发展了，大家见识也多了，“出去看看”开始注

重“看什么”，重在“悦目”，好山好水好风景最适宜。这些年，“出去看看”开始侧重“赏心”。好山好水固然看不尽，但风景是相似的看，多了也不过尔尔。唯有文化作底，风景才具有更丰富的内涵，才能让人们品出更深厚悠长的意韵。结合材料

，从哲学角度谈谈你对“出去看看”的理解。32.一张桌、一盏灯、一本书，想待多久就待多久，不管你衣着光鲜还是衣衫褴褛，这盏灯对所有人发光……2014年，三联书店在北京播下了第一颗夜读的种子，自此24小时书店便在全国范围内如星火燎原般蔓延。有人说：24小时书

店不符合产业运行的规律，在夜里12点至早上8点这个时间段营业没有意义。如果用100万元的经营成本去补贴几十个读者的需求，那就是一种浪费。有人说：文化地标对一个城市的品味来说相当重要。不眠灯光陪护守夜读者潜心前行，引领手不释卷蔚然成风，让更多的人从知识中汲取力

量。运用矛盾分析的方法说明如何正确认识并处理“书香”与“进账”的关系。33.如今，中轴线保护不再单纯局限于文物保护，而是融入北京城市整体发展战略之中。保护中轴线，不仅要保护好其道路骨架，还要保护好两侧的街巷胡同肌理；不仅要保护好宫殿建筑、纪念性建筑，还要保护好四合院民居建筑群；不仅要保护

好城市文化景观，还要保护好自然生态景观；不仅要恢复历史风貌，还要找到文化遗产保护与经济社会发展、人居环境改善、社区生活融合的结合点。结合材料，说明中轴线保护的思路蕴含的哲学道理。34.中国探月工程三步走从2004年的“奔月”到2020年

的“揽月”，探月之路精彩纷呈，中国探月工程“绕落回”三步走圆满收官。结合材料，分析中国追逐奔月梦想的历程带给我们的哲学启示。三、综合题35.2021年是中国共产党成立100周年。一百年来，中国共产党在领导革命、建设、改革的实践中，带领中国人民进行伟大斗争，披荆斩棘，实

现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，锻造出了具有鲜明特色与时代特点的中国共产党人精神，形成了内涵丰富的中国共产党人精神谱系。我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，正是凭着这样一股革命加拼命的强大精神，中国

共产党人精神百年正当闪耀夺目。（1）请你列举2个中国共产党在不同时期的伟大精神，任选一个，说明其在今天的时代价值。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com