【文档说明】【精准解析】北京理工大学附属中学2019-2020学年七年级上学期期中历史试题（解析版）.doc，共(17)页，849.000 KB，由管理员店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-c70f312b1ad9dd1434e7fde0e88113c6.html

以下为本文档部分文字说明：

12019-2020学年度第一学期初一年级历史学科期中考试试卷（考试时长：60分钟试卷满分：100分）第一部分选择题（每题2分，共50分）1.我国是世界上人类起源最早的国家之一，下列属于我国境内目前已

确认的最早的古人类是A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.半坡人【答案】A【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，在云南省元谋县；发现了距今约170万年的元谋人；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。A选项符合题意；北京人，生活在距今约70万—20万年。B选项不符合题意；山顶洞人，生活在距今约

三万年。C选项不符合题意；半坡人，生活在距今约6000千年。D选项不符合题意；故选：A。【点睛】解题的关键是熟悉元谋人的史实，从而得出正确的答案。2.考古工作者制作完成“北京人头部复原像”（见下图）的主要依据是A.周口店的自

然环境B.遗址中的打制石器C.北京人头盖骨化石D.北京人生活想像图【答案】C2【解析】【详解】依据所学可知，按照资料价值的不同，分为第一手史料即直接史料，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，包括原始文件、档案、信

函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等；第二手史料是经过后人运用一手史料所做的研究及诠释。考古工作者制作完成“北京人头部复原像”的主要依据是第一手史料，即北京人头盖骨化石，故C符合题意；周口店的自然环境、遗址中的打制石器、北

京人生活想像图不属于第一手史料，故ABD不合题意。故此题选C。【点睛】抓住题干关键词“主要依据”是解题的关键，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等。3.下列有关古代原始人

群北京人生活情况的叙述，正确的是A.制作磨制石器B.使用天然火烧烤食物C.将石珠钻孔做成饰品D.用骨针缝衣服【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，早期人类北京人生活在距今约70-20万年，能够直立行走，还保留着猿的一些体质特征，使用打制石器，会使用火和长时间保存火种，过

着群居生活，共同劳动。故B项符合题意；ACD项不符合题意应排除。故应选B。4.图片与文字一样承载着历史。关于下列图片反映的历史信息较为准确的是A.聚族而居B.原始农业3C.贫富分化D.采集狩猎【答案】B【解析】【详解】根据“石斧”、“骨耜”结合所学知识

可知，“石斧”、“骨耜”是我国原始农耕时期的农具，所以图片反映的是原始农业的发展，B符合题意。图片内容没有反映聚族而居、贫富分化、采集方面的信息，所以ACD不符合题意，故选择B。5.原始农业的出现，是人类文明的一大进步。下列能反映这一进步的是A.北

京人采集狩猎B.河姆渡人种植水稻C.半坡人制作陶器D.相传黄帝造船只【答案】B【解析】【详解】依据课本所学可知，河姆渡原始居民生活于距今约七千年，生活于浙江省余姚的河姆渡村。河姆渡原始居民开始种植水稻，是我国长江流域原始农耕生活的代表，我国是世界上第一个种植

水稻的国家。B项符合题意；北京人采集狩猎时，我国还没有原始农业。A项不合题意；半坡人制作陶器反映了原始手工业的发展，C项不合题意；相传黄帝造船只反映的原始制造业的发展。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。【点睛】“原始农业的出现”的出现是解题的关键，

农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。河姆渡原始居民是我国长江流域原始农耕生活的代表，会种植水稻，我国是世界上最早人工栽培水稻的国家。6.考古发现是研究历史的重要证据，陕西西安半坡遗址出土的以下石器说明半坡原始居民（）4

A.已从事农业生产B.以捕鱼狩猎为主C.住半地穴式房屋D.会人工种植水稻【答案】A【解析】【详解】依据题干的图片信息，结合所学知识可知，生活在五六千年的半坡人是原始农耕的代表，他们会使用石铲，石刀进行农业生产，会种植粟

，能够使用石磨盘给谷物加工，这些表明，半坡人已经从事农业生产，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故选A。7.假设有人想拍摄有关我国早期粟的种植的专题片，你认为最符合拍摄要求的外景地是A.元谋人遗址B.北京人遗址C.河姆渡遗址D.半坡遗址【答案】D【解析】【详解】

依据题干和结合所学知识，半坡原始居民，6000年前生活在黄河流域的陕西西安半坡村，他们的主要粮食有粟，我国是世界上最早种粟的国家。D选项符合题意；故选：D。【点睛】解题的关键是熟悉半坡原始居民的生产生活情况，从而得出正确的答案。8.孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国五千年

，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是A.女娲B.炎帝C.黄帝D.大禹【答案】C【解析】【分析】【详解】5依据所学可知，依据题干关键词“轩辕”可知，孙中山赞扬的是黄帝。传说中的黄帝号轩辕氏，他造出宫室、车船、兵器、衣裳

，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。黄帝是华夏族的祖先，被尊为人文始祖。故选C。9.海外华人常自豪的称自己为炎黄子孙，是因为A.华人是黄皮肤的黄色人B.从中国大陆出去的华人C.中华民族的主干部分是炎

黄两部结成的部落联盟发展而来D.炎帝黄帝战胜了蚩尤【答案】C【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，炎帝和黄帝是我国传说中黄河流域著名的部落首领，涿鹿之战中两部落联合起来，大败蚩尤，随后结成部落联盟，经过长期发展，形成了日后华

夏族的主体，就是汉族的前身，所以海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，C选项符合题意；故选：C。10.据“夏商周断代工程”测定，中国历史上第一个朝代夏朝建立于约公元前2070年，这一年即A.公元前21世纪70年代B.21世纪70年代C.公元前20世纪70年代D.

20世纪70年代【答案】A【解析】【分析】【详解】据已学知识可知公元1年至公元99年为公元1世纪，公元前1年至前99年为公元前1世纪，一个年代一般为十年，以此类推，中国历史上第一个朝代夏朝建立于约公元前2070年，

这一年即公元前21世纪706年代，故选A。11.制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是A.夏朝B.商朝C.西周D.东周【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，公元前16

00年，商汤灭掉夏朝末代暴君桀，建立商朝，B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。12.下图所示为利簋，簋内有铭文33字，记述了武王伐纣的事迹。这件青铜器见证了A.夏朝灭亡B.盘庚迁殷C.西周建立D.平王东迁【答案】C【解析】【详解】依据题干“利簋

记述了武王伐纣的事迹。”结合所学知识，商王纣统治残暴，约公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野大战，商朝灭亡。周武王建立周朝，史称西周。C选项符合题意；夏朝的桀统治残暴，约公元前1600年被商汤所亡。A选项不符合题意；商王盘庚迁都至殷，商朝统治稳定。B选项不符合题意；公元

前770年，周平王东迁洛阳，东周建立，史称西周。D选项不符合题意；故选：C。713.识读地图是学习历史的重要方法之一。如下图所示的形势图是（）A.商朝B.西周C.战国D.秦朝【答案】B【解析】【详解】据图片并结合所学知识可知，图片反映的西

周形势图，公元前1046年周武王通过牧野之战灭掉商朝，建立西周，定都镐京，为巩固统治，西周实行分封制，把亲属和功臣分封到各地做诸侯，建立诸侯国，如齐、鲁、晋等，所以B项符合题意。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。14.周灭商以后，封黄帝后代于蓟，蓟城在今西城区广安门一带：封周王室

贵族于燕，燕都在今房山区琉璃河镇。材料反映的政治制度是A.禅让制B.分封制C.郡县制D.行省制【答案】B【解析】【详解】依据题干“周灭商以后，封黄帝后代于蓟，蓟城在今西城区广安门一带：封周王室贵族于燕，燕都在今房山区琉璃河镇”的信息，结合所学可知，西周时期，国力强

盛，为了更好的加强统治，西周实行分封制，周天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为"诸侯国"、"封国"或"藩国"，统治封地的君主被称为"诸侯"、"藩王"，B项符合题意；禅让制是原始部落选举首领的方式，A项不符合题意；郡县制是秦朝时期实行的政策，C项不符合

题意；行省制度是元朝时期实行的政治制度，D项不符合题8意；由此可知，ACD三项的内容都不符合题意；故选B。15.北京出土的青铜器“克盉（he）”（如图）记载：周成王封克做展（今北京地区）的诸侯管理羌族、驭族……克进驻

该地，接收土地，平息动乱。此记载印证的分封制的内容是A.诸侯得到周天子授予的土地和臣民B.诸侯定期觐见周天子C.诸侯在战时须带兵随从周天子作战D.诸侯向周天子缴纳贡品【答案】A【解析】【详解】根据“周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族…克进驻匽地

，接收土地，平息动乱。”可知，题干反映的是诸侯得到周天子授予的土地和臣民，A符合题意。BCD项是分封制中诸侯的义务，题干中没有体现，不符合题意，故选择A。16.它上承原始刻绘符号，后启青铜铭文，现代汉字由它演变而来。材料中的“

它”是A.甲骨文B.金文C.小篆D.隶书【答案】A【解析】【详解】依据题干“现代汉字由它演变而来”的信息，结合所学可知，汉字的形体指汉字的书写体态，现代汉字由甲骨文演变而来的，甲骨文是中国最古老的文字，上承原始刻绘符号，后启青铜铭文，A项符合题意；金文、

小篆、隶书是汉字以后的演变形式，BCD三项的内容不符合题意，排除；故选A。；17.我国有文字可考的历史，可以追溯到()A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝9【答案】B【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，甲骨文是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国

文字的形成与发展有深远的影响。证明我国有文字可考的历史从商朝开始。B选项符合题意；故选：B。18.《史记》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料说明东周时期（）①周天子威望下降②诸侯不再听从周天子命令③诸侯之间经常进行争

霸战争④最终秦国完成国家统一A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】B【解析】【详解】依据题干信息结合所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，春秋时期，一些较大的诸侯国，为争夺土地、人口，不断进行兼并战争，诸侯争

霸战争频发，这反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，故B.①②③符合题意；题干没有涉及秦国完成国家统一，故含有④的ACD不合题意。故此题选B。19.春秋时期，我国在生产工具方面的变革是出现了A.牛耕B.铁制农具C.耧车D.青铜兵器【答案】B【解析】

【详解】依据题干“生产工具方面的变革”，结合所学知识，春秋时期，我国开始出现铁农具．到战国时，铁农具的使用范围扩大。农业生产巨大发展是生产工具方面的变革是：铁制农具的出现。由于冶铁术的发明，铁制农具的出现，把耕地的作业方式从间断式破土转变为连续式的前进作功，使生产效率大大提高。B选项符合题意；故

选：B。20.许多成语典故来源于历史故事，如退避三舍、问鼎中原、卧薪尝胆等。这些成语反映了春秋时期的特点10是A.世袭制代替禅让制B.分封制确立C.生产力飞速发展D.诸侯竞相争霸【答案】D【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，退

避三舍，春秋时，晋国同楚国在城濮作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里。晋军打败楚军。问鼎中原，公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重。卧薪尝胆，越国被吴国打败，越王勾践立志

报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国等。春秋时期，周王室的统治势力大减，诸侯不再听从王命，各自为政；大的诸侯国势力崛起，他们竞相称霸，

操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。因此春秋时期的特点是诸侯竞相争霸。D选项符合题意；故选：D。【点睛】解题的关键是熟悉春秋时期的社会特点，从而得出正确的答案。21.据《变迁中的古代社会》统计，公元前722年至前464年的259

年中，38年没有战争；公元前463年至前222年的242年中，约89年没有战争。这一“变迁”的历史时期是A.夏商时期B.西周时期C.东周时期D.秦汉时期【答案】C【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，公元前77

0年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期：春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。战国：公元前475年—公元前221年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。从

而得出C选项符合题意；故选：C。22.战国时期社会生产力不断提高。以下史实能证明这一结论的是A.分封制完全瓦解，几个大诸侯国左右着政局B.铁制农具和牛耕的推广，大型水利工程的修建C.各诸侯国实行变法，确立新的政治经济秩序D.兼并战争规模大，参战兵力多，持续时间

长【答案】B11【解析】【详解】依据所学知识可知，战国时期，经济发展迅速，社会生产力不断提高，例如铁制农具和牛耕的推广，大大促进了农业的发展，大型水利工程都江堰的修建，给成都人民带来了福利，B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。23.下图是

古代某一著名水利工程的示意图，它是世界上唯一留存并仍在使用的无坝引水水利工程。其修建者是A.郭守敬B.商鞅C.李冰D.李春【答案】C【解析】依据题干示意图“分水鱼嘴、内江、外江、飞沙堰、宝瓶口”可知，此水利工程是都江堰。战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江流域

主持修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成为天府之国。C项符合题意，故此题选C。点睛：抓住题干图片信息“分水鱼嘴、内江、外江、飞沙堰、宝瓶口、无坝引水水利工程”是解题的关键，战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江流域主持修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。24

.下列选项中属于孔子主张的是A.“兼爱”“非攻”B.实行“法治”C.“无为而治”D.“仁者爱人”【答案】C【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，道家主张“无为而治”，C选项符合题意；墨家主张“兼爱”、“非攻”，12A选项不符合题意；法家主张实行“法治”，B选项不符合题意；孔子主张“仁者爱人”，

D选项不符合题意；故选：C。【点睛】解题的关键是熟悉百家争鸣中各家学派的思想，从而得出正确的答案。25.稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是A.诸侯争霸B.兼并战争C

.百家争鸣D.统一思想【答案】C【解析】【详解】依据题干“稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩”，结合课本所学可知，战国时期成立的稷下学宫，在这里各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术

，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时相互影响，取长补短。这时期思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。

第二部分材料分析题（共50分）26.西周形成的较为正式的封邦建国的制度，对后世影响深远。阅读下列材料，回答问题。材料一武王巡视各诸侯国，记录政事，写下了《武成》，宣告灭殷武功已成。他又分封诸侯，颁赐宗庙祭器，写下《分殷之器物》，记载了他颁布的命令

和各诸侯得到的赐物。武王怀念古代的圣王，就表彰并赐封神农氏的后代于焦国，黄帝的后代于祝国，尧帝的后代于蓟，舜帝的后代于陈，大禹的后代于杞。然后他分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。武王把尚父封在营丘，国号为齐。把弟弟周公旦封在曲阜，国号为鲁。封召公奭于燕。封弟弟叔鲜于管，封

弟弟叔度于蔡。其他人各自依次受封。——司马迁《史记˙周本纪四》（白话译文）材料二宜侯夨簋:西周早期青铜器，簋内底部有铭文126字，记述了西周康王迁封虞侯夨为宜侯，并赏赐鬯（祭祀用的酒）、瓒（祭祀用的一种玉器）、弓

、箭、土地、王人、庶人等。（1）结合材料一、二及所学知识，完成西周分封制简表13项目内容分封对象周王赐给被分封者诸侯的义务（2）结合所学知识，说一说西周分封制的影响【答案】（1）项目内容先代贵族、宗亲、功臣管理土地和人民的权力、与礼仪相关的器物、武器等向周

王进献贡物，服从周王调兵（2）保证了周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。【解析】【详解】（1）依据题干“武王怀念古代的圣王，就表彰并赐封……然后他分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的……把弟弟周公旦封在曲阜……其他人各自

依次受封。”结合所学知识，从而得出分封对象是：先代贵族、宗亲、功臣；依据题干“西周康王迁封虞侯夨为宜侯，并赏赐鬯（祭祀用的酒）、瓒（祭祀用的一种玉器）、弓、箭、土地、王人、庶人等。”结合所学知识，从而得出周王赐给被分封者是：管理土地和人民的权力、与礼仪相

关的器物、武器等；结合所学知识得出，诸侯的义务是：诸侯须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。从而得出正确的答案。（2）依据题干和结合所学知识，从而得出正确的答案为分封制的影响是：保证了周王朝对地方的控制

，稳定了政局，扩大了统治范围。27.阅读材料，回答问题。材料一孔子曰“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”14——《论语•季氏》材料二孔子在教育方面有许多独到的见解，以下为《论语》有关教育思想的节选：①子曰：“学而不思则罔，思而

不学则殆。”②子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”③子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。④子曰：“知之为知之,不知为不知,是知也。”⑤子曰：“不耻下问。”（1）结合材料一和所学知识，孔子认为，哪一时期

“礼乐征伐自天子出”？哪一时期“礼乐征伐自诸侯出”？“礼乐征伐自诸侯出”的主要历史表现是什么？（2）材料二中，有关学习态度的有有关学习方法的有有关教育方法的有【只填写序号即可】【答案】（1）西周、春秋、诸侯争霸（2）学习态度④⑤；学习方法①③；教育方法②【

解析】【详解】（1）依据题干孔子曰“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”得出此句的含义是世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。结合所学知识，西周时期，周王室控制诸侯，诸侯

听从王命。而春秋时期，周王室的统治势力大减，诸侯不再听从王命，各自为政；大的诸侯国势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。从而得出正确答案为：西周时期“礼乐征伐自天子出”；春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”；“礼乐征伐自诸侯出”的主要历史表现是诸侯争霸。（2）依据题干

①“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。从而得出此句

是有关学习方法；②“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”的意思是：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。从而得出此句是有关教育方法；③“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”的意思是：三个人同行，其中必定有

我的老师。我选择他善的方面向他学15习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。从而得出此句是有关学习方法；④“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。从而得出此句是有关学习态度；⑤“不耻下问”的意思是：不

以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。从而得出此句是有关学习态度；从而得出正确答案为有关学习态度的有④⑤；有关学习方法的有①③；有关教育方法的有②。28.改革推动社会的发展与进步。下面是某同学梳理的商鞅变法知识结构，请你依据材料并结合所学知识帮他补充图示中的A

和B两处。【答案】A:鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。B：经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，军队的战斗力提高，秦国成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定

基础。【解析】【详解】A：依据题干“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”的意思是：生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”。结合所学知识，从而得出商鞅变法内容规定：鼓励耕织，生产

粮食、布帛多的人可免除徭役。依据题干“有军功者，各以率受上爵。”的意思是：有军功的人，每个人都是凭借军功来受到上爵的封赏。结合所学知识，从而得出商鞅变法内容规定奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。B：依据题干“孝公用商鞅之法……诸侯亲服。”的意思是：秦孝公采用商鞅

所制定的法规，改变风俗教化，人口数量得以增加，国家得以繁荣富强。百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服。结合所学知识，经过商鞅变16法，秦国的国力大为增强，军队的战斗力提高，秦国成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠

定基础。从而得出正确答案。29.春秋战国时期，传统社会秩序受到猛烈冲击，士人们思考社会问题，纷纷提出自己的主张，促进了思想文化的进步。①“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”②“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”④“我无为，而民

自化……我无欲，而民自朴”⑤“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”⑥“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之”以上主张【只填写序号即可】属于儒家学派的是__________；属于道家学派的是__________；属于法家学派的是__________。【答案】属于

儒家学派的是②⑥属于道家学派的是①④属于法家学派的是③⑤【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，①“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的意思是：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相

往来。结合所学知识，老子在政治主张是：“无为而治”、“小国寡民”从而得出①属于道家学派。依据题干和结合所学知识，②“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。结合所学知识，儒家主张：实行礼治，明确

尊卑等级，以维系社会秩序。从而得出②属于儒家学派。依据题干和结合所学知识，③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的意思是：不分亲近和疏远，也不论高贵和贫贱，一切都根据法律来决断。结合所学知识，法家主张：以法治国；从而得出③属于法家学派。依据题干④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”的意思是

：我不强迫百姓做事，百姓自然会被感化……我无私，百姓自然会纯朴。结合所学知识，道家主张：治国要顺其自然和民心；从而得出④属于道家学派。17依据题干和结合所学知识，⑤“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的意思是：惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。结合所学知识，法

家明确提出了“法不阿贵”的思想，主张法律面前人人平等，从而得出⑤属于法家学派。依据题干和结合所学知识，⑥“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之”的意思是：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕

在它的周围。结合所学知识，孔子主张以德治国，实行德政，从而得出⑥属于儒家学派。