【文档说明】《中国建筑的特征》-2022-2023学年高一语文同步高效助教课件（统编版必修下册）.pptx，共(80)页，3.707 MB，由小赞的店铺上传

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《中国建筑的特征》梁思成“以学定教，少教多学”高效语文教学环节设计示例题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中

国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。解题读《中国建筑的特征》中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体

系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之间属于一家的关系。考古学家所发掘的殷代

遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。中国建筑的基本特征可以概括为下列几点

。（一）个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊láng、抱厦shà、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或

若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般

地都有砖石墁màn地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。（三）这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱

和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋fāng、檩lǐn之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷wéi幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全

部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的

材料与技术的问题上准备了极有利的条件。（四）斗拱：在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做“拱”的弓形短木，两层拱之间用称做“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。它是用以减少立柱和横梁

交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。更早，它还是用以加固两条横木接榫sǔn的，先是用一个斗，上加一块略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，最显著的如屋檐yán，上层楼外的“平坐”（露台），屋子内部的楼井、栏干等。斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木构上得到了巨大的发

展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑中最显著的特征之一。（五）举折，举架：梁架上的梁是多层的；上一层总比下一层短；两层之间的矮柱（或坨tuó墩dūn）总是逐渐加高的。这叫做“举架”。屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增

高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。（六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹qióng窿lóng顶

得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚huī斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《

诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的辞句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。（七）大胆地用朱红

作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并有用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，如额枋、梁架、柱头和斗拱，无论外部内部都如此。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。（八）在木结构建筑中，所有构件

交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头”或“蚂mǎ蚱zhà头”；额枋出头做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”

；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”等等；或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案，门环、角叶、乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果。（九）在建筑材料中，大量使用有色琉l

iú璃lí砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族

总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，

怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这

都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关

系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、枋、檩lǐn、门、窗、墙、瓦、槛kǎn、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗qiàng兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等。那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运

用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭xiè、一轩、

一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇

”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从

世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物

质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结

构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造

了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法，这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，

为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀tuó拉的一个窗子，就与

无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴

黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。我们若想用我们

自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲①的《营

造方式》。关于前书，中国营造学社①出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。预习检测1.下列加点字的注音全正确的一项是()A．接榫(shǔn)鼾声（hōu）辍学(chuò)砖石墁地(m

àn)B．穹窿(qiónɡ)门槛(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)C．埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)凤毛麟角(jiǎo)D．角色（jiǎo）翘首(qiáo)抱厦(xià)言简意赅(ɡāi)【解析】B（A项

“榫”应读“sǔn”；“鼾”应读“hān”；C项“脊”应读“jǐ”；D项“角”读“jué”；“厦”应读“shà”。）2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A.葱茏就序宫殿庙宇直言不违B.前题妨碍额枋梁架宣宾夺主C.惋惜梁架繁文缛节高潮迭起D.不逊告戒招摇装骗世

外桃源【解析】C（A项，就绪直言不讳；B项，前提喧宾夺主；D项，告诫招摇撞骗。）3.下列各组词语中加点字的意思完全相同的一项是（）A.不毛之地毛骨悚然毛手毛脚B.临事而迷居高临下如临大敌C.执迷不悟鬼迷心窍景色迷人D.卑躬屈膝卑鄙无耻卑之无甚高论【解析】B（A项，草木；

毛发；不稳重。B项，均有“面对”的意思。C项，错误的看法或见解；失去判断能力；使陶醉。D项，（位置）低下；（言行）恶劣；（质量）低劣。）4.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是()A．浙江省奉化滕头村荣获“世界十佳和谐

乡村”美称，他们一直坚持“既要金山银山，更要绿水青山”的发展理念，孜孜追求生态文明。B．我国研制的自吸式无压汽油切割机具有节能效果好、安全性能稳定、操作简便的特点，它的面世被专家称为火焰切割领域的一场革命。C．国家游泳队在昆明海埂训

练基地集训之初，不少队员出现了胸闷、头疼等高原反应，在随队医生的精心调理下，不日便恢复了正常状态。D．在时光的长河里，生命是短暂的，唯有石头坚守着不朽，它刻录了地球的演变、世事的沧桑，书写出一部蕴藏着46亿年奥秘的“万卷书”。【解析】C（C项

，“不日”要不了几天，几天之内，限用于“未来”。国家游泳队员“恢复了正常状态”是已经发生的事情，故用“不日”不合语境。A项，“孜孜”为勤勉的意思。B项，“面世”指作品、产品与世人见面；问世。D项，“蕴藏”指蓄积而未显露或未发掘。）5.下列各句中,加点的成

语使用恰当的一项是()A.梁思成先生对中国古典建筑的熟悉到了出神入化的程度,每一梁每一柱的作用他都能讲得头头是道。B.针对古建筑上信笔涂鸦的问题,市政府管理部门制定了一系列措施,以期从根本上彻底解决这个痼疾。C.文明礼貌

,和气待人,这种与人为善的美德,不仅商业活动中需要提倡,其他行业活动中也要提倡。D.在清静的街道上,在鳞次栉比的住宅区,有一处很不引人注意的房舍,它正是我们所要寻找的目标。【解析】D(A项,“出神入化”,形容文学艺术达到极高的成就。

此处使用对象错。B项,“信笔涂鸦”,比喻字写得潦草,常用作自谦之词。C项,“与人为善”,现指善意帮助人。D项,“鳞次栉比”,像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。)6.对下列各句的说明方法依次判断正确的一项是（

）①笑，是反映内心的一种面部表情。②沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载来看，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞。③哪一种办法省时

间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都窝了工。④然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。A.下定义作诠释作比较举事例B.作诠释举事例分类别作比较C.作诠释下定义举事例分类别D.下定义作

比较作诠释打比方A7.下列句子中没有语病的一句是()A．为满足旅客出行，营造和谐春运，北京站推出了特色售票服务项目，针对不同对象开设各种购票窗口，为旅客购票提供了方便。B．由于本市对擅自夸大疗效、严重

欺骗消费者的药品采取了暂停在京销售的强制措施，使本市去年药品严重违法广告率下降了5%。C．近几年来，一些地方图书馆因经费不足，订阅报纸杂志的种类和数量越来越少，很难满足广大读者日益增长的精神文化需求。D．他

说《末代皇帝》剧中真实的部分基本都出自于他的作品，不真实的部分则是编剧颠倒黑白，无中生有，纯属编造了大量情爱故事。【解析】C(A项成分残缺，“出行”后应加“的需要”，“春运”后应加“的氛围”。B项缺主语，可去掉“使”。D项句式杂糅，应将“了大量情爱故事”删掉，或

删去“纯属”。)课文分析1.作者对中国建筑作了怎样的鉴定？自读一﹑二段，思考：（空间和时间）（1）空间分布：西起葱岭，东至日本朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内（2）时间分布：考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，中

国建筑体系已基本形成，它的基本特征一直保留到近代。中国建筑的九大特征（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。（二）平面布置：建筑群(“所”）、左右对称、主屋朝南、有庭院。（三）木材结构：以立柱和横梁构成，墙壁不负重，墙门窗设置自由。（四）斗拱在立柱

和横梁交接处，层层挑出，减少剪力，有装饰性。（五）举折，举架：梁是多层的，上一层比下一层短，两层间的矮柱逐渐加高。举架形成屋顶的斜坡弯曲面，使得四角翘起。（六）屋顶：瓦面弯曲，有四面坡，四角翘起，有壮丽的装饰性。（七）朱红彩绘，用色最

大胆。（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。瓦当084外部的装饰6235620085312

02452有色琉璃瓦2.作者概况的中国建筑的九大特征，是按什么来写的？这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，全文按中国建筑的总体特征、结构方法、外观装饰的顺序来展开。1、由整体到局部；2、由主（结构）到次（装饰）3.中国建筑的九大特征重点写了哪几个？

作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是“中国建筑中最显

著的特征之一”；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。4.赏析语言（1）这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之间属

于一家的关系。这句话形象地阐述了中国的建筑体系之中各地区的建筑在文化史上的关系。比喻的运用，既揭示了中国建筑体系分布范围宽广，又揭示了各地区建筑的亲缘关系。比喻贴切，易于接受。（2）两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以

隔断内外，或划分内部空间而已。以“帷幕”比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用。简练而又形象概括。课内阅读（一）阅读课文5---6两段，完成1---3题：这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，

有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西

，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相

同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族

和地方的物质和精神条件下的产物。1．下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是（）A．“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构建和它们的加工处理装饰，个别建筑和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。B．文章的语法在运

用上具有极大的灵活性；中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了。C．“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。D．在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物在屋身的主要

颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是使用得最大胆的“文法”。B建筑的文法与文章的文法一样，都有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。2．下列对“建筑的‘文章’”内

涵的表述，不符合原文意思的一项是（）A．“建筑的‘文章’”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。B．“建筑的‘文章’”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精制小品”。C．“建筑的‘文章’”中，

有纯粹作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字。D．“建筑的‘文章’”中，在路的尽头立一座影壁，或建横跨中心的几座牌楼等等也占有一席之地。C“一面横额、一副对子”喻指建筑中“路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等”，而在此选项

中它指真正的文章中的文字，而非比喻性的建筑的“文章”。3．“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”下列对这句话的理解，不正确的一项是（）A．“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。B．“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期

积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。C．“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。D．“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。【解析】D

属于无中生有，文中并未提及“历史性”和“时代性”。（二）阅读下面的文字，完成4～6题。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受

到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结

构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑

和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术

和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以

各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己

的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样

处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。4．简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。【解析】“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问

题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”——类比说明“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、

栏杆和台阶。”——举例说明“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上

是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”——在举例说明中作比较5．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？【解析】作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的

，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。6．下列说法中正确的两项是（）A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相

同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D.为了更好地说

明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。E.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。【解析】BD(A项，“它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时

的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知“不同民族、不同时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的关系。C项，“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样

的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。”可见两种建筑都是从E子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。”可见尽管形式不同，但内容是相同的。)语言运用下面是两个基本意思：①下围棋我不如你

。②下象棋你不如我。请用调整顺序和加虚词的方法将两个基本意思加以组合，表达不同的感情色彩。（1）表现一种不服或得意的心态：___________________________（2）体现一种安慰对方的语气：____________________________下象棋你不

如我，可下围棋我不如你。下围棋我不如你，可下象棋你不如我。再见