【文档说明】9.1《陈情表》课件45张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(45)页，2.023 MB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

优于别人，并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己。（海明威）沉没一个人从一场巨大的灾难中侥幸逃生，当他历尽千辛万苦，辗转回到朝思暮想的祖国和故乡时，迎接他的不是鲜花和掌声，不是亲人朋友的灿烂的笑容和热烈的拥抱，而是一张张愤怒的脸

和一场铺天盖地的口诛笔伐。听起来这好像是一个科幻故事，又像是一段天方夜谭，其实它两者都不是，而是一个真实的事件。1912年4月15日，泰坦尼克号首航途中撞上了冰山，沉没之前，船长决定把有限的求生机会留给妇女儿童。在那绝望的时刻，一个日本籍的男乘客，名叫细野正文，冒着被水手们枪击的危险，

想方设法爬上了载满妇女儿童的救生船。可在上岸时他无法掩饰自己的性别身份，他没有逃过记者的眼睛。于是，他的形象和大名一夜间出现在世界各大媒体上。当他回到日本时，万万没有想到自己已经成了整个民族的“异类”。先是充满责备的信件雪片般飞来，接着

他接到了他供职的运输厅的解雇信，然后是象征着男人地位的武士身份被取消，最悲惨的是他逃生的事件被编入教科书，作为反面典型教育下一代。细野正文从此陷入了万劫不复的深渊，在巨大的耻辱中熬过了他的后半生。•一个让人感慨不已的故事！一

个令人感情复杂的悲剧！求生是一个人的本能，同情不幸是人类的共性，可一个人的九死一生不仅没有得到众人同情反而引起群情共愤，的确能引发人们对“生”的深沉思考，很容易让人联想到哈姆莱特式的对生或死的追问。细野正文从死亡线上逃生是他生命中的大幸，但不幸的是他的行为违背了特定环境下的一个公

定的道德规则，他个人的幸运却给一个国家一个民族带来了不幸，因为他背回了一个大大的道德污点。于是他成了一个民族的罪人，被生生地钉在了耻辱柱上，只能用自己的余生抵赎一次出自求生本能的道德失足。•给一个灾难中逃生的人作如

此毫不留情的道德谴责和道德惩罚，用今天的眼光看，也许过于苛厉，也有失厚道，有欠公允，但对于我们来说实在不乏借鉴意义。对我们现实生活中屡屡出现的丧失人格国格，有失廉耻有违道德的人和事，虽无须施行细野正文的生不如死，但让他感受一下细野正文所遭受的任何一项“生”的痛苦，也许对匡正世风、正本清源

，不无裨补！•大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。(明)冯梦龙《东周列国志》•高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的；大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。•不积跬步，

无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》•合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》•水滴石穿，绳锯木断。•千里之堤，溃于蚁穴。陈情表李密忠则《出师》，孝则《陈情》。读《出师

表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。——苏轼读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。——苏轼陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己

苦衷的奏章题解关于表：“表”就是“奏表”，又称“表文”，是臣子给君王的上书用来陈述衷情。初读课文读准字音，读清句读，读出感情。险衅除臣洗马夙遭闵凶猥以微贱终鲜兄弟陨首门衰祚薄诏书切峻内无应门五尺之僮逋慢外无期功强近之亲日笃茕茕孑立犹蒙矜育夙婴疾病不矜名节常

在床蓐逮奉圣朝矜悯愚诚过蒙拔擢本图宦达宠命优渥盘桓正字音：再读课文1、是谁陈情？李密（224－287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯[qiáo]周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东

吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。2、向谁陈情？晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏元帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。司马昭之心，路人皆知——司马昭

安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。（愿乞终养，

不能就职）3、陈什么情？段1翻译注解臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就离开了我；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏

怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。古今异义词：不行至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤

药，未曾废离。既没有叔叔伯伯，又无兄弟，门庭衰微福泽浅薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食

医药，从来没有废止离开过她。名词作状语：外内通假字：蓐同“褥”，草垫子，草席被动句自由诵读第1段A.哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于具体解说？臣以险衅夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”（为下文伏笔）B、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作

用是什么？纵的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父见背四岁：舅夺母志少：多疾病九岁：不行品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张

本。横的方面：（外、内）既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。C、哪些语句可见祖孙的相依为

命？哪些词语直接写其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：逮奉圣朝

，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报到了晋朝建立，我蒙受清明政治的教化。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人主持供养祖母的

事，就辞谢掉了，没有上任。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，这实在不是我肝脑涂地所能够报答朝廷的。段2翻译注解判断句古今异义词：沐浴秀才无

主郎中臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。我将以上苦衷在奏表中一一呈报，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我有意回避，怠慢拖延；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星

的光还要急。我很想奉命为国奔走上任，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。状语后置古今异义词：奔驰告诉名词作状语：日A、本段分几个层次？各自的重点

是什么？二层。第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。自由诵读第2段B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？表时间：前、后、寻表征召：察、举、拜、除；表官位：孝廉、秀才、郎中、洗马（按时间顺序）作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来

越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼

狈？事态严重：切峻、责、逼迫、催急等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺处境狼狈：“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜

育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，所有老而有功德的旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉作官，一直做到郎官，本来希望能够官职显达，并不自夸名声和节操。段3翻译注解省略句状语后置

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。现在我是已亡国家的卑贱的俘虏，极其微小极其浅陋，承蒙得到过分提拔，而且恩宠优厚，怎敢犹疑不决而有什么非分的愿望呢！只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微

弱，生命垂危，已经处于朝不保夕的境地。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此拳拳之情使我不能废

止奉养而远离。固定格式：无以：译为“没有用来……的办法形容词做动词：远：远离1、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名

节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。(“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。)具体研习第3段臣密今年四十有四，祖母今

年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样我在陛下面前效忠的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖

母到最后。段4翻译注解通假字：有臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我的辛酸悲苦，不只是蜀地的人和益州、梁州的长官所看见的，明明白白知道的

。连天地神明实在也都看的清清楚楚，祈望陛下能怜悯我愚拙的诚心，允许我实现这点微小的愿望，或许祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地拜上表章使您知晓。古今异义：辛苦使动：闻31研习第四部分1.本段中哪句

话是本文主旨？2.贯穿全段的是哪两个词？“愿乞终养”“尽节”“报养”——忠孝两全32事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草3.

由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？《陈情表》之布局先陈苦情后陈孝情再陈忠情博得同情打动真情消除疑虑精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情.二、语言艺术《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”1、四字骈句：“生孩六月，慈父见

背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立……”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。2、对偶句“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后

代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的

现实。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。3比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切得刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大

地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马

，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。州司临门，急于星火。“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无

靠。茕茕：孤独无靠的样子。孑：孤单。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近寿终或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：皇天：指上天。后土：指大地。指

上天和大地。常用于盟誓。例：～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛（jí杀死）之皇天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。朝不

虑夕：比喻感恩报德，至死不忘。结草衔环：思考研究1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？回答1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽

象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。思考研究•回答2：李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困

难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。家是最小国、国是千万家•无法想象一个不念父母养育之恩的人，怎么可能去真正热爱祖国、感恩生活、帮助他人？•树欲静而

风不止，子欲养而亲不待。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊慈孝之心，人皆有之。——苏辙