【文档说明】重庆市2021-2022学年高三二模（第二次学业质量调研抽测）语文试卷题 含解析.docx，共(22)页，61.414 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-c64530cc46730dadb953e3d6d9472f94.html

以下为本文档部分文字说明：

重庆市高2022届高三学业质量调研抽测（第二次）语文试题语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂

黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“故人不独亲其亲，不独子其子，使

老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里描述的大同世界是个天下为公、和谐有序、贤能当政、讲信修睦、团结互爱、社会稳定的局面，这便

是中华传统礼制追求的终极目标。因此，礼义不仅表现为“进退周旋，威仪抑抑”（《宋史•乐志》）外在形式，而且体现为道德提升与精神境界的完美。在我看来，孔子是一位怀着建立一个大一统、和谐安宁社会的理想主义思想家，他追求礼乐征伐自天子出的“有

道”天下，实际便是理想中的大同社会。在孔子看来，要达到这样的目标，便要努力将人培养成有相当道德水准、遵礼行礼的“君子”。古人强调“礼乐不可斯须去身”，认为“德辉动于内”，礼才能使“动于外”，即内心真诚，辉映出内在的道德，才能生发出本真、雅致、规范的礼仪行为，显示出来的便

是真正的礼义。显然，先哲把培育遵礼守道的理想人格、提升君子之道德境界作为毕生追求之目标，因为这是实现大同世界之基础。如果转换成现代视角，那么我们就应以社会主义核心价值观来培养道德人格，提升国人道德境界，从而讲信修睦、团结互爱，使社会更加和

谐有序、稳定安宁。总之，中华传统礼制要求秉持严肃恭敬的人生态度，加强道德自律，培养道德情操，注重行为践履。（摘编自当代文学《论中华礼制》）材料二：《礼记•祭统》称：“凡治人之道，莫急于礼。”剔除其中封建质核，着眼于领导与下属共同维护和遵循礼的

规范与准则，将“治人之道”（当然包含法律规范）与礼紧密联系在一起，以达到上行下效之目的，确实富于启示意义。《左传》强调：“君子之行也，度于礼。”这是从道德的自觉来谈礼的。《国语•楚语上》说：“教之礼，使知上下之则。”这是从礼之规定来谈提升国人道德水准的。可见

，中国古代所谓的“礼”，在等级关系之下体现出的社会功效，力图制定出一整套符合当时历史条件的人际行为准则与道德规范。当然，时代变迁，传统礼制中强调的封建等级制度不符合现代社会的要求，但传统礼制中所倡导自觉

遵礼循法这一原则，是完全可以去粗存精、古为今用的。其实，古代礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》称“礼禁乱之所由生”，“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也”。显然，古人早就注意到通过礼可以“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到

“禁乱”和教育人们的目的，发挥礼制防止犯罪、培养君子的作用。那么，我们完全可以吸取古礼那种“徙善远罪”观念，尝试构建新的礼义体系或礼仪制度，教育国人，从而提升其道德水准，造就更多新时代的君子。从中华传

统礼制礼法紧密结合这一特点可以得出这样一种启示：礼法不能脱节，既不能重礼轻法，也不能重法轻礼，需要礼法结合，礼法并重。过分夸大“法”的强制作用，无法解决国人道德提升问题；夸大“礼”的教化作用，以为礼万能，无法解决国人违法之事。因而，我们可以根据

中华传统礼制礼法结合这一特点，从提升国人道德自觉入手，弘扬社会正气，不断提升公民道德素质和社会文明程度，普及爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人私德建设，这无疑是对国家、社会、人民有百利而无一害之事。（摘编自彭林先生《当代工业文

明与传统礼乐文化》）材料三：由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼

法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我

们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。（摘编自《中华礼制变迁的现代启示》，有删改）1.根据材料内容，下列说法或推断错误的一项是（）A.构建现代新的礼义体系或礼仪制度，要做到礼法结合、礼法并重，力求礼法合一。B.随着时

代变迁，强调封建等级制度的传统礼制已不符合现代社会的要求，应该彻底摈弃。C.礼法合一，既是礼制，也是法制，既强调道德要求，也讲究法律规范。D.在先哲看来，培育遵礼守道的理想人格、提升君子之道德境界是实现大同世界

之基础。2.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代先王之所以高度重视和大力倡导礼制，是因为他们看到了礼具有“止邪于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的潜在的教化作用。B.古人认为“内心真诚、辉映出内在的道德”，是生发出本真、雅致、规范的礼仪行为和显示真正礼义的前提条件。C.古人所

描述的天下为公、和谐有序、贤能当政、讲信修睦、团结互爱、社会稳定的大一统且和谐安宁的社会局面是中华传统礼制追求的终极目标。D.古人注重通过礼来“止邪于未形”，就能使人们“徙善远罪”、达到“禁乱”和教育人的目的，所以法制就没有存在的必要了。3.下列

选项中不能全面准确地概括材料主要观点的一项是（）A.礼义不仅表现为“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且体现为道德提升与精神境界的完美统一。B.中华传统礼制的教化功效和法制规范之用，对我们今天推进国家和社会治理有一定的启

示和借鉴意义。C.我们应以社会主义核心价值观来培养道德人格，提升国人道德境界，从而开创“大同世界”新局面。D.根据中华传统礼制礼法结合这一特点，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人私德建设，有百利而无一害。4.请简要分析材料二的论证结构。5.请结合三

则材料内容和现实实际，就当今如何进一步加强社会主义精神文明建设和构建和谐社会的问题，提出至少4条可行性建议。【答案】1.B2.D3.A4.①采用分总的论证结构。②先运用引用论证的方法，说明古代文献中关于礼制和礼法的相关阐

释，说明其具有一定的教化作用。③得出结论，“礼制礼法相结合”，对人们社会国家有积极作用。5.①努力改善全体公民的素质。②发挥法制的保证和促进作用。③弘扬体现和谐精神的优秀传统文化。④创造社会和谐的厚实的物质基础。【解析】【1题详解

】本题考查学生理解文章内容，分析和推断文本信息的能力。B．“应该彻底摈弃”错误，结合“传统礼制中强调的封建等级制度不符合现代社会的要求，但传统礼制中所倡导自觉遵礼循法这一原则，是完全可以去粗存精、古为今用的”分析，原文是说“可以去粗存精、古为今

用的”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D．“就能使”“所以法制就没有存在的必要了”错误。结合“《礼记·经解》认为‘礼禁乱之所由生’，可以起到‘止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也’的作用

。古人通过礼来‘止邪于未形’，使人们‘徙善远罪’，达到‘禁乱’和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义”分析，“就能”表述绝对化，且“对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义”，并不是“没有存在的必要了”。故选D。【3题详解

】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一主要讲中华传统礼制要求秉持严肃恭敬的人生态度，加强道德自律，培养道德情操，注重行为践履。材料二主要讲可以吸取古礼那种“徙善远罪”观念，尝试构建新的礼义体系或礼仪制度，教育国人。从提升国人道德自觉入手，弘扬社会正气，不断提升公民道

德素质和社会文明程度，普及基本道德规范，推进道德建设。材料三主要讲中华礼制的变迁及对我们今天推进国家和社会治理的启示意义。主要从现代社会、中华礼制、作用等方面概括。A．主要讲礼义的内涵及表现，不能全面准确地概括材料主要观点。B．讲中华传统礼制给我们国家治理的启示和借鉴意义。C．讲以社会主义核

心价值观来提升人道德水平，开创社会新局面，强调教化作用。D．讲中华传统礼制礼法结合这一特点再社会建设中的作用。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。先引用“《礼记•祭统》”“《左传》”里的内容，得出“中国古代

所谓的‘礼’，在等级关系之下体现出的社会功效，力图制定出一整套符合当时历史条件的人际行为准则与道德规范”，明确观点“古代礼制既有教化功效，又有法制规范之用”。然后用“《礼记•经解》称‘礼禁乱之所由生’，‘故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也’”里的内容分析，明

确“我们完全可以吸取古礼那种‘徙善远罪’观念”。的再分析“启示”，即“礼法不能脱节，既不能重礼轻法，也不能重法轻礼，需要礼法结合，礼法并重”。最后阐明“礼制礼法相结合”对人们社会国家有积极作用，如“提升国人道德自觉”“提升公民道德素质和社会文明程度”“普及道德规范”等。先分说，最后得出结

论，即采用分总的论证结构。5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“我们可以根据中华传统礼制礼法结合这一特点，从提升国人道德自觉入手，弘扬社会正气，不断提升公民道德素质和社会文明程度，普及爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，推进社会公德、职业道德、家

庭美德、个人私德建设”“我们就应以社会主义核心价值观来培养道德人格，提升国人道德境界，从而讲信修睦、团结互爱，使社会更加和谐有序、稳定安宁”分析，加强社会主义精神文明建设和构建和谐社会，需要不断提升国人的道德自觉，提升公民

的道德素质，普及道德规范等。结合“礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用”“礼法不能脱节，既不能重礼轻法，也……以为礼万能，无法解决国人违法之事”分析，加强社会主义精神文明建设和构建和谐社会，需要发挥法制规范的作用。结合“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养……故外户而不闭，是谓大同”分析，我们应该理解古人的关于大同社会的认识，加强社会主义精神文明建设和构建和谐社会，需要弘扬这些体现和谐精神的传统文化。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不

必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发

生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。加强社会主义精神文明建设和构建和谐社会，还是需要厚实的物质基础的。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。路标王愿坚天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。【

甲】夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。通信员罗小葆一手拄着那根用来探路的木棍子，一手抓着腰间那块小木牌，呆呆地看着这夜幕四合的情景，不知要往哪里走。过去的六天里他都是跟在连队里走的，他用不着打问路线，用不着别方向，只

要把自己那块心爱的小【木牌往老班长背包上一挂，瞅着它一步不落地走就行了。那块识字木牌，比一本书略大点几，刮得溜平，上面还刷了两遍桐油。这是在遵义地区休整时，老班长给他做的。从那时候起，他每天请小文书在上边写上几个

生字，然后一边走，一边认。谁想到就在今天中午时分，部队遭到了突袭，老班长在战斗中负了重伤。就在老班长被扶上担架的时候。他突然挣扎着欠起了身，把识字牌递到小罗手里，指着上面新写的“北上抗日”四个字，问道：“都认识啦？”“认识……”小罗的喉咙哽住，说不下去了。他扑在了老班长的怀里。“意思呢，一定

要搞清楚，这是个战略问题哩！”老班长把小罗抱紧了，像过去一样讲起来，“毛主席说过，往北走，出草地，到陕北，去……”他急剧地喘息起来。“去迎接抗日高潮！”小罗一下子把话接过来。他想起要去给老班长弄点儿水喝。可当他找来了一小碗干净的清水的时候，连队已经走远了。于是，他掉队了。到了这时，他才更

加深切地体会到跟在队伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨别方向的重要。一个个草墩被他踩到了脚底下，一道道烂泥河沟被他跨过了……忽然，在他的眼前出现了一星火光。这火光，被草地的水汽笼罩着，发出一环环色彩斑斓的光

圈，映照着这黑沉沉的草地，包照亮了罗小葆的心头。一堆堆篝火余烬的旁边，同志们有的躺着，有的背靠背坐着，都在香甜地睡着。罗小葆小心地绕过他们，走向一堆还在燃烧着的篝火边，这才看见在对面还坐着一个同志。只见这个

同志坐着一个小衣包，一只臂肘靠在一只铁皮箱子上，膝盖上搭着一张地图，正在聚精会神地看着，看一会儿，抬起头，凝神思索一会儿，拿红铅笔在图上做个记号。他看着那个同志手里的地图，忽然生出了一个念头。这个念头是如此强烈，终

于使他憋不住低低地喊了声：“报告！”绕过火堆，走了过去。那个同志慢慢地从地图上面抬起了头。看着那慈祥的笑脸，罗小葆的拘束一下子消失了。他又向前迈了一步，指着地图说：“你是领导同志吧，你一定知道明天的行军路线……”

“路线，当然有啰！”领导同志抓住了小罗的手，拉他在铁皮箱子旁边坐下，指着地图上的一个红图，说道，“看，一直往北，走上半天多点，就是班佑——就走出草地了！”“真的？！”罗小葆高兴地叫了声。“来，先开饭！”领导同志用笔杆夹起了一粒胡豆，吹了吹，轻轻放到了小罗的手心里，然后从文件箱上的一个

大铜墨盒底下抽出一张纸，动手写起字来。“不，我也还有任务哩！”罗小葆把擦干净了的识字牌放到领导同志面前，要求道，“我今天的课还没上呢！同志，教我几个字吧！”“学习？好！”领导同志看着识字牌，赞许地点了点头。他拿起毛笔，转身把笔尖在身边草叶上的露珠里

蘸了蘸，又在墨盒里匀了匀，挥笔写下了四个大字。他用笔尖指点着，逐字念着：“向、北、前、进！”罗小葆也跟着念：“向北前进！”“向，就是方向……”领导同志逐字讲解起来。他那浓重的湖南口音，语调很慢，讲得那么仔细，又那么清楚。罗小葆用心地听着。随着讲解，在他面前展现了一幅壮丽的情景：浩浩荡荡的红军

队伍，正在向着北方，向着陕北的高原大步前进。“字，就这么讲。”领导同志讲完了，又和蔼地问道，“那么，为什么要‘向北前进’呢？”“我们红军要北上抗日。”“还有呢？”“还有，”小罗歪着脑袋想了想，“那里有陕北根据地，我们红军可以休息、整顿、发展……”领导同志点点头，高兴

地笑了。他亲切地揽住了小罗的肩膀。罗小葆念着，认着，写着，把这几个字记在了心坎上。这四个字和领导同志的讲解把他引向了北方，引进了一个新的天地。仿佛眼前这一堆篝火化成了一簇花，像他家乡的映山红一样的花，这是陕北根据地。罗小葆醒来的时候，天已亮了。【乙】东天上一抹朝霞正在上

升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红。这时，一个背驳壳枪的红军战士走过来，微笑着说：“毛主席要我等部队出发的时候再叫醒你。”罗小葆惊住了：“毛主席？”“是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”罗小葆急问：“毛主席在哪儿？”“在前边！”

警卫员朝北一指，“带着部队出发了。”罗小葆激动地一跃而起，向着部队走去的方向奋力跑去。红军长征的部队，正一路路、一行行，踏着开满鲜花的草地，向北走去。他们走着，在没有路的荒凉草地上踩出了路。罗小葆跑了一程，来到一棵丈把高的树下

。他停住了脚，注视着正在走向前来的红军队伍。突然，他折下了一截树枝，把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上。“向北前进”四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以追赶大部队的罗小葆为人物线索

，以反复出现的小木牌为事物线索，两条线索相互交织、相互作用，从而使故事得到交错发展。B.罗小葆主动问行军路线，领导同志为他写路线、讲路线，并一起讨论路线，使得小罗对“路线”问题的认识逐渐深刻和明了。C

.一块普通的小木牌，先是作为识字牌，再成为“金色的路标”，意义层层深化，使人物形象逐渐丰满，使小说主题逐渐得到升华。D.小说用倒叙的方式，借罗小葆回忆老班长教自己识字的情形，体现了老班长坚定的革命信念以及与罗小葆之

间的深厚情谊，使故事一波三折，增强了可读性。7.请简要梳理并概括小说的故事情节。8.请简要赏析文中甲乙两处画线句景物描写的作用。9.小说以“路标”为标题有哪些好处？【答案】6.D7.追赶大部队的罗小葆，在路途中遇到毛主席；主席教他读书

识字；并坚定了自己的革命信念。8.通过景物环境描写表现出人物心理活动变化。画面由夜色笼罩的沉寂，到朝霞满天、红日东升的明快、富有活力，烘托出罗小葆由掉队迷路后的沉重迷茫，到听完毛主席革命路线讲解后的兴奋、充满希望的心理变化。9.①表明写作对象，概括主要内容：本文围绕“路标

”展开来写，意义层层深化，人物形象突出，主题鲜明。②具有象征意味：既指现实的指路工具，又指革命进军的方向，增强艺术效果和感染力③揭示主题，点明主旨：在毛主席正确路线的指引会让革命走向胜利，有力突出标题“路标”的作用，深化革命必将胜利的主

题。④标题新颖，设置悬念，吸引读者，激发读者的阅读兴趣。【解析】【6题详解】本题考查学生分析鉴赏小说内容及艺术特色的能力。D.“小说用倒叙的方式”错误，罗小葆回忆老班长教自己读书的情节属于插叙，不是倒叙。故选D。【7题详解】本题考查学生梳理概括小说情节的能力。文章第一到九段，写通信员罗小葆的部

队遭到袭击而掉队，独自追赶大部队。第十到二十九段，写追赶上大部队的罗小葆遇到领导同志，领导通知教他读书识字，并讲解字的意思。最后写罗小葆从警卫员口中得知原来教自己读书识字的是毛主席，他“把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上”“四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向”，寓意着他坚定了自

己的革命信念。【8题详解】本题考查学生赏析景物描写作用的能力。①甲处，把夜色比作“奇大无比的灰布”，写夜幕降临时的沉寂，同时也暗示了掉队的罗小葆心情灰暗，不知所措，充满迷茫情绪。②乙处，写黎明时朝霞与红日的灿烂景象，映照出罗小葆终于追上大部队，并在毛主席的

耐心讲解下，明白革命意义之后，内心充满希望与光明的心情。总体而言，这两处环境描写是为了烘托人物的心理活动变化的。【9题详解】本题考查学生分析文章标题含义及作用的能力。“路标”设置悬念，因文章开头一直没提到过“路标”是什么，会引起读者思考路标是什么，在何处，有

和作用等，激发读者的阅读兴趣，吸引读者继续阅读。“路标”在文中是指罗小葆挂在树杈上的识字牌，上面指出红军前进的路线是“向北前进”。标题点出了写作对象，也概括了文章主要内容：罗小葆从“识字”到懂得“向北前进”的

含义，理解革命路线，最终把识字牌作为路标悬挂树杈之上，实际上路标已铭刻在他的心中，可以说意义层层深化，人物形象突出，主题鲜明。“路标”不仅指那块识字牌，从“‘向北前进’四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方

向”可见，更象征着红军前进的方向，增强艺术效果和感染力。“路标”是指引人走向正确道路的标识，毛主席规划的革命路线，正是引导革命走向胜利的关键，故而“路标”也有点明主旨，深化革命必将胜利的主题的作用。二

、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族．．。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无

度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书．．》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领

，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。则天以方庆家多书籍，尝访求右军遗迹。方庆奏曰：“臣十代从伯祖羲之书，先有四十余纸，贞观十二年，太宗

购求，先臣并已进之。唯有一卷见今在。又进臣十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书，共十卷。”则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。方庆

又举：“令杖'期丧、大功未葬，不预朝贺；未终丧，不预宴会。比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，手舞足蹈，公违宪章，名教既亏，实玷皇化。伏望申明令式，更禁断。”从之。方庆渐以老疾，乞从闲逸，乃授麟台监修国史。及中宗立为东宫，方庆兼检校太子左庶子。圣历二

年一日，则天欲季冬讲武，有司稽缓，延入孟春。方庆上疏曰臣恐水潦败物霜雪损稼夏麦不登无所收入也伏望天恩不违时令至孟冬教习以顺天道。手制答曰：“比为久属太平，多历年载，人皆废战，并悉学文。今者用整兵威，故令教习。卿以春行冬令，则

水潦为败，举金伤木，则便害发生。循览所陈，深合典礼，若违此请，乃月令虚行。伫启直言，用依来表。”中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部．．尚书．．。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼．．》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。（选自《旧唐书·王方庆传》）10.文章

中波浪线部分断句正确的是（）A.方庆上疏曰/臣恐水潦败物霜雪/损稼夏麦不登/尤所收入也休望大恩/不违时令/至孟冬教习/以顺天道B.方庆上疏曰/臣恐水潦败物/霜雪损稼/夏麦不登/无所收入也/伏望天恩不违时令/至孟冬教习/以顺

天道C.方庆上疏曰/臣恐水潦败物/霜雪损稼夏麦/不登无所收入也/伏望天恩/不违时令至孟冬/教习以顺天道D.方庆上疏曰/臣恐水潦败物霜雪/损稼夏麦不登/无所收入也/伏望天恩不违/时令至孟冬/教习以顺天道11.下列对文中加点词语的相关内容

的解说，不正确的一项是（）A.“冠族”即冠盖之族，就是指仕宦之家，显贵豪门世族。文中意指王方庆出身高贵。B.《汉书》是中国第一部编年体断代史，体例上基本承袭《史记》，作者是东汉的班固。C.“吏部尚书”是六部中吏部的最高长官，掌管全

国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务。D.“三礼”是儒家经典《仪礼》《周礼》《礼记》的合称，对我国历代礼制影响深远。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.王方庆清正廉洁，政绩卓异。他任广州都督时十分清廉，秋毫无犯；还整顿吏治，惩罚不法首领，其政绩被

誉为古今第一。B.王方庆察知危险，及时谏止。武则天临幸玉泉寺，因山势险峻想乘坐便舆上去，王方庆认为不应冒险，武则天从谏如流。C.王方庆注重礼法，鄙视恶行。他认为有朝臣在守丧期间就参加朝会，手舞足蹈有伤风化，请求申明礼法制止此类行径。的

D.王方庆学识渊博，影响力大。他因精通三礼，经常有人向他请教，而他作答时总是引经据典，人们还把他的答语整理成书。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1）父弘直为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏，元昌览书而遽止。(2）方庆乃集止府僚，

绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。14.王方庆一生非常博学，主要有哪些原因？请简要陈述。【答案】10.B11.B12.A13.（1）他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，就上书提意见，情意恳切。元昌看了，便马上停止

，不再打猎。（2）王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清静肃穆。14.自身好学，他是前朝名门贵族的后代，曾经向记室任希古学习；乐于写作，家里藏书多。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力

。句意：王方庆上疏道：“臣担心水涝败坏草木，霜雪损坏庄稼，夏麦不能丰收，没有了粮食收入啊。伏望陛下垂恩，不要违背时令，应该到农历十月讲武习兵，来顺应天道。”“水潦败物”“霜雪损稼”结构对称，句意相关，中间断

开，排除AD；“夏麦不登”为主谓结构，句意完整，单独成句，前后断开，排除ACD。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B.“《汉书》是中国第一部编年体断代史”错误，《汉书》，中国第一部纪传体断代史。故选B。【1

2题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“其政绩被誉为古今第一”错误，原文说的是“当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右”，即认为唐朝建立以来治理广州的官长没有能超过王方庆的。选项扩大了范围。故选

A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。的(1）“畋猎”，打猎；“切”，情意恳切；“遽止”，立刻停止。(2）“集止”，约束；“纵暴”，放纵残暴；“绳”，用法律制裁；“清肃”，清静肃穆。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息

的能力。“周少司空石泉公褒之曾孙也”“尝就记室任希古受《史记》、《汉书》”，王方庆是周少司空石泉公王褒的曾孙。曾经向记室任希古学习《史记》《汉书》。由此可知王方庆“自身好学，他是前朝名门贵族的后代，曾经向记室任希古学习”；“方庆家多书籍……方庆博学好著述，所

撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》”，王才庆家多有藏书，王方庆博学好著述，所撰写的各种书有二百余卷。他尤其精通三礼，好讲究礼节的人大多向他讨教。由此可知他“乐于写作，家里藏书多”。参考译文：王方庆，是雍州咸

阳人，是前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。他的祖先从琅邪向南渡过长江，居住在丹阳，是江东的豪门士族。王褒北迁入关，才把家定居在咸阳。他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，就上书提意见，情意恳切。元昌看了，便马上停止，不再打猎。王方庆十六岁时，离开家担任了越王府参军。曾经向记室任希古学

习《史记》《汉书》。任希古升迁太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年间，多次升迁后担任了太仆少卿。武则天临朝当政时，王才庆被任命为广州都督。广州在南海之滨，每年有马来人乘船运珍珠之类货物到中国进行交易。原来的都督路元睿贪求他们的

货物，被马来人带着刀杀死了。王方庆在任数年，秋毫无犯。他管辖之内的各州首领，过去大多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，官府因为事先接受了首领的贿赂，不曾审理追查。王方庆就约束官僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领都以法律进行制裁，因此境内清静太平

。当时人们议论，认为唐朝建立以来治理广州的官长没有能超过王方庆的。武则天因为王才庆家多有藏书，曾经向他访求王羲之的墨迹。王方庆奏道：“我家有堂伯祖羲之的书法，先有四十余张纸贞观十二年，太宗的购求，先祖都已经献入宫中。只有一卷见今还在。又进献了臣十一代祖导，十代祖洽，九代祖询，八代祖昙首

，七代祖僧绰，六代祖仲宝，五代祖骞，高祖规，曾祖褒，同九代三堂伯祖晋中书令献之，以下二十八人书，共十卷。”武则天在武成殿召集群臣，又令中书舍人崔融作序《宝章集》，来记述这件事。又赏赐王方庆，当时感到很荣幸。王才庆又上告：“法令明文规定：‘期丧

，大功未葬，不参加朝贺；未终丧，不参加宴会。’近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，手舞足蹈，公然违背法令，已经违背礼教，实在是玷污陛下的德政和教化。希望陛下申明礼法，加以禁止。”武则天听从了他的意见。王方庆因年老多病，请求担任闲散一点的官职，于是被授任为麟台监修国史。等

到中宗被立为东宫太子，方庆兼任检校太子左庶子。圣历二年的一天，武则天想在冬季十二月讲习武事，有司迟延，打算延缓到第二年早春正月，王方庆上疏道：“臣担心水涝败坏草木，霜雪损坏庄稼，夏麦不能丰收，没有了粮食收入啊。伏望陛下垂恩，不要违背时令，应该到农历十月讲武习兵，来

顺应天道。”武则天亲笔下诏“：这次讲武练兵是因为近年来长久太平，时间过久，人们都皆停止了备战，都去学文了。现在讲武其目的在整兵威，故此令教习演武。卿认为春行冬令，则水涝伤庄稼，举金伤木则影响农业生产。卿所陈述，深合典礼，若违此请，这就是使月令虚行，希望倡导直言，依表行事。”中宗即位，因为

王方庆是旧时的官僚，追赠为史部尚书。王方庆博学好著述，所撰写的各种书有二百余卷。他尤其精通三礼，好讲究礼节的人大多向他讨教。他每有应答，都引经据典，当时人把他所讲的礼编辑成书，名为《礼杂答问》。（二）古代诗歌阅读阅读下面

这首唐诗，完成下面小题。柳州城①西北隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注】①柳州：柳宗元当时被贬作柳州刺史。②楚客：指楚国诗人屈原。皇树：即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂

）赞美橘之品行。柳宗元在本诗中将柑与橘看作同一物。③木奴：指柑橘的果实；据晋习凿齿《襄阳记》记载，三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时叮嘱儿子说待柑树长成则可赖之维持生计，后果然。后世因此称柑橘树为“木奴”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句以叙事语开篇，自然

流畅，第二句中，诗人使用“新”“遍”两个看似平平无奇的字，却分别写出了柑叶的嫩绿和繁盛，颇具匠心。B.颔联先借屈原爱橘的典故表明自己和屈原对橘树的态度是高度一致的；又借李衡的典故直言自己虽为生计所困也不会对柑树存功利之心。C.颈联想象奇特，用“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花开香四溢一笔写出，

又用“垂珠”形容累累硕果，将上文“怜”的内容具体化。D.全诗名为记事篇，实为抒怀作。诗中种柑树、赞柑树并设想待其开花结果自己即可品尝等一系列描写，其实都是在抒发内心委婉曲折的情感。16.古人说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”请试着分析一下，这首诗抒发了诗人内心怎样的情感？【答案】1

5.B16.①对柑橘树深沉的喜爱之情。由“怜”写起，到“几岁开花”的盼望，再到“何人摘实”隐含的淡淡伤感，对柑橘的情感经历了一波三折。②因身心孤寂而生出的伤感之情。颈联借花开飘香渲染出一派热闹氛围，但实际上是借外界的热闹来反衬自

己内心的孤寂与伤感。③心交古贤不慕荣利的自得之情。颔联通过用典、对比，寄寓了他心有坚守、追求高洁的人生态度。④因贬伤怀却仍自我调侃的旷达之情。尾联本可顺势直接抒发自己迁谪时日已久的感伤，而诗人仍以平缓的语

调故作达观之语。（任意答对三点即可）【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。B.“直言自己虽为生计所困也不会对柑树存功利之心”一句，表述错误，诗人在诗中并未明言自己目前的生活状况，因此，“为生计所困”无据。故选B。【16题详解】本题考查学生理解分析诗人思想感情

的能力。首句点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出，写出自己对柑橘树怀有的深情。接着，从幼小的柑树，远想到它的开花结实，“

几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切，写出对柑橘开花结实的盼望之情。诗人又想到将来由谁来摘它的果实？内心又产生淡淡的哀伤之情。“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴”则采用典故，他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，

给子孙留点财产。这两种人生态度的对比，鲜明地表达诗人的取向，流露出他的高情逸致，淡泊名利。颈联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从

想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。尾联看似说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。本是表达自己忧

虑迁谪时间会持续太久，然而却是平缓调侃的语气说出，显出自我开解的达观态度。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宫赋》中“___________，___________”两句，运用夸张与对比的手法，极写宫廷

丝竹宴乐之盛，形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活。（2）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“___________”以叶落纷纷生发悲秋之意，李煜《虞美人》中“___________”则由明月触发思念故国之情。（3）在中国古典诗文中，文人墨客多用

“扁舟”（“舟”或“小舟”）的意象来承载自己向往自由、渴望回归自然、淡泊世事等情感，如“___________，___________”。【答案】①.管弦呕哑②.多于市人之言语③.无边落木萧萧下④.春花秋月何时了⑤.

驾一叶之扁舟⑥.举匏樽以相属（人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“呕哑”“萧”“匏樽”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。“察势者明，趋势者智。”尽管全球经济

复苏势头不稳，疫情防控形势依然严峻，但世界多极化趋势没有根本改变，经济全球化展现出新的韧性，各国人民对和平发展的期盼更加殷切，对公平正义的呼声更加强烈，对合作共赢的追求更加坚定。在全球性危机的惊涛骇浪里，各国不是乘坐在190多条小船上，而是乘坐在一条的大船上。小船经不起风浪，巨舰

才能顶住。经济全球化是时代潮流。大江奔腾向海，总会遇到逆流，但任何逆流都阻挡不了大江东去。动力助其前行，阻力促其强大。尽管出现了很多逆流、险滩，但经济全球化方向从未改变、也不会改变。历史反复证明，对抗不仅，而且会带来灾难性

后果。搞保护主义、单边主义，谁也保护不了，（）我们要顺应历史大势，从人类共同利益出发，以信心、勇气、担当回答时代课题，作出历史抉择。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。世界面临的困难和挑战需要各国人民、携手应对。始终站在历史正确

的一边，始终站在人类进步的一边，坚定信心、勇毅前行，我们就一定能在战胜挑战中走向辉煌，在应对危机中获得进步，让人类共同创造更加美好的明天！18.依次填入文中横线处词语，全都恰当的一项是（）A.命运与共暴风骤雨于事无补同甘共苦B.风雨同舟惊涛骇浪徒劳无功同甘

共苦C.命运与共惊涛骇浪于事无补同舟共济D.风雨同舟暴风骤雨徒劳无功同舟共济19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.最终只会损人害己，搞霸权霸凌，更是逆历史潮流而动。B.最终只会损人害己，霸权霸凌，更是逆历史潮流而动。的C.霸权霸凌，更是逆历史潮流而动，最终只会损人害

己。D.霸权霸凌，更是只会损人害己，最终逆历史潮流而动。20.画波浪线的部分修改正确的是（）A.我们就一定能在应对危机中获得进步，在战胜挑战中走向辉煌，让创造更加美好的明天人类共同发展！B.我们就一定能在应对危机中获得进步，在战胜挑战

中走向辉煌，共同创造人类更加美好的明天！C.我们就一定能在战胜挑战中获得进步，在应对危机中走向辉煌，共同创造人类更加美好的明天！D.我们就一定能在应对危机中获得进步，在战胜挑战中走向辉煌，让人类共同创造更

加美好的明天！【答案】18.C19.A20.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。命运与共：利害一致，命运相同。风雨同舟：在风雨中同乘在一条船上。比喻共同经历患难。本处是说各国乘坐在一条大船上，各国的命运是

一样的，所以选用“命运与共”。暴风骤雨：来势急遽而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。惊涛骇浪：1.凶猛而使人害怕的波涛。2.比喻险恶的环境或遭遇。本处是说各国在同一条船上，只有巨舰才能顶得住凶猛的波涛，所以选用“惊涛骇浪”

。于事无补：对事情毫无补益。徒劳无功：白费力气，没有成就或好处。本处是说对抗只会带来灾难性的后果，而对事情没有好处，所以选用“于事无补”。同甘共苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。同舟共济：大家坐一条船过河。比喻在艰险的处境中团结互助，共同战

胜困难。本处的主语是世界面临的困难和挑战，所以应选用“同舟共济”。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。前面的成熟对象是搞保护主义、单边主义的行为，这些行为的结果是害人害己，所以承接上文，排除C

、D；根据上文“搞保护主义、单边主义”可知，这是一种行为，所以后文也应是“搞霸权霸凌”的行为，所以排除B。故选A。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。本语句两有处语病：一，“在战胜挑战中走向辉煌，在应对危机中获得进步

”语序不当。按照逻辑关系，应该是先应对危机，然后在战胜挑战，所以正常语序为“在应对危机中获得进步，在战胜挑战中走向辉煌”。二，“让人类共同创造更加美好的明天”不合逻辑。整句话的主语是我们，所以本句话的谓语应是“共同创造”，宾语是“人类更加美好的明天”，应改为“共同创造人类更加美好的明天”。完

全修改正确的只有选项B。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。随着科技的进步，近些年节水观念越发内化于我们的生活。很多家庭中，节水型器具并不少见，诸如，空气注入式水龙头和花洒，冲水量至少分两挡的抽水马桶，智

能控制水量的滚筒洗衣机……①，在细节处节水，我们也大有可为。挤牙膏、涂洗手液时关掉水龙头，定期检查家中水管水龙头是否有跑冒滴漏，储存热水器预热时的冷水等，都是节水的好方法。其实，②，也应该拓宽视野。由于生活用水对水质要求高，需要消耗相当多的资源对其

进行处理，因此，我们在生活中节约用电、不浪费粮食、不浪费燃气，都是促进水资源节约的有效途径。减少污染，拒绝浪费，注重细节，③。此外，④。21.请在文中横线①②③处各补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。22.结合以下内容信息，在

④处为以上短文续写一段文字。信息内容：智慧水务注重信息技术与水务技术的深度融合智慧水务能使水务业务运营更高效、服务更优质【答案】21.①除了使用节水型器具②尝试节水的同时③方能让节水融入生活点滴22.智慧水务是通过新一代信息技术与水务技术的深度融合，充分发掘

数据价值和逻辑关系，实现水务业务系统的控制智能化、数据资源化、管理精确化、决策智慧化，保障水务设施安全运行，使水务业务运营更高效、管理更科学和服务更优质。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此处位于第二段段首，属于过渡句，起到承上启下的作用，上段主要列举生活中的节水

型器具，下文过渡到在细节处节水，据此应填：除了使用节水型器具。第二空，此处是第三段的段首句，起承上启下的过渡作用，上句总括前两段的内容，而上两段主要是说在生活中人们尝试使用的节水器具和办法，下句过渡到拓宽视野等其它方面，据此应填：尝试节水的同时。第三空，位于第

三段段尾，属于总结句，前句“减少污染，拒绝浪费，注重细节”是节水的做法，强调节水的细微之处，此处应说这些做法的结果，据此应填：方能让节水融入生活点滴。【22题详解】本题考查学生语言表达之扩展语句的能力。本题要求为短文续写一段文字，考虑到所续写

的文字位于结尾段，又有“此外”的提示语，那么此处续写应在总结前三段内容基础上做扩展。前三段主要围绕“节水”而谈，而所提供的信息内容是“智慧水务”的特点和作用，可见，续写的文字应围绕“节水”谈及“智慧水务”的特点以及实现“智

慧水务”对节水的作用。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。从2月4日精彩绝伦的开幕式，到2月20日圆满闭幕，北京冬奥会在中国人民最重要的节日春节期间，给世界留下了太多难忘的记忆和美妙的瞬间。其中贯穿冬奥会开幕式和闭幕式的“一朵雪花”的故事，向世界传递了来自双奥之城的感动与温暖：

在冰雪五环的映衬下，一朵朵“小雪花”，凝聚而成一朵晶莹璀璨的“大雪花”，共同守护着奥运火种。这一幕，让人们感到，奥运会承载的意义远超体育层面的含义：世界上没有两片雪花是相同的，然而每一朵雪花都有其独特的光华，在鸟巢，不同的雪花守护着同一个火种，一起向未来……假如新浪微博发起了征文活动

，请你以“一起向未来”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：你我共携手，同心向未来“一起向未来！”说出了人

类面对困境时的坚强姿态，说出了人类对于美好明天的憧憬，说出了中国愿与世界携手同心，奔赴未来的坚定信念。一起来，前路伊阻，坎坷荆棘，携手才能共进。“一起”不应只局限在奥运会。中国有句俗话，一根筷子容易折，一把筷子难折断。这正是“一起”的意义所在。2020年的抗疫胜利

，2021年的抗洪胜利，都需要我们携手同心的结果。纵观当下科技的发展，带来了许多全球性问题：温室效应、洪灾频发、地震连连等。自然灾害，极端天气的频繁发生让我们意识到，人类的命运是紧密联系在一起的，面对灾难坎坷，我们必须携手，

因为“没有人是一座孤岛，可以自全”。“一起”所表达的恰恰是人类命运共同体的理念，也间接指明了我们战胜困难、开创未来的成功之道。唯有我们一起携手才能共向未来。向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天。“向未来”是什么？一个简单动作吗？我觉得不止于此，它所体现的是一种积极乐观的态度。不论未来美好与

否，我们都要坚定地向着未来而去。同时，它也传递了执着的信心和希望。历数往届残奥会的运动员们身上所闪耀的，也正是向阳生长、积极向上的体育精神。《龙猫》里有句台词，“我们大笑着，可怕的东西它就自己跑掉了”。面对未知的未来，世界会并肩同行，心向未来。遇见困难也好，遭遇险阻也罢，我们都应怀着希望和信心

向未来走去。一起向未来，必须同心协力，团结一致。自从新时代领路人提出人类命运共同体的理念后，中国人民就一直用行动向世界表明着中国态度。“一起向未来”是大势所趋，是历史发展的必然结果，是谁也阻挡不住的时代大潮，近年的新冠疫情就是很好的例证；中国秉持着“一起向未来”的信念

，为周边各国送去援助，同时各国的暖心物资相互帮助，才有了疫情的缓和。同学们，“一起向未来”不是一句空落落的口号，而是实实在在的行动，更是需要我们每个人践行的持续努力。如今，我们应摒弃“事不关己，高高挂起”的消极思想，

与世界同呼吸，与时代共脉搏，一起向未来。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借北京冬奥会的一朵雪花，引出了“一起向未来”的时代主题。这一主题中，“一起”是坚强姿态，是战胜困难、开伸出未来的成

功之道；“向未来”是憧憬，是信心，是希望。“一起向未来”表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案，倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标。它彰显了团结世人克服挑战、共创人类的未来的力量，

体现了团结和集体的力量，更体现了我国所倡导的“人类命运共同体”的理念。写作时可以从以下几个方面来具体展开：可以就具体的体育方面事例来展现其中的体育团结精神；还可以由体育延展为时代困境的需要，当前新冠肺炎疫情凸显了全球性的挑战，谁也不能独善其身。唯有构建人类命运共同体，

同舟共济“一起向未来”，而全球性的挑战还有很多，如能源问题、环境问题、气候问题等。当然，写作时也可根据材料中“世界上没有两片雪花是相同的”和“然而每一朵雪花都有其独特的光华”这一极具思辨性的语句出发，反其道而行之，指出想要“一起向未来”，还需我们保佑自己的民族独立性和

文化独特性。如此，才不至于被淹没于世界文化之林，才有“一起向未来”的资格与底气。立意：1.携手走向美好的未来。2.同舟共济，守望相助。3.困难不可怕，携手共摧之。4.携手奔赴，未来可期。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com