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祝福鲁迅部编版必修下册第六单元-12课小说常识小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物：典型的艺术形象情节（序幕）开端发展高潮结局（尾声）环境：自然环境、社会环境壹知人论世了解作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，

浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。作品主要有:杂文集:《华盖集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》短篇小说集:《呐喊》《徬徨》《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》。小说背景辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起

的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。了解“祝福”“祝福”

是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。男丁

按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。贰梳理情节情节梳理整体感知1、复述祥林嫂命运的变化历程。2、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。3、本文采取了倒

叙的叙述方式，这样有什么表达效果呢？情节梳理“我”回到鲁镇与祝福景象祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。倒叙序幕结局开端发展高潮尾声叙事线索：“我”的所见、所忆、所感情节梳理倒叙的好

处：结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者的注意力，引发读者思考；内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，营造浓厚的悲剧分氛围，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主

题。⑴顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。⑵倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。造成悬念，引人入胜。⑶插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来

的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。叙述方式叁分析形象人物形象本文主要从哪方面描写人物？人物形象整体感知1、按时间顺序梳理祥林嫂的人生经历，并分析祥林嫂的身份变化。2、按“一到鲁镇”“二到鲁镇”“捐赠门槛”“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥

林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的形象特点。人生经历1．逃出婆家在鲁四老爷家做工。2．被婆家卖掉。3．再婚。4．再次流落到鲁四老爷家做工。5．被鲁镇的人歧视，被鲁四老爷鄙视，对地狱恐惧。6

．捐门槛赎罪。7．最终被赶出鲁家，沦为乞丐，在祝福声中死去。祥林嫂的命运历程人物形象2、按“初到鲁镇”“二到鲁镇”“捐赠门槛”“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的

形象特点。时间外貌神态表现形象初到鲁镇二到鲁镇三到鲁镇时间外貌神态表现形象初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大。只是顺着眼整天的做，似乎闲着就

无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工毫不懈怠，食物不论，力气是不惜的。到年底，扫尘，洗地，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。然而他反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。生活贫困，善良质朴安分守

己、吃苦耐劳。生命力顽强，要求极地，易满足，不挑剔，想要依靠自己的努力，体面地活着。时间外貌神态表现形象二到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕。死尸

似的脸上又整日没有笑影。只是直着眼睛，呜咽，淌下眼泪。单是一瞥他们。手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多。非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做。反复哭诉阿毛的故事。人生遭受惨重打击，失去了精神力量。内心痛苦而又难以表

达，但仍勉强坚持生活。时间外貌神态表现形象三到鲁镇第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。头上带着大家一位耻辱记号的那伤痕。眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。不半年，头发也花白起来了。急得直流泪。总是瞪着眼睛，不说一句话。神情很舒畅，眼光也分外有神。脸色同时变作灰黑，……只是

失神的站着。总惴惴的。到土地庙里去求捐门槛。不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛。被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏。捐门槛前恐惧、麻木，想替自己赎罪。捐门槛后重新有了活下去的希望。被要求不能参与祝福后走投无路，对生活失去了希望。“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛

。”——鲁迅通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。找对话论特点与我

对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧语言描写二到鲁镇【文本探究】如何看待如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复

阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。动作描写提问：文中同样

用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃3.思考：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?敢于直面封建妇道、

孝道，维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为捐：倾其所有，洗刷“污秽”逃：山中出逃，鲁镇做工对婆家为她安排的命运的反抗追求平等权利对天经地义的神权的质疑问：死前问我鬼神4.你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？躲避被卖撞捐逃不愿二婚

向封建迷信低头“从一而终”的封建观念总结:抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性

格中相当突出的因素。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封

建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。人物形象小结肆寻找凶手谁是凶手请同学们细读文章，分小组讨论，依据文本内容完成祥林嫂死亡事件刑侦报告，填写表格。祥林嫂死亡事件刑侦报告死亡情况死亡地点死亡时间嫌疑人情况结案报告谁是凶手1、皱眉“这不好。恐怕

她是逃出来的。”“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”“可恶！然而……”“可恶！”“然而……”2、四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对。暗暗告诫四婶，这种人虽然似乎可怜，但是败坏风俗，

用她帮忙可以，不可让她参与祭祀。鲁四老爷厌恶寡妇，认为祥林嫂逃离夫家是不遵守礼教，收留她有辱门面；认为婆婆抓走儿媳理所当然；又可惜家里失去一个廉价劳动力。在精神上迫害祥林嫂，让他生存的信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。谁是凶手政治上迂腐、保守，思想上反动，为人自私伪善、冷酷无

情，是当时地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序行为。女人再嫁，这在封建理学观念中，是女人最大的罪恶，鲁四姥爷是

不能容忍的。这样“罪孽深重”的女人，偏偏要在这时候死去，更显得是与社会作对。鲁四老爷谁是凶手柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并

讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮

凶。柳妈谁是凶手和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。一个“好心杀人”的典型人物。柳妈谁是凶手“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌

忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地走开。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再取烛台，只是失神地站着。四婶“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！

”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。谁是凶手祥林嫂第一次感到“疑惑”她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的

断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，这粉碎了她的希望，让她的精神崩溃，加速了她的死亡。四婶谁是凶手祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活

在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳

当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指!这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重!婆婆谁是凶手祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，

后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。鲁镇的看客中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这

些人并不是真心同情祥林嫂，而是把她作为无聊生活的一种调剂。他们让祥林嫂的生存环境更加恶劣。谁是凶手•祥林嫂问我灵魂的有无，我“踌躇”“也许有吧”。•问有无地狱，一家人能否见面，我“说不清”“逃到四叔家”。•祥林嫂死了，我“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”。“我”“我

”对祥林嫂的死无可奈何，也表明祥林嫂生活环境的残酷。“我”还有一点同情心，这显示了一个知识分子在思想上同情弱者，但在精神上迷茫无助，行动上想逃避现实的矛盾心理。谁是凶手通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，

柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？谁是凶手“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂谁是

凶手从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的

人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳祥林嫂是“吃人”的封建礼教给害死的！谁是凶手请同学们细读文章，分小组讨论，依据文本内容完成祥林嫂死亡事件刑侦报告，填写表格。祥林嫂死亡事件刑侦报告死亡情况结合生

前轨迹死亡地点鲁镇东头河边一带死亡时间十二月二十四日——二十六日嫌疑人情况鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、婆婆、看客、“我”结案报告守节而死、抑郁而终、恐惧而死、因封建礼教而死。形象意义《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，表现作者对被压迫妇女的同情，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露

了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。伍环境描写环境描写•.环境描写：包括社会环境和自然环境。•社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。•自然环境是指自然界的景物，包

括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写作用•①交代故事的时代背景。•②渲染气氛，衬托人物心情。•③侧面反映人物的性格，烘托人物形象•④暗示、推动情节的发展。•⑤暗示人物的前途命运。•⑥深化作品的主题思想。环境描写小说描写了几次“祝福”（社会环境描写）？在小说中起什么

作用？三次“祝福”他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的

插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。第一次祝福1、描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代了人物活动的典

型社会环境：辛亥革命以后封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，妇女的地位和套在她们头上的枷锁依旧，中国农村的变化并不大。2、揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；……只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾

手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大

声说。第二次祝福描写鲁四老爷家祝福。（推动情节发展，增强人物的真实性与感染力）三次“祝福”我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道

已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的

幸福。第三次祝福1、首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。揭露了对旧社会吃人的本质，突出小说反封建的主题。2、社会环境和自然环境描写相结合，祥林嫂在“祝福”之夜凄凉死去，鲁镇“祝福”一派祥

和，二者形成鲜明的对照，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。环境描写小说描写了几次“雪”（自然环境描写）？在小说中各起什么作用？环境描写有关“雪”的描写，《祝福》中共现过四次：第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴

暗了...雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。”作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托渲染悲凉的气氛。第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。”作用：衬托人物的心情。表现

祥林嫂死后“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。环境描写第三次：祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”一句，作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节的发展的作用。最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断...

夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”作用：借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。深化了文章的悲剧主题。环境描写作用题的答题思路环境情节人物主题描写了……景，渲染了……气氛（环境本身）推动情节发展，为……做铺垫、埋伏笔（指

向情节）烘托感情,表现性格，衬托心理，交代身份；（指向人物）突出、深化……主题（指向主题）然后根据题目要求，结合文章作答。题目作用思考：小说为何以“祝福”为题？①“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社

会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。②“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂闭上绝路的。③祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。题目作用⚫内容上：①是否交代小说的主要情节②是否交代小

说的主要对象（人物、事物）③是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）④是否交代人物活动的时间、地点、环境⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情⚫结构上：①是否作为线索，贯穿全文②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考再见