2《孔雀东南飞并序》课件54张PPT 统编版高中语文选择性必修下册

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以下为本文档部分文字说明:

设想一下:假如,男子不变心的话,夫妻俩就能一直幸福相守下去么?男子的忠心是维持婚姻的唯一因素么?导:1分钟一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶”。导:1分钟几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相

和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗头凤》一首,唐婉和之。导:1分钟孔雀东南飞并序学习目标◆1.掌握汉乐府诗的相关知识,

了解《孔雀东南飞·并序》在中国文学史上的地位。◆2.积累文中相关文化常识。◆3.理解文章内容,把握人物形象,对比鉴赏本文的写作手法。◆4.认识封建礼教对男女婚姻的影响,把握主旨。学:2分钟题目解说《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,这是我国

最早的乐府诗集。《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的一首叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一,与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。沈德潜称其为“古今第一学:2分钟“汉乐府”江南江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。学:2分钟长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?学:2分钟日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头

上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭zī须。少年见罗敷,脱帽着帩qiāo头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。学:2分钟“汉乐府”“汉乐府,是指专门管理乐舞演唱教习的机构。乐府初设于秦。公元前112年,正式成立于西汉汉武帝时期

。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫"乐府诗",或简称"乐府"。“汉乐府”与《诗经》《楚辞》可鼎足而三,既继承发展了《诗经》的现实主义传统,也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。学:2分钟

一、梳理故事情节文本解读孔雀【东南】飞(并序)汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为()仲卿母所遣,()自誓不嫁。其家逼之,()乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树(句式)。时人伤之,为诗云尔。被古:休妻今:派遣兰芝(就)(状后)作句末语气词兰芝补充主语,翻译重

点词语,分析特殊句式学+展:2+4分钟诗前小序的作用(1)内容:交代了故事发生的时间、地点、人物、情节,交代成诗的原因。(2)结构:为全诗营造了一种悲剧气氛,有统摄全篇的作用。(3)主题:一“遣”一“逼”,写出了封建家长的专横,表达了作者对当时封建家长专制的批判。学:

2分钟孔雀东南飞,五里一徘徊。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。学:2分钟比兴开头孔雀东南飞,五里一徘徊。◼作用•以飞鸟失伴,比夫妻离别;•以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景,引出故事;•孔雀徘徊反顾,为全诗定下了悲剧的基调和

缠绵凄楚的氛围。学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:1分钟知识补充1.诗书:古代常指《诗经》和《尚书》,这里泛指书籍2.关于“留空房”汉代官员实行“五日一休沐”的休假制度,由于当时官

吏大都在衙署住宿,平时不回家,因而每隔五天会有一天归家休息,会亲洗沐。除了“五日一休沐”,汉代还有节气假,譬如冬至、夏至,这些是例假。也就是说,焦仲卿学:2分钟古代纪时法学:3分钟夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄

昏人定23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥三更四更五更一更二更知识补充偏义复词偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中一个语素表示意义,另一个语素

不表示意义,只作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如,口语中的“有个好歹”(偏指“歹”)、“吉凶未卜”(偏指“凶”)等。偏义复词主要分为两种:(1)两个语素意义相对。例如,“昼夜勤作息”“勤心养公姥”,“作息”

“公姥”两个语素意义相对。(2)两个语素意义相近。例如,《墨子·非攻》中的“今有一人,入人园圃,窃其桃托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)知识补充关于“结发”1.刚成年

:古时候,不论男女都要蓄留长发,等长到一定的年龄,要举行一次“成人礼”仪式。男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之“结发”,然后再戴上帽子,谓之成人。二十岁也称“弱冠之年”。(笄礼,女孩成人礼,女子在十五为“及笄”。笄是簪子,及笄,就是到了可以插簪子的年龄了

。)2.结婚:古代男女结婚的时候,会在喝交杯酒的时候,将男女双方的头发剪下一撮捆绑在一起。代表着夫妻双发要同心协力,相亲相爱。3.原配妻子:在古代的时候,男子娶的第一位姑娘和这学:2分钟知识补充关于“黄泉”黄泉在中国文化中指人死后埋葬的地方。打泉井至深时水呈黄色,又因人死

后埋于地下,故古人以地极深处的黄泉地带为人死后居住的地方,也就是阴曹地府。黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,或谓天有九重天、地有九重地,表示极深,地学:2分钟知识补充关于“长跪”也叫跽,一种跪拜礼,指挺直上身而跪,表示恭敬。跪则伸直腰股

,以示学:2分钟关于坐具•诗中“床”“榻”都是坐具。•先秦时,人们在日常生活中普遍采用跪坐形,很早就有用席子来铺垫的习惯,就是所谓的席地而坐,即以席为坐具。•秦汉时,床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重,多是室内固定家具;榻一般较轻

便,多是待客的学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情卿①官阶名,爵

位名。周制,天子及诸侯都有卿,分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿,为中央政府各部行政长官。②古代对男子的敬称。③古代君对臣的称谓。④夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”,就是丈夫对妻子的爱称。学:3分钟知识

补充1.朔日2.望日3.既望4.晦农历每月的初一十五十六最后一天冬至以后立春以前的一段时间。学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被

遣归家仲卿求情仲卿求情决心自遣决心自遣1、元日:正月初一日。2、灯节(元宵节、上元):正月十五日。3、社日:春分前后,农家祭社祈年的日子。4、寒食:清明前二日,冬至后一百五日。5、端午:五月初五,屈原投江日。6、七夕(乞

巧节):农历七月初七日。旧时妇女在这天晚上做各种游中国古代传统节日知识补充学:2分钟知识补充1.上元节---正月十五正月为元月,古人称夜为"宵",而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。2.中元节---七月十五节日这天,人们带上祭品,到

坟上去祭奠先人,与清明节上坟相似。3.下元节---十月十五祭祀祖先,祈愿神灵学:2分钟知识补充关于“下九”农历每月十九日:汉代妇女欢聚的日子。“下九女藏钩”:藏钩是一种娱乐活动,是在汉武帝时期创造的,相传汉武帝刘彻有一个宠妃叫钩弋夫人,她一出生

就攥紧拳头,一直到长大都没有松开过,后来汉武帝遇见她,就让她把手伸开,就发现她手中有一钩,所以汉武帝就把她娶回去,封为“钩弋夫人”,也被称为“拳夫人”。从此“拳夫人”一步登天的消息就传开了,民间的妇女都开始纷纷效仿,握紧双拳,人们就把这种握拳的姿势叫做“藏钩”。后来

“钩弋夫人”的儿子做了皇帝,这种“藏钩”的习俗就更为盛行,女人们都希望自己也能像“拳夫人”一样。上九为二十九,中九为初九学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝

请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情决心自遣决心自遣拜别姑母拜别姑母托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十

三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情决心自遣决心自遣拜别姑母拜别姑母夫妻誓别夫妻誓别(3—12:“府吏得闻之——二情同依依”)知识补充关于“丞”◆各级长官的副职,秦始置

。汉以后,中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相

遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情决心自遣决心自遣拜别姑母拜别姑母夫妻誓别夫妻誓别(3—12:“府吏得闻之——二情同依依”)兰芝抗婚得母同情得母同情阿兄逼嫁阿兄逼嫁知识补充关于“六合”◆阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称“六合”。◆

“六冲”即子与午冲,丑与未冲,寅与申冲,卯与酉冲,辰与戌冲,巳与亥冲。学:2分钟◆月建又称月令,它是指当前的所属节气中“节”,也是干支月中的地支。◆日辰又叫日建,就是干支历中日的地支。学:2分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝

请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情决心自遣决心自遣拜别姑母拜别姑母夫妻誓别夫妻誓别(3—12:“府吏得闻之——二情同依依”)兰芝抗婚得母同情得母同情阿兄逼嫁阿兄逼嫁操办婚事操办婚事(13—23:“入门上家堂——

愁思出门啼”)知识补充1.关于“青庐”青布搭成的帐篷,是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。2.黄昏及人定学:1分钟托物起兴托物起兴全文故事梗概和结构引子开端发展高潮结局尾声展:4分钟兰芝请归(2:“十三能织素——及时相遣归”)(2:“十三能织素——及时相遣归”)被遣归家仲卿求情仲卿求情决心自

遣决心自遣拜别姑母拜别姑母夫妻誓别夫妻誓别(3—12:“府吏得闻之——二情同依依”)兰芝抗婚得母同情得母同情阿兄逼嫁阿兄逼嫁操办婚事操办婚事(13—23:“入门上家堂——愁思出门啼”)双双殉情合葬化鸟合葬化鸟(24—31:“

府吏闻此变——自挂东南枝”)(32段)第二章探究人物形象人物形象分析1.请找出主要人物与次要人物。2.在文中画出相关语句,分析人物形象。3.请思考造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢?思考:5分钟分析人物形象受迫害者迫害者刘兰芝焦仲卿焦母刘兄学:

2分钟【人物形象】1.找出诗中描写刘兰芝的段落,分析概括刘兰芝的形象特点。2:十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。2:鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹。铺陈手法强调兰芝多才多艺,有教养勤劳能干2:妾不堪驱使,

徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。外柔内刚、自尊、不屈9:鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。直接描写,铺陈,美丽、从容、镇定和坚强21:青雀白鹄舫,四角龙子幡

,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。铺陈,侧面体现兰芝形貌美,人品好;不贪慕虚荣,对爱情专一26/30:黄泉下相见/举身赴清池忠于爱情,富有反抗精神

学:4分钟刘兰芝形象赏析•直接描写:语言、外貌、动作•侧面描写的手法。县令之子14段窈窕世无双年始十八九便言多令才太守之子17段娇逸未有婚求婚者地位求婚者才貌说媒者身份太守家迎娶的排场展+评:3分钟2.焦仲卿形象赏析11段

:下马入车中,低头共耳语誓不相隔卿,且暂还家去吾今且赴府,不久当还归誓天不相负忠贞7段:府吏默无声,再拜还入户举言谓新妇,哽咽不能语我自不驱卿,逼迫有阿母卿但暂还家,吾今且报府软弱27段:儿今日冥冥,令母在后单故作不良计,勿复怨鬼神命如南山石,四体

康且直孝顺一位忠于爱情、守礼重孝,面对封建礼教、封建家长专制迫害时敢于反抗的封建士子形象。展+评:5分钟敢于反抗【次要人物形象】3.诗中的次要人物,作者同样注意性格描写,因而也写出了同类人物的不同特点。请分析焦母和刘兄的形象特点。焦母:反面形象,是封建

家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型。对于兰芝的美德,仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识,独断专行。对儿子,她一会儿恶语威胁,一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他性行暴戾,趋炎附势,丑态毕露。他对兰芝所说话的

态度既粗暴训斥,盛气凌人,又见利忘义,不顾兄妹亲情。其学:2分钟刘兰芝—善良温顺知书达礼勤劳聪慧有教养果敢叛逆勇于反抗轻荣华忠于爱情外柔内刚焦仲卿守礼尽孝忠于爱情忍辱负重懦弱(有叛逆精神)焦母蛮横无理独断专行封建家长制和礼教的代表。刘兄性行暴戾趋炎附势

尖酸刻薄冷酷无情典型的市侩形象人物形象评:3分钟•在现代社会,焦仲卿能做什么?当时他为什么不这样做?➢封建礼教的“三从四德”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。➢《礼记·本命》“七出”之罪:妇有七去,不顺

父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。➢《孝经》:“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”,“人之行,莫大于孝”,“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”相关拓展学:2分钟问题探究导致此爱情悲剧的原因有哪些?刘兰芝“举身赴清池”焦仲卿“自挂东南枝”焦刘二人

的婚恋结局是?学:2分钟问题探究导致此爱情悲剧的原因有哪些?刘兰芝“举身赴清池”焦仲卿“自挂东南枝”封建家长专制封建伦理道德思想学:1分钟诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,有力地揭露了封建礼教,特别是封建家长制的罪恶,歌颂了焦仲

卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情,宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神,表现人民群众对美好生活的向往。主题思想展:1分钟

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