【文档说明】江西省赣县第三中学2020-2021学年高二上学期12月月考政治试卷 含答案.docx，共(10)页，35.578 KB，由小赞的店铺上传

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赣县第三中学2020-2021学年上学期12月考高二政治试卷2020.12一、选择题(24小题，每题2分，共48分）1．为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，国务院发布公告决定2020年4月4日举行全国性哀悼活动。在此期间，全国和驻外使

馆下半旗致哀，全国停止公共娱乐活动。10时起全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。开展这项活动，有利于增强中国人民的历史使命感和责任感。这是因为①文化对人的影响来自一定的文化活动②文化对人有潜移默化的

影响③有文化修养才会有崇高的道德④文化能促进社会的全面发展A．①②B．②④C．①③D．③④2．近年来，贵州不断完善以遵义会议会址为核心的红色纪念体系，通过改善基础设施、开展实景演出、开发文创产品、打造特色小镇、组织多地巡展、建设

“红军街”，带火了红色旅游，推动了革命文物的保护和革命文化的传承。这表明（）①融入现实生活能更好地传承革命文化②革命文化是推动经济发展的重要力量③创造性转化活动使革命传统有了价值④革命文物的保护性利用丰富了其内涵A．①②B．①

③C．②④D．③④3．在中国文化中，“韧”的精神，蕴含强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而使中国文化安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革

而延续至今。这表明（）①文化影响人们的实践活动，决定着人们活动中的行为选择②文化对人们的影响深远而持久，是社会存在与发展的基础③传统思想具有相对稳定性，对社会发展具有深刻的影响④我国优秀传统文化源远流长，在

发展过程中能够历久弥新A．①②B．①③C．②④D．③④4．我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了（）①精神文化越古老

越接近社会生活的本质②精神文化总是人们社会实践的产物③精神文化的价值不因时代变迁而改变④精神文化的展示离不开一定的物质载体A．①②B．①③C．②④D．③④5．所谓ETC，是指电子不停车收费系统。在移动互联、云计算与大数据等科技的支持下，ETC技术加速普及，节约了高速公路管理成本。

截至2020年8月2日，全国ETC用户数量累计突破1亿，ETC日均发行已经突破58万。这主要体现了（）①文化由经济所决定，对经济有重大影响②文化影响人们的交往行为和交往方式③科学技术是推动社会向前发展的动力④传媒以网络技术为标志真正开始面向大众传递信息A．①②B．①③C．②④D．③

④6．鉴于疫情防控形势，2020年清明前夕，多地民政部门、殡葬服务机构开通了网络祭扫平台，逝者家属可以登录平台为逝者建立网上的纪念空间，通过网上献花、留言寄语来寄托哀思。网络祭扫平台的开通旨在（）①创新祭扫方式，传承祭扫文化②保障生命安全，

维护人民权益③尊重祭扫习俗，满足祭扫需求④拓展文化内涵，体现时代进步A．①②B．①③C．②③D．③④7．“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”《左

传》中的这一思想启示我们在建设社会主义文化强国中应①尊重文化多样性，不同文化应互相取长补短②重视传统文化，处理好继承与发展的关系③面向世界，吸收借鉴西方文化的有益成果④推动文化创新，坚持先进文化的前进方向A．①④B．②④C．①③D．②③8．在文化背景相同的情况下，人

们共处时很少产生交往与沟通上的障碍，但若以同样的方式去对待另一种文化背景的人时，往往会出现误解或发生冲突。如中国人发现交际对象的衣服上有根线头，他会很自然地帮对方摘掉；而在西方人眼里，这是不礼貌之举。这种现象说明（）①交往方式中的文化影响取决于价值观念②世界文化具有多样性③人们的交往方

式带有各自的文化印记④知识素养深刻影响人们认识事物的角度A．①③B．①④C．②③D．②④9．春节前，中央军委主席习近平给“王杰班”全体战士回信，勉励他们好好学习、弘扬王杰精神。习近平指出，王杰“一不怕死，二不怕苦”精神过去是、现在是、将来永远是我

们的宝贵精神财富，要学习践行王杰精神，让王杰精神绽放新的时代光芒。要学习践行王杰精神，是因为（）①“两不怕”精神和民族精神相辅相成、穿越时空、历久弥新②文化促进人的全面发展，激励人民在新时代的征途上阔步前进③王杰

精神是中华民族精神的重要组成部分，体现中华民族共同的价值追求④“一不怕死，二不怕苦”是一种永恒的精神，是人们文化素养的核心和标志A．①④B．②③C．②④D．①③10．中国孝文化产生于商周时期，随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为

核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化（）①具有传承性，既一脉相承

，其具体内涵又因时而变②具有相对稳定性，对社会发展具有促进作用③集中体现了中华民族共同的价值追求和精神特征④具有鲜明的中华民族特色、民族风格、民族气派A．①③B．①④C．②③D．②④11．窦娥冤屈得以

昭雪，赵氏孤儿最后为家族报仇雪恨，中国传统悲剧作品往往有一个相对圆满的收场，通过展现正义终将战胜邪恶来褒奖善良、坚强等美德；而西方古典悲剧中的主人公常在悲惨的境遇中走向毁灭，哈姆雷特最终被毒剑刺死，奥赛罗听信谗言害死无辜的妻子，因悔恨而自杀……悲壮的美让人心生怜

悯和恐惧。对此理解正确的是（）①一方水土一方文化，艺术审美没有共同的评价标准②文化的多样性和认识差异是形成不同悲剧观的基础③不同的悲剧情节和冲突中都蕴含着对真善美的追求④中西方传统悲剧观的差异根源于社会历史环境不同A．①②B．①③C．②④D．③④12．知名文化学者梁漱溟先生说:“如果

中国在不久的将来要创造一种新文化,那么这种新文化的嫩芽绝不会凭空萌生,它离不开那些虽已衰老却还蕴含生机的老根——乡村。”这表明（）①优秀传统文化是文化创新的根基②乡村为文化发展提供了重要载体③乡村文化是乡民赖以生存和发展的物质依托④乡村文化是中国传统文化的集中体现和

情感的集中表达A．①②B．①③C．②④D．③④13．纪录片《舌尖上的中国》热播后，有观众提出了“最朴素的美味爱国主义”，即爱国是舔完一碗咸豆腐脑后的满足;是蒜薹肉丝浇在米饭上的期待。下列选项能合理地推出从“美食”到“爱国”的是（）A．

饮食文化—源自美食家的想象—凸显地方特色—创新了爱国的形式B．传统文化—具有鲜明的民族性—不断推陈出新—体现中华民族精神C．民族文化—标志着民族身份—形成民族认同感—增强了爱国的热情D．大众文化—满足多样化的需求—为群众所喜爱—奏响了文化主旋律14．优

秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。这一观点是基于（）①现代

文化产业的发展使文化生活更加色彩斑斓②大众传媒的发展使各种思想文化相互冲击、交汇③人民群众是社会主义文化的创造主体和服务对象④人们的文化需求具有多层次、多样化、多方面的特点A．①②B．②③C．①④D．

③④15．一件打满补丁的旧睡衣，反映出领袖朴实、节俭的崇高风范；一根用过的扁担，展现了官兵一致、同甘共苦的精神；嘉兴的红船，记录着开天辟地的历史时刻；延安的窑洞，彰显着无私无畏的责任担当……无论是平常的日子还是具有特殊意义的节假日，革命文物像磁石一般吸

引着观众走近那段激动人心的岁月。为此，我们应该（）①有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承②丰富革命文化的时代内涵，创新其表达形式③挖掘革命文物的内涵和价值，讲好红色故事④拓展革命文物的数量和种类，改造革命文化A．①②B．①

④C．③④D．②③16．《新时代公民道德建设实施纲要》是为了加强公民道德建设、提高全社会道德水平，促进全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国。《纲要》要求，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕进行伟大斗争、建设伟大工程、推

进伟大事业、实现伟大梦想，着眼构筑中国精神、中国价值、中国力量，不断提升公民道德素质，促进人的全面发展，培养和造就担当民族复兴大任的时代新人。新时代加强公民道德建设需要（）①加强理论武装，推动习近平新时

代中国特色社会主义思想深入人心②不断提高践行社会主义核心价值观传承中华传统文化的自觉性③弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神④坚持社会主义核心价值体系，牢牢掌握意识形态工作的领导权A．①②B．③④C

．①③D．②④17．党的十九届四中全会指出，推动理想信念教育常态化、制度化。习近平总书记强调：“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。”青年的理想信念关乎国家未来，青年志存高远，就能激发奋进潜力。做为

青年学生，我们应该（）①高举理想信念的旗帜，内化于心、外化于行②把理想信念作为凝魂聚气、强基固本的基础性工程③筑牢理想信念之基，把理想信念融入自身的奋斗中④把理想信念作为实现中华民族伟大复兴的行动指南A．①③B．①④C．②③D．②④18．中国文明网《好人365》专栏聚焦凡人善举、致敬平民英雄，扬

正气、接地气、聚人气，是利用互联网宣传教育的一个响亮品牌。“这些好人看似普通平凡、实则崇高伟大，不仅是发自内心的道德追求，而且是伴随一生的行动自觉。”《好人365》专栏的价值在于（）①是培育社会主义核心价值观的重要

手段②深化了人们对加强思想道德修养重要性的认识③彰显了文化产业要把社会价值放在第一位④是社会主义精神文明创建活动的标志A．①②B．①④C．②③D．③④19．中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华

优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。对此认识正确的是（）①社会主义先进文化与优秀传统文化、革命文化是一脉相承的②弘扬中国精神就是弘扬我们党创造的革命文化中的红色基

因③中国特色社会主义文化决定社会主义现代化建设的方向和进程④“不忘本来”是新时代中国特色社会主义文化发展的精神根基A．①②B．①④C．②③D．③④20．某幼儿园计划以讨论、对话为形式开设儿童哲学课。对此，有网友认为，儿童是天生的哲学家，这有助于他们对身边

的事物产生哲学思考。下列能够支持该网友观点的是①儿童哲学课能帮助儿童掌握系统科学的思维方法②儿童哲学思维形成要以具体科学的学习为基础③讨论与对话能发展儿童的哲学思维能力④在儿童生活之中蕴含着丰富的哲学智慧A．①②B．①④C．②③D．③④

21．某校高二学生在开展研究活动中，找到以下材料：哲学是法国高中生的必修课和高考的第一门科目，语文和数学因为属于技能则被放在哲学考试之后；今天法国依然保留了18世纪在咖啡馆、沙龙中讨论甚至辩论哲学的习惯，这种经常组织哲学讨论的咖啡馆在法国有数百家。该学生据此材料可能得出的正确

结论是（）①哲学产生于日常生活与学习中②具体科学的进步推动哲学的发展③哲学是指导人们生活得更好的艺术④哲学具有世界观和方法论的功能A．①②B．③④C．①③D．②④22．“庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人

物庄子所提出的一个哲学命题，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我?同时向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。庄子的观点（）①己经涉及到了思维与存在的关系问题②回答了

思维和存在何者为本原的问题③对思维能否认识存在作了否定的回答④承认了任何梦境都有一定的现实基础A．①②B．①③C．②③D．②④23.从总体上说，古代唯心主义是同形而上学相交织的，但在许多古代唯心主义哲学家那里，也含有丰富的

辩证法成分。下列属于后一种情形的是（）①恩格斯：物质是一切变化的主体②扬雄：社会上的尊与卑，是不能相互转化的③董仲舒：“天人感应说”“天者，万物之祖，万物非天不生”④黑格尔：“绝对理念”的发展过程分为三个阶段一逻辑阶段、自然阶段和精

神阶段A.①②B.①③C.②④D.③④24．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（）①“心病终须心药医、解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“字宙

便是吾心，吾心便是宇宙”③“天地合而万物生，阴阻接而变化起”与“理在事先，理生万物”④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”A．①②B．①④C．②③D．③④二、非选择题(共52分）25.阅

读材料，回答下列问题。2020年5月11日至12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山西考察。习近平在山西大同的第三个考察点是城西武州(周)山南麓的云冈石窟，它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并

称为中国三大石窟。云冈石窟开凿于北魏文成帝和平元年(公元460年)，距今已近1600年。这是北魏王朝定都平城(大同)之后精心打造的皇家佛教圣地，历时近70年完成。2001年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。云冈石窟按照石窟形制、造像内容、

样式发展可分为早、中、晚三个阶段。早期的“昙曜五窟”(第16-20窟)气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢、装饰华丽著称于世。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美、比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦

骨清像”的源起。2020年5月11日，习近平总书记来到云冈石窟考察。习近平仔细察看雕塑、壁画，不时向工作人员询问石窟历史文化遗产保护等情况。他强调，云冈石窟是世界文化遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，同时具有世界意义。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝

贵资源，要始终把保护放在第一位。发展旅游要以保护为前提，不能过度商业化，让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程。要深入挖掘云冈石窟蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵，增强中华民族共同体意识。结合材料，运用

《文化生活》相关知识，谈谈你对“保护好云冈石窟不仅具有中国意义，同时具有世界意义”这句话的认识。（12分）26.阅读材料，回答问题。《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂

。经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀，还有许多热爱生活的普通人，他们结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。通过鉴赏团成员对传唱歌曲的专业点评，将经典和流行有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以

现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。结合材料，运用文化的继承性、创新与文化发展的有关知识，谈谈我们应该如何丰富发展古诗词，让古诗文重新焕发时代魅力？（10分）27．阅

读材料，完成下列要求。2005年，时任浙江省委书记的习近平在安吉余村考察时，首次提出“绿水青山就是金山银山”的理念。15年来，“两山论”丰富发展成为习近平生态文明思想，深刻改变着中国的生态面貌。在各级党委和政府的决策中，经济和环保兼顾的生态优先，绿色发展之路成为自觉选

择。“十三五”规划首次将绿色分理念纳入国家的五年规划，着力补齐全面建成小康社会的短板，相继打响了“蓝天、碧水、净土”三打保卫战。五年来，我国生态文明建设力度之大前所未有，重大生态保护和修复工程深入推进，污染防治阶段性目标顺利实现，生态环境质量总体改善。全国重点城市PM2

.5平均浓度比2013年下降43%，全国森林覆盖率由新中国成立初期的8.6%提升到22.96%，2017年中国单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降约46%，全球从2000年到2017年新增的绿化面积约1／4来自中国。河北塞罕坝林场建设者、浙江省

“千村示范、万村整治”工程等，接连荣获联合国最高环境荣誉“地球卫士奖”。在广大群众的心里，天蓝水绿成为美好生活的重要组成部分。低碳婚礼、关灯一小时、少开一天车、空调调低一度、杜绝“舌尖”上的浪费逐渐成为全民行动，垃圾分类放在城乡各个角落蔚然成风。结合材料

并运用文化生活知识，分析习近平生态文明思想在改变中国生态面貌中的作用。(10分)28.利用网络进行欺诈活动、散布色情材料、进行人身攻击、兜售非法物品的行为时有发生，借由网络鼓吹推翻国家政权、煽动宗教极端主义、宣扬民族分裂思想、教唆暴力恐怖活动的论调偶有出现。这

些言论，不仅于个人无益，也会危害党和国家的事业发展，必须坚决制止、管控、打击，决不能任其大行其道。我们的“网信事业”必须积极引领舆论营造天朗气清的网络空间。中共中央政治局召开会议强调,做好新时代宣传思想工作，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导

，紧紧围绕“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化展形象”的使命任务设计制度规范，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，培养担当民族复兴大任的时代新人，更好满足人民精神文化生活新期待，不断提升中华文化影响力，加强党对宣传思想工作的全面领导，为推动党和国家事业发展提供

有力思想保证和强大精神力量。运用“发展中国特色社会主义文化”知识并结合材料,谈谈如何让网络空间天朗气清。（12分）29.声若洪钟，气贯长虹;松柏之志,经霜犹茂。17年前,是你，领军战非典;17年后,又是你，披

挂上阵,冲到抗疫第一线，你用生命的琴弦，奏出了时代的最强音!大爱无疆济苍生,医者仁心悬壶济世的“最美递行者”、尽职尽孝的“最美母亲”、努力上进的“外卖小哥”，善良为“美”、助人为“美”、奉献为“美”、尽孝为“美”、努力为“美”……这些都是中华

传统美德的应有内涵。在我国社会经济结构日趋多样化以及各种思潮相互激荡的新形势下,青年人对“美”又有了更深的理解,传播传统美德、参加志愿活动、举办道德讲堂加强信念教育、厚植家国情怀,他们用不同的方式诠释着美丽的

人生,也让生活变得温暖明亮。结合材料,运用培养担当民族复兴大任的时代新人的相关知识为提升全社会道德水平提出合理化建议。（8分）赣县第三中学2020-2021学年上学期12月考高二政治参考答案1-5：AADCB6-10:CCCD

B11-15:DACDD16-20:CAABD21-24:BBDC1．A【详解】①②：材料中强调举行全国性哀悼活动。开展这项活动，有利于增强中国人民的历史使命感和责任感，说明文化对人的影响来自一定的文化活动，文化对人具有潜移默化的影

响，故①②正确。③：有文化修养不一定具有崇高的思想道德修养，③说法错误。④：优秀的文化促进人的全面发展，④说法错误。2．A【详解】①②：贵州不断完善以遵义会议会址为核心的红色纪念体系，通过开展实景演出、开发文创产品、建设“红军街”等，带火了红色旅游，推动了革命文物的保护和革命文化的传承。这表明革命

文化是推动经济发展的重要力量，融入现实生活能更好地传承革命文化，①②符合题意。③：革命传统有自身的价值，不是创造性转化活动赋予的，③错误。④：革命文物的保护性利用是创新，并没有丰富其内涵，④错误。3．D【详解】①：文化对人的行为具有影响，但不起到决定性的作用，故①不选。②：物质

资料的生产是社会存在与发展的基础，故②不选。③④：“韧”的精神，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。表明传统思想具有相对稳定性，对社会发展具有深刻的影响，我国优秀传统文化源远流长，在发展过程中能够历久弥新，故③④正确。4．C【详解】精神文化能否接近社会生活的本质不

能以产生的时间作为依据，排除①；悬棺岩画反映了古代劳动人民生产实践的场景，表明精神文化总是人们社会实践的产物，②入选；精神文化的价值会随着时代变迁而改变，排除③；钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景通过悬棺岩画反映出来

，表明精神文化的展示离不开一定的物质载体，④入选。排除①③，②④入选，故答案为C。5．B【详解】本题考查文化与经济的关系、文化对人影响的表现、科学技术、传媒。①③：在移动互联、云计算与大数据等科技的支持下，ETC技术加速普

及，节约了高速公路管理成本，这体现了文化由经济所决定，对经济有重大影响，也体现了科学技术是推动社会向前发展的动力，①③符合题意。②：材料未涉及文化影响人们的交往行为和交往方式，②排除。④：传媒以印刷媒体的推广为标志真正开始面向大众传递信息，④错误。6．C【详解】②③：鉴于疫情防控形势，网络祭扫

平台的开通旨在尊重祭扫习俗，满足祭扫需求，保障生命安全，维护人民权益，②③符合题意。①：对于传统的祭扫文化要具体分析，取其精华，去其糟粕，①错误。④：网络祭扫平台的开通丰富了传统祭扫文化的形式，并没有拓展祭扫文化的内涵，④错误。7．C【详解】“和如羹焉，水、火、醯

、醢、盐、梅，以烹鱼肉”，意思是：有差别的和协就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮，厨工调配味道，使各种味道恰到好处；“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”意思是说，如果用清水来

给清水增加味道，谁能喝得下去？如果只是一琴或一瑟，谁能听得下去？从文化生活来看，上述材料强调了要尊重文化多样性，加强不同文化的交流互鉴。①③：《左传》中的上述思想启示我们：在建设社会主义文化强国中，应尊重文化多样性，不同文化应相互取长补短，要面向世界，吸

收借鉴西方优秀文明成果，①③符合题意。②④：材料没有体现对传统文化的继承与发展，也未体现文化创新与先进文化的前进方向，不合题意。8．C【详解】①：交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，有的源于风俗习惯，①错误。②③：在文化背景相同的情况下，人们共处时很少产生交往与

沟通上的障碍，但若以同样的方式去对待另一种文化背景的人时，往往会出现误解或发生冲突，说明世界文化具有多样性，人们的交往方式带有各自的文化印记，②③符合题意。④：材料体现交往方式的差异，未涉及认识事物的角度，④不合题意。9．D【详解】①③：要学习践行王杰精神，是

因为王杰精神是中华民族精神的重要组成部分，是优秀文化，是激励人民前进的强大精神力量，①③符合题意。②：优秀文化促进人的全面发展，②错误。④：世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，④错误。10．B【详解】①④：中国孝文化产生于商周时期，

随着社会发展，其内涵不断扩展实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础，这说明孝文化具有传承性，既一脉相承，其具体内涵又因时而变；具有鲜明的中华民族特色、民族风格、民族气派。①④正确。②：孝文化有优秀和落后之分，不一定对社会发展具

有促进作用，②说法错误。③：中华民族精神集中体现了中华民族的价值追求和精神特征，排除③。11．D【详解】①：艺术审美有共同的评价标准，①说法错误。②：社会实践形成不同悲剧观的基础，②说法错误。③：材料中强调中国传统悲剧作品和西方古典悲剧都有“悲壮的美

让人心生怜悯和恐惧”，表明不同的悲剧情节和冲突中都蕴含着对真善美的追求，③符合题意。④：材料中强调中国传统悲剧作品往往有一个相对圆满的收场，通过展现正义终将战胜邪恶来褒奖善良、坚强等美德，而西方古典悲剧中的主人公常在悲惨的境遇中走向毁灭，表明中西方传统悲剧观的差异根源于社会历史环

境不同，④符合题意。12．A【详解】本题考查“文化创新的基本途径”、“文化的特点”的相关知识。新文化离不开乡村，表明优秀传统文化是文化创新的根基，乡村为文化发展提供了重要载体，①②正确且符合题意。乡村文化是一种精神现象，是乡民赖以生存和发展的精神依托，不是物质依托，③说法错误；乡村文化是中国传

统文化的重要组成部分，不是传统文化的集中体现和情感的集中表达，④说法错误。故本题答案为A。13．C【详解】社会实践是文化创新的源泉，饮食文化，源自社会实践，而不是源自美食家的想象，A项说法错误；中华民族精神深深扎根在中华优秀的传统文化之中，而饮食传统文化并没有体现中华民族精神，B项说法错误；民族

文化是民族身份的标志，《舌尖上的中国》热播后，有利于形成民族认同感，增强了爱国的热情，C项推导合理；D项没有体现出“爱国”，与题意不符；正确选项为C。14．D【详解】③④：题干强调文化的创作要形式多样内容丰富，这是为了满足人们多样化的文化需求。同时，要发展人

民大众喜闻乐见的文化，发挥优秀文化的促进作用。这是因为人民群众是文化创作的主体和服务对象，③④符合题意。①②：题干没有强调文化产业和大众传媒，与题干不符。15．D【详解】②③：无论是平常的日子还是具有特殊意义的节

假日，革命文物像磁石一般吸引着观众走近那段激动人心的岁月。为此，我们应该挖掘革命文物的内涵和价值，丰富革命文化的时代内涵，讲好红色故事，创新其表达形式，以丰富人们的精神世界，增强人的精神力量，②③符合题意。①④：革命文化是中国特色社会主义

文化自信的源头，是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。对待革命文化不能向对待传统文化那样取其精华，去其糟粕，批判继承，也不能向对待落后文化那样予以改造，①④说法错误。16．C【详解

】①③：《纲要》要求，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，着眼构筑中国精神、中国价值、中国力量。可见，新时代加强公民道德建设需要加强理论武装，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心，要弘扬以爱国

主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，①③正确。②：不断提高践行社会主义核心价值观传承中华优秀传统文化的自觉性，②排除。④：材料与牢牢掌握意识形态工作的领导权无关，④排除。17．A【详解】①③：题干强调了理想信念对青年学生的重要性，因此，做为青年学生

，应该高举理想信念的旗帜，铸牢理想信念之基，①③符合题意。②：培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础性工程，②错误。④：习近平新时代中国特色社会主义思想是实现中华民族伟大复兴的行动指南，④错误。18．A【详解】《好人365》专栏的价值在于是培育社会主义核心价值观的重要手段，深化了人

们对加强思想道德修养重要性的认识，是利用互联网宣传教育的一个响亮品牌，①②项符合题意；材料不体现文化产业的发展，③项与题意不符；《好人365》专栏有助于加强社会主义精神文明建设，但并不是社会主义精神文

明创建活动的标志，④项说法错误；正确选项为A。19．B【详解】从材料可以看出，社会主义先进文化与优秀传统文化、革命文化是一脉相承的，“不忘本来”是新时代中国特色社会主义文化发展的精神根基，①④项符合题意；弘扬中国精神就是要弘扬中华优秀的传

统文化、弘扬我们党创造的革命文化中的红色基因、弘扬中国特色社会主义先进文化等，②项说法不准；社会主义现代化建设决定中国特色社会主义文化的方向和进程，③项说法错误；正确选项为B。20．D【详解】本题考查哲学与生活的关系。①：掌握系统科学的思维方法的表述与事实不符，①排除②：题意强调哲学的作用，不是

强调具体科学的作用，②与题意不符，排除。③：以讨论、对话为形式开设儿童哲学课，网友认为这样有助于儿童对身边的事物产生哲学思考，说明讨论与对话能发展儿童的哲学思维能力，③符合题意。④：网友认为儿童是天生的哲学家，这有助于他们对身边的事物产生哲学思考，这是因为在儿童生活之中蕴含着丰富的哲学智慧

，④符合题意。21．B【详解】③④：由于哲学具有世界观和方法论的功能，是指导人们生活得更好的艺术。所以法国把哲学作为法国高中生的必修课和高考的第一门科目，语文和数学因为属于技能则被放在哲学考试之后。今天法国依然保留了18世纪在咖啡馆、

沙龙中讨论甚至辩论哲学的习惯，③④符合题意。①：哲学源于社会实践，①中“哲学产生于……学习中”说法错误，排除。②：材料强调的是哲学结具体科学的作用，没有涉及具体科学对哲学的作用，②不符合题意，排除。22．B【详解】“庄周梦蝶”是典型的思维和存在

的关系问题的哲学案例，庄子为世人展示了“物我不分”的美妙意境，“你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？”的问题，认为人是不可能认识这个世界的，是不可知论的代表。①：不可知论是回答思维能够认识存在的问题的回答，认为思维不可以认识存在，是思维与存在关系问题之一，①符合题意。

②：对思维和存在何为本源的问题的回答是唯物主义和唯心主义的区分，②不符合题意。③：“庄周梦蝶”是典型的不可知论代表，是思维能否认识存在作了否定的回答，③符合题意。④：材料中没有讲述梦境的来源，而是人能否区分梦与现实的问题，④不符合题意。23.D【解析】①选项物质是一切变化的主体，是一

种唯物辩证法观点，①不合题意。②扬雄是我国古代哲学家，他在尊卑看法上是形而上学的，②不合题意。③董仲舒的观点中认为天与人相互影响、相互作用，具有辩证法成分，同时他认为天是万物的主宰，是唯心主义观点，③

符合题意。④黑格尔的观点中的“绝对理念”，属于客观唯心主义观点，“发展过程分为三个阶段一逻辑阶段、自然阶段和精神阶段”，这包含了辩证法思想，④符合题意。24．C【详解】①：“心病终须心药治，解铃还需系铃人”体现了具体问题具体分析，属于辩

证法的观点；“天不变，道亦不变”认为世界是静止的，属于形而上学的观点，①不符合题意。②：“世界是一团永恒燃的活火”认为世界的本原是火，属于古代补素唯物主义;“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，②符合题

意。③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义;“理在事先，理生万物”认为理念是世界的主宰，属于客观唯心主义，③符合题意。④“道生一，一生二，二生三，三生万物”认为世间万物由道产生，属于客观唯心主义;“黄金无足色，白壁有微瑕”体现了任何事物都有对立统一的两

个方面，矛盾是对立统一的，④不符合题意。25.①云冈石窟作为文化遗产是中华民族历史文化成就的重要标志，对研究中华文明的演进具有重要意义，对于展现世界文化多样性具有独特的作用，是人类共同的财富；②云冈石窟历史悠久，其早期、中期、晚期石窟呈现不同特点

，既有西域情调又是北方石窟艺术的榜样，充分体现了中华文化的博大精深和源远流长，展示了中华文化求同存异、兼收并蓄的强大包容性，必须很好保护；③云冈石窟体现了中华文化的特色，展现出中华文化的魅力，以保护为前

提发展旅游，有利于传承中华优秀传统文化，可以让中外游客更好地感悟中华文化，增强我们的文化自信；④文化既是民族的又是世界的，对云冈石窟的保护基础上的开发利用不仅有利于促进中华优秀文化的交流传播，而且有利于推动中华文化乃至世界文化的繁荣发展。26.①正确态度：“取其精华，去其

糟粕”，批判继承，古为今用。对于古诗文中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于古诗文中不符合社会发展要求的、落后，腐朽的东西，自觉地加以改造或剔除；②把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化

，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注入新的时代精神；③坚持正确方向，克服错误倾向。反对“历史虚无主义”和“守旧主义”；④教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，立足学生实际，创新古诗文的教育教学形式，激发学生身上的“诗性”

，让古诗文重新焕发时代魅力。⑤立足于社会实践，是文化创新的根本途径。要深入生活、生产的第一线，在实践的基础上进行创新。27.①文化作为一种精神力量，能够在人们改造世界的实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。习近平生

态文明思想为推进生态文明、建设美丽中国提供了强大精神动力和实践指南，引导人们破除把经济发展和生态环境保护相互对立的错误认识，坚持走生态优先、绿色发展道路。②优秀文化对社会发展具有促进作用。习近平生态文明思想能够广泛凝聚社会思想共识，激发各级党委和政府、广大群众推进生态文明建设的积极性和创造性。③

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。习近平生态文明思想使人们清醒地认识到环境与发展的关系，增强环保观念，推动形成绿色生活方式。28．①要加强对网络的管理和引导，弘扬主旋律，传播正能量。要大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚持抵制、依法取缔腐朽文化。②要培育和践行

社会主义核心价值观。发挥社会主义核心价值观对精神文化产品创作、生产、传播的引领作用，为网络空间提供源源不断的精神动力和道德滋养。③要提高人们的道德修养和科学文化修养。针对网络上出现的不良现象，要广泛开展理想信念教有，引导人们树立正确的历史观，民族观

、国家观、文化观，加强社会公德，个人品德教育等，不断提高人民思想觉悟、道德水准，文明素养。④要推动文化事业和文化产业发展。要繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。为此，主流媒体应该打造品牌宣传栏目

，高度重视传播手段建设和创新，发挥正确舆论导向和示范作用。29.①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，大力建设社会主义核心价值体系。②开展理想信念教育，要强化教育引导、实践养成、制度保障。内化于心、外化于形。③实施公民道德建设工程，继承中华民族传统美德，

开展精神文明创建活动，推动学习宣传道德模范常态化。④树立远大理想、弘扬科学精神、脚踏实地、推进诚信建设和志愿者服务化、强化社会责任意识。