【文档说明】《屈原列传》《过秦论》《五代史伶官传序》默写练习课件40张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx，共(40)页，134.188 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-c018d98542a1430a8fcdf46cc3667af7.html

以下为本文档部分文字说明：

新高考部编版选修中册理解性默写之《屈原列传（节选）》《过秦论》《五代伶官传序》《屈原列传（节选）》司马迁原文屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。译文：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分

辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难

时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑

，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩(ěr)而见义远

。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中，蝉蜕(tuì)于浊(zhuó)秽(huì)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也，虽

与日月争光可也。《诗经》中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文

章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远

离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。理解性默写•1.在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己

的解释的句子是：，。•2.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。•3.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨

气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“，。”•4.在《屈原列传节选》中，作者司马迁连用了“，”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。1.“离骚”者，犹离

忧也。2.邪曲之害公也，方正之不容也3.信而见疑，忠而被谤4.信而见疑，忠而被谤•5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述：，。•6.在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“，

。”这一例子进行了论证。•7.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：，。•8.在《屈原列传节选》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“，，”这三方面。5.故劳苦倦极，未尝不呼天也6.疾痛惨怛，未尝不呼父母也7.《

国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。8.上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武•9.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：，。•10.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《

离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：，。•11.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释：，

。•12.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：，。9.其文约，其辞微10.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。11.其志洁，故

其称物芳12.推此志也，虽与日月争光可也。•13.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：，。•14.司马迁用比喻高度评价屈原之志“，。”•15.说屈原出淤泥而不染“，

，，，。”•16.屈原“怨”的原由是：“，，？”•17.《离骚》的文风特点是：“，。”13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。14.推此志也，虽与日月争光可也15.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世

之滋垢，皭然泥而不滓者也。16.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎17.其文约，其辞微易错字突破《屈原列传(节选)》(司马迁)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故（）（）幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹（）（）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，

故劳苦倦极，未尝不呼天也；（）（）（）（），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（）而见（），（）而被（），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而（）（），《小雅》（）（）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之

矣。上称帝（），下道齐（），中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文（），其辞（），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类（）而见义远。其志洁，故其称（）（）。其行廉，故死而（）（）。自疏（）（）污泥之中，（

）（）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（）（）泥而不（）者也。推此志也，虽与日月争光可也。《过秦论》贾谊原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，

内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。译文秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，

并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重

宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。秦孝公死了以后，惠文

王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀

人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连

横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军

队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌

。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒

通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河

。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈

奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河

为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。到始皇的时

候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命

交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然

后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之

子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。始皇去世之后

，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，

指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵

、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的

国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯

国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一

人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。易错字突破《过秦论》（贾谊）秦孝公据（）（）之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞（）（）之心。当是时也

，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄（）故业，（）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之

时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴

起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力

而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血（）（）；因利（）（），宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至（）而制六合，执（）扑而鞭（）天下，威振四海。南取百（

）之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯（）系（），委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守（）（），却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，

销锋（），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁（）。天下已定，始皇之心，自以为关中之（），金城千里，子孙帝王万世之业（）。始皇既（），余威震于（）（）。然陈涉（

）（）（）（）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率（）（）之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下（）集（）应，（）粮而（）从。山东豪俊遂并起而亡秦族（）。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之

位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（）（）（）（），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区

区之地，致万乘之势，序八州而（）同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙（），身死人手，为天下笑（），何也？仁义（）（）而攻守之势异（）。理解性默写•1.贾谊在《过秦论》中用排比句式描写秦始皇用武力统一并统治天下的语句是：，，

，。•2.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是：，，。•3.最能揭示秦始皇统一天下以后奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：。•4.秦始皇统一中国后对外采取了一系列文治武攻之举措。在南方:，。在北方：，。1、振长策而御宇内，吞二

周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。2、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。3、执敲扑而鞭笞天下。4、南取百越之地，以为桂林、象郡/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里•5.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间

不敢南下进击中原。文中“，”两句就是对此事件效果的概括。•6.为了防止百姓反抗，秦始皇实行愚民政策，有关句子是：，。7.秦始皇为了削弱人民的反抗力量采取的举措是:，；，……•8.《过秦论》中用整句描述秦始皇依地理形势据险固守的语句是：，

。5、不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨6、于是废先王之道，焚百家之言7、隳名城，杀豪杰；收天下之兵，……8、然后践华为城，因河为池•9.文中“，”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的

情景。•10.写秦始皇自以为江山永固的语句是：，，。•11.文中“，，”三句极言陈涉出身贫寒，地位卑贱。•12.贾谊用“，，，”短短四个句子写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。9、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何10、自以为关中之固

，金城千里，子孙帝王万世之业也11、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也12、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从•13.《过秦论》运用对比手法，说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍，士兵的身份更是一般，有关句子是：，；，。•14.作者用“，，，”寥寥四句总结了秦占地由小到

大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。•15.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论：，，。•16.贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于：。13、锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，

非抗于九国之师也14、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣15、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣16、仁义不施而攻守之势异也《五代伶官传序》欧阳修原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂

非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与

尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，

结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭

藏入祖庙。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下

沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊

。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失

天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把

他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。易错字突破《五代史伶官传序》(欧阳修)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（）！原

庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾（）恨也。与尔三矢，尔（）无忘（）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦（），负而前驱，及凯

旋而（）之。方其（）燕父子以（），函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇（）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于（）天断发，泣

下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人（）？《书》曰：“满招损，谦（）益。”忧劳可以兴国，（）（）可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十（）人困之，（）身死国灭，为天下笑。（）祸患常积于忽微，而智勇

多困于所溺，（）独伶人也（）？归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或（）孤舟。既窈窕以寻（），亦崎岖而经丘。木欣欣（）向荣，泉涓涓（）始流。善万物之得时，感吾生之行（）。已矣乎！（）形宇内

复几时？（）不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而（）（）。登东（）以舒啸，临清流而（）诗。聊（）化以归尽，乐夫天命复（）疑！理解性默写•1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是

：？，。•2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“，，。”•3.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：，。•

4.《伶官传序》的中心论点是“，，！”•5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“，，？”1.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。4.盛衰之理，虽曰天命

，岂非人事哉！5.《夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？•6.《伶官传序》中，从“，”可以知道盛衰之理在于人事。•7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是：，；，；，。•8.《伶官传

序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是:!,,？这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。•9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“，，，，，”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。6.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，7.梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与

吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。8.呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!9.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。•10.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“，。”•11.《伶官传序》中，作者引《尚书》之

语与史实相对照的句子是：,。•12.《伶官传序》中，作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，其中先“扬”的句子是“，，，，”，从而表现他意气的壮大。•10.虽曰天命，岂非人事哉！11.满招损，谦得益。12.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还

矢先王，而告以成功•13.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：，！•14.《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：，，！•15.《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时，庄宗及

臣子们的反应是：，，，。13.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！14.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！15.仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。•16.《伶官传序》中，写庄宗上战场时，请箭的方式是“，，”，然后背箭去奋勇杀敌。•17.《伶官传序》中，描写庄宗

发誓流泪的衰微之态的句子是：，，！•18.《伶官传序》中，作者连用两个反问句“？，？”来说明得失天下皆因人事。16.则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊17.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！18.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，

而皆自于人欤？