【文档说明】2023届高考备考诗歌鉴赏之诗歌思想内容 课件43张.pptx，共(43)页，1.229 MB，由小赞的店铺上传

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评价诗歌的思想内容和作者的观点态度评价诗歌的思想内容就是要求理解诗歌所表现的生活内容，把握其思想感情，分析其社会意义及其深层内涵，并对主观和客观两方面的元素加以评价。作者的观点态度，指诗人通过诗歌形象表达出来的自己对人和事的看法、态度倾向以及人生志趣或感悟

。从题材入手，读懂古诗赠友送别诗羁旅思乡诗边塞征战诗山水田园诗咏史怀古诗咏物言志诗酬赠应和诗题画抒怀诗干谒言志诗应制宫廷诗赠友送别诗多情自古伤离别，一种分别多样情➢常见标题：标题中往往有“送”“别”“赠”等字眼。➢常见意象：长亭、灞陵桥(亭)、南浦、渡口、古道。（空间）日暮、月夜、清晨、秋。（时

间）杨柳、柳絮、杨花、孤帆、流水、寒蝉、船(舟)、古道、夕阳、西风、美酒、春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁。（景物）赠友送别诗多情自古伤离别，一种分别多样情➢常见情感：➢依依惜别的不舍与伤感；➢离别后的思念与牵挂；➢对友人的安慰与勉励；➢借送别友人表明自

己的心志；➢抒发对人生的感慨。➢对朋友的美好祝愿常用技法：寓情于景；烘托；乐景写哀情感；虚实结合。羁旅思乡诗他乡村树似吾乡，愁煞天涯断肠人➢常见标题：标题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“次”“行”“思”等词语以及“元宵”“中秋

”“重阳”“除夕”等节日名。➢常见意象：客船、车铎、孤帆、驿道、月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、飞蓬、浮云、梧桐叶落、西楼、危楼、危栏、砧声、油灯等。羁旅思乡诗他乡村树似吾乡，愁煞天涯断肠人➢常见情感：①天涯漂泊

羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。➢②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。➢③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

常用技法：借景抒情渲染；衬托主客移位虚实结合商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。边塞征战诗➢常见标题：标题中往往有“行”“军”“征人”“塞”“戍”等与军旅有

关的字。➢常见意象：黄沙、秋月、大漠、孤城、雨雪、风沙等（自然景物）➢塞外、雁门关、玉门关、黄河、阴山、楼兰、蓟北等（地理位置）➢金鼓、旌旗、烽火、战马等（作战装备）➢戍卒、将帅、胡人、单于等（人物）➢《梅花落》《折杨柳

》《关山月》《阳关三叠》《渭城曲》（乐曲）金戈铁马征战事，大漠秋风慷慨情边塞征战诗➢常见情感：➢保家卫国、建立功名的壮志豪情➢奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概➢雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光➢征人思乡、闺妇盼归的两地情愁➢对帝王穷

兵黩武、将军贪功腐败的揭露控诉➢对和平安宁的边疆生活、和睦友好的民族往来的向往。金戈铁马征战事，大漠秋风慷慨情常用技法：互文对比用典虚实结合细节描写山水田园诗山光水色养性灵，登山观海总溢情➢常见标题：标题中往往有“山”“野”“田”“居”等字眼。➢常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴

门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。山水田园诗山光水色养性灵，登山观海总溢情➢常见情感：➢寄情山水，赞美山河，热爱自然➢对自由的向往及厌倦官场的超脱之情➢表达闲适淡泊、悠然自得之情➢对归隐生活、田园生活的向往之情感➢对现实的不满和怀才不遇的苦闷常用技法：写景的各种手法虚实结合动静结合等咏史怀古

诗历览古今通得失，观景知人论兴衰➢常见标题：标题中往往有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”、古人名等字眼。➢常见意象：前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京➢骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫

、淮水➢历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、李白坟➢特定的历史朝代(时期)：六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等吴钩、《后庭花》咏史怀古诗历览古今通得失，观景知人论兴衰➢常见情感：➢怀人伤

己，感慨壮志难酬或怀才不遇➢追慕古贤，缅怀先贤的成就，表达敬仰之情➢怀古伤今，感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化➢借古讽今，抒发爱国情怀，揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

，警告统治者吸取历史教训，批判现实，劝诫今人不要一味地贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武以免重蹈覆辙➢对历史作冷静理性的思考，发表自己的观点，归纳历史规律等咏史怀古诗历览古今通得失，观景知人论兴衰➢常用技法：➢对比：眼前衰败、荒凉的景

象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比➢化用典故➢双关咏物言志诗➢借物以自况，表达自己的志向节操、追求理想，是托物言志➢是借物表达对他人他事的看法，是借物抒怀➢借物来说明一个普世的道理，是借物寓理绘尽天下万物态，寄寓世间感慨情咏物言志诗➢常见标题：或以所

咏之物为诗名或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目。➢常见意象：咏物诗的对象一般是单纯的某物(松竹梅兰、虫鱼鸟兽)，着重对所咏之物的特征进行刻画，或者着重对所咏之物的某一内蕴、精神进行吟咏。绘尽天下万

物态，寄寓世间感慨情咏物言志诗➢常见情感：➢咏物诗中寄托的思想情感往往跟诗人的经历遭际、情趣爱好、人生态度、生活作风、价值取向等有关系➢寄寓作者的理想抱负➢寄寓高尚的节操➢托物讽世，或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊，或冷嘲热讽绘尽天下万物态，寄寓世

间感慨情➢常用技法：象征、托物言志、双关等酬赠应和诗今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神➢常见标题：标题中往往有“赠”“奉和”“酬”“酬赠”“答”“见赠”等字➢常见情感：➢对朋友(亲人)的思念、安慰、祝福和答谢➢借诗词表达自己对自由的向往及厌倦官场的超脱之情➢表达对现实的不满和怀才不遇的苦闷➢常见

技法：➢比兴➢对比酬赠应和诗今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。（注）①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②

下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。题画抒怀诗诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇➢题画诗，是指画家或鉴赏者根据

绘画的内容所感而作之诗，即赏画者对绘画题材、内容、思想的评定题画抒怀诗诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇➢常见标题：标题中往往含有题、丹青、画家名号、画作名称等字眼➢常见意象：➢根据画作内容而定，属于诗画互补的审美意象。➢山水画题画诗中所绘之景；➢人物画题画诗中所画之人；➢花鸟画题画诗所

状之物。题画抒怀诗诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇➢常见情感：➢对画中意象的赞美；➢对画作技艺的品判；➢对画面意境的咏叹；➢借画表心志、寄感慨。常用技法：化静为动虚实结合题许道宁画【注】陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句

，吟断不相关。【注】许道宁：北宋画家。干谒言志诗妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于自荐信。一些文人为求得进身机会(科举登第、入仕、入幕等)，十分含蓄地写一些诗歌，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。干谒言志

诗妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无➢常见标题：标题中往往含有“奉呈”“奉赠”“投赠”“献”“上”显贵的官名(姓)等字眼。➢常见意象：诗风不同，意象不定干谒言志诗妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无➢常见情感：➢对自己才华的昂扬自信；➢积极入仕的急切心情；➢对推荐者的赞美；➢

潇洒旷达，傲视权贵的态度；➢命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷。常用技法：比喻对比双关临洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。应制宫廷诗➢应制诗是宫廷诗的一种，“应”有唱和、奉和之意，“制”则指皇帝的命令、要求等➢内容多为

歌功颂德、点缀升平，辞藻雍容华贵、优美典雅，表现出浓郁的宫廷审美趣味，是非常典型的颂美文学➢但也有用应制诗来表达自己的政治理想或陈述一些对皇帝的期望内宴奉诏作曹翰①三十年前学六韬②，英名尝得预时髦③。曾因国难披金甲，不为

家贫卖宝刀．臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。[注]①曹翰(923-992)，宋初名将。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气，这里有战阵之意。临江仙[注]欧阳修记得金銮同唱第

，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州(今四川阆中)通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新

科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。发临洮将赴北庭留别闻说轮台路，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。从军行七首(其五)王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前

军夜战洮河①北，已报生擒吐谷浑②。【注】①〔洮河〕水名，在甘肃。②〔吐谷浑〕敌军首领。军队的主动骁勇，战事大捷，振奋人心，全诗洋溢着轻快、豪迈的感情基调。军队骁勇善战，战事捷报传来，这是字面上的意思，诗人想要表现的是

盛唐气象背景下，边塞诗人建功立业的豪迈情怀。夏日游山家同夏少府骆宾王返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。本诗表达了作者热爱自然之情，追求高洁

坚贞、自由闲适之志。首联从夕照美景吸引作者游兴写起，点明访问山家之由；颔联写兰径和山家槐庭美景——幽兰散发阵阵香味，落日透过庭槐洒下斑驳光影，暗示山家主人为高洁隐士；颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓，呈

现出山间特有景致；尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞高洁品格的追求。上元①怀古(其一)李山甫②南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处有？雨苔烟草

古城秋。【注】①〔上元〕古金陵的别称，即现在的南京。②〔李山甫〕唐朝诗人，累举不第，文笔雄健，名著一方。最后两句抒发了诗人深沉的历史变迁之感。繁华已逝，只剩一座冷寂的荒城在潇潇秋雨中静默，令人感慨万千。尾联上半句警醒发问，破空而入，下半句以景作答，以景结情(或借景抒情)；而前六句

寓情于史实(或借古抒怀)，借对史实的铺叙、议论，在对比中寄托自己的兴亡之感。喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲[注]。【注

】〔蔡家亲〕表亲。诗人通过写自己年老孤苦无依的辛酸和悲苦，因见到知心亲友而喜出望外，表达了诗人悲喜交加(或“悲中有喜”“喜中有悲”)的感情。野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，

条条看即烟濛濛。①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二)苏轼总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁②。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。【注】①〔被酒〕刚喝过酒，带着醉意。〔四黎〕子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。②〔翁〕苏轼自称。诗人被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇

而安的人生态度。∥诗人被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。点绛唇王禹偁①雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀②。平生事③，此时凝睇，

谁会凭栏意！【注】①〔王禹偁〕济州巨野(今属山东)人，北宋最早改革文风的诗文家。在朝为官敢于直言讽谏，屡遭贬谪。②〔如缀〕排列成行很整齐，如连缀在一起。③〔平生事〕这里指向来所追求的功名事业。①凌云壮志的豪情：下阕中，词人遥见冲天远去的大雁，触发的是

“平生事”的联想，想到了男儿一生的事业，应当有凌云壮志，抒发了自己想建功立业、实现伟大抱负的愿望。②知音难觅的孤独：王禹偁屡遭贬谪，无法实现他胸中的大志，于是他恨无知音，愁无双翼，不能像“征鸿”一样展翅高飞，感受到知音难觅的抑郁和客居异乡的孤独。③壮志难酬的苦闷：词人目送雁去，想起自己

的抱负志向，不由得思潮翻滚，发出了“平生事，此时凝睇，谁会凭栏意”的喟叹，含蓄而凝练地表达了自己报国济民的远大抱负无人赏识、胸中大志无法实现的怅然苦闷的心情。送浑将军出塞(节选)高适将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。城头画角三四

声，匣里宝刀昼夜鸣。意气能甘万里去，辛勤判作一年行。黄云白草无前后，朝建旌旄夕刁斗。远别无轻绕朝策①，平戎早寄仲宣诗②。【注】①〔绕朝策〕据《左传·文公十三年》，晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他

回国。士会离秦时，秦国的大夫绕朝赠之以策。②〔仲宣诗〕指王粲所作《从军诗》，本为颂扬曹操西征张鲁的胜利之作，这里喻报捷之诗。①《白雪歌送武判官归京》描写边塞奇异雪景与送别场景，抒写对友人的依依不舍之情(或“抒发因友人返京而产生的惆怅之情”)。②本诗塑造

了一位族贵兵强、忠勇爱国的名将形象，表达了诗人对浑将军的仰慕和赞美之情；借“绕朝策”“仲宣诗”，寄予了诗人对浑将军塞外建功立业的殷切期望。野菊[唐]王建晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。野人饷菊有感[明]张煌言战罢秋风笑物华，

野人偏自献黄花。已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。①《野菊》侧重于描写野菊生长的环境和野菊的冷香，展现了菊花超脱世俗、矢志不移的品质，寄托了诗人弃绝名利、超脱世俗的野逸之情。②《野人饷菊有感》侧重于描写菊花的花茎虽饱经风霜，却仍不失挺拔之势；“铁骨”一词展现出菊花不畏风

霜、傲岸高洁的品格，这也象征了诗人凛凛的正气。寄洪与权①王令②剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣③。须将大道④为奇遇，莫踏人间龌龊踪。【注】①〔洪与权〕作者之友。②〔王令〕出身贫困，以教书为生，卒时不足30岁，其才华志向颇

得王安石赞赏。③〔耕佣〕陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑曰：“若为佣耕，何富贵也！”(《史记·陈涉世家》)④〔大道〕指“任世之重而有功于天下”的心志。①男儿应当豪气冲天，胸襟磊落。

首联写男儿的气概要像宝剑腾光于高寒的暮空中一般，心胸要像日月一样光明磊落；②男儿要力求振奋，渴求用世。颔联勉励友人不要像痴虎那样自藏爪牙，要做乘风雷而起的卧龙；③青年身处穷困仍要胸怀大志。由颈联可见王侯将相并非世代相传，耕作的佣工也能求取富贵；④要凭

借道义，为世所用，不能沉湎于利欲，行事龌龊。从尾联可见诗人虽有积极用世的心志，但对于以不义而取得富贵的龌龊行径是不齿的。登赏心亭①陆游蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都③涕已流。【注】①宋孝宗淳熙五年(11

78)，陆游奉诏回临安面陈恢复大计，从四川回来舟经建康，登亭有感而赋此诗。②〔瓜步〕瓜步山，在今南京的六合。③〔迁都〕南宋主战派一贯主张迁都建康(今南京)，作为主战派的诗人也曾向朝廷建议迁都，但不被采纳。从“兴”到“忧”。①兴(高兴)：诗人留蜀、秦多年，如

今奉诏回临安，有面陈恢复大计的机会，内心喜悦，乘兴醉游白鹭洲。②忧(忧虑)：诗人登亭遥望，看到一派肃杀凄凉的秋景，观眼前景，想当年事，不禁担忧再陈迁都之策被拒，恢复中原无望。