14·1《促织》课件28张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

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以下为本文档部分文字说明:

疑处究原委言外窥人性——矛盾视域下《促织》的文内言外导入——《倩女幽魂》作者简介•蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。•蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁

参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。《聊斋志异》《聊斋志异》是蒲松龄一生

心血的结晶,也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书房名,据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事;“志”即是“记”;“异”指“异闻”。•多数故事通过描写妖狐神鬼来讽刺现实,寄托孤愤。语言

简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说集的最高成就。促织就是蟋蟀⚫促织鸣东壁——《古诗十九首·明月皎夜光》⚫趋织鸣,懒妇惊。——幽州谚语⚫谓其声如急织也。——晋人崔豹《

古今注》疏通文意•逐段阅读,翻译字词和句子。促织蒲松龄〔清代〕•宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥(xū)猾黠(xiá),假此科敛(liǎ

n)丁口,每责一头,辄(zhé)倾数家之产。•邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂(yū)讷(nè),遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨(bì)益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”

成然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡(mǐ)计不施,迄(qì)无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。

•时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞(sè)门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇(ruò)香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕(xī)辟,不知何词。各各竦(sǒng)立以听。少间,帘内掷(zhì)一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人

。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘(jí),青麻头伏焉。旁一蟆(má),若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。•成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强

起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨(yǎn)然类画。遂于蒿(hāo)莱(lái)中侧听徐行,似寻针芥(jiè)。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞(lài)头蟆猝然跃去。成益

愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑(niè)迹披求,见有虫伏棘根。遽(jù)扑之,入石穴中。掭(tiàn)以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻(chì)也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责

。•成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而出。•未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得

其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁(gǎo)葬。近抚之,气息惙(chuò)然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自

昏达曙,目不交睫。东曦(xī)既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇(chān)视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅(yú),迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之

。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃•村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍(zuò),不敢与较。少年固强之。顾念

蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣(liè)毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁(hé)敌领。少年大骇,急解令休止。虫

翘然矜(jīn)鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥(piē)来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇(duō)置笼中。•翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰

不信。试与他虫斗,虫尽靡(mǐ)。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞(tà)、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,

则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾(bǐ)入邑(yì)庠(xiáng)。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉(lài)成。不

数岁,田百顷,楼阁万椽(chuán),牛羊蹄躈(qiào)各千计;一出门,裘(qiú)马过世家焉。•异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民

命,不可忽也。独是成氏子以蠹(dù)贫,以促织富,裘(qiú)马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长(zhǎng)厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫(yìn)。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”梳理情节•开端:责虫•发展:觅虫——卜虫——得虫

•高潮:失虫——化虫——斗虫•结局:献虫梳理情节•结合情节发展曲线图,找出其中的“突发事件”,并说明理由。•提示:突发事件既有偶然性,又有必然性,促成了情节的发展或转折。•突发事件二:卜虫•偶然性:恰巧村中来一神巫。•必然性:占卜问巫,

已经成为百姓解决不了现实矛盾、备受煎熬的一种共性选择和出路,文中红女白婆、填塞门户的盛况,燃香长拜、竦立以听的虔诚,无不昭示出作为一个普通人,在无路可走的情形下,必然会抓住“占卜”这一救命稻草。•突发事件一:责虫•偶然性:华阴令媚上。•必然性:“宫中尚促织

之戏“。•突发事件四:斗虫•偶然性:突然窜出一只硕大的公鸡,“径进以啄”。•必然性:小虫的超级战斗力。如果青麻头不死,那么以其“巨身修尾,青项金翅‘的实力,必将是促织中的珍品,由它出场和”蟹壳青“之流争高下,胜算在

意料之中。•突发事件三:失虫•偶然性:成名不在家,九岁儿子“窃发盆”,青麻头被儿子“扑死”。•必然性:孩子的心理特点。•在写实中荒诞,幻造出成名之子化作蟋蟀的情节,让成名一家绝地逢生,并因进献有功,转贫为富,过上了富人生活。感受情绪•画出小说主人公成名的情绪变化探究社会现实:

根据文章内容完成表格,并探究形成种种“错位”的社会原因。人物/物身份社会角色实际社会角色明宣宗华阴令、里胥、抚军成名成名儿子促织探究社会现实:根据文章内容完成表格,并探究形成种种“错位”的社会原因。人物/物身份社会角色实际社会角色明宣宗

皇帝最高统治者享乐者华阴令、里胥、抚军官吏上位者媚上者、压迫者成名百姓读书人捕虫者、“可怜虫”成名儿子百姓幼子拯救者促织昆虫玩物主宰者社会现实原因•故事人与人、人与物的“错位”,一方面映照出人世间繁芜丛

杂、善恶交织的复杂人性,一方面痛诉着整个封建大明帝国压榨百姓的黑暗现实。•斗促织之风过甚,朝廷视百姓性命如草芥;官场贪腐成风,上至抚军下至县令、华胥,用种种苛捐杂税搞得民不聊生;皇帝自身行为不检点,“上梁不正下梁歪”,正所谓“

天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”循文求迹•“宣宗酷好促织之戏,遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅,得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之。跃出,为鸡啄食。惧,自缢死。夫归,伤其妻,且畏法,亦自经焉。”——吕毖《明朝小

史》对比寻真《促织》《明朝小史》环境人物情节结局对比寻真《促织》《明朝小史》环境宫中尚促织之戏,岁征民间宣宗酷好促织之戏,遣使取之江南人物成名、成名妻、成名子、华阴令、驼背巫……粮长、粮长妻情节责虫——觅虫——卜虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫得虫——失虫结局成名因促织裘马扬扬粮长因促

织二家《促织》的文内言外•看似无疑处处疑•寻矛盾处携疑求思•1.“此物故非西产”,为何“责常供”?•2.明明说了“责常供”,为何游侠儿“居货为奇”?•3.一头小小促织,何以“倾数家之产”?细思矛盾1.“此

物故非西产”,为何“责常供”?——上层统治者的不问民生、不需民情;各级官吏的媚上欺下;下层老百姓的生存困苦。2.明明说了“责常供”,为何游侠儿“居货为奇”?——当时百姓所处的悲惨境地;人性在当时社会背景下的扭曲;对生命的漠视。3.一头小小促织,何以“倾数家之产”?

——官吏对百姓的盘剥确实极其残酷;统治阶级与人民阶级尖锐对立。用质疑精神来寻找文本中事件中或事件之间的矛盾•闻似无声时时声听言外音言外之声•异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以

官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹(dù)贫,以促织富,裘(qiú)马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长(zhǎng)厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫(yìn)。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”言于尾端•看

似无疑处处疑闻似无声时时声•寻矛盾处究故事原委•听言外音窥人性使然

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