【文档说明】2023届高考语文复习：论述类文本客观题+课件40张.pptx，共(40)页，557.923 KB，由小赞的店铺上传

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论述类文本客观题---比对信息，于文推测设误手段命题者命制选项时故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。判定技巧要判断“曲解文意”干扰项，一定要仔细比对原文，充分理解文意，看选项

是否在概括转换时更换了意思。陷阱一曲解文意[选项A].莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人,他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。高考例题1[2021全国卷I原文]十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论

文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。曲解文意1.[原文]有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间传统艺术进行“

二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。[选项](2019·全国卷Ⅲ)传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。陷阱一：曲解文意---跟踪训练选项曲解文意。“应当避免西式改编”错误，原文否定的是机械“套用西

方音乐编排方式”的做法，并不是否定“西式改编”。这里是故意更换了某个说法造成的曲解文意。设误手段命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面

。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。判定技巧要判断“张冠李戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句

子时，应注意原文中是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。陷阱二张冠李戴【解析】所处的社会风尚和文化生态是纹样设计所涉及的图式演变的内容。【2022全国

甲卷】给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处的社会风尚和文化生态是命名的主要依据。高考例题2【原文信息】这里“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线索。······纹

样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风尚与共享的文学所形成的文化生态。因此，可以说，中国金银史，很大程度上也是一部古代社会

风俗史。张冠李戴2．[原文]为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中的“时代精神殆无特别之差异”……硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。陷阱二：张冠李戴---跟踪训练姚名达(在《中国目录学

史》中表达)的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史事之所宜，采多样之体例”。[选项](2021·全国甲卷)《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。选项张冠李戴。根据原文可知，“强立名义”是发展进程中的“中国目录学史”

的缺点，而非姚名达《中国目录学史》的缺点。设误手段命题者命制选项时故意把“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然

”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。判定技巧(1)如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。(2)如果文章或选项中出现了“可能”

“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测判断的词语时，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误。陷阱三混淆时态[2013·全国卷]温室气体使全球变暖，并由此造成地球两极冰川融化的现象，从地球的立场出发，这实际上属

于大自然的“正常运作”。【解析】通过比对，选项中的“并由此造成地球两极冰川融化的现象”属于已然的事实，而原文是“全球变暖将使地球两极的冰川融化”属于未然现象，这里混淆了时态：已然与未然。高考例题3【原文信息】大多数环境学论著认为，人类大量排放二氧化碳等温室气体，导致全球气温上升

，而全球变暖将使地球两极的冰川融化，海平面上升，进而给人类的生存造成威胁。但是，荷兰学者克罗宁博格所著的《人类尺度：一万年后的地球》一书中的观点，似乎可以让人稍稍缓解一下在气候变暖问题上的紧张感。作者的基本观点是：当下发生的所有气候变化，从地球的立场出发，都是“正常运作”。混淆时态3．[原文]一种

新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”……远读是数字人文的基石……对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。[选项](2021·全国乙卷)

人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。陷阱三：混淆时态---跟踪训练选项混淆时态。根据原文可知，“数字人文”还只是刚出现，还得依赖具体的学者个人，并未实现“从具体的学者个人向计算机的转变”，选项将未然变成已然。设误手段命题者命制选项时在事

物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。判定技巧要判断“混淆是非”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。陷阱四混淆是非【原文信息】如果说“社会世

界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。【

解析】原文中说“这个意志的实质不是……而是‘求价意志’”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”，都是人类所追求的，原文是肯定的。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非

社会世界中的人类追求”，是否定的。混淆是非【2021全国乙卷】求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。高考例题4混淆是非4．[原文]诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为

民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。[选项](2019·全国卷Ⅰ)真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无需考虑人民群众的娱乐和消费需求。陷阱四：混淆是非---跟踪训练选项混淆是非。原文说“诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部

分”，选项中“无须考虑”将肯定了的事物加以否定，混淆是非。设误手段命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲

就会发现实际上并不是一回事。判定技巧要判断“偷换概念”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述

对象是否一致。陷阱五偷换概念高考例题5[原文]我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振、作家和艺术家只有把自己当成人民的儿子，积极投身于人们争

取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。(2019课标全国)文章末段论述了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。项偷换概念，将原文中“形象的塑造”故意偷换为“正面人物塑造”偷换

概念陷阱五：偷换概念---跟踪训练5．[原文]把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。[选项](2020·全国卷Ⅱ，T

1—A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。选项偷换概念。原文认为，“实物并不等于原物”，因而需要质疑的是“美术馆藏品的直觉上的完整性”，而非“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性”，这里属于“偷换概念”。【原文信息】

在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。【解析】(命题陷阱)偷换概念。原文是

“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”，选项将“工业社会”改成了“艺术生产”，偷换概念。【试题设置】从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产

中的技术消费。陷阱五：偷换概念---跟踪训练设误手段干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。判定技巧要判断“无中生有”干扰项，在做题时要仔细检

查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。陷阱六无中生有【原文】以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。高考例题6(2019课标全国)

我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。原文强调的是“以人民为中心，就是坚持以精品奉献人民”，并没有论及数量问题，所以“少”的说法无中生有。无中生有6．[原

文]古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张

是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。陷阱六：无中生有---跟踪训练[选项](2020·全国卷Ⅲ)与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性

都有一定的差距。选项无中生有。文章并没有在选文的思想性和艺术性方面对《文选》和《古文观止》进行比较。设误手段命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要以部分代整体(

或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等，从而使考生做出错误的判断。判定技巧要判断“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看一看选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是

全称。陷阱七以偏概全【原文信息】其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。【解析】(命题陷阱)以偏概全。对中国经典范围的认定

，不仅包括圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇，还应该包括得更广泛些，比如历史著作、文字学著作等。【试题设置】中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。例题7以偏概全7．[原文]社会在发展，现代社会中的家

庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。陷阱六：以偏概全---跟踪训练[选项](2020·全国卷Ⅰ

)由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。选项以偏概全。“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要”错误，根据原文“‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意

义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可见，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。设误手段命题者故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，用同样的说法表述两种或多种事物，一概而论。判定技巧找到选项所对应的内容，逐句比对，关注表程度、情态、条件

、范围、分寸的词句，注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以”等词语。陷阱八说法绝对[2021新高考I卷原文]①换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为

诗的媒介是在时间上相承续的语言。②换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。选项A：由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。高考例题8说法绝对陷阱八：说法绝对

---跟踪训练8．[原文]不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制。[选项](2018·全国卷Ⅱ，T3—B)遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。选项说法绝对

。选项删除“在某种程度上”这个限制语，改变了原文观点，犯了绝对化的错误。设误手段一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成了“因”(或条件)等；还有一种情况就是强加因果关系，即把

无因果关系的两个事物硬说成是有因果关系。判定技巧要判断“因果混乱”干扰项，在阅读涉及因果关系的选项句时，一定要在原文中找出相关的句子：注意选项中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置，注意一些改换因果关系的

关键词，如“从而”“因此”“之所以”“就只要”等，注意选项的因果关系在原文中是否存在。陷阱九因果混乱高考例题9【原文】使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。....此外,杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“

戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏,相反而相成的两方面的表现。(2019课标全国|I)文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。选项强加因果，从原文来看，杜甫对时代苦难有担荷力量“端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”

以及“杜甫才性之健全”，不是选项所说的“因为他广泛汲取了前人传统”因果混乱9．[原文]沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看

成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。陷阱九：因果混乱---跟踪训练[选项](2020·新高考全国卷Ⅰ，T1—B)沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来展开儒学和历史研

究，但它并没有独立的学术空间。选项因果混乱。从原文可看出，沿革地理在中国古代较为发达，是因为“沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础”。文内信息的推理判断题的选项主要从妄加推断、过度推断的角度设置陷阱，这样对考生文意的把握及逻辑推理能力的要求更高，思维难度加大。考生在做此类题时，

应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断。文内信息的推理判断题的设误方式主要有以下三种：1.于文无据2.过度推断3.强加关系客观题：第2题设误方式(一)于文无据设误方式干扰项的内容在原文中根本找不到依据，也不能从原文

信息中推断出来，即原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。这类选项若脱离文本去根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强。判定技巧在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能

在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。1．[原文]《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古

今而直述，使其源流毕具，一览无余”。设误方式一：于文无据---跟踪训练[选项](2021·全国甲卷，T3—B)与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。选项于文无据。原文只是说“主题分述法”和“断代法”叙述方法不同，一是按照主题，另一是划

分时期，但不能由此推断出断代法比主题分述法“更能接近历史的本来面貌”。选项妄加推断，无中生有。【原文信息】东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结

性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。解析：“最高成就”没有依据，而且文中说“郑玄融合今古文经学，遍注群经

，成为汉代经学的集大成者”，郑玄已不是单单只代表古文经学了。【试题设置】东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。设误方式一：于文无据---跟踪训练设误方式命题者不尊重原文中事物的客观性，故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细

微差别，排除个例和特殊现象，从而夸大事物实有的地位、能力、功效等，得出一个不符合实际的结论。判定技巧找到选项所对应的内容，逐句比对，重点关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句，注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以”等词语。设误方式(二)过度推断2．[原文]传统表演艺术与

普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。……广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的

即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。设误方式二：过度推断---跟踪训练[选项](2019·全国卷Ⅲ，T3—B)民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。选项过度推断。根据原文可知，“为

庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演”属于“传统表演艺术”，并没有说“各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”，选项中的“各种自发的”和“都是”，表述绝对化。【原文信息】在秦汉的一般思想

世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么

多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。【解析】(命题陷阱)说法绝对。原文说“渐渐退居次要地位”，而选项武断绝对地表述为“从来就没有”“只着重”。【试题设置】秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精

神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。设误方式二：过度推断---跟踪训练设误方式命题者在设置选项时有意混淆各种关系，比如将并列说成转折、将递进说成并列，或者将条件说成结果、将假设说成现实、将充分(必要)条件说成必要(充分)条件

。还有要特别注意因果关系的两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成了“因”(或条件)等；二是强加因果关系，即把无因果关系的两个事物硬说成是有因果关系。判定技巧分析各选项分句构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之

间的关系，能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。特别要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语。设误方式(三)强加关系3．[原文]改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的

科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。设误方式三：强加关系---跟踪

训练[选项](2020·新高考全国卷Ⅰ)改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。选项强加关系。根据原文可知，改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先

，原因是“我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域”。以上原因并没有说哪个是主要原因。王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀

疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。【解析】“就不会疑古”错，王国维在《

古史新证》中表述的意思是有些历史学家之所以疑古，是因为没有充分研究、利用古史材料。但这并不表示充分利用史料就不会疑古。选项强加因果。王国维并非讲不该疑古，而是讲疑古之过分。2016·全国Ⅲ卷)王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料

，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。设误方式三：强加关系---跟踪训练在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿

越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。【解析】“因此十分流行”错，原文只是说穿越类作品以及科幻类作品浓缩了生活真实的高度艺术，未提到

这类作品流行的原因。强加因果。【试题设置】(2022·沈阳一模第2题C项)穿越类作品以及科幻类作品虽明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。设误方式三：强加关系---跟踪

训练