【文档说明】4《窦娥冤（节选）》课件42张PPT 统编版高中语文必修下册.pptx，共(42)页，4.676 MB，由小赞的店铺上传

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“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”——鲁迅关汉卿戏剧和戏曲中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。在其漫长的

发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。文体知识元曲散曲➢小令➢套曲一宫调一曲子一宫调数曲子，至少两个组成的联曲杂剧散曲＋“科”＋“白(对白、独白、旁白)”唱唱演文体知识人物唱词元杂剧元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结

合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。剧本构成角色分类结构形式元代杂剧剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折

戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。知识引领角色分类结

构形式杂剧的结构形式通常是一本四折，之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。◆折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。◆“楔子”，通常在第一折之前起交代

作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。◆杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。◆演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧剧本构成元代杂剧角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主

角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。男角色称末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。女角色称旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”

，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。杂：杂是杂角，如孤（官员）、袛从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。知识引领关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲四大家四大悲剧四大爱情

剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖元曲主要成就号己斋叟，金末元初大都（

现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。关汉卿作者简介关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品

竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。他

评自评作品地位关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。•元曲四大悲剧之首•中国古典戏曲的典范《窦娥冤》•中国十大悲剧之一作品简介

即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人

民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。写作背景《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。剧情简介楔子相当于序幕；第一折相当于故事的开端；第二折相当于故事的

发展；第三折相当于故事的高潮；第四折就是故事的结局。窦父赶考，蔡婆收媳。女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。剧情简介楔子第一折第二折第三折第四折序幕蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为

命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。楔子第一折第二折第三折第四折开端蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想

藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑

。楔子第一折第二折第三折第四折发展窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。楔子第一折第二折第三折第四折高潮窦

娥托梦，控诉于父；申冤昭雪，惩恶扬善。三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。楔子第一折第二折第三折第四折结局

埋怨盗跖嗟怨应验罪愆瀽鞴杳无音信孛老错勘亢旱哥哥行前合后偃湛湛青天鳏寡孤独古陌荒阡mánzhíjiēyìngqiānjiǎnbèiyǎobókānkànɡhánɡɡuānyǎnzhànmò初读正音文本赏析1.根据10个曲牌和故事情节，课文分为

三个场景，各个场景分别写了什么？绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然2.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？天地，在古代人的意识里，是被看

作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也

折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥3.《滚绣球》用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？修辞手法效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。

呼告对比对偶反问反复借代善良的窦娥4.在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节

的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。第一桩誓愿：血溅白练第二桩誓愿：六月飞雪第三桩誓愿：亢旱三年三桩誓愿窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最简洁的词语概括它们。文本研读誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤

屈会在上天得到反应亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶血溅白练苌弘化碧望帝啼鹃希望刑场上的人立刻了解她的冤屈文本研读6.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。从时间的延续上，一桩比一桩更久长；

从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能

实现。这是作者运用浪漫主义手法，一是表明社会的腐败黑暗；二是刻画窦娥强烈的反抗精神；三是表达人民要惩治邪恶的愿望，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。文本研读窦娥与哪些人有哪些矛盾

冲突？这些矛盾冲突表现了什么?（1）张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；（2）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；（3）窦娥渴望清清白白地活着

，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪，表现了窦娥的孝顺和善良。文本研读任务一：在这些矛盾冲突中，展现了窦娥身上哪些美好品质呢?请同学们快速浏览课文，分析窦娥形象，并在文中标注出分析依据。请用:“我认为窦娥身上有——品质，依据是——

窦娥形象总结①坚贞的窦娥:窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。②善良、孝顺的窦娥:在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节塑造了窦娥善良的形象。③反抗的窦娥:窦娥

受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神。

④不屈的窦娥:她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。主题探讨鲁迅曾说:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，你认为造成窦娥“冤”的原因有哪些?悲剧的根源何在?冤的原因：①窦天章典卖女儿;②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;③丈夫的夭折;④蔡婆的引狼入室;⑤张驴儿的陷害;⑥桃杌

的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。悲剧根源:社会的黑暗是造成窦娥悲剧命运的根本原因。高利贷、流氓地痞的压迫，官吏贪赃枉法，都表现了当时社会的黑暗和社会管理的失序。在这里，没有公道，秩序混乱，清浊不辨，善恶颠倒。窦娥的悲剧，是善良的人被黑暗社会所吞噬的悲剧，是社会的悲

剧，是时代的悲剧。主题归纳:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行;也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从思想的深度和广度来看,这部剧称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。造成劳动

人民苦难的根源是腐朽的封建专制制度,只有推翻这一制度,劳动人民才能过上自由幸福的生活。主题探讨4.善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿

得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最

后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。请讨论一下：这样改好不好？为什么？拓展延伸不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于

一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。1．下列各句中，划线成语的使用全部不正确的一组是

()①有人将窦娥与《杨乃武与小白菜》中的小白菜相提并论，这是不甚准确的。②贪官刁民相互勾结，使得许多百姓理屈词穷，最后落得个“窦娥冤”。③我本是要把这本武侠小说当废品扔掉的，听小明说他正在找这本书，我便顺水推船地把它送给了他。④现代住房讲究采光与通风，但有的装修却弄巧成拙，将许多本来光线充足的房间

搞得不明不暗，通风效果也大受影响。⑤在困难面前，不能欺软怕硬，而是要发扬坚忍不拔的精神，迎难而上，终会到达胜利的彼岸。⑥自从窦天章上朝取应之后，一直杳无音信，直到窦娥含冤被杀后，才再次出现，这也给主人公造成了无法弥补的悲哀。A．①②③B．②③④C．②④⑤D．①④⑥C课堂练习课堂

练习2．下列各句中，没有语病的一句是()A．《欧洲时报》等法国媒体认为，赣剧《窦娥冤》巡演团在法国的精彩演出，播撒了中法友谊的种子，开辟了两国文化交流沟通的桥梁。B．《窦娥冤》第四折以窦娥的冤死结束，让人悲慨而叹息不已，而这一悲剧的罪魁祸首是腐朽黑暗的社会造成的。C．

《窦娥冤》的语言之所以朴实无华，是因为作者善于在人民大众口语基础上进行提炼加工，使之清新质朴通俗自然，明白如话造成的。D．戏剧冲突来源于生活矛盾，但应比生活矛盾更集中、更典型。在戏剧文学中，戏剧冲突具体表现为剧中人物的性格冲突。D课堂练习3.对下列各句修

辞手法的分析，不正确的一项是()A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。(这句采用了兴的手法，引出窦娥对于地的指斥)B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)C

．“浮云为我阴，悲风为我旋”。(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地地冤情的直接诉说)D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)D课堂练习4.下列关于元杂剧的说法，不正确的一项是()A．元杂剧的

结构一般是四折，有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落，通常在第一折前起交代作用。B．杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科范(主要指演员的动作)和剧名等构成。C．杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(性格刚烈或粗暴的男性人物

)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。D在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去

触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善感的心灵。请揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我想对你说”为题写一段文字，100字左右。作业