【文档说明】2025届浙江省绍兴市高三一模语文试题答案.docx，共(3)页，18.303 KB，由小赞的店铺上传

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2024年11月绍兴市高考科目诊断性考试语文参考答案与评分标准一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.（3分）A（A揭示了摩尔定律内容，与这个结论无因果关联。B回顾了计算机的发展历史和规律，C说明计算机发展的现实趋势，D解释物理局限导致该趋势。）2.（3分）D（D错在

“淘汰传统计算机”，参看材料二结尾。）3.（3分）C（比对原文“可能已经开始步入见证硅时代终结的阶段，硅时代之后的下一个时代，可能正是我们所说的量子时代。”）4.（4分）①以科技史的事实类比说明量子计算前景无量，雄辩有力，通俗易懂。②“凿冰”比喻量子计算技术由点到面的突

破，生动形象。（评分参考：每答出一点给2分，给满4分为止。只要言之成理，可酌情给分。）5.（6分）①热情：对量子计算发展前景的乐观，充满信心的叙述富有感染力，鼓舞人心。②清晰：语言简明，条理分明，逻辑严密。（可适当结合内容来作答，每答出一点给3分，给满6分为止。只要言之成理，可酌

情给分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.（3分）C“意味着他在日常相处中对小公牛的性情了如指掌”文中无据。7.（3分）A“对豹的愤怒使他忍着饥饿更勇敢地前行”错误，是追逐梦想的渴望支撑着他勇敢前行。8.（4分）①斗败熊之后，对熊的不屑使他更自信地踏上行程

。②想到草原（青草），使他更厌倦难吃的苔藓和积雪的冬日。③饥饿使他想起营地，但他决计不返回，坚持要回到自己的草原。④暴怒地回应豹的突袭，又不甚在意自己的虚弱，孤绝前行。⑤在生命的尽头，以最后的勇气捍卫心中的渴望。（每答出一点给1分，给满4分为止。只要言之成理，可酌情给分）9.（6分

）①公牛挣脱束缚，踏上追寻自由的未知之途。②迷途是指他轻敌蛮干，付出生命代价，这是对仅凭热情而缺乏准备的逐梦行为提出了警示。③结尾转换视角，意味深长，该安于枷锁还是勇敢逐梦？这是对“人生之路”的另一种追问。（每点2分，给满6分为止。写出“追问”或“警示”

，表达合理都可得分）二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）10.（3分）BFI11.（3分）B（不同。一个顺承，一个假设。）12.（3分）B（“先为学再为政的思想”与原文不符。）13.（8分）（1）子

礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的事物，因此得以知道老百姓厌恶的事物。（“省”“忿”“得”“所恶”每译对一处给1分）（2）确实，达到至善是关键啊！（“信”“止”“要”判断句式，对一处给1分）14.（5分）①治理百姓可以从了解自身并做好自己开始。②为政的过程也是提升自身

德行的机会。③知行合一，关键是求至善，见良知。（答出两点给3分，答出三点给5分。仅翻译段末句子，没有概括具体内容，可酌情给分，给满3分为止。）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.（3分）C（“况”是“更何

况”的意思）16.（6分）①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，表现出“渔父”逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点，体现的是“道家”超拔隐逸的文化内涵。②诗中的典故姜子牙“直钩垂钓”，意不在“鱼”，而在等待时机，得遇明主，实现

理想抱负，体现的是“儒家”积极济世的文化情怀。③这里隐含了诗人的形象，有对独立逍遥生活的向往，但更有对济世理想的坚守。（每答出一点给2分。意思答对即可，可酌情给分）（三）名篇名句默写（本小题共1小题，6分）17

.答案示例：（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（3）念桥边红药，年年知为谁生（6分，酌情给分，每答对一空给1分，2个空格必须连续，有错别字该空不给分）三、语言文字应用（本小题共

5小题，18分）18.（2分）A：口无遮拦（信口开河）B：家喻户晓（耳熟能详）（评分参考：每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案，可酌情给分。）19.（6分）①修改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情。”②修改为“如果内在修养好，外化出来

的声音就不会低俗。”⑤修改为“之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放。”（6分，每修改正确一处，给2分。答案要呈现修改后的正确句子，仅指出错误给1分。）20.（4分）甲：说话要讲究场合和对象乙：这就更需要专业的训练（4分

，每写出一处给2分。意思答对即可，可酌情给分。）21.（3分）①我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象。②我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现

了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。（3分，理由有说服力给分，给满3分为止。）22.（3分）①不顾场合。说话总是“嚷”，说得很大声。②不顾对象。口若悬河，戳人痛处，缺乏内在修养。③措辞不当。他的话语气强烈（反问、肯定），有居高临下之感，

给人压迫感。（3分，每答出一点给1分，给满3分为止。意思答对即可，可酌情给分）四、写作（60分）参考浙江省2024年高考作文阅卷标准【参考译文】材料一：子礼出任诸暨县令，向我问政，我与他讨论学问而不涉及政治。子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的（事物），因此得以知

道老百姓厌恶的（事物）；压制自己的欲望，因而得以知道老百姓爱好的（事物）；舍弃自己的小利，因而得以知道老百姓趋求的（事物）；戒惧自己觉得容易的事情，因而得以知道老百姓忽略的事情；祛除自己有害的想法，因而得

以知道老百姓担忧的事情；发现自己的心性，因而得以知道老百是赞同的（事物）。过了三月而政绩显要。子礼因此长叹说：“我现在才知道治学可以为政啊！”过了几天，他又来见我并向我问学。我与他讨论为政而不涉及学问。子礼回去后研究他的为政之道，铲平了老百姓憎恶的事物，因而得以责罚了自己怨恨的事物；顺从老百

姓喜好的事物，因而得以抑制自己的欲望；顺应老百姓趋求的事物，因而得以舍弃自己的小利；警惕老百姓忽视的事物，因而得以戒惧自己觉得容易的事情；帮助老百姓担忧的事情，因而得以祛除自己有害的想法；应和老百姓赞同的事物，因而得

以发现自己的心性。一年后教化大行。子礼因此长叹说：“我现在才知道为政可以治学啊！”过了几天，他又来见我并向我询问为政与治学的关键。我说：“明德与亲民是一致的，古代人彰明美德来爱护百姓，爱护百姓以用来彰明美德。因此彰明美德，是根本，而爱护百姓，是作用：然后达到至善，便是它们

的关键。”子礼回去后探求至善的学问，清楚地发现了自己的良知。因此说：“我现在才知道治学可以用来为政，为政可以用来治学，两者都不外乎是良知。确实，这是达到至善是关键啊！”材料二：朱廷立，字子礼，安徽婺源人。癸未年进士，授官为诸暨县令。诸暨地域广阔诉讼繁多，号称难治之地。朱廷

立到任后，新建学校、鼓励农业生产、申明乡约、张榜《讼诫》一文，设立义仓、义桥、义冢，都用来惠利百姓。其中最惠利百姓的是，均衡了里甲制度，停止了修理海塘的工程，每年节省钱和劳力各以万计数。治理能力堪称第一，进官为河南道御史。离开诸暨

后，诸暨人建立生祠祭祀他。少傅谢迁之在石碑上刻录他的政绩，将石碑立在大路边，用来激浊扬清，合乎体制……曾经跟随陈献章游学，（陈献章）于是用圣贤之学期待他（学有所成）。后来他又和王阳明、湛若水、邹守益等大家亦师亦友，学问更加深邃。看他知行合一的理论、心

性即仁的学说、事心事天的宗旨、正学正道的辨析，都是儒家根本的学问，他都有切实见解。