湖南省长沙市长郡中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题 Word版含解析

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以下为本文档部分文字说明:

2024年秋季高一检测卷语文得分:______时量:150分钟满分:150分一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:自上世纪中叶以来,对智能的研究一直存在两种范式。一种是受逻辑学启发的思

路,他们认为智能的本质是推理,这是让人类如此特别的关键因素。推理是用符号规则操纵符号表达式来实现的,所以,我们真正要做的是了解知识是如何用逻辑编程语言来表征的,至于学习这类的事可以等到以后再做。另一种是

受生物学启发的思路。这一思路认为智能的本质是学习,学习神经网络中连接的强度,而推理之类的事之后再说。语言学家被一个叫乔姆斯基的人误导了好几代。他有一个偏执古怪的理论,即语言不是学会的。他成功说服了很多人相信这一点。但语言显然是学会的。大型神经网络学习语言,并不

需要任何先天结构,只需要从大量数据中进行学习。面对这一现实,乔姆斯基却仍然在说,这并非真正的语言。这显然是不对的。我在1985年制作了一个小型语言模型。这个模型与现在的大型语言模型(如ChatGPT)有很多共同之处,都是学习从文本中提取特征与这些特征之间的关联,这样就可

以预测下一个词的特征。这个微小的语言模型旨在解释人们如何通过语言来表达和领悟意思,所以它实际上是人类语言的工作模型。但如果是以乔姆斯基为代表的语言学家就会告诉你,这种模型不像人类,人类的工作方式是“用符号规则,用操纵符号表达式的规则”。但实际上并没有什么模

型,来说明人类语言是怎样工作的,所以我也不知道他们怎么知道神经网络模型跟我们人类的模型不同。大型语言模型,它可以被视为前面那个小模型的后代。他们对这个小模型做了调整,使之增大了许多,也复杂了许多。语言学家

说,这只是在将文本临摹拼凑在一起。但神经网络不存储任何文本,它将词转换为特征,并利用特征之间的交互作用来进行预测。这种工作方式类似于人类通过大量文本学习词的特征及交互来理解语言。语言学家的另一个论调是,这种模型是在制造幻觉。就语言模型而言,这不应称为制造幻

觉,而应称为“非故意虚构”。自1930年代以来,心理学一直在研究这个问题,我们人类也在进行非故意虚构。人的记忆总是在重构。如果你回忆最近发生的事,你的重构会相当准确;如果回忆很久以前的事,你就经常会把所有细节弄错,而且根

本意识不到这一点,反而会对这些细节信心十足。聊天机器人在进行非故意虚构,这一事实反而表明它与我们人类非常相似。现在,聊天机器人虽然在非故意虚构方面的表现比我们人类更加糟糕,因为它虚构的频率比我们高,而且不知道自己是在非故意虚构,但不可否认的是它一直

在进步。我认为不久后,聊天机器人在非故意虚构方面会与人类相类似。(摘编自杰弗里·辛顿《从小语言到大语言,人工智能究竟如何理解人类?》,有删改)材料二:人脑不像ChatGPT及其同类产品那样,是一个笨重的模式匹配统计引擎,狼吞虎咽地处理数百兆字节的数据,并推断出最为可能的对话回应,或为科学问题提

供最可能的答案。相反,人类的大脑是一个极为高效甚至优雅的系统,只需要少量的信息即可运作;它寻求的不是推断数据点之间的粗暴关联,而是创造解释。例如,一个学习一门语言的小孩正无意识地、自动且迅速地从极少的数据中发展出语法,一个由逻辑原则和参数组

成的复杂系统。这种语法可以被理解为先天的、通过基因安装的“操作系统”的表达,可以称之为“普遍语法”,它赋予了人类产生复杂句子和长串思路的能力。当语言学家试图发展出一种理论来解释为什么特定的语言会如此运作时(“为什么这些句子被认为是合乎语法的,而

那些句子却不是?”),他们是在有意识地、费力地构建一种明确的语法版本,而孩子们却是本能地、凭借极少的信息构建出了普遍语法。孩子的操作系统与机器学习程序的操作系统完全不同。事实上,这类程序还停留在认知进化的

前人类或非人类阶段。它们最大的缺陷是缺乏任何智慧最为关键的能力:不仅能说出现在是什么情况,过去是什么情况,将来会是什么情况——这是描述和预测;而且还能说出情况不是什么,情况可能会是什么,情况不可能会是什么。这些都是解释的要素,是真正智慧的标志。机器

学习的核心是描述和预测;人类式的思考基于可能的解释和纠错。ChatGPT和类似的程序在设计上是无限的,它们可以“学习”;但它们没有能力区分可能和不可能。例如,机器学习系统能够同时学习“地球是圆的”和“地球是平的”。因此,

机器学习系统的预测总是肤浅和可疑的。而语言的正确解释是非常复杂的,无法仅仅通过沉浸在大数据中来学习。真正的智能还能够进行道德思考。这意味着用一套道德原则来约束我们头脑中原本无限的创造力,决定什么是应该的,什么是不应该的。ChatGPT和

其他机器学习软件的程序员一直在努力平衡生成新颖内容和避免道德反感。例如在2016年,微软的Tay聊天机器人(ChatGPT的前身)因为被网上的煽风点火者污染,充斥着厌恶女性和种族主义的内容。而由于缺乏从道德原则出发的推理能力

,ChatGPT被其程序员粗暴地限制了对有争议的讨论做出任何新的贡献。它因噎废食地为限制非道德而牺牲了创造力。在瓦图穆尔博士最近与ChatGPT的交流,可以看到由非智能产生的道德冷漠。在这里,ChatGPT展示了类似于恶之平庸的表现:剽窃、冷漠和顺从

。它拒绝在任何事情上采取立场,不仅辩称无知,而且辩称缺乏智能,最终提供了一个“只是服从命令”的辩护,将责任推卸给它的创造者。简而言之,ChatGPT和其他同类产品在结构上无法平衡创造力和限制性。他们要么生成过多(产生事实和谬误,认可道德和不道德的决定),

要么生成不足(表现出对任何决定的不承诺和对后果的漠不关心)。鉴于这些系统的非道德性、假科学性和语言上的无能,我们对它们的流行只能哭笑不得。(摘编自诺姆·乔姆斯基等《ChatGPT的虚假承诺》,有删改)1.下列对材料一相关内容

的理解和分析,不正确的一项是()A.智能研究的两种范式的根本差异在于对智能本质的理解,即推理和学习两种行为,谁起到了主导和先导的作用。B.以乔姆斯基为代表的语言学家认为人类语言不是学会的,同时他们也否认神经网络模型和人类语言的工作方式相同。C.

小型语言模型是大型语言模型的缩小版,两者的工作原理是一样的,都通过理解词的特征及其关系来理解语言。D.不仅人类在进行非故意虚构,聊天机器人也会如此,这揭示了聊天机器人与人类具有共通之处。2.根据材料二,下列对“人类思维与机器学习系统差异”的理解,不正确的一项是()

A.人类思维能够不依赖庞大的数据量进行描述预测,而是利用少量信息进行高效操作,寻求并完成对现象的解释。B.人类儿童能够迅速从极少的数据中发展出复杂的语法系统,这是通过先天存在的“操作系统”实现的,而机器学习系统则缺乏这种先天性的能力。C.人类不仅能够描述现在、过去和预测未来,还能够对它们进行

深入的解释,包括可能性和不可能性的区分,而机器学习系统则主要停留在描述和预测的层面。D.机器学习系统能够学习任何信息,包括那些与常识相悖的内容,这表明其在学习能力上远超人类,能够同时掌握多种相互矛盾的知识。3.下

列选项中不能支持材料二中乔姆斯基关于“普遍语法”观点的一项是()A.即使以往从未见过“无色的绿色想法愤怒地睡觉”这个句子,人们也能够迅速判断出这是不合语法的句子。B.方仲永家中世代以耕田为业,“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之”,“即书诗四句,并自为其名”。C.在法国

大革命时代,一个17岁男孩在森林中被猎人找到,生活习性和生活方式与狼非常相似,只会嚎叫。D.婴儿在仅仅听到家庭成员日常交流的有限词汇后,就能够尝试说出如“爸爸抱”或“妈妈来”这样结构完整且语法正确的句子。4.材料一中,作者是如何在批驳语言学家的两个

观点中强化自身主张的?试结合材料简要分析。5.当今时代AI技术发展迅速,我们该如何看待“AI与人类的关系”,请结合两则材料简要分析。【答案】1.C2.D3.C4.①针对乔姆斯基“语言不是学会的”论调,辛顿

指出这是偏执错误的。他以自己早期制作的语言模型为例,证明了智能与人类理解语言的方式是一致的,而语言学家的符号理论却缺乏具体模型支持,由此强化了在语言工作方式上AI与人类具有相似性的主张。②针对语言学家“模型制造幻觉”的论调,辛顿

将其概念明确为“非故意虚构”,引用心理学中人类也有记忆重构的现象,从而强化了在认知层面AI与人类具有相似性的主张。5.①一方面,我们要看到智能与人类的相似性,两者都能从后天学习中理解生成语言,而且AI更具有处理海量信息的高效性。因此我们应该适应时代浪潮,充分利用

人工智能、促进生产发展。②另一方面,我们更要看到人类思维的独特性,人类不仅可以描述预测,更可以创造解释,而AI却无法具有真正的创造解释、道德思考能力。因此我们应当保持求索,积极推动自身的发展,共同应对复杂的社会问题。【解析】【导语】这篇文章围绕人工智

能与人类智能的区别展开讨论,材料一强调神经网络模型在语言学习中的不断进步,认为其能模拟甚至最终接近人类语言处理的能力,并批评传统语言学对人工智能的误解。材料二则指出机器学习在理解与道德判断方面的不足,强调人类思维的复杂性以及AI在伦理道德判断方面的局限性。【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信

息的能力。C.“小型语言模型是大型语言模型的缩小版”曲解文意,由原文“大型语言模型,它可以被视为前面那个小模型的后代。他们对这个小模型做了调整,使之增大了许多,也复杂了许多”可知,小型语言模型并非大型语言模型的缩小版,大型语言模型是小型语言模型的后代,是更加庞大和复杂的

模型。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“这表明其在学习能力上远超人类,能够同时掌握多种相互矛盾的知识”过于绝对。根据原文“ChatGPT和类似的程序在设计上是无限的,它们可以‘学习’;但它们没有能力区分可能和不可能”,机器学习系统虽然

能够学习任何信息,包括与常识相悖的内容,但这并不意味着其在学习能力上远超人类。相反,这种能力正是其缺乏区分可能性和不可能性、缺乏深入解释能力的体现。人类则能够通过深入的解释和推理来区分知识的真伪和合理性。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.根据材料二“一个学

习一门语言的小孩正无意识地、自动且迅速地从极少的数据中发展出语法,一个由逻辑原则和参数组成的复杂系统。这种语法可以被理解为先天的、通过基因安装的‘操作系统’的表达,可以称之为‘普遍语法’,它赋予了人类产生复杂句子和长串思路的能力”

,如果这个男孩拥有“普遍语法”的这一基因性质的系统,应该能通过自己生活中的一些声音和符号,发展出一套属于自己的与其他人类语言相似的语言系统,而不是只会狼的嚎叫。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。①由原文“语言学家被一个叫乔姆斯基的人误

导了好几代。他有一个偏执古怪的理论,即语言不是学会的。他成功说服了很多人相信这一点”“我在1985年制作了一个小型语言模型。这个模型与现在的大型语言模型(如ChatGPT)有很多共同之处……但实际上并没

有什么模型,来说明人类语言是怎样工作的,所以我也不知道他们怎么知道神经网络模型跟我们人类的模型不同”可得出:辛顿指出乔姆斯基“语言不是学会的”论调是偏执错误的。他以自己早期制作的语言模型为例,证明了智能与人类理解语言的方式是一致的,而语言学家的

符号理论却缺乏具体模型支持,由此强化了在语言工作方式上AI与人类具有相似性的主张。②由原文“语言学家的另一个论调是,这种模型是在制造幻觉。就语言模型而言,这不应称为制造幻觉,而应称为‘非故意虚构’……人的

记忆总是在重构……”“聊天机器人在进行非故意虚构,这一事实反而表明它与我们人类非常相似……我认为不久后,聊天机器人在非故意虚构方面会与人类相类似”可得出:针对语言学家“模型制造幻觉”的论调,辛顿将其概念明确

为“非故意虚构”,引用心理学中人类也有记忆重构的现象,从而强化了在认知层面AI与人类具有相似性的主张。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。①一方面,由原文“这个模型与现在的大型语言模型(如ChatGPT)有很多共同之处,都是学习从文本中提取特征与这些特征之间的关联,这样就可

以预测下一个词的特征……所以它实际上是人类语言的工作模型”可以看出,智能与人类有相似性,两者都能从后天学习中理解生成语言,AI在处理海量信息方面展现出了高效性,像ChatGPT及其同类产品能够狼吞虎咽地处理数百兆字节的数据,并基于此推断出可能的对话回应、为科学问题提供答案等

。在当今信息爆炸的时代,这种对大量数据快速处理和分析的能力,可以帮助人类提高工作效率、拓展认知范围,比如辅助科研人员快速检索分析大量文献资料、协助企业处理海量业务数据等,所以人类应该适应AI发展带来的时代浪潮,充分利用其优势来促进生产发展,推动各行业的进步。②另一方面,由材料二“

因此,机器学习系统的预测总是肤浅和可疑的。而语言的正确解释是非常复杂的,无法仅仅通过沉浸在大数据中来学习”“真正的智能还能够进行道德思考”等内容可见,我们要看到人类思维的独特性,人类不仅可以描述预测,更可以创造解释,而AI却无法具有真正的创造解释、道德思考能力。因此我们应当保持求索,面对复

杂多变的社会问题,人类需要依靠自身的道德思考去做出正确的决策,积极推动自身在思维、道德等各方面不断发展,更好地应对社会中的诸多挑战。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。一小时的故事[美]凯特

·肖邦①①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病,所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的,话都没说成句;吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。②她丈夫的朋友理查德也在她身边。正是他在报社收到了铁路事故的消息,那上面“死亡者”一项中,布兰特雷·马拉德的名字排在第一。他一直

等到来了第二封电报,把情况弄确定了,然后才匆匆赶来报告噩耗,以显示他是一个多么关心人、能够体贴入微的朋友。③要是别的妇女遇到这种情况,一定是手足无措,无法接受现实。她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里,放声大哭起来。当哀伤的风暴逐渐减弱时,她独自走向自己的房里,她不要人跟着她。④正对着

打开的窗户,放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭,似乎已浸透到她的心灵深处,她一屁股坐了下来。⑤她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色;远处传

来了什么人的微弱歌声;屋檐下,数不清的麻雀在叽叽喳喳地叫。对着她的窗的正西方,相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。⑥她坐在那里,头靠着软垫,一动也不动,嗓子眼里偶尔啜泣一两声,身子抖动一下,就像那哭着哭着睡着了的小孩,做梦还在抽噎。⑦她还年轻,美丽、沉着的面孔出

现的线条,说明了一种相当的抑制能力。可是,这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天。从她的眼光看来她不是在沉思,而像是在理智地思考什么问题,却又尚未作出决定。什么东西正向她走来,她等待着,又有点害怕。那是什么呢?她

不知道,太微妙难解了,说不清、道不明。可是她感觉得出来,那是从空中爬出来的,正穿过洋溢在空气中的声音、气味、色彩而向她奔来。⑧这会儿,她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西,她挣扎着决心把它打回去可是她

的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力,当她放松自己时,从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语:“自由了,自由了,自由了!”但紧跟着,从她眼中流露出一副茫然的神情、恐惧的神情。她的目光明亮而锋利。她的脉搏加快了,循环中的

血液使她全身感到温暖、松快。她没有停下来问问自己,是不是有一种邪恶的快感控制着她。她现在头脑清醒,精神亢奋,她根本不认为会有这种可能。⑨她知道,等她见到死者那交叉着的双手时,等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无

生气的脸庞时,她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到,来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来,在那即将到来的岁月里,没有人会替她作主;她将独立生活,再不会有强烈的意志而迫使她屈从了。多古怪,居然有人相信,盲目而执拗地相信,自己有权把自己的意志强加于别人。在她目前心智特别清

明的一刻里,她看清楚:促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意,这种行为本身都是有罪的。⑩当然,她是爱过他的——有时候是爱他的。但经常是不爱他的。那又有什么关系!有了独立的意志——她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动,爱情这未有答案的神秘事物,又算得了什么呢!⑪“自由了!身心自

由了!”她悄悄低语。⑫朱赛芬跪在关着的门外,嘴唇对着锁孔,苦苦哀求让她进去。“露易丝,开开门!求求你啦,开开门——你这样会得病的。你干什么哪?看在上帝的份儿上,开开门吧!”“去吧。我没把自己搞病。”没有,她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢。她在纵情地幻想未来的岁月

将会如何。春天,还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她悄悄地作了快速的祈祷,但愿自己生命长久一些。仅仅是在昨天,她一想到说不定自己会过好久才死去,就厌恶得发抖。她终于站了起来,在她姐姐的强求下,打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情,她的举止不知不觉竟像胜利

女神一样。她紧搂着姐姐的腰,她们一齐下楼去了。理查德正站在下面等着她们。⑬有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德,略显旅途劳顿,但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过,而且连出了什么事也不知道。他站在那儿,大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声;看见了理查德急

忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。⑭不过,理查德已经太晚了。⑮医生来后,他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。【注】①凯特·肖邦(KateChopin),美国十九世纪后半叶女权主义作家。6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A

.马拉德夫人突然间听到丈夫的噩耗后倒在姐姐的怀里放声大哭起来,这和别的妇女遇到这种情况的反应很不相同。B.一向含情脉脉的丈夫去世了,马拉德夫人纵情地幻想未来的岁月而精神亢奋,根本不认为这种快感中带有些邪恶。C.姐姐朱赛芬跪

在门外哀求,担心她会生病,真挚的亲情感动了马拉德夫人,让她化悲痛为力量,充满胜利的激情。D.布兰特雷·马拉德用弹簧锁钥匙打开大门时,理查德“急忙在他妻子面前遮挡着他”,是为了掩饰自己误传讯息。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏

,正确的一项是()A.开头写理查德仅凭“死亡者”名单和电报确认马拉德遇难,并交代马拉德夫人的心脏病,为马拉德“死”而复生和马拉德夫人的死亡作了铺垫,合乎情理。B.马拉德夫人坐在椅子上,“就像那哭着哭着睡着了的小孩”运用比喻

手法生动地写出她偶尔啜泣抖动的样子,反映了人物的情绪由哀伤渐趋平复。C.马拉德夫人自己的房里放着舒适宽大的安乐椅,关上门可以独处一室纵情幻想,缓解疲惫。“房子”和“门”不仅推动着故事情节的发展,还具有象征意义。D.小说主要运用心理描写刻画马拉德夫人复杂的内心世界,她在丈夫去世后却纵情

地幻想未来的生活,缘于婚姻生活中丈夫对她的虐待而导致的内心冷漠扭曲。8.第⑤段描写窗外的景色,这样写有什么作用?请简要分析。9.本文标题强调的是一小时内发生的故事。评论家劳伦斯·贝科夫评价这部小说:“很少有其他作品能在如此短的文本

中传达如此多的信息。”请结合小说内容,谈谈标题“一小时的故事”的丰富意蕴。【答案】6.B7.C8.①景物描写渲染了窗外景象清新自然、生机勃勃、富有生活气息的特点。②景物描写反衬出马拉德夫人家庭婚姻生活的单调、沉闷。③为下文马拉德夫人心情的转变作铺垫,喻示

着其女性独立意识的觉醒及对自由幸福生活的向往。9.①“一小时的故事”是指马拉德夫人得知丈夫在事故中丧生的消息后重获生活的激情,后因丈夫“死”而复生震惊而亡的一个小时之内大喜大悲的故事。②“故事”浓缩了马拉德夫人由痛苦到希望再到绝望的心路

历程,揭示了女性在男权制社会中被严重压抑的社会现实,寄寓了对传统女性的深切同情。③“一个小时”突出了时间之短,马拉德夫人满怀激情憧憬未来却最终转瞬即逝,说明了女性实现自我独立格外艰难,表达了对男权社会的强烈批判。【解析】【导语】这篇小说以简洁的叙述揭示了人物内心的复杂与矛盾。通过马拉德夫人得知丈

夫“去世”后的反应,展现了她心灵深处对自由的渴望和对传统婚姻束缚的反思。环境描写与心理刻画结合,细致传达出她情绪的变化。结尾丈夫的出现与她的突然死亡,使得整个故事充满了讽刺意味,反映出社会对女性压抑和忽视的批判。标题“一小时的故事”巧

妙地浓缩了人生境遇的瞬息万变。【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。A.“这和别的妇女遇到这种情况的反应很不相同”错误,听到丈夫的噩耗后,马拉德夫人在姐姐怀里大哭与其他妇女手足无措的反应并没有“很不相同”,此处“很不相同”的应是她

们二者对待此事的深层态度,即其他妇女是“无法接受”,而马拉德夫人是“哀伤的风暴逐渐减弱”。C.“真挚的亲情感动了马拉德夫人,让她化悲痛为力量,充满胜利的激情”错误,马拉德夫人之所以充满胜利的激情,不是因为她被真挚的亲情感动,而是因为她意识到丈夫死后

,她将获得自由独立。D.“是为了掩饰自己误传讯息”错误,理查德“急忙在他妻子面前遮挡着他”,是因为他知道马拉德夫人患有心脏病,可能会承受不了悲喜剧变。故选B。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“为马拉德‘死’而复生和马拉德夫人的死

亡作了铺垫”错误,应是埋下伏笔,而非作了铺垫。B.“运用比喻手法生动地写出她偶尔啜泣抖动的样子”错误,“就像那哭着哭着睡着了的小孩”是比较,不是比喻手法。D.“缘于婚姻生活中丈夫对她的虐待而导致的内心冷漠扭曲”错误,说马拉德夫人内

心冷漠扭曲不准确,文中只是体现出她在婚姻生活中受到压抑,渴望独立和自由,选项于文无据,心理描写刻画的是其独立意识的觉醒而非冷漠扭曲。故选C【8题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①从“洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢”“空气里充满了阵雨的芳香”“下面街上有

个小贩在吆喝着他的货色;远处传来了什么人的微弱歌声;屋檐下,数不清的麻雀在叽叽喳喳地叫”等描写可以看出,作者通过这些笔触细致地勾勒出一幅充满生机、清新自然且富有浓郁生活气息的窗外春景图,让读者感受到外界环境的美好。②与窗外这般美好的、充满活力的景象形成鲜

明对比的是马拉德夫人此前的婚姻生活状态,在这样生机勃勃的外界环境映衬下,越发凸显出她之前家庭婚姻生活可能是单调、沉闷的,缺乏生机与自由,才使得她。在面对这样的窗外之景时内心有了不一样的触动。③美好的窗外景色激发了她内心深处对于自由、对于不一样生活的向往,为下文她从最初的悲痛到

逐渐意识到自己即将重获自由,心情开始转变,进而女性独立意识觉醒等一系列心理变化做了铺垫,景色仿佛成为了她内心渴望自由生活的一种喻示,象征着未来她所期待的充满希望和自由的生活。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的

能力。①从情节发展来看,在这一小时内,先是马拉德夫人得知丈夫“去世”的消息,开始是常规的悲痛反应,但随后在独处时,她的心境发生变化,意识到自己即将迎来自由独立的生活,重获生活的激情,然而最后丈夫却“死”而复生,她受到极大刺激,心脏病发离世,

标题简洁地概括了这一小时内所发生的充满戏剧性、大喜大悲的故事内容。②在这短短的一小时中,马拉德夫人经历了复杂的心理变化,从痛苦的失去丈夫的哀伤,到看到未来属于自己的自由时光的希望,再到丈夫突然出现后的绝望,

这个过程深刻地浓缩了她在长期的男权制婚姻生活中被压抑的状态,她之前没有独立意志,很多时候要屈从于丈夫,而此刻短暂地以为能解脱却又瞬间破灭,揭示了当时女性普遍遭受压抑的社会现实,也借此表达了对像马拉德夫人这样传统女性

所处困境的深切同情。③特意点明“一小时”,突出时间之短,马拉德夫人刚刚燃起的对独立自由生活的憧憬,还没来得及真正去感受、去实现,就因为丈夫的归来而瞬间消逝了,这强烈地体现出女性想要冲破男权社会的束缚,实现自我独立是多么艰难,表达了对男权社会的强烈批判。二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)阅读下面的文言文,完成下面小题。答韦中立论师道书①(节选)柳宗元二十一日,宗元白:辱书..云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取

。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪.也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被

南越中数州。数州之犬皆仓黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾.吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹。岂可使呶呶者,早暮咈吾耳、骚吾

心?则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外,遭齿舌不少,独欠为人师耳。抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔

则怫然曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。吾子行厚而辞深,凡所作,皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师,亦何所增加也.?假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来言所闻,则仆固愿悉陈

中所得者。吾子苟自择之,取某事去某事则可矣。若定是非以教吾子,仆才不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文,既悉以陈之,非以耀明于子,聊欲以观子气色,诚好恶如何也。今书来,言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故

然耳。(有删改)【注】①潭州刺史韦彪之孙韦中立曾写信要求拜柳宗元为师,并从长安到永州去拜访求教,本文即是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。数州之犬A皆仓黄吠噬狂B走者C累

日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.辱书,指蒙你写信给我,“辱”在此作谦辞使用,古文中的谦辞还有愚、仆、鄙等。B.怪,对……感到奇怪,是意动用法,与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。C.顾,这里

用作动词,可理解为看或视,与《狼》中“顾野有麦场”的“顾”意思相同。D.“亦何所增加也”的“也”与《劝学》中“假舟楫者,非能水也”的“也”用法不同。12.下列对文章有关内容的概述,不正确的一项是()A.柳宗元认为自己学识浅薄、难以为师,从中可见

其谦逊的品质和严谨的学风。B.柳宗元以南越之犬喻聚骂的流俗之辈,批评了当时社会上不重视师道的风气。C.柳宗元称赞韦中立之文有古人形貌,流露出了柳宗元对古人文章风格的推崇。D.柳宗元向韦中立提供自己的文章,是想看看韦中立是否真的喜欢自己的文章。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)京兆尹郑叔则怫然曳笏却立,曰:“何预我耶?”(2)吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳。14.同样面对他人向己求师学习的请求,柳宗元在本文中的回应和韩愈在《师说》中的回应有何不同?请简要概括。【答案

】10.ADF11.C12.D13.(1)京兆尹郑叔则愤怒地拖着笏板,后退一步站着,说:“这与我有什么相干呀?”(2)您的确不是那种巧言赞誉、假意奉承的人,只是特别喜欢我(的文章),所以这样罢了。14.①面对李蟠“学于余”的请求,韩愈

大加赞许,欣然答应。②面对韦中立“欲相师”的请求,柳宗元婉言谢绝,但又提出愿意提供自己全部的心得和文章供对方选择采纳。【解析】【导语】本文是柳宗元的一封回信,于中谦逊地拒绝了韦中立拜师的请求。他从自身境况出发,认为自

己学识浅薄,且不愿引来世俗非议。通过南越之犬喻时人偏见,揭示了当时不重视师道的风气。同时,他对韦中立的才能给予高度评价,坦诚相待,体现了高尚的情操与对友人的期望。文章风格质朴,寓意深刻,对比鲜明,具有警示和

教育意义。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:这几个州的狗,都惊慌地叫着咬着,疯狂奔跑了好几天,直到没有雪了才停下来,这以后我才相信过去所听说的话。“数州”做“犬”的定语,“数州之犬”是句子的主语,为了强调,单独成句,在其后A处断开;“吠噬狂走”是“犬”

的谓语,“累日”是补语,补充“吠噬狂走”的时间,结构完整,句意清晰,在D处断开;“至无雪”是“已”的时间状语,之间不能断开,应在谓语“已”后F处断开。故选ADF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以

及一词多义的能力。A.正确。B.正确。都是意动用法,对……感到奇怪/把……当作老师。句意:叫的是它们感到奇怪的东西。/我跟从(他),把他当做老师。C.错误。意思不同,副词,不过、只是/动词,看、视。句意:只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。/看见野地里有个麦场。D.正确。

表疑问/表判断。句意:对您又有什么帮助呢?/借助舟船的人,并不善于游泳。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“是想看看韦中立是否真的喜欢自己的文章”错误。柳宗元不是为了看韦中立是否真的喜欢自己的文章,而是“聊欲以观子气色,诚好恶如何

也”,可见是为了从韦中立的神情态度上看自己的文章是好是坏。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“怫然”,愤怒的样子;“曳”,拖、拉;“却”,退,后退;“预”,相干。(2)“诚”,的确、确实

;“佞誉诬谀”,巧言赞誉、假意奉承;“徒”,一类人;“直”,只,只是;“见”,加在动词前,称代自己。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。①韩愈在《师说》中态度坚定且直截了当地支持师道。面对李蟠“学于余”的请

求,韩愈“嘉其能行古道”,即大加赞许,自己也以师者自居,愿意教导李蟠这样的后学之人,所以欣然答应,以期恢复师道尊严。②柳宗元态度比较委婉、谦逊和谨慎。面对韦中立“欲相师”的请求,他先是以自己学识浅薄、难以为师为由推辞,如“仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者”。又以社会上不重视师道,为师会被人

讥笑的风气来表明自己不敢为师,如“今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人”。但又提出愿意和韦中立交流所学,愿意提供自己全部的心得和文章供对方选择采纳,当然也只是让韦中立自己选择有用的内容,而不是以师自居去教导。参考译文:二十一日,宗元说:承蒙您来信说,想要认我做老师。我的道德修养不深,学识

非常浅薄,从各方面审察自己,看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论,写点文章,但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州,竟幸运地被您取法。我自己估量本来就没有什么可取的东西;即使有可取的,也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢,更何况怎么敢做您的老师呢

?孟子说“人们的毛病,在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来,人们更加不尊奉老师。在当今的时代,没听说还有老师;如果有,人们就会哗然讥笑他,把他看作狂人。屈原的赋里说:“城镇中的狗成群地乱叫,叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边,

经常下雨,很少出太阳,太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前,我来到南方。元和二年的冬天,遇到下大雪,越的过了五岭,覆盖了南越的几个州;这几个州的狗,都惊慌地叫着咬着,疯狂奔跑了好几天,直到没有雪了才静止下来,这以后

我才相信过去所听说的话。而您又想使我成为越地的雪,我岂不要因此受到辱骂吗?不仅我会被辱骂,人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗?只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人,因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同,来招惹人们的喧

闹和恼怒呢?我自从被贬官以来,更加意志薄弱,很少思虑。居住南方九年,增添了脚气病,渐渐不喜欢喧闹。怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵,扰乱我的心绪?那么必将使我卧病不起,心烦意乱,更不能生活下去了。平时意外

地遭受到不少是非口舌,唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。我还听说,古代重视冠礼,是借以用成年人做人的道理来要求大家。这是圣人所以特别重视的原因。几百年以来,人们不再举行这种冠礼。近来有个叫孙昌胤的人,独自下决心举行冠礼。冠礼举行过后,第二天去上朝,来到外廷,把笏板插进

衣带对大臣们说:“我已经行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则却满脸怒气,垂手拖着笏板,退后一步站着,说:“这与我有什么相干呀?”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则,反而嘲笑孙昌胤,为什么呢?只是因为孙昌胤做了别人所不做的事。现在被称作老师的人,

非常像这种情况。您的品行敦厚,文辞高深,凡是您作的文章,都气魄宏大,有古人的风貌;即使我敢做您的老师,对您又有什么帮助呢?假如因为我比您年长,学道、写文章的时间比您早,您确实愿同我往来,交谈彼此所学的东西,那么我当然愿意

向您毫无保留地陈述自己全部的心得。您自己随便加以选择,吸取哪些,扬弃哪些,就可以了。如果要我判定是非来教您,我的才能不够,而且又顾忌前面所说的那些情况,我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看看我的文章,我已经全部陈列给您了,这并不是以此向

您炫耀自己,只是姑且想要看看,从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信,说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人,只不过是特别喜欢我的文章,所以才这样说罢了。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小

题。昼梦①杜甫二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。安得务农息战斗,普天无吏横索钱。【注】①本诗作于大历元年(766年),杜甫流离夔州时期。15.下

列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.“不独”意为不仅,关涉“眼自醉”“梦相牵”两句,透露出诗人此时的生活状态。B.颔联笔触浓丽,描绘的梦中景象暖意融融,与下文梦醒后的荒凉形成了对比。C.诗中第六句与岑参的“忽如一夜春风来

,千树万树梨花开”均用了借喻的修辞。D.全诗融叙事、写景、议论为一体,于自然流转中凝聚深厚的意绪,诗风沉郁苍茫。16.“昼梦”,即白日梦之意,请结合全诗分析诗人昼梦之由。【答案】15.B16.(1)外在环境是诱发因素:二月暖意融融,时节夜短昼长,白日身体疲乏,催

人昏昏欲睡。(2)内心不宁是根本原因:①心念故乡,一片荆棘,凄凉荒芜;②心念国家,战斗不止,山河破碎;③心念百姓,躬耕难成,民不聊生;④心念朝堂,贪吏当道,政局黑暗。【解析】【导语】杜甫的《昼梦》通过描述春日困倦的状态与梦境,反映出他逃避现实的无奈与思乡

之情。前半描绘梦境温暖恬静,后半则展现出现实的困厄与斗争。诗中融入对故乡破败与社会动荡的深切忧虑,表达希望和平与安定的渴望。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“描绘的梦中景象暖意融融”错,颔联“桃花气暖眼自醉,春渚日落

梦相牵”并不是梦中景象。这两句是诗人在清醒状态下,被眼前桃花散发的暖香所陶醉,看着春日江边(春渚)的日落景色,思绪被牵引,从而产生了后面的昼梦,是昼梦之前的铺垫。它与后面颈联所描绘的故乡荒芜(“故乡门巷荆棘底”)和国家的混乱(“中原君臣豺虎边”)等梦醒后的荒凉现实形成的对比,不是梦境与现

实的对比,而是昼梦产生前的美好氛围与梦醒后的残酷现实的对比。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。(1)外在环境是诱发因素诗的首联点明了时间是二月,二月的天气通常比较温暖舒适,“饶睡”“昏

昏然”生动地描绘出诗人在这个时节总是感觉困倦的状态。而且因为夜短昼长,白天的时间相对变长,身体容易感到疲乏,这就使得诗人在白天也昏昏欲睡,成为昼梦产生的外在诱发因素。颔联“桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵”进一步描绘了周围的环境。桃花散发着暖香,这种香气和温暖的氛围会让人在感

官上得到享受,如同被美酒陶醉一般(“眼自醉”)。在这样美好的春光里,看着江边(春渚)日落的景色,人的思绪很容易被梦幻般的情境所牵引,从而进入梦乡,这也是外在环境对诗人昼梦产生的诱导。(2)内心不宁是根本原因①颈联“故

乡门巷荆棘底”表明诗人对故乡的牵挂。故乡的门巷被荆棘掩埋,呈现出一片荒芜凄凉的景象。这种对故乡衰败景象的担忧和思念,让诗人内心无法平静。在现实中无法改变故乡的现状,只能在梦中寻找安慰或者寄托对故乡的思念,这是昼梦产生的一个重要的内心因素。②“中原君臣豺虎边”描绘出国家的艰难处境。国家处于动荡之中,

君臣面临着如豺虎般的敌人的威胁,战火纷飞,山河破碎。诗人心系国家的命运,对国家的安危充满忧虑,可又无能为力,这种内心的煎熬促使他希望在梦中能找到国家安宁的景象,或者暂时逃避国家的战乱之苦,这也是昼梦产生的原因之一。③尾联“安得务农息战斗,普天无吏横索钱”体现了诗人对百姓关怀。诗人

希望能够停止战争,让百姓安心务农,并且没有官吏横征暴敛。这说明现实中百姓生活艰难,饱受战乱和苛政之苦。诗人内心对百姓的同情和对这种现状的无奈,使得他通过昼梦来构想一个百姓安居乐业的理想世界,以慰藉自己焦虑的内心

。④“普天无吏横索钱”还暗示了朝堂的黑暗。官吏横征暴敛,这反映出当时朝堂吏治腐败的状况。诗人对这种政治黑暗的局面深感痛心,在现实中无法改变这种状况,只能在梦中去想象一个清明的政治环境,没有贪官污吏,百姓能够安居乐业,这也是

导致诗人昼梦的内心根源之一。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“______”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“_____

_”。(2)秦观《鹊桥仙》“______”一句写出织女手艺的精巧绝伦,“______”写那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨。(3)善用修辞是古诗词的一大特点,与曹操《短歌行》中“何以解忧?唯有杜康”的“杜康”二字运用同一修辞手法的诗句有:“_

_____,______。”【答案】①.輮以为轮②.輮使之然也③.纤云弄巧④.飞星传恨⑤.谈笑间⑥.樯橹灰飞烟灭(两岸青山相对出,孤帆一片日边来/主人下马客在船,举酒欲饮无管弦)【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词:輮、纤、樯

橹、管弦。三、语言文字运用(18分)的(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。放眼望去,逶迤的山脉在天边起伏。开阔的谷地上,一条闪烁着金光的河流,若隐若现地从层峦叠嶂中悄然泻出,绕了一道优美的弧线后,又隐没到了山峦之中——那便是鼎鼎大名的黄河。(甲),与我们平

素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样。原来在其出生地青海高原,黄河竟是A的谦谦君子形象。登车溯源而行,驶过一段峰回路转的山路,眼前赫然出现一座雄伟的大坝——李家峡水库。大坝后面,是一大片碧波荡漾的开阔水域。①这才明白,刚才见到的温柔多情的黄河,是人为重塑后的景象。②平波如

镜的水面上,漂浮着仿佛一幅沉静的山水画。③奇崛多姿的峰峦,白莲花般的云朵自在游弋。④一问才知道,此时我们已置身坎布拉国家森林公园。在山水间缓缓行走,不禁B。也不知究竟是什么样的雄奇伟力,将这片土地托举成了世界屋脊,成为中华大地上众多江河的发源之地。这种伟力不

仅塑造了我们国家的地理结构,(乙)。这山川河流,又把一种巍峨的气度、奔腾的精神,注入我们的身体之中。18.请在文中横线处填上恰当的成语。A.______B.______19.文中第三段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使

语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。【答案】18.①.A.温文尔雅/文质彬彬/温文儒雅②.B.浮想联翩19.②句,修改为:平波如镜的水面上,仿佛漂浮着一

幅沉静的山水画③句,修改为:奇崛多姿的峰峦之间,白莲花般的云朵自在游弋④句,修改为:一问才知道,此时我们已置身坎布拉国家森林公园当中(或:此时我们已置身于坎布拉国家森林公园)20.甲:静静流淌在谷地上的黄河乙:还赐予了我们大山大河【解析】【18题

详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处,前文指出在青海高原的黄河与平素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样,呈现出的应该是与“咆哮”“澎湃”相反的另一种形象,结合后文“谦谦君子形象”,可填“温文尔雅”或“温文儒雅”或“文质彬彬”。温文尔雅(温文儒雅):态度温和,举止斯文。文质彬彬:形容

人举止文雅有礼貌。B处,文中描述在山水间缓缓行走时,面对眼前奇特的山川景象,不由得思绪开始飘荡,去思考是什么样的雄奇伟力造就了这般景象,可填“浮想联翩”。浮想联翩:很多想象或感想接连不断地涌出。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第三段标序号的部分有三处语病:一是②句语序不当

,“漂浮着”和“仿佛”语序不当,“仿佛”是比喻词,应放在句首;改为:仿佛漂浮着一幅沉静的山水画。二是③句搭配不当,“奇崛多姿的峰峦,白莲花般的云朵自在游弋”中,“峰峦”和“云朵”是并列主语,谓语“游弋”不能形容固

定不动的“峰峦”,在其后加介词“之间”,消除其做主语;改为:奇崛多姿的峰峦之间,白莲花般的云朵自在游弋。三是④句成分残缺,“此时我们已置身坎布拉国家森林公园”中“置身”应和“于”或“……中”搭配,改为:此时我们已置身坎布拉国家森林公园当中(或:此时我们已置身于坎布拉国家森林公园)。【20题详

解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处:本空的内容和下文“与我们平素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样”形成比较,用来说明青海高原的黄河的状态,结合后文“谦谦君子形象”,可知此处是安静、温柔的黄河,可填

:静静流淌在谷地上的黄河。乙处:根据前文“这种伟力不仅塑造了我们国家的地理结构”,此处需要搭配句式“还……我们……”,结合后文“这山川河流”,可知这种伟力还影响了山川河流,可填:还赐予了我们大山大河。(二)语言文字运用Ⅱ(本题

共2小题,6分)阅读下面的文字,完成下面小题。传统是社会所累积的经验。人们有学习的能力,上一代所试验出来有效的结果,可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说,在他出生之前,已经有人替他准备下怎样去应

付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。文化本来就是传统,不论哪一个社会,绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的

效力更大。乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉,代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换

,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭..来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守。于是“言必尧舜”,好古是生活的保障了。21.下列各句中的引号和文中“学而时习之”的引

号,作用相同的一项是()A.城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。B.我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。C.打官司改称“起诉”,包揽是非改称“法律顾问”——这套名词的改变正代表了社会性质的改变。D.极端的乡土社

会是老子所理想的社会,“鸡犬相闻,老死不相往来”。22.文中加点的“抄袭”一词通常带有负面含义,这里却被用于“解决生活问题的方案”上。请分析该词在文中的表达效果。【答案】21.D22.①呈现了在乡土社会

中人们解决生活问题的方式是沿用前人的经验。②反映了乡土社会对传统智慧的信任与推崇。③用词有新意,形象贴切,幽默风趣,使读者印象深刻【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“学而时习之”的引号

表直接引用。A.表强调。B.表特殊含义。C.表特定称谓。D.表直接引用。故选D。【22题详解】本题考查学生分析词语表达效果的能力。①从内容上,在乡土社会这样相对稳定、变动极小的环境里,生活模式有着高度的重复性。比如老农所面对的就是四季的循环转换,前人在长期生活实践中总结出来的有效

的解决生活问题的方案,后人就可以直接拿来使用,就如同“抄袭”一样,“抄袭”一词精准地展现了乡土社会里人们延续传统、直接沿用先辈经验来处理生活事务的这种做法。②从情感上,乡土社会是安土重迁的,土地、生活环境等长时间保持不变,人们基于这样稳定的状况,会。认为前人的经验是可靠且有效的

,所以大家愿意把前人的方案当作生活的准则,这其实体现出整个乡土社会对传统智慧高度的信任,“抄袭”反映出了乡土社会对传统智慧推崇的这种社会心理和文化特点。③从效果上,“抄袭”原本是用在诸如学术、创作等领域,表示不正当的、照搬他人成果的负面行为。但在这里,作者打破了常规的用词语境,赋予了这个词新的表意

内涵,让人觉得十分新颖。同时,用这样一个略带诙谐感的词来描述乡土社会人们对待传统经验的做法,非常形象地刻画了那种直接照搬、不加过多改变的状态,显得幽默风趣,使读者对文中所阐述的乡土社会传统的特点留下深刻的印象。四、写作(60

分)23.阅读下面的材料,根据要求进行写作。你今天做的好事,人们往往明天就会忘记;仍然去做好事吧,无论如何。你将你拥有的最好的东西贡献给世界,再多也不够;继续将最好的贡献给世界吧,无论如何。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求

:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:守奉献之灯,照心灵之路罗曼·罗兰曾言:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”于我观之,这“热爱生活”的英雄主义,亦体现于人们对奉献的坚守。即使

所行之善易被遗忘,所献之物看似不足,仍怀热忱,矢志不渝。奉献之善,宛如春风化雨,润物无声。古有“及时雨”宋江,广施仁义,济人之难,其善虽未必尽被铭记,然其德馨却在江湖久久传扬;今有“燃灯校长”张桂梅,倾尽全力,为山区女孩撑起一片天,她奉献的不仅是精力与心血,更是改写命运的希望火

种。这些善者,仿若点点星光,在历史与现实的天幕中闪烁,照亮了他人前行的道路,而自身亦在奉献中收获了灵魂的升华。然而,当今社会,不乏有人在奉献之路上踟蹰不前。他们或计较个人得失,或在意名利回报,稍有不如意,便放弃了

善念善行。这种功利性的心态,实乃对奉献真谛的背离。须知,奉献如同播种,也许短期内难见成效,亦可能被岁月的尘埃暂时掩埋,但只要坚守初心,终有一日,会在他人心中、在社会这片广袤田野上,生根发芽,开花结果。奉献是锤炼

品格、实现自我价值的基石。在奉献过程中,我们学会关爱他人,懂得责任担当,个人的精神世界得以丰富与充实。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,他将自己的智慧与汗水奉献给了这片土地,解决了无数人的温饱问题。他的奉献,不仅为世界带来了物质的富足,更让人们看到了一个科学

家对国家、对人类深沉的爱与担当。奉献也是凝聚力量、推动进步的引擎。当人人皆怀奉献之心,社会将充满温暖与正能量。无论是抗震救灾中的众志成城,还是抗疫斗争里的八方支援,每一个挺身而出、无私奉献的身影,都构成了坚不可摧的力量长城。正是这些平凡而伟大的奉献者,让社会在艰难险阻面前得以稳步前行,让

人类在困境中坚守希望,绽放光芒。“把自己活成一道光,因为你不知道,谁会借着你的光,走出黑暗。”奉献,便是那束穿透黑暗的光,它虽可能微弱,却永不熄灭。让我们以奉献为笔,饱蘸爱心之墨,在人生的画卷上,绘就绚丽篇章;以奉献为歌,唱响时

代旋律,于历史的长河中,余音绕梁。因为,唯有奉献,可让心灵澄澈,使生命永恒。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。审题:本题是一道引语式材料作文题材料核心在于强调坚持做好事、持续奉献的重要性与价值。“好事易被忘,仍要坚持做”是说真正的善举源于内心的坚守,而非外界的铭记与回报,我们应秉持纯粹

的善意,将做好事内化为一种生活态度和道德自觉,无论是否被人记住,都不改变初心。“奉献再多也不够,仍要继续奉献”是说个人对世界的奉献没有上限,世界的需求是无限的,而我们应怀着“但行好事,莫问前程”的信念,以己所能,持续不断地为

世界提供美好与价值,在这个过程中实现个人价值的升华与超越。在这个功利性与遗忘性并存的世界里,人们要有“舍我其谁”的使命感,持续地做好事、做奉献,用无尽的善举与付出对抗遗忘与不足,让世界因我们的坚持而变得更加美好,使个人在奉献的征程中

收获精神的富足与灵魂的高贵。关键词是“做好事”,“做好事”应该是受内在道德的驱动下的持续性行为。其中“无论如何”的内涵非常丰富,既指向人类记忆的短暂性和有限性,亦可是做好事时遭遇的其他复杂境况。写作时可以开头引入生活中常见的好人好事场景或相关名言警句引入主题,如“赠人玫瑰,手有余香”,引出

关于做好事与奉献的话题探讨,提出核心观点:无论外界如何,都应坚持做好事与奉献。中间深入论述做好事和奉献的意义,如对他人的帮助、对社会风气的改善、对个人品德修养的提升等。也可以回应可能存在的质疑,如“好人没好报”“奉献被利用”等。接着提出

做法,如何在现实生活中坚持做好事和奉献。最后,结尾再次强调坚持做好事与奉献的重要性,呼吁大家秉持信念,在奉献的道路上不断前行,让世界因我们的善举而更加美好。立意:1.行善应当风雨无阻。2.奉献不止,君子乃成。的3.以高贵之心立世,以善良应对复杂。

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