【文档说明】《谏逐客书》课件37张PPT 统编版高中语文必修下册.pptx,共(37)页,1.460 MB,由小赞的店铺上传
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以下为本文档部分文字说明:
一、李斯的名利人生------“老鼠哲学”李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。—《史记·李斯列传》李斯原是楚国
一个掌管乡间文书的小吏,观察厕所老鼠和粮仓老鼠不同遭遇,悟到“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”的“老鼠哲学”,觉得如果一直待在乡下,即使再有才华,充其量也是一只优秀的厕所老鼠而已,所以他要寻找心目中的“粮仓
”。于是他师从荀子学习“帝王之术”。学成之后,环顾天下,认定只有秦国才是有可能实现荣华富贵的“粮仓”。来到秦国后,经过多年苦心经营,终于得到秦王赏识,当上秦国为其他诸侯国人设立的最高官职“客卿”。逐客令下,“李斯议亦在逐中”,他无论如何都不愿意这样被赶走,于是在最后关头写了这
篇给秦王的书信。▪贵贱穷通,“在所自处”—李斯的人生观“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”1.早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,
又任其为客卿。2.秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。3.秦统一天下后,还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。4.他是秦代散文的代
表作家,现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等,以前者最为著名。秦之文章,李斯一人而已(鲁迅)李斯——一只才华横溢功勋卓著的仓鼠公元前238年,地处秦国东邻的韩国,因忧患秦国吞并六国,故派水工郑国入秦
,借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力,而阻止秦国东征。郑国阴谋败露,秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。二、秦始皇为什么要逐客?写作背景秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果,并不是某一单独事件造成的。
接二连三的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件,对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁,秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令,李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯,就写了这篇《谏逐客书》上奏秦王,力谏秦王不该逐客。秦始皇在公元前237年下令逐客,李斯也在被逐之列。就在
被逐出境的途中,李斯写下了有名的《谏逐客书》,劝阻秦王。秦王采纳了他的意见,立即派人将李斯追回,任命为廷尉(最高司法官),并下令废除逐客令。书,同“疏”、奏疏;是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。与“表
”性质类似。谏——劝谏、劝告;逐——驱逐;客——客卿,为秦国服务的其他诸侯国人;题意:李斯劝告秦王不要驱逐客卿本文写于秦王政十年,秦王政二十六年统一天下,所以此文是秦统一前的文章。谏逐客书题解奏疏:上
书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。“章”是大臣受封赠后,用来谢恩的;“奏”使用面较广,一般是大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官弹劾的;“
表”是用来陈述正事,陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。“疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等“封事”是密封的奏章。三、梳理字词(一)读准字音缪mù蹇jiǎn施yì穰rǎng鄢yān郢yǐng皋gāo鼍tuó赍jī瓮wèng髀b
ì駃騠juétí第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。窃:私下西:名作状,在西边东:名作状,在东边此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以(之)殷盛,国以(之)富强,
百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。治强:安定强盛。治:社会安定。不产于秦:状后,不在秦国出生并:兼并,吞并。并国二十:定后,吞并二十个诸侯国以:因为。殷盛:殷实,富裕。乐用:乐于为用。举:攻克,占领。译文:我听说官吏
们在商量驱逐客卿,我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人,在西边从戎地收用了由余,在东边从宛地聘到了百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生,都不是出生在秦国,但是穆公重用他们,吞并了二十个小国,于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法,
转移风气,改变习俗,人民因此殷实富裕,国家因此富强,老百姓乐于为国家所用,各国诸侯都归附听命,(秦国)战胜了楚、魏两国的军队,攻占了上千里的土地,至今安定强盛。第一段惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从
,使之西面事秦,功施到今。西面:名作状,朝西面拔:攻取西、北:名作状,向西、向北包:吞并南、东:名作状。向南、向东险:形作名,险要的关隘膏腴:肥沃从:纵施:延续译文:(秦惠王采用张仪的计策,攻取了三川之地,向西兼并了巴、蜀两国,向北
获得了上郡,向南取得了汉中,吞并了九夷之地,控制了楚国的鄢、郢之地,在东面占有了成皋这样的要隘,割取了大量肥沃的土地,于是拆散了六国结成的合纵,使他们向西臣服秦国,功绩一直延续到今天。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功(成帝业
)。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。蚕食:像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。公室:王室杜:抑制以:依靠,凭借。何:哪里向使:假使却:这里意为拒绝内:同“纳”,接纳。是:这。指示代词。译文:秦昭
王任用范雎,罢免穰侯,驱逐华阳君,加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力,像蚕吃桑叶一样,一步步侵占诸侯各国,使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业),都是依靠客卿的功劳。由此看来,客卿有什么
对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳,疏远这些贤士而不加任用,这就会使国家得不到富强丰利之实,而秦国也不会有强大的威名了。探究第一段1.本文开头在论证上有什么特点?请简要说明。①开门见山,提出观点:逐客是错误的。(臣闻吏议逐客,窃以为过矣。)语气谦和,有话直说
,切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点,先破后立。探究第一段2.本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论?请简要说明。①举例(事例)论证、正面论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,正面证明客卿有功于秦。论证有力
。②反面论证。反问总结与反面假设结合,引人深思。向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。探究第一段3.本段论证思路是怎样的?请简要分析。点明观点:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。分析原因:
四君取士的做法与效果得出结论:客何负于秦穆公求士—广纳人才—遂霸西戎孝公用商鞅—变法治国—民盛国强惠王用张仪—四面扩张—以横破纵昭王得范雎—打击豪门—强化集权结构严谨有序今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者
,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。致:取得垂:悬挂服:佩带建:树立灵鼍:扬子鳄说:
通“悦”,喜爱玩好:供玩赏的宝物。实:充实。外厩:宫外的马圈采:采饰译文:如今陛下获得昆山的美玉,拥有随侯珠,和氏璧,(衣饰上)悬挂光如明月的宝珠,身佩带着太阿宝剑,乘坐着名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽
毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,但陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国所产的这以后才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物也不会成为陛下把玩观赏的东西;郑、
卫二地能歌善舞的女子也不会充满陛下的后宫;北方的名骥良所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》
者,异国之乐也。所以:用来……的。下陈:古代殿堂下放置立礼品、站列婢妾的地方。娱:使……高兴说:使……舒适宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰:点缀有珠宝的簪子、镶嵌着珠子的耳饰、用细绢裁制的衣服、用锦绣制成的装饰。傅:附着、加上。搏髀:唱歌时,拍打大腿以应和节奏歌呼呜呜:呜
呜呀呀地歌唱。快:使……感到舒适。译文:用来装饰后宫、广充姬妾、赏心快意、怡目悦耳的东西,必须是出产于秦国的这样以后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,镶嵌着玑珠的耳饰,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍
髀弹筝,同时歌唱呼喊发出呜呜之声来快活耳朵听觉的,确真是秦国的地道音乐了;而《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》之类,则是异国它邦的音乐。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问
可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。就:接近退:使…退下若:像适观:适于观听。然:这样曲直:对错是:这,这样人民:百姓所以:用来……的术:方法译文:如今(陛下)却抛弃了敲击瓦器的音
乐而追求《郑》《卫》之音,撤下弹筝奏曲而采取《昭》《虞》之乐,这是为什么呢?只不过是图眼前称心如意,适于观听罢了。现在用人却不这样。不问是否可用,不管是非曲直,不是秦人就得离开,凡是客卿都要驱逐。这样做的话就说明,陛下所看重的,只在珠
玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!探究第二段1、本段在论证上有什么特点?请简要说明。类比论证:重物轻人用异国物:珠玉、玩好、美女、音乐取物原则:快意当前,适观而已用人原则:非秦者去,为客者逐结论:此非所以跨海内、制诸侯之术臣闻地广者粟多,国
大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。让:拒绝择:同“释”,舍弃。却:推辞,拒绝。众庶:百姓。明:显示充:丰裕、繁盛。所以:……的原因。译文:我听说
田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良就将士骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此土地不分东西南北,(百姓不论异国它
邦),那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝三王无可匹敌的缘故。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。乃:却黔首:平民、老百姓资:资助,供给业:使成就霸业裹足:停止步伐藉:同“借”赍:送给、付与译文:如今却抛
弃百姓来资助敌国,拒绝宾客来使诸侯成就霸业,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”。探究第三段1、本段在论证上有什么特点?请简要说明。正反对比论证正面:天道与圣王的做法反面:秦国目前的做法理论概括:阐明纳客与逐客的利害夫物不
产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。宝:名作动,当做宝贝资:资助,供给益:增加内:名作状,在内部虚:形作动,造成空虚得:实现【译】物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的
很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。总结观点(正反面)正面:士愿忠于秦国反面:逐客国危1.开门见山:窃以为过矣。
追溯历史:四君“以客之功”成帝业。2.以秦王之好说理:重物轻人(非秦者去,为客者逐)结论:“此非所以跨海内、制诸侯之术”。3.分析利弊:(逐客之弊、纳客之利):正面:五帝三王所以无敌反面:却宾客以业诸侯4.总
结分析:逐客亡国【梳理全文】主旨归纳1、这篇文章论证了秦国驱逐客卿的错误和危害。2、同时作者站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度,分析阐明逐客的利害得失,反映了其卓越见识,体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章表
现出不分地域,任人唯贤的思想。一、伴君如伴虎:劝谏的难度(比干、屈原等);二、此文的成功之处:李斯既亦在逐中,若开口便直斥逐客之非,宁不适以触人主之怒,而滋之令转甚耶!妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋。语意由浅入深,一步紧一步,此便是游
说秘诀。……意最真挚,笔最曲折,语最委婉。而段落承接,词调字句,更无不各具其妙。(清余诚《重订古文释义新编》卷五第四环节劝谏艺术劝谏艺术对比烛之武退秦师、邹忌讽齐王1.设身处地为对方着想,改变对方的观点。2.申明
利害,晓之以理,迫使对方做出抉择。3.从小事入手,以小比大。劝谏实战练习吸烟有害健康,针对以下情况,你该如何劝说?1、面对长辈:2、面对同学:3、面对公共场所陌生人:参考:1、您看,上了年纪,健康最重要,吸烟防害
健康,您就别抽了。2、吸烟刺激大脑,会降低记忆力,况且大学生不允许抽烟,我们要能严格要求自己呀。3、关爱他人是一种美德,为了你我的健康请将香烟熄灭。素材积累谢谢观赏