【文档说明】2022-2023学年高二语文 统编版选择性必修下册 精品课件 诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络.pptx，共(52)页，6.976 MB，由小赞的店铺上传

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诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络•中华文明上下五千年，源远流长、生生不息。在博大的中国古代文化中，诗词无疑是一块十分靓丽的瑰宝，诗骚传统影响深远，本单元为诗歌单元，这一讲我们简要梳理中国古典诗歌的发展

脉络。一、时间发展历程（一）中国诗歌的两大源头•1、《诗经》，最早的一部诗歌总集，现实主义诗歌源头。内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周

人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。•2、《楚辞》，浪漫主义诗歌的源头。“楚辞”是指具有楚地特色的乐调、方言、名物而创作的诗赋。其中以屈原为代表，其抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是

楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。•“风骚”一词的含义：•“风”指《国风》，代指《诗经》•“骚”指《离骚》，代指“楚辞”•“风骚”，后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。（二）两汉诗歌•大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌

辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。•其中两汉乐府民歌成就最高，它在两汉诗坛上放射着灿烂的光辉；东汉末年文人开始向乐府民歌学习，创作了不少五言诗，其中无名氏文人《古诗十九首》代表了汉代文人诗歌的最高水平，对五

言诗歌的发展具有重要意义。•1、汉乐府民歌：《孔雀东南飞》《陌上桑》《妇病行》《东门行》《上邪》•2、文人诗歌：张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等•无名氏“古诗”，可以《古诗十九首》为代表。《古诗十九首》非一人一时所作，系后人缀集而成，内容较复杂，有的是民

间恋歌，有的是游子思归之曲，有的是少年怀人的吟唱，有的是厌世者故作旷达的悲歌，经过文人不止一次的润饰而成。（三）魏晋南北朝诗歌•1、建安诗歌•建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取

的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。•代表诗人：三曹七子•“三曹”：曹

操、曹丕、曹植•“七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢•2、正始文学•代表人物：竹林七贤•竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸•嵇康《赠秀才入军十八首》、《幽愤诗》•阮籍《咏怀八十二

首》•3、太康文学•代表人物：三张二陆两潘一左•三张：张载、张协、张亢•二陆：陆机（太康之英）、陆云•两潘：潘岳、潘尼•一左：左思•陆机：《赴洛道中作》《短歌行》•左思：《咏史八首》•4、陶渊明与元嘉三大家•陶渊明：开创了田园诗派，隐逸诗人。•元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照•谢灵运—

—开创了山水诗派，代表作品《登池上楼》•颜延之，代表作品《北使洛》《五君咏》•鲍照，代表作品《拟行路难十八首》•谢灵运、颜延之并称为“颜谢”•“大小谢”：谢灵运谢朓，因二人皆以山水诗名世。•5、民歌•南朝民歌：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关。代表作《西洲曲》•北朝民歌：题材广泛、

风格刚健、语言直率。代表作《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）•“乐府双璧”汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》。•6、宫体诗•宫体诗：指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为

中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来也称艳情诗为宫体诗。•主要诗人：徐摛、

徐陵、庾信、庾肩吾（四）大唐诗歌•唐代是我国古代诗歌发展的巅峰，唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。1、初唐诗歌•在文风上，初唐时期的诗人作

品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。•代表诗人：“初唐四杰”与陈子昂•“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王•“诗骨”陈子昂：初唐有名的诗人，第一个举起诗歌革命大旗的作家。2、盛唐气象•（1）诗坛“双子星”•“诗

仙”李白、“诗圣”杜甫，合称“李杜”•李白，浪漫主义代表，诗风清新飘逸•杜甫，现实主义最伟大的代表，诗风沉郁顿挫•李白：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《蜀道难》；•杜甫：《三吏》、《三别》•（2）边塞诗派•特点：描写战

争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。•代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀•代表作品：《燕歌行》（高适）、《白雪歌送武判

官归京》（岑参）、《出塞》（王昌龄）、《从军北征》（李益）•“高岑”：高适、岑参•（3）山水田园诗派•特点：题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美•代表人物：“诗佛”王维、孟浩然•（4）“吴中四士”：张若虚、贺知章、张旭、包融。•张若虚：《春江花月夜》•贺知章：《咏柳

》、《回乡偶书》•张旭：《桃花溪》•包融：《武陵桃源送人》•诏定“三绝”：张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞3、中唐诗韵•（1）元白诗派•元白诗派，又称“新乐府诗派”，是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派。他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运

动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。•白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。•“诗魔”白居易：《琵琶行》《长恨歌》•元稹：《离思五首》《遣悲怀三首》•（2）韩孟诗派•“

韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。•韩愈：《南山诗》、《陆浑山火》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》•孟郊：《秋怀十五首》、《答友人赠炭》•“

孟诗韩笔”：孟郊与韩愈•“郊寒岛瘦”：贾岛与孟郊同以苦吟著名•（3）刘禹锡与李贺•“诗豪”刘禹锡：诗风简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。代表作《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》•“诗鬼”李贺：

诗风空灵诡谲，想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。代表作《秦王饮酒》《李凭箜篌引》4、晚唐诗歌•（1）“小李杜”：李商隐、杜牧•（2）温庭筠（五）宋代诗词•1、宋诗•（1）白体、西昆体、晚唐体、复古体•白体：王禹偁•西昆体：杨亿、钱惟演•晚唐体：

林逋•复古体：苏舜钦、梅尧臣•（2）江西诗派•江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋徽宗初年，公元1111年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。•一祖三宗”：杜甫——江西诗派之“祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义——诗派之“宗”

•该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。•（3）南宋四大家（中兴四大诗人）•南宋四大家，是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。•陆游：伟大的爱国主义诗人•杨万里：“诚斋体”•范成大：《四时田园杂兴》

•尤袤：《青山寺》•（4）“诗神”——苏轼•在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。•他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。•《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》•与黄庭坚并称“苏黄”2、宋词•词始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词

是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。•宋词标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词

，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。•宋词大体分为婉约和豪放（1）婉约词•①花间派与李煜•词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为“花间词派”。•花间派代表：温庭筠、韦庄•李煜：“词帝”，花间遗风，亡国之痛•②北宋时期•主要代表：晏殊、柳永、欧阳修、秦观、

周邦彦、李清照，此外，晏几道、张先、贺铸等•晏殊——“宰相词人”：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”•晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”

。后世尊其为“北宋倚声家初祖”。•柳永——奉旨填词：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”•柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的

铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。•《雨霖铃·寒蝉凄切》《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》《望海潮·东南形胜》•欧阳修：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”•作为开创风气的一代文宗，对词作

也有所革新，这主要体现于两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。•《蝶恋花·庭院深深深

几许》《踏莎行·候馆梅残》•秦观——“苏门四学士”之一：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮：•在词体演进的过程中，秦观作出了突出的贡献。在意境创造、语法结构、文法运用方面都有创新。•《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》•周邦彦——“词家之冠”：“拼今生,对花对酒,为伊泪落”•周邦

彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”，近人王国维称其为“词中老杜

”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。•《苏幕遮·燎沉香》《兰陵王·柳》•李清照——“词中之后”：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦•易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体

”。•李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。•后期主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。•《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《声声慢·寻寻觅觅》•③南

宋时期•主要代表姜夔、吴文英、“宋末四大家”（张炎、蒋捷、王沂孙、周密）•姜夔：南宋婉约派词人，诗词、散文、书法、音乐，无不精通善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，浙西派词人把他奉为宋词中的第一作家，比为词中老杜。他对传统婉约

词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范，开创“骚雅派”。南宋词人吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等都深受其影响。•《暗香·旧时月色》《疏影·苔枝缀玉》《扬州慢·淮左名都》（2）豪放词•豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄

放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。•南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。•主要代表：苏轼、辛弃疾、陈与义、朱敦儒、张元干、张孝祥、陈亮、刘过•苏轼——词圣

：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”•苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。•苏轼对宋词的贡献主要是在于：—、扩大了词的题材。二、提高了了词境。三

、丰富了词的表现手法。四、突破了音乐对词体的制约和束缚。•《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》•辛弃疾——“词中之龙”：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”•其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈，题材广阔又善

化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。•以文为词，词的语言自由解放，变化无端，不复有规矩存在。•《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（六）元曲•元曲始于宋代，

鼎盛于元。包括元杂剧和散曲，其中散曲是主体。•散曲包括小令、带过曲和套数；杂剧由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台演出。•1、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴•关汉卿：《窦娥冤》•马致远：《汉宫

秋》•郑光祖：《倩女离魂》•白朴：《梧桐雨》•2、王实甫、乔吉、张可久、张养浩•王实甫：《西厢记》•在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人。•元散曲两大家：乔吉、张可久•张养浩：《山坡羊·潼关怀古》（七）明代诗词•明初

诗文三大家：宋濂、刘基、高启•台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥•茶陵诗派：李东阳•前七子、后七子•公安派：三袁•竟陵派：钟惺、谭元春（八）清代诗词•1、清词三大家：纳兰性德、朱彝尊、陈维崧•纳兰性德：《木兰花·拟古决绝词柬友》《长相思·山一程》•朱彝尊是

清代词坛领袖，其词在清词中影响巨大。他和陈维崧并称“朱陈”，执掌词坛牛耳，开创清词新格局。“浙西词派”代表词人。•朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛，当时有“南朱北王”之称。•陈维崧：阳羡词派领袖•2、“乾隆三大家”：袁枚、蒋士铨、赵翼•三人都是江南人，诗风大致相同，认为写诗要有独创性，不能一味模仿前人

。他们的诗不拘一格，有时喜欢在诗中发议论，深入浅出，清新明快。•袁枚：“性灵诗派”的倡导人。•3、龚自珍•《已亥杂诗》•浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。•落红不是无情物，化作春泥更护花。二、诗歌体式的演进•严羽在

《沧浪诗话》中写道：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。”•王国维在《人间词话》中论述：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律

绝敝而有词。”•总体演变过程：从《诗经》的四言体到《楚辞》的骚体，再到五七言诗（以唐诗为最高繁荣阶段），最后到长短句的词和曲。•《诗经》中的诗以四字为定格，是四言诗的成熟。•《楚辞》所代表的骚体，所表现之风格为变化飞动，且

因句法之扩展，篇幅亦随之有极大之延长，此种扩展和延长，使诗歌有了散文化的趋势，于是《楚辞》的骚体，遂逐渐由诗歌中脱离出来，发展而为赋的先声。•五言诗的雏形产生于民间，据史籍记载，西汉就有一些五言一句的民谣。文人写五言诗，是东汉以后的事。一般认为，以著名史学家、《汉书》作者班

固的《咏史》为最早。五言诗酝酿于西汉，成立于东汉初年，而成熟于东汉末年。•七言诗也是从民间酝酿起来的。汉代的乐府民歌中，经常出现完整的七言诗句，如“秋风肃肃晨风飔，东方顺臾高知之”（《有所思》）等。文人写七言诗，一般认为东汉张衡的《四愁诗》为最早，然句中嵌有“兮”字，七言体制尚未完备；正

式宣告文人七言诗的成立，则是汉末曹丕的两首《燕歌行》。•唐代的近体诗，即格律诗，是在五七言古诗的基础上发展起来的。它与古诗的不同主要有两点：一是平仄，二是对仗。凡不合律的诗皆可称为古诗（或称古风）。•词是继五七言古近体诗而产生

、发展起来的。词开始在民间，然后在文人手里逐渐发展起来。经晚唐、五代以至两宋，词达到了极盛时期。由于词的句式长短不齐，所以称其长短句。•金元以后，又产生了曲，曲的形式也是长短句。