【文档说明】四川省南充市高级中学2021-2022学年高三下学期第六次月考语文试题 .docx，共(13)页，68.739 KB，由管理员店铺上传

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南充高中高2019级高三第六次月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。必须明确的是，典籍是用文字书写的，因此文字的形成，是产生典籍的先决条件。那么中国的汉字是如何产生的呢？仓颉造字的传说在古代

比较流行。东汉许慎说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。”这些说法大多有传说的成分，不一定完全可信。因为文字绝不会

是由个别人创造出来的，文字应该是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程。当然，不能否认有个别人在文字产生中起较重要的作用。《荀子·解蔽》中说：“古之好书者众矣，仓颉独传者，壹也。”这话说得比较客观。

荀子认为古来喜欢书写文字的人很多，但都没有传下来。仓颉的字之所以传下来，是因为他用心专一，字写得比别人好。这恐怕比较符合历史事实。近代人类学与民族学的研究成果表明，各民族在自己产生繁衍的过程中，储存信息、交流信息的

手段大致经历了实物、图画、符号、文字记事等几个基本阶段。当然，随着现代科学技术的发展，人类信息传递与储存的手段已日新月异，不可限量了，这当是留待学者们深入总结的新课题。从中华民族的历史发展来看，汉文字产生以前，也

大致经历了以上所说的几个基本阶段。结绳是我国远古先民实物记事的主要形式。《周易·系辞下》曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这说明，我们的远古先祖曾以结绳作为实物记事的方法记载史事，传递信息。20世纪五十年代的民

族调查报告也表明，一些少数民族如云南的彝族、哈尼族等，仍保留结绳记事的一些实物。此外，云南佤族还保存有刻木记事的例证，就是在一些长木板上，刻下深浅不同的缺口，表示历年发生过的大小事件，以帮助记忆，再由族中耆老负责解释这些事件，最终实现代代相传。我国古代学者很早就认为，在文字产生之前图画

曾经起过类似于文字的作用。《易·通卦验》曰：“宓牺方牙苍精作《易》，无书，以画事。”这就是说，在文字产生之前，伏羲作《易》，是以图画的形象来表达他的思想的。在我国的北方和南方，都有大量的古代岩画遗址留存，有的历史非常久远。民族学研究成果证明，云南纳西

族就使用过图画文字，他们用图画文字书写的典籍至今还有大量的遗存。这也证明图画曾是很多种文字产生的前身。当某些图画为更多人所熟悉所共识之后，其笔画结构就开始简化，这就出现了符号。在河南舞阳贾湖地区出土了8000年前的龟甲，其上的契刻符号，有的已类似殷墟文字；在属于山东大汶口文化晚期的莒县陵阳河

和大朱村遗址，出土的一批4000年以前的土陶器上，则刻画了一些象形符号，它们都是我国原始文字的先驱。在文字产生以前的实物记事、图画记事及符号记事，虽然也能用来表意，但是由于每一独立表意单位的构成繁琐，包含的信息量少，很难表达复杂的事物；同时实物记事、图画记事和符号记事表意存在不稳定性，所以

它们不可能成为记录知识信息的理想手段，只有相对成熟的文字，才能准确地代表事物及其相互关系，为人们共同理解和接受，因此，文字是典籍构成的重要前提和因素之一。（摘编自周少川《解开我国古代典籍诞生的谜团》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国出

土的龟甲上的契刻符号、土陶器上的象形符号，都是中国原始文字的先驱。B.云南纳西族使用图画文字的形式书写典籍，这种典籍至今还在世上遗留保存了许多。C.汉字是黄帝的史官仓颉创造的，这是古代比较流行的说法，但现在已经

被否定了。D.各民族产生繁衍过程中储存和交流信息的手段应当成为学者们深入总结的新课题。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.因为典籍是文字书写的，所以要更好地研究我国古代典籍就很有必要弄清汉字的起源——“汉字是如何产生的呢？”。这在文中具

有揭题的作用。B.本文采用总—分—总式的论证结构。首先提出总的观点，即汉字是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程。C.接着具体阐述汉字产生前储存交流信息手段经历实物、图画、符号记事三个基本阶段；而其中关于储存和交流信息的手段最早是实物记事，这种实物记事在我国分为结绳和刻木两

种，以前者为主。D.最后得出有关三阶段记事手段都不可能成为记录知识信息的理想手段，因此只有文字是典籍构成的重要前提和因素之一的结论。3.荀子推断汉字不是仓颉一个人创造出来的。下列选项不能用作文本或补充事实依据推断来为荀子增加该论断的说服力的一项是（）A.从秦始皇统一文字可以知道，

古代各诸侯国文字写法不同，可推断出汉字不可能是某一个人创造出来。B.汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等的演变，其定型有一个漫长的过程，以此可以判断汉字不可能为某一人所创造。C.出土的8000年前的龟甲上的契刻符号，有的类似于甲骨文字，说明这些符号是文字的前身，可见汉字

是逐渐演变而来而非某一个人的创造。D.在文字产生以前有大量的实物记事、图画记事及符号记事，可以推断汉字不可能由某一个人创造出来。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）的阅读下面文字，完成各题。材料一：亚里士多德在继承和发展柏拉图观点的基础上，较客观地

探讨了艺术与现实的关系问题，形成了完整的、系统化的“模仿说”体系。亚里士多德认为现实是艺术的模仿对象，肯定了现实世界的真实性，因而也就肯定了艺术的真实性，艺术是对现实世界内在本质和规律的模仿，具有现实主义的基

本原则。亚里士多德认为，“一般来说，诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性。人从孩提的时候起就有模仿的本能”。模仿实为人的求知本性的一种表现形式，模仿产生的艺术是以形象的方式认识，是通达真理的特殊求知活动。由此说来，亚里士多德的模仿说是一种彻底平民化的艺术哲学。模仿是一

种先天的创造能力，是一种积极的创造活动，是人类知识的来源和文明的开端。在亚里士多德看来，模仿之所以能被接受，还源于模仿能给人们带来快感。亚里士多德认为人对于模仿出的作品总是能产生快感。而对这种快感的感知存在着两个主体，一个是艺术家，另一个则是欣赏者。一方面艺术家在创作的过程中，通过艰难的构思再现了

现实中的种种生活现象，运用了自己的创作技巧，同时把自己的感情融入到作品去，从而使自己的感情得到宣泄，从而获得一种愉悦感。另一方面是由于人们在欣赏艺术品的过程中，对艺术品本身产生了一种认同感，从而得到了心理的满足和愉快，因此产生快感。但是，亚里士多德明

确限定了文学模仿的对象范围，他在讲述诗人的时候，认为诗人的职能不是记录已经发生的事，而是描述出必然性、或然性而可能发生的事，表现某种“类型的人和事物”。在他看来艺术模仿自然的方法有三种：一是按照事物本来的样子去模仿，这是简单的模仿自然；二是按照人们

所说所想的那样去模仿，即根据神话传说；三是按照事物应该有的样子去模仿，即按照客观规律描写可能发生的事情。亚里士多德是在继承柏拉图的哲学思想，但是他却纠正了柏拉图唯心主义的虚幻“理式”概念，强调现实中具体存在的事物才是“第一实体”，并明确说明艺术的模仿对象

不仅是自然还有人的生活，因而主张模仿人的行动。总之，由于两人生活环境的不同，形成的哲学观点也存在着差异。柏拉图是始终站在贵族阶级的一方的，他希望文艺能够为贵族统治阶级服务，属于浪漫主义。而亚里士多德是中产阶级出身，能够很好地站在平民的角度

以客观的思想来对文艺和现实的关系进行认证，属于现实主义。整体看来，柏拉图和亚里士多德是沿着两条路线发展的，柏拉图的路线基本上是唯心主义路线，亚里士多德基本上是唯物主义路线。（摘编自郜扬《论柏拉图与亚里士多德的“模仿说”》，有改动）材料二：路遥

的长篇小说《平凡的世界》在1988年完成，但这部现实主义鸿篇巨制在以“现代主义”为新时尚的文学界并没有得到足够重视，然而，它虽然受到主流文学界与评论界的忽视，却得到了读者的广泛欢的迎，几项读者调查显示，《平凡的世界》是“当代大学生最喜欢的文学作品”、是“20年内对被访者影响最大的

书”，等等，电视剧《平凡的世界》热播，引起了关于路遥和现实主义的广泛讨论，现实主义在20世纪初传入中国，在中国文学界有着长久而深远的影响。现实主义不是简单的写实，在现实主义背后有一整套现代性的思想与世界观，以及科学的认识论与创作方法。现实主义要写

生活中的人物、故事与细节，但更重要的，是要写出作者对生活的认识与理解。优秀的作家，总是能将对世界的整体理解融到作品之中，在托尔斯泰、巴尔扎克，狄更斯的笔下，我们看到的是不同的生活世界，也是作家对生活的不同

理解与思考，在鲁迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。所谓现实主义精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。这种求真，既包括作家对生活细节的观察与描摹，也包括作家对时代与世界的整体认识与判断。并不是所有作家都能对时代做出清醒而深刻的分析，因为这超出了个人经验的范畴，需要思想的穿透力与理论的抽

象能力，以及整体性的艺术提炼能力。在这个意义上，现实主义并不只是与现实相关，也与历史和未来相关，与我们对世界的整体理解相关。现实主义精神并不排斥浪漫主义情怀，在现实主义理论的结构内部，就包含着浪漫主义对作家主体性的尊重，包含着对未来的想象与召唤，包含着虚

构与幻想的空间。如果说现实主义更注重客体与客观性，以科学的方法与精神追求真实，那么浪漫主义则更注重主体与主体性，强调以作家的思想精神与情怀观照这个世界，从中我们可以更多地看到作家的才情与想象力。只有现实主义精神与浪漫主义情怀相结合，才能在主客体的融合中呈现出一个完整的艺术世界。为了创

作《平凡的世界》，路遥翻阅了10年的《人民日报》《参考消息》以及多种地方报纸，并亲自到煤矿等地体验生活，充分显示了一个作家孜孜不倦的求真精神。但在小说中，也处处充溢着浪漫主义情怀，小说中对孙少平、孙少安在艰难生活中执著奋斗精神

的描绘，对孙少安与田润叶，孙少平与田晓霞浪漫爱情的描述，都深深地打动了读者的心。（摘编自李云雷《现实主义与浪漫主义的结合》，有改动）4.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.亚里士多德认为模仿说是一种彻底平

民化的艺术哲学，因为模仿表现出人的求知本性，是通达真理的特殊求知活动。B.现实主义注重客体与客观性，以科学的方法与精神追求真实，而浪漫主义注重主体与主体性，强调以作家的思想精神与情怀观照这个世界，两者既有区别，又有联系。C.因为超出了个人经验的范畴，加之需要思想的穿透力与理论的抽象

能力，以及整体性的艺术提炼能力，所以能对时代做出清醒而深刻的分析的作者很少。D.《平凡的世界》对孙少安与田润叶，孙少平与田晓霞浪漫爱情的描述，充满了浪漫主义色彩，从这个角度讲，我们可以认为这部小说是浪漫主义作品。5.结合材料内容，下列选项中不适合作为论据支撑材料一中的观点的一项

是（）A.巴尔扎克谈小说创作时强调小说“要严格摹写现实”，并进一步指出“小说在细节上不真实就毫无可取了”。B.毛泽东在评价《红楼梦》时说：“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看，他（曹雪芹）写的是很细

致的，很精细的社会历史。”C.高尔基的散文诗《海燕》描绘了海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象，将自己对革命力量的歌颂赞美倾注在诗歌之中。D.《诗经》中《关雎》《氓》等篇章是对现实的模伤，所描叙的事情都是生活中可能发生的事情，更具有艺术的真实性。6.请简要分析材料二的行文思路。（三

）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。冬与狮（节选）兰晓龙晚上，队伍来到鸭绿江大桥。几千个脚步在轻微而又震撼地齐响，几千支枪械在几千个肩膀上往一致的方向晃动，几千个均匀有力的呼吸在夜色中荡漾。前边是高耸的钢梁，

这支队伍的先头已经踏上桥梁。但是万里像快溺死一般使劲吸进空气，身处其中的方队在他眼中已经成了旋转的重影。近半负荷已经分散到了梅生的车上，可他哪经历过行军？平河：“看月亮。”万里麻木地看月亮，被汗渍成一团的黄色：“干吗？”余从戎：“想你

哥，想爸妈，哪怕你那只屎壳郎。反正别总惦着腰腿上痛得想割掉的那几块肉。乖乖，这背包绳，要做吊颈鬼吗？”平河帮他扯松胸颈上的五花大绑，垫了块毛巾。于是万里的世界恢复了原本该有的样子：几千个脚步并未刻意整齐，但是绝对划一；几千个呼吸匀净得让万里安宁，应和着脚下钢盘水泥的轻微震颤；千里背着全连

仅此一支的PPSH-41冲锋枪走在队伍侧前；钢梁外是皎洁的月亮和蓝黑色的夜云。万里：“鸟。”余从戎：“哪有？小万里又说胡话了。”平河张望万里看的那个方向，然后很生硬地答：“B-29轰炸机。”他可能还在后悔，因为他平时的表现绝不像有这份辨识能力，但他不是第一个发现的，防空号

已经在很远的地方吹响，再被各单位主官用各自不同的方式传达，譬如七连就被千里的铜哨和梅生的口令双重传达。梅生：“熄灭灯火。急速前进。”火把和数量稀少的电筒全部熄灭。呼吸和钢梁水泥的震颤都剧烈起来，包括七连在内的整支部队仍保持着队形，以队列允许的最快速度冲

刺行军。这不是亡命，要疏散你也得过桥再说，而一窝蜂撒丫子，效率绝不如此时的有序。这并不是短程。刚调匀的呼吸又混乱不堪，万里跑得眼里充血，但忽然又松快了些：余从戎和平河一人一只手，拖着他。然后来自空中的引擎轰鸣声把呼吸和脚步声都淹没了。这不是一两架飞机，也不仅是B—29，而是包括护航机、战斗攻

击机和轰炸机在内的一个完整机群，黯淡的云层中那些远程轰炸机若隐若现，因为速度缓慢又体形巨大，它们不像在飞行，倒确如其名——漂浮的空中堡垒。迟缓又尖锐的呼啸又压倒了引擎，然后是压倒一切的爆炸。队列仍保持着，在比桥面高出两三倍的水墙中奔跑，水平投弹就是一整串地犁地，所以很快就犁

到了他们正奔向的桥头，那是天崩地裂的土浪和火山，从万里的角度看，云几无间隙，所以他的感觉是整支部队正在奔向必死之地。平河：“余从戎！”余从戎：“明白。”万里还没搞清明白啥就被放翻了，身上的负荷全被余从戎卸走，而他稀里糊涂上了平河的肩——敢情是嫌他太慢

。于是平河一肩机枪一肩万里地开始奔跑，万里也换了个角度看七连向着爆炸狂奔。有人被弹片击中，倒下，但立刻就被战友架起来，狂奔。终于来到了鸭绿江大桥靠近朝鲜的一侧。部队在挨炸，绝非那种鬼哭狼嚎似的挨炸；他们冲出桥头，就立刻分散往两翼，不阻止后边友军的道路，并且连

疏散都保持了队形。有白布的拽出来蒙上，就势让自己没入斑驳的雪地，没白布的则伏倒在斑驳的土地上——干沟里、丘陵间、焦树桩旁。平河在奔跑，万里在他肩上颠簸，在颠簸中呆呆看着眼前的残垣：曾经是伴江伴桥的聚居之地，现在则是被炸了一遍又一

遍的残垣，犹如月球的表面。然后他被扔了下来，扔在雷公旁边——雷公正在掏出一块白布。雷公：“谢了啊。”平河摇摇头，走两步就瘫在路沟里倒气儿去了，全副武装加扛个人跑了小一里，他也够受的。雷公：“趴近点！莫嫌老来丑——这

破布盖不住两个人！”万里开始尖叫。雷公：“爆炸。好好看爆炸。炮排的人最该提防的就是爆炸。我都不敢让你碰能炸的东西。”万里不叫了，呆呆看着，理智尚存但手脚瘫软，雷公只好自己趴在他身上，然后一块布罩住两个

人。炸弹还在连三接四，但居然显得很安静，因为被炸得沉静之极。甚至连钢铁与火焰之中的死亡都是沉静的，没有惨叫，只有安静的牺牲。雷公忽然开始乐：“像不像怕鬼的小孩缩在被窝里？”是挺像。不论是他的玩笑还是周围人的表现都让万里也慢慢安静下来，而炸弹的落点也逐渐稀疏，远去。各单位主官第

一拨起身，“清点伤亡”“卫生员”的声音此起彼伏，团部的骑马传令兵在硝烟烈火中驰骋传令。那匹马急驰而来，几乎踏到了白布下的万里。雷公蹦起来一拳砸在了马脸上。小传令兵费劲勒住长嘶而立的马：“第七穿插连，敌空袭猛烈，现决定化整为零，以营以下规模行动为要。你部可穿插狼牙山脉，抵达

长津湖战区，再行集结！这是地图！”千里接住了小传令兵递过来的信封：“七连明白。”万里看到，传令兵的小脸上绷着几千人大团的严肃，顿生同龄人的亲近之心，可对方已风驰电掣而去。千里打开信封，一张书面命令，与传令兵口头传达

的无异，一张大比例地图，千里也在看着那里，最不愿意看到又不可能不看到的部分。命令已经看完，看痕迹多半是从课本上撕下来的。梅生也在看，脸比千里还黑。千里：“第七穿插连！集合！”【注】伍万里是刚刚入伍的志愿军战士，伍千里是他的哥哥。7.下列对小说内容或艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.夜晚、雪地、过桥、轰炸等要素构成了艰险的行军环境，烘托了战士们的勇武与不屈。B.小说在刻画万里的形象时，分别用“汗渍成一团的黄色”的月亮、“皎洁的月亮”含蓄地表现了他在行军途中前后不同的状态和心理。C.小说中的小传令兵口头传达命令时，言简意赅，语气坚定，这样的语言既符合小传令

兵的身份和年龄，又强化了大战之前的紧张气氛。D.小说第二段反复使用“几千”这一词语进行修饰，凸显了志愿军队伍的阵容整齐、威武雄壮，也易于表现战士们纪律严明、士气高昂。8.文中画线句子从万里的视角描写战争场景，你觉得这样的安排有何意义作用？

9.节选的这部分文字，塑造了志愿军战士的群体形象。请结合文本谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成各题。诸葛亮将入寇，与群下谋之。丞相司马魏延曰

：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走，长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷足周食也比东方相合聚尚二十许日而公从斜谷来亦足以达如此则一举

而咸阳以西可定矣”亮以为此危计，不如安从坦道，可以平取陇右。十全必克而无虞，故不用延计。亮扬声由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑军，据箕谷；帝遣曹真都督关右．．诸军，军郿。亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。始，魏以汉昭烈．．既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫；而卒

闻亮出，朝野恐惧，于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出，帝乃勒兵马步骑五万，遣右将军张郃督之，西拒亮。初，越嶲太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮

犹谓不然，以谡为参军．．，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之

。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，平特见崇显。亮上疏请自

贬三等，汉主以亮为右将军，行．丞相事。（节选自《通鉴纪事本末•诸葛亮出师》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.横门邸阁与散民之/谷足周食也/比东方相合/聚尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此则一举/而咸阳以西可定矣/B.横门邸阁与散民之谷/足周食也/比东方相合聚/尚二十许

日/而公从斜谷来/亦足以达/如此/则一举而咸阳以西可定矣/C.横门邸阁与散民之/谷足周食也/比东方相合聚/尚二十许日/而公从斜谷来/亦足以达/如此/则一举而咸阳以西可定矣/D.横门邸阁与散民之谷/足周食也/比东方相合/聚尚二十许日/

而公从斜谷来/亦足以达/如此则一举/而咸阳以西可定矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.昭烈，是蜀汉先主刘备的庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀的时候特起的名号。B.关右，也称关西，汉、唐时泛指函谷关或潼关以西的地区。古人以西

为右，以东为左。C.参军，东汉末开始出现的官名，是“参某某军事”的简称，是诸王及将帅的幕僚。D.行，是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.诸葛亮十分器重喜欢谈论军

事计谋的马谡，不顾刘备的临终告诫，出军祁山时委任马谡为先锋，而不用旧将魏延、吴懿等经过考验的人。B.马谡违背诸葛亮的指挥调度，放弃水源上山驻扎，最后被敌军打败；后马谡被依法处斩，诸葛亮亲自前往祭奠，还抚恤他的子女。C.诸葛亮准备攻打魏国，于是与下属谋划，魏延献

出了自己的计策，诸葛亮认为此计太过冒险，途中没有平坦的大道，决定不予采纳。D.王平战前一再劝谏，却不被马谡采纳，战后率领部下千人擂鼓把守营地，使魏军不敢进逼，并收拢各营残兵返回蜀国，受到尊崇。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（

1）帝遣曹真都督关右诸军，军郿。（2）马谡言过其实，不可大用，君其察之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下列小题。南溪早春①杨万里还家五度见春容，长被春容恼病翁。高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红。卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。更入新年足新雨，去年未当好时丰。

注①：本诗选自《退休集》，南溪是诗人故乡村前小溪，诗人筑室于此。14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联中“春容”既呼应标题中的“春”，又引发“病翁”的叹老而不服老之情。B.颔联承上文以高低

、颜色等多角度描摹春景，“下来”“上去”奇语造出新境。C.诗人静居亭馆中，光线昏暗加之老病颓唐，于是出门漫游溪山，感受春日之美。D.整首诗歌情景交融，尾联既有对今春新雨的描绘，又有对去年景况的感慨评价。15.与白居易《钱塘湖春行》

相比，本诗表达的思想感情有何异同？请简要概括。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中“__________，________”两句描写出了琵琶曲在一个高潮之后，开始沉入寂静，孕育着另一个高潮的到来。（2）辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋

壮词以寄之》中，以工整对仗描绘战争前情状的句子是“__________，_________”。的的（3）自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化

某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。（）党的十六届四中全会强调：“党的执政地位不是的，也不是一劳永逸的。我们必须，增强忧患意识，深刻汲取世

界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。”中国特色社会主义进入新时代，我们党以永远在路上的清醒和坚定，坚持严的主基调，突出抓住“关键少数”，落实主体责任和监督责任，强化监督执纪问责，把全面从严

治党贯穿于党的建设各方面，不断推进党的自我革命。经过坚决斗争，全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，管党治党宽松软状况得到根本扭转，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，消除了党、国家、军队内部存在的严

重隐患，党在革命性锻造中更加坚强。我们党一百年来，始终以自我革命精神居安思危，永葆青春活力，保持政治上的清醒，永葆先进性和纯洁性。敢于直面问题，始终坚持真理、修正错误，是坚持自我革命的必然要求。习近平总书记指出：“就是要敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨

疗伤，敢于壮士断腕，防止”“以自我革命的政治勇气着力解决党内存在的突出问题，做到管党有方、治党有力、建党有效”。我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不，积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革

命。17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.对于改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党始终对从严治党保持清醒认识。B.在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党始终对自我革命保持清醒认

识。C.对于改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党对从严治党始终保持清醒认识。D.在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党对自我革命始终保持清醒认识。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.理所当然居安思危兄弟阋墙文过饰非B.与

生俱来居安思危祸起萧墙讳疾忌医C与生俱来未雨绸缪兄弟阋墙讳疾忌医D.理所当然未雨绸缪祸起萧墙文过饰非19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）.A.我们党一百年来，始终居安思危，保持政治上的清醒，以自我革命精神永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力。B.我们党一百年来，始终以自我革命

精神居安思危，因为保持政治上的清醒，所以永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力。C.一百年来，我们党始终以自我革命精神居安思危，不但保持政治上的清醒，而且永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力。D.一百年来，我们党始终居安思危，保持政治上的清醒，以自我革命精神永葆先进性和纯洁性、永

葆青春活力。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。“共建‘一带一路’倡议提出时，我就深深感受到了中国与其他国家加强互联互通的意愿。”西班牙伊萨德商学院教授苏傲古日前在接受本报记者

采访时表示，多年来，共建“一带一路”参与国家不断增多，内涵不断深化，外延进一步扩展。“共建‘一带一路’是属于全世界的发展倡议。”苏傲古曾赴华参加研讨会。通过与中外智库专家交流，他对共建“一带一路”有了更全面深

入的认识和理解。“中国有句俗话，‘①’，共建‘一带一路’合作正好印证了这句话，”苏傲古说，中国与发展中国家加强基础设施建设合作，为不同国家、地区间开展贸易和交流搭建桥梁，有力推动了全球互联互通。如今，共建‘一带一路’已成为南南合作的重要平台，促进了众多发

展中国家的民生改善。苏傲古认为，共建“一带一路”取得了丰硕成果，重要原因在于②。“积极参与共建‘一带一路’的国家和地区从中获得了新的发展机遇。‘一带一路’是全球发展之路，是互利共赢之路。”“历史告诉我们，只有交流互鉴，文明才能充满

生命力。”在苏傲古看来，共建“一带一路”不仅带动了区域之间的经贸和投资往来，③，增进了彼此之间的相互了解。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。①处不超过10个字，②③处分别不超过20个字。21.这篇新闻稿多由直接引用西

班牙教授苏傲古的话构成，请简要分析其好处。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。请整体把握图画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识和思考，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加

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