【文档说明】《阿Q正传（节选） 》课件42张PPT 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(42)页，5.153 MB，由小赞的店铺上传

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茅十八带着韦小宝要去找鳌拜比武，途中在一家小酒馆喝酒时，茅十八被一个老太监海大富一顿暴打而倒地，韦小宝也被牵连在内，他们被一帮小太监用黑布蒙住了眼睛，塞进骄子里抬走。只在7岁坐过一次骄子的韦小宝，自我安慰道：“他妈的，老子好久没坐骄子，今日孝顺儿子服侍老子坐轿，真是乖儿子、乖孙子！”导韦小宝能够如

此这般，其实就是靠着一个秘诀精神胜利法导这个秘诀的始祖可不是他，而是下面这位导（节选）阿正传鲁迅学习目标1.了解作者及作品相关内容。2.熟读文本，理清文章叙述思路。3.分析“精神胜利法”的原理、特征及实质。4.赏析

作者的写作手法，理解文章主题。作者及相关知识鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。本文收录入《呐喊》。鲁迅原名周树人鲁迅书名由来曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，“鲁迅”是他1918年为《新青年

》写稿时使用的笔名。思想成就中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。代表作品鲁迅创作目的鲁迅自述，创作本篇“实不以滑稽或哀矜为

目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”。作品内核以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，揭示并批判了由于长期遭受屈辱、备受统治阶级思想毒害而形成的“精神胜利法”

。这种不能正视现实的性格特。对当时大多数国民的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意”。作品主题升华小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。研读“优胜记略”➢这一章主要记叙了阿Q的几件事？➢他又是怎样说，怎样想或怎样做的？（

注意找关键句）➢1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？➢2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？➢3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心

理？➢4．“他睡着了”有何深意？➢1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？➢2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上

的胜利。前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神

上的胜利这一心态。指他已经彻底麻木，没有思想了。➢4．“他睡着了”有何深意？➢3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。妄自尊大，自欺欺人狭隘保

守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足——这就是阿Q的精神胜利法优胜记略先前阔见识高真能做光荣的癞头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意精神胜利法乃立身法宝研读“续优胜记略”➢这一章，继续刻画阿Q的精

神胜利法。记了阿Q的哪几件事？（注意阿Q的言行，抓关键词语）三件事➢调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）：“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！：阿Q十分得意地笑。➢败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，

简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”➢挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”问题探究1、开头一句中“蒙”这个词有何含义？2、“阿Q此后倒得意

了许多年”中阿Q得意什么？3、阿Q见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？4、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？5、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？问题探究“蒙”，承

蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，大词小用。形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的奴性心理。阿Q的“得意”是因受了赵太爷的打而换来人们对他的“格外尊敬”。作者此处用反语，乃意在说明阿Q的可悲。1、开头一句中“蒙”这个词有何含义？2、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得

意什么？问题探究4、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？这个词用得妙在不仅表明的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更在表明他主动地接受惩罚，把奴性人格加深，变成某种受虐狂，阿Q的可悲之处也就在这里，不觉悟，反以之为然。3、

阿Q见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？“美不过他们，同他们比丑”，这就是阿Q的麻木愚昧。问题探究5、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里

的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，缺乏同情心，心灵卑微。他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。续优胜记略怕硬篇欺软篇赵太爷的巴掌

王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道人物形象总结我们知道，精神胜利法是阿Q作为立身和快乐之根本，从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？4、赌博被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。妄自尊大自欺欺人狭隘保守盲目

趋时争强好胜忍辱屈从自轻自贱心满意足1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。3、瘌疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除

了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？蛮横霸道懦弱卑怯欺软怕硬流氓恶习懦弱卑怯奴性十足5、败在王胡手下：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”6、挨了假洋鬼子

“哭丧棒”：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”7、调戏小尼姑：“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。主题探究深入探究探究一：阿Q用来保持内心平衡的这种方式鲁迅称之为什么？有什么特征

？它的实质是什么？探究二：造成他精神胜利这种畸形特质的根源是什么？探究三：如何理解整篇小说的主题？（结合其他章节分析）探究一：阿Q用来保持内心平衡的这种方式鲁迅称之为什么？有什么特征？它的实质是什么？“精神胜利法”特征：现实中处处受凌辱，无力也无法对抗现实

，只能于精神上寻求安慰与解脱，以便在黑暗的社会中继续苟且偷生。实质：是一种自我欺骗、自我麻醉和自我摧残的手段，具体表现为忍辱屈从、逃避、麻木、健忘、愚昧、怯弱，无聊、狭隘等，是奴性的典型表现。探究二：造成他精神胜利这种畸形特质的根源是什么？狭隘极端

思想作祟：作为底层农民，愚昧与狭隘，使他有着虚无的自尊与争胜心理，凡事都要争一争，才会产生自我以外的冲突。人们的冷漠与麻木：闲人们的嘲笑欺辱，酒店看客的反向激励，人们对他的忽视与无视，都使他本能地寻求存在感与成就感。现实的欺辱与压迫：地主阶级与反动统治阶级在思想上和政治上的

迫害，使他只能在精神领域自我解脱，逃离屈辱与压迫，获得一点自我。通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良

悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。探究三：如何理解整篇小说的主题？（结合其他章节分析）技巧分析语言技巧➢①口语化；➢②准确、鲜明、生动➢③人物语言的高度个性化；➢④默而含讥、婉而多讽。这种漫画式的幽默和讽刺表现在：适时插入恰当议论，犀利幽默；大量

运用反语，入木三分；以喜剧的形式来反映悲剧的内容，将悲与喜巧妙融合；夸张而不失真的表达，增强了小说的艺术张力。形象塑造技巧作者态度及评价的辅助作用：诸如“抬举”、“勇武”等词都表明了作者的情感态度，暗含了对人物的评价，也起到了勾勒形象的作用。多种人物描写

手法相结合：语言、动作、神态和心理等描写。典型形象的塑造：选取诸多特质，集于一人。通过共性矛盾来突出其性格特征：如六件事重点均突出阿Q的精神胜利法，所有矛盾均以此为落脚点。拓展延伸有人说：“阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。

”当今社会，存在阿Q“精神胜利法”吗？你怎样看待最近网络热议的“躺平主义”？“随便你怎么搞，我都古井不波”的顺从；“把自己置于低位，不去期待任何收获”的放弃。久而久之，精神胜利成为了逃避失败的最后一块遮羞布用精神胜利法将失败归因于外界，而放弃自觉自省，习惯性躺平。作

为一个“社会人”，永远“躺平”并不现实，人的成长，离不开压力。每一代的年轻人，都会面临压力，兵荒马乱的年代，会为吃饱肚子甚至为生命安全愁苦，有理想有抱负的年轻人，更要忧心国家、民族的未来；在和平年代，自然要忧心竞争、忧心自我发展。“躺平”

走红，其实只是此前流行的“丧文化”换了个马甲。年轻人用它来跟自己“撒个娇”就可以了，真的自我放弃奋斗、完全不作为，就此成风的话，国家和民族都将失去未来，覆巢之下，绝无完卵。所以，“躺平”一会儿，还是爬起来吧。每天的太阳，都是新的。认识躺平勿忘鲁迅先生“改造国民性”之愿！每个人身上都有“阿Q

”,愿我们正确认识自己身上的“阿Q”，而又不要成为“阿Q”。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅《热风》共勉