【文档说明】山西省怀仁市第一中学2022届高三上学期第二次月考语文卷答案.pdf，共(5)页，660.552 KB，由小赞的店铺上传

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语文答案精析第1页,共4页怀仁一中2021~2022学年第一学期高三年级第二次月考语文答案精析1.A[B项“让世界终于认识到中华文明的伟大”无中生有,原文并没有表达这一意思。C项“三星堆文明……奠定……地位”错,原文第二段只是说“悠久绵延的中华文明……从枝叶可以追

溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分”“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化……这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置”,且原文强调的是“早期蜀文化和早期巴文化”,而非“巴蜀文化”。D项“受二里头文化和殷墟文化等的影

响,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处”错,由原文第二段“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化……位置”可知,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌“有很多相似之处”并非是因为“受二里头文化和殷墟文化等的影响”。

]2.B[“逐层深入”错。文章主体部分是从“中华文明的历史厚度”“中华文明的文明高度”“中华文明的交流广度”三个方面展开论述的,这三个方面属于并列关系。]3.D[“必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”混淆时态,由原文最后一段“80多年来,几代中国考古学人筚路蓝缕、

接续探求,终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”可知,三星堆遗址的文明光辉已经绽放出来了,而选项中的“必会使”变已然为未然。]4.B[“其中第三产业对社会经济发展更为重要”错,材料二第二段只是说第三产业“对经济社会发展的拉动作用日益突出”,这并非意味着其

“更为重要”。]5.C[“‘三次产业’发展不均衡也影响了我国经济的高质量发展”于文无据。]6.①坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能,为经济更高质量发展注入源源动力。②采取一系列促消费政策,带动消费的回暖以及经济的全面回暖,促进中国经济反弹。③鼓励出

口—制造业投资链条发展,推动经济进一步复苏。(每点2分)解析题干已经限定了答题区间为材料二,考生要认真阅读材料二,抓住关键信息。根据材料二第一段“我国坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能,为经济更高质量发展注入源源动力”可

得出答案第①点。根据材料二第三段“随着一系列促消费政策的落地落实,消费端持续回暖”和第四段“内需回暖特别是消费明显回升……全面回暖方向迈进,或为四季度与2021年中国经济反弹蓄势”可得出答案第②点。根据材料二第四段“接下来出口—

制造业投资链条……成为经济进一步复苏的主要驱动力”可得出答案第③点。7.C[“夸父因为环境恶劣无法生存而去寻找禺谷”错,夸父是为了寻找新的家园、追求和平理想而去寻找禺谷;另外,“凸显了人类为生存而战的主题”错,小说的主题是珍爱和平、反对战争。]8.①信是夸父的父亲,也是小说中的次要人物,起

到了衬托主要人物夸父的作用。②信教夸父打猎、杀人,而夸父心生不忍,信对夸父的斥责反衬出夸父善良、爱好和平的美好品质。③信认为“弱肉强食,如日出日落,乃世间大道”,夸父对父亲信奉的生存法则心存怀疑,决定去寻找新的生存环境,这突出了夸

父有主见、不盲从的性格特点。(每点2分,若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)解析从人物关系来看,信是夸父的父亲,而本文的主要人物是夸父,其父亲属于次要人物,夸父形象上的诸多特点就是在信的衬托下展现出来的。如信教夸父打猎、杀人,而夸父于心

不忍,信因此大怒并斥责夸父懦弱,信对夸父的斥责反衬出夸父善良、爱好和平的品质。又如信认为“弱肉强食,如日出日落,乃世间大道”,而夸父对父亲信奉的生存法则心存怀疑,他一夜无眠,最终决定去寻找新的生存环境,由此可以

看出夸父有主见、不盲从的性格特点。9.①宣告夸父理想的破灭。夸父的第一次死亡是肉体的死亡,但理想尚存;“真的死了”是指他追求和平的理想彻底破灭了。②充满对未来战争的忧患。夸父“死于公元2216年”是说他死在未来,表达了对未来战争爆发、世界毁灭的担忧。③警醒人类珍爱和平。

夸父反对弱肉强食,追求和平共生,他的死亡警示人类,如果不能和平相处,人类终将在相互争夺的战争中走向毁灭。(每点2分,若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)解析解答此题,首先要理解“死”的含义,一是其表层含义,即夸父肉体的死亡;二是其深层含义,即夸父追求和平的理想彻底破灭。此处“真的

死了”是指夸父理想的破灭。其次,要理解“死于公元2216年”这句话的内涵,“2216年”是未来的一年,结合前文“一朵蘑菇云腾空而起,瞬间天崩地裂”可知,夸父死于未来爆发的战争,隐含着作者对未来战争爆发、世界毁灭的忧虑。最后,从主题上看,文中夸父反对弱肉强食的生存法则,为和平的理想

而不懈奋斗,作者以夸父“真的死了”,且死于未来爆发的战争,警醒人类要珍爱和平,如果不能和平相处,人类终将在相互争夺的战争中走向毁灭。语文答案精析第2页,共4页10.D[“赐陆生橐中装直千金”的意思是赏赐陆贾一袋价值千金的珠宝,语意完整,其间不应断开,排除A、B两项;“拜”是动词

,意为授予官职,“尉佗”作“拜”的宾语,其间不应断开,排除C项,故选D。]11.C[“文中指穿衣戴帽之行为过程”错,文中为“服制”之意。]12.C[“赵佗明知道自己没有汉朝皇帝贤明,还故意发问”错,根据原文“尉佗大笑曰:‘吾不起中国……不若汉?’”可知,赵佗不认为自己比汉朝皇帝差。]13.

(1)再说秦朝丧失德政,诸侯豪强纷纷起兵,只有汉王先进入关中,占据咸阳。(2)我没有在中原起事,所以在这里称王。如果我在中原,怎么不如汉王?解析(1)关键词“且夫”(再说)、“失”(丧失)、“据”(占据)各1分,句子大意2分。(2)关键词“起”(起事)、“王”(

名词作动词,称王)、“何遽”(如何,怎么)各1分,句子大意2分。参考译文汉高帝十一年五月,朝廷下诏立原秦朝南海尉赵佗为南越王,派陆贾去授予赵佗印玺,同赵佗剖分符节,互通使者,让百越和睦团结,不要成为南方边境的祸害。当初,秦二世时,南海尉任嚣病重将

死,他召来龙川县令赵佗,立即给赵佗委任书,让赵佗代理南海尉的政事。任嚣死后,赵佗趁机逐渐依照法律诛杀秦朝所设长吏,让他的同党担任代理郡守。秦朝灭亡后,赵佗立即进攻并吞并桂林、象郡,自称南越武王。陆贾来到南越,赵佗头上盘着锥形头髻,两腿前伸坐着接见陆贾。陆贾劝赵佗说:“您是中原人,亲属、兄弟的坟

墓都在真定。现在您违反天性,抛弃中原服制,想凭借小小的南越之地和汉朝天子相抗衡成为敌国,灾祸将要危及您自身了。再说秦朝丧失德政,诸侯豪强纷纷起兵,只有汉王先进入关中,占据咸阳。项羽违背约定,自称西楚霸王,诸侯都归顺于他,他可以说是极强大的了。但汉王从巴、蜀起兵,征伐天下,最终诛

灭了项羽。五年之间,天下平稳安定,这并非人力所为,而是上天的建树。汉朝天子听说您在南越称王,却不协助天下诛杀凶暴忤逆之人,汉朝文武大臣想调兵来诛杀您,天子怜悯百姓刚刚经历战争劳苦,所以暂且休兵,派我来授予您君王的印信,剖分

符节,互通使者。您应该到郊外迎接,面向北称臣,而您竟想凭借刚刚建立、尚未安定的南越,对汉朝如此倔强不屈服。汉朝廷如果知道了,(便会)挖掘焚烧您祖先的坟墓,杀光您的宗族,派一员偏将率领十万大军逼近南越,那么南越人杀掉您投降

汉朝是易如反掌的事。”于是赵佗急忙离开座位站起,向陆贾谢罪说:“我住在蛮夷族群中很长时间了,太丧失礼义了。”于是问陆贾说:“我和萧何、曹参、韩信相比谁更贤能?”陆贾回答:“您似乎更贤能些。”赵佗又问:“我和汉朝皇帝相比谁更贤能?”陆贾说:“皇帝

继承五帝、三皇的伟业,统一治理中原。中原的人口数以亿计,土地方圆万里,万物殷实富足,政权集于一家,从开天辟地以来未曾有过。如今您的臣民不过几十万,都是蛮夷,散布在崎岖的崇山大海之间,好像汉朝的一个郡罢了,怎么能与汉朝相提并论!”赵佗大笑着说:“我没有在中原起事,所以在这里称

王。如果我在中原,怎么不如汉王?”于是留下陆贾,和陆贾饮酒作乐几个月,赵佗说:“南越没有值得说话的人,直到你来,才让我每天都听到从未听过的事。”赏赐陆贾一袋价值千金的珠宝,其他馈赠也价值千金。陆贾最终授任赵佗为南越王,让他向汉朝称臣,遵守汉朝

的约束。陆贾返回汉朝禀报这件事,汉高帝非常高兴,任命陆贾为太中大夫。14.A[“真实地再现”错。诗歌颈联是通过想象的手法,写被送到裴府的鹤在庭中舞动、在月下长鸣的场景。]15.①鹤进入富贵之家,不再挑拣栖身之所,选择安身立命。作者借鹤表达了自己久经贬谪,

年岁已高,重入庙堂实属不易,欲实现用世之志,不再计较职位高低贵贱的无奈。②孤独的大雁在寒枝间飞来飞去,挑遍了寒枝也不肯栖息。作者借孤鸿的遭遇表达了自己高洁自许、不愿随波逐流的情感。(每点3分,意思对即可)16.(1)其叶沃若桑之落矣(2)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(3)挟飞仙以遨游抱

明月而长终(每空1分,有错别字不得分)17.A[第一空,摄人心魄:把人的心灵召去,形容具有很强的吸引力。惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。语境说的是星空之美具有吸引力,应选用“摄人心魄”。第二空,雍容华贵:形容

人仪态文雅大方,衣着华丽高贵。富丽堂皇:形容建筑物的宏伟壮丽,场面的盛大豪华;也形容文章涵盖广大,辞藻华丽。语境说的是神仙的衣着华美,应选用“雍容华贵”。第三空,饶有兴味:形容事物和景物富有情趣。津津

有味:感到很有滋味,很有趣味。语境说的是神仙注视“世间百态”的态度,应选用“饶有兴味”。第四空,难兄难弟:彼此曾共患难的人;彼此处于同样困难境地的人。患难之交:在一起经历过忧患或灾难而且有深交的朋友。语境强调的是苏轼感叹自己与韩愈同样命格不好

,应选用“难兄难弟”。故选A。]18.D[画波浪线的句子有两处语病:一是搭配不当,“启迪”与“奥秘”不搭配,可将“启迪”改为“探索”;二是语序不当,应将“天地间的”放在“深邃的”前面。综合分析四个选项,只有D项全部修改正确。]19.C[从语意上看,括号内语句的主语应该是人类,据此可排除A

项。从文段的内容来看,括号内的内容强调的应是人们运用某种方法去诠释天地之间的义理,D项只强调造物论这一方法,据此可排除D项。比较B、C两项,C项的表述更加简洁,故选C。]语文答案精析第3页,共4页20.(示例)①其一是和夏熟作物生长有关②是芒种而不是大满呢③凡事不可太过圆满(每处2分,意

思对即可)解析第①处,根据横线前的“主要有两种说法”及后文的“其二是和降水有关”可以推知,此处应填语句的句式是“其一是……”,再根据横线后所说的夏熟作物的生长情况可知,此处可填“其一是和夏熟作物生长有关”之类的语句。第②处,

根据后文的“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称,主要是受传统的儒道观念影响”可知,此处说的应该是小满之后的节气名称为什么是“芒种”而不是“大满”,再结合前文的“为什么”和横线后的问号可知,该句是疑问句,故此处可填“是芒种而不是大满呢”

之类的语句。第③处,根据横线后的“因为事情太过圆满就要向不好的方向转变”可知,此处可填“凡事不可太过圆满”之类的语句。21.(1)因为受传统的儒道观念影响,所以中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称。(2分

。表因果关系的关联词语选择及使用正确,保留句子原意,语意连贯即可,如有语病酌情扣分;加入表其他关系的关联词语不给分)(2)传统的儒道观念影响了中国古人,他们用“芒种”取代“大满”作为节气名称。(3分。以“传统的儒道观念”为开头,保留句子原意,语意连贯即可,如有语病酌情扣分;不以“传统的

儒道观念”为开头不给分)解析第(1)题要求添加关联词语,所以需要把画波浪线的句子的前后分句的关系弄清楚,“主要是受传统的儒道观念影响”是原因,“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称”是结果,因此可以加入表因果关系的关联词语,并适当调整分句顺序。第(2)题属于句子重组题,要求以“

传统的儒道观念”为开头改写画波浪线的句子,所以需要厘清“传统的儒道观念”在句子中充当的成分。原句中,“主要是受传统的儒道观念影响”承前省略主语“中国古人”,如果“传统的儒道观念”作主语,则应表述为“传统的儒道观念影响了中国古人”,然后把“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称”放在其后,并

且要把“中国古人”改为“他们”,避免重复。22.写作指导本题所给三则材料从不同角度引导考生思考什么是正确、健康的家庭教育观念。材料一中,清华大学副教授刘瑜在演讲中提到当今的孩子们普遍存在焦虑等负面情绪,提出认识自我、接纳

自我是最重要的人生功课。材料二中,以相声节目幽默夸张的形式,揭示了部分家长盼子成龙、急功近利的教育心态,讽刺了不顾孩子实际情况的教育方式。材料三中,唐江澎校长的话引发我们思考:什么是好的教育?我们应在好的教育下成

为什么样的人?题目给出了两个写作任务,考生从中任意选择其一即可,具体写作时要注意写作身份、交流对象和文体格式等。参考立意:若选择任务(1),可立意为:①赢在起点诚可贵,健全人格价更高;②人生自有意义在,“放弃成功”又何妨;③认识接纳自我,充实幸福人生;等等。若选择任务(

2),可立意为:①遵循教育规律,切忌揠苗助长;②关注孩子身心健康,助力未来幸福人生;③望子成龙,也应教之有法;等等。参考例文最好的家庭教育,助力孩子赢得幸福人生各位嘉宾、观众朋友们:大家好!非常荣幸能够作为高三毕业生

代表受邀参加此次讨论节目。我认为最好的家庭教育,应该是合理定位、教之有法,助力孩子赢得未来幸福人生。(开宗明义,切合情境)父母爱子情切,需有合理定位。(分论点一)正如费孝通先生所言:“在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想

自我再来一次的机会。”可是每个孩子都是具有自我意识的个体,父母要以理性的态度,对自己在家庭教育中扮演的角色和孩子的成长状态进行合理定位。我身边的一部分同学明明取得了很好的成绩,却因没有达到父母的期待而黯然神伤。我认同曹文轩

“我们尊重孩子,要把孩子当独立的人来看”的观点。我建议各位家长朋友去听听清华大学副教授刘瑜《不确定的时代,教育的价值》这一演讲,她关注到现在的孩子普遍存在焦虑等不良心理状态,并指出认识自我、接纳自我是最重要的人生功课。家长疼爱孩子、望子成龙

的心理可以理解,但不切实际的要求、过分的干涉只会让自己的孩子徒增烦恼与忧虑,冷静分析、合理定位才能真正引导孩子昂首阔步地向前迈。(联系现实,结合材料,论述家庭教育中父母合理定位的重要性)父母爱子情切,需有正确方法。(分论点二)语文答案精析

第4页,共4页相信大家还记得2021年央视春晚的相声节目《如此家长》,那位希望孩子赢在起跑线上的父亲,从孩子上幼儿园开始就给他安排各种课程,让他学习各种才艺和绝活,甚至还有嚼灯泡这类“绝技”。我们在哑然失笑的同时,也要意识到这是对当今家庭教育中急功近利、揠苗助长现象的折射。家长望子成龙

没错,但方法真的正确吗?有时候,潜移默化的引导、言传身教的熏陶,远胜繁多奇杂的校外课程之所教。钱学森先生传统文化底蕴深厚,不乏受父母率先垂范、潜移默化的影响;屠呦呦热爱阅读各类古籍,是年幼时在父亲的无声熏陶下养成的习惯;莫言在文字

上精益求精,是受到了童年时爷爷做木匠活不容瑕疵的影响。家人的言传身教,是孩子最好的礼物,也是教育孩子的正确方法。以身作则,用正确的方法培养孩子,才称得上最好的家庭教育。(列举多个名人事例,增强说服力)父母爱子情切,需有长远

目光。(分论点三)“父母之爱子,则为之计深远。”相信“孟母三迁”的故事大家都耳熟能详,我们往往将解读的重点放在环境对孩子的影响上,却忽略了孟母对孩子长远发展的重视。孟母三次搬家,从靠近墓地的居所搬到集市旁,再从集市旁搬到学宫旁,直到年幼的孟子在学宫旁学会不少

礼节才放心定居下来,她重视的是孩子未来人格的养成,而孟子长大成人后果然不负孟母所望,学成六艺,成为大儒。因此,为孩子计深远,何尝不是最好的家庭教育?(举孟母三迁的例子,论证有力)“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”最好的家庭教

育是定位合理、方法正确、目光长远。作为高三毕业生代表,我希望各位家长能够在孩子人生的不同阶段都把握这三个原则,助力孩子赢得未来幸福人生!(重申论点,首尾圆合)我的发言到此结束,谢谢大家!点评文章开门见山,亮明观点;主体论证部分从“合理定位”“正确方法”“长远目光”三个层面,论述什么是最好的家庭教育

;结尾部分重申论点,照应开头。文章采用举例论证、引用论证等多种论证方法,增强了文章的说服力。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号