【文档说明】2023届高考语文复习-文言文虚词 课件53张.pptx,共(53)页,1.599 MB,由小赞的店铺上传
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文言文虚词1、而①表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译②表示递进关系,相当于“而且”、“并且”③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译1、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)3、置之地,
拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)(1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”⑥表示因果关系,相当于“因而”⑦表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”
等,或不译4、青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)5、诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)6、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)7、视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》)(2)复音虚词①而已,放在句末,表示限止语气,相当于
“罢了”闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)②而后,相当于“才”,“方才”如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭传》)③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中,虽大风
浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)①连接两个形容词,表示并列关系,“又……又……”②连接两个动词,表示并列关系,“一边……一边……”③表示递进关系,而且,况且(1)连词1、河水清且涟猗。(《伐檀》)2、又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)3、且以一璧之故
逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)2、且④表示让步关系,相当于“尚且”⑤表示承接关系,那么4、臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)5、闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(《项脊轩志》)态,暂且,姑且②表示动
作行为即将出现,将,将要③用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约(《石壕吏》)2、以为且噬己也,甚恐。(《黔之驴》)3、北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)(2)副词1、存者且偷生,死者长已矣。①表示动作行为的时间状①表议论,不译②有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论1、且庸人
尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如列传》)2、且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(《过秦论》)(3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在”4、且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》
)5、余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。(《登泰山记》)(1)介词3、以①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等②表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去1、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)2、余与
四人拥火以入。(《游褒禅山记》)(2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折③表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为”
⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去3、东临碣石,以观沧海。(《观沧海》)4、诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)5、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
①用②以为,认为忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)(2)动词①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果②“以为”,相当于“把……当作”;有时也可以作“认为”讲,动
词1、以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)2、医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇蔺相如列传》)(3
)复音虚词4、乃①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是、便”等。②强调行为出乎意料违背常理,译为“却”“竟(然)”“反而”。1、设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)2、问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记
》)(1)副词③可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。④用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。3、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4、若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)①用作第二人称,作定语
,译为“你的”;也作主语,译为“你”。②用作指示代词,译为“这样”。1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)2、夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)(2)代词5、于1介进动作行为发生的时间,可译为
“到”“在”“从”等。2介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等。3介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”。1、留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》)2、缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录后序》)3、业精于勤荒于嬉
。(《进学解》)介词(4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”(6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向”4、莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》)5、爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)6、事急矣,
请求救于孙将军。(《赤壁之战》)(7)介进动作行为到达的地点,可译为“到”。(8)介进事物比较的对象,可译为“比”。(9)介进动作行为的主动者,可译为“被”。7、从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)8、孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)9、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》
)(10)复音虚词“于是”①放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相同。②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等。10、吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)①于是秦王
不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②遂墨以葬文公,晋于是始墨。(《殽之战》)6、焉①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译。②用于句中,表示停顿,不翻译。③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然”。1、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《齐桓晋
文之事》)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)2、句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。3、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》)(1)语气助词表第三人称,他,他们;它,它们。故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)(2)代词①在这里②表疑问,
在哪里,什么,怎么。1、必死是间,余收尔骨焉。(《殽之战》)2、且焉置土石?(《愚公移山》)(3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所这样虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。(《劝学》)(1)代词,这样可是然视其左右,来而记之者已少。(《游褒禅山记》)(2)连词,转折关系,相当于“
可是”“但是”“然而”7、然……的样子大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(《石钟山记》)(3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物或动作的状态,可译为“地”“着”“……的样子”等。是的然,诚有百姓者。(《齐桓晋文之事》)(4)副词,表示应对,常
单独成句,可译作“对”“是”等正确吴广以为然。乃行卜。(《陈涉起义》)(5)形容词,正确,对认为…正确“不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。(6)动词,认为……正确①然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接。②然则,相当于现代汉语
“既然这样,那么……”,起承上启下的作用。③然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是……”表示转折。1、权,然后知轻重;度,然后知长短。(《齐桓晋文之事》)2、然则王之所大欲可知已。(《齐桓晋文之事》)3、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)
(7)复音虚词8、其①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的”②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)”③活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的
)”、“自己(的)”(1)代词1、郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)2、秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》)3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的”4、问其
深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)5、于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”1、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)2、王之
好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)(2)副词③在句中表示祈使语气,相当于“一定”④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”3、与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)4、攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)①表示选择关系,相当于“是…
…还是”②表示假设关系,相当于“如果”1、其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)2、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)(3)连词①做,干②引申为“治理”“管理”③成为,变成1、且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人墓碑记》)2、为国者,无使为积威之所
劫哉!(《六国论》)3、卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)读音一:wéi(1)动词9、为④担任⑤作为,当作⑥是,算是⑦以为,认为4、陈胜吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)5、然后践华为城,因河为池。(《过秦论》)6、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何
辞为?(《鸿门宴》)7、窃为大王不取也!(《鸿门宴》)被身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)(2)介词,表示被动语气呢何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢”①表示动作行为的对象,给,替②表示动作行为的目的,为,为了③表
示动作行为的原因,因为1、于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)2、愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》)3、百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)读音二:wèi(1)介词④表示动作行为的朝向,对、向
⑤表示动作行为发生的时间,在,当4、不足为外人道也。(《桃花源记》)5、为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)10、因①表示动作行为发生的原因,相当于“因为”②表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着”1、恩所加则思无因喜
以谬赏。(《谏太宗十思疏》)2、寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》)(1)用作介词③表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠”④表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”3、如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)4、廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如
列传》)因为祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》)(2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等①表示两件事前后相承,可译为“继续,接着”②表示顺接上文,可译为“于是”“就”1、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以
饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)2、因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)(3)副词①依靠,凭借②遵循,沿袭益州险塞,……高祖因之以成帝业。(《隆中对》)孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》)(4)动词机会留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南
飞》)(5)名词,机会11、之①第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物②指示代词,表近指。可译为“这”③活用为第一人称,相当于“我”(1)代词1、阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)2、均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)3、鄙贱
之人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)①结构助词,定语标志。相当于“的”②结构助词,补语的标志。相当于“得”③结构助词,宾语前置的标志小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)句
读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)(2)助词④结构助词,定语后置的标志⑤放在主语谓语之间,取消句子独立性⑥音节助词,起补足音节的作用居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)师道之不传也久矣。(《师说》
)久之,目似瞑,意暇甚。(《狼三则》)(2)助词到……去吾欲之南海,何如?(《为学》)(3)动词,往,到……去①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构②与“为”相呼应,构成“为……所”格式,表示被动1、鱼,我所欲也;熊掌
,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)2、今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)(1)助词12、所处所成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)(2)名词,处所大概前未到匈奴陈二里所,止。(《史记·李将军列传》)(3)表概数①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于
“用来……的方法”“是用来……的”等②表示原因,相当于“……的原因(缘故)”1、师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)2、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)(4)复音虚词,所以①表
示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等②表示假设关系,可译为“如果”“那么”③表示并列关系,可译为“就”④表示转折关系,可译为“可是”“却”登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》)位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)于其身也,则耻师焉。(《师说》)(1)连词13、则就是此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译为“就是”14、乎①表示疑问语气,相
当于“吗”、“呢”②表示测度语气,相当于“吧”③表示反问语气,相当于“吗”、“呢”④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”⑤用在句中,表示停顿语气⑥形容词词尾,有时相当于“地”(1)语气助词1、丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
3、臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)4、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)5、胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)6、故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)①表示动作发
生的时间,在,从②表示动作涉及的对象,对,向③表示动作行为发生的处所,在④表示比较,比,跟……相比1、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)3、千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)4
、以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)(2)介词。相当于“于”①名词性短语,相当于“……的(人、事、情况)”②放在一个词或一组词后面,起提顿作用③放在时间词后面,起补足音节的作用④放在数词后面,可译为“个”“样”1、将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《指
南录后序》)2、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)3、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)4、此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)助词15、者⑤放在
主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句⑥与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像……的样子”⑦放在后置的定语这后,相当于“的”⑧放在陈述句末,表示陈述结束5、廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)6、言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)7、求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)8、送之至湖口,因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)