【文档说明】重庆主城区二诊高2023届学业质量调研抽测（第二次）语文答案.pdf，共(4)页，292.515 KB，由小赞的店铺上传

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高2023届学业质量调研抽测(第二次)高三语文参考答案及评分意见一、现代文阅读(35分)1.D(3分)A项“活跃用户每个月以1个亿的数量在增长”错误，第一个月内用户增长了1个亿，并不等于继后每个月的增长量。B项“ChatG

PT标志着新一代操作系统平台的出现”错误，将“大模型+ChatGPT”窄化为“ChatGPT”，将“雏形”错为完成状态。C项因果倒置，不是“采用了人类的认知理解模式”才“逼近了人类的语言智能”，实际情况正好相反。2.D(3分)A项“其能力将全面取代语言学专业毕业的学生”程度

欠妥。B项“宣告文凭时代的终结”于文无据。C项“还可解决真实问题”张冠李戴，原文是“再由人解决其真实性问题”。3.(3分)不是。(1)ChatGPT不应仅仅被看作新一代聊天机器人的突破，而应该重视其对人工智能乃

至整个信息产业带来的革命。(1分)(2)在人工智能领域，过去十年关于深度学习的技术进步促成了ChatGPT的出现，大模型+ChatGPT已形成新一代操作系统平台的雏形。(1分)(3)在信息产业方面，ChatGPT促使创造效率的提高，将产生巨大效益和多方面影响，可以改变世界信息化格局。(1分

)4.(4分)(1)学术论文署名作者的两个条件：一是在论文工作中做出‘实质性贡献’，二是能承担相关的责任。(2分)这两个条件ChatGPT都不满足。因为：(2)ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道

”，存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题，所以不算是论文工作中做出了“实质性贡献”。(1分)(3)ChatGPT还面临训练数据来源合规性、数据使用的偏见性、生成虚假信息，版权争议等人工智能通用风险，所以不能承担相关的责任。(1分)5.(4分)态度：(1)(“拥护”)。面对ChatGPT

带来的“变革”，我们拥护科技的进步，承认并重视ChatGPT的出现具有划时代的意义；(1分)(2)(“响应”)我们只能迎头赶上，努力开发出与之等值的技术产品，防止被“卡脖子”。(1分)措施：面对ChatGPT的风险，要对ChatGPT的应用边界加以管理──(1)(

“立法”）。建立起对人工智能生成内容的值管理法规，(1分)对利用人工智能生成和传播不实不良内容的行为进行规避。(2)(“工具”）。加强治理工具的开发，(1分)通过技术手段识别人工智能生成内容，落实知识产权保护的确权，防止ChatGPT被军事化等不正当使用行为。6.B(3分)

A项“去月婆婆家里”错误，月婆婆住在又破又矮的小草棚里，并无院子与天井，所以我们并没有进到家里。C项“改革开放后大家看重钱而不重视文化了”有误，脱离文本，也不符合原文设置的历史时期。D项“月婆婆也因为贡品被‘月神’“收纳了而露出了笑容”错误，文

末句子是虚写，是“我”的臆测，不一定属实。7.C(3分)A项“夏夜”错误，“中秋”属于秋季B项“月婆婆供奉月饼与菱角时的怪诞行为”错误，月婆婆的行为符合乡规礼俗，并非怪诞，她只是比别人坚守得更好而已。D项“哪怕媚俗取巧也在所不

惜”错误，王干的美食写作继承了汪曾祺的衣钵，不媚俗，不取巧，通达平和，自然清新。8.(6分)(1)供奉用饼祭祀月神是一种古朴淳厚的乡风民俗，“中秋不敬月，出门遭雨雪”已成为一种心理暗示与文化警惕，不可简单地归结为封建迷信。(2分)(2)供奉月饼的人作揖求吉，是对美好生活的憧

憬，所以月饼不见了全家反而都高兴，对“偷”月饼的人不会责怪，不可用简单的法律条令来裁夺。(2分)(3)“偷”月饼的人更多的是为了找乐趣，其行为也可帮助供奉月饼者完成心愿，美好动机驱动下的行为才值得抒写，与动机不纯的偷盗是两码事。(2分)9.(

6分)(1)时代带来的忧伤。种粮政策带来食品单一，菱角、莲藕和糯米都不再生产，孩子们吃不上月饼，只能在中秋节通过“偷”的方式解馋，时代所致的忧伤。(2)月婆婆的“五保户”身份带来的忧伤。终身未嫁的一个盲人

，政府救济对象，靠搓绳卖几个零用钱，孤苦伶仃。(3)月婆婆的善良带来的忧伤。因为供奉的月饼较往年少了，心生愧疚给月神交代少了的原因，并承诺来年多买些补给它。高三语文参考答案及评分意见第1页(共4页)(4)月婆婆的叹息带来的忧伤。哼唱完古老的歌谣，发现“家家欢

乐，天天吃粑”的愿望又一次落空，月婆婆回屋叹息，让人忧伤。(5)气氛烘托带来的忧伤。一摞金色的草绳愣在那里一动不动，用拟人的手法烘托出悲凉的气氛。(6)细节描写带来的忧伤。儿童渴望美食，最后爬出草丛，蹑手蹑脚地走近小桌去抓月饼和菱角，慌忙之中将两只碗碰倒在地，清脆的声音

划破寂静的夜，营养缺乏刺伤着童真。(任答三点即可，每点2分，意近即可。)二、古代诗文阅读(35分)10.(3分)DMS11.D(3分)A.“衡阳”在衡山之南，“汉阳”在汉水之北。B.用法不同，一为名词活用为状

语“乘着轿子”，一为使动用法“使……起舞”。C.手法不同，“冠盖”是借代：“藩篱”是比喻义，比喻边界，屏障。12.C(3分)“也是作者厌弃黑暗官场厌倦仕途生活的真情流露”有误，“厌弃黑暗官场”于文中无

据。13.(8分)(1)大凡园中的各种景物，没有一样不符合人的心意(令人赏心悦目)，我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。(得分点：凡、可意、信、多且久，语意通顺，4分)(2)然而士子很难做到践行道义，为气节奔赴前行。(得分点：罕、蹈义、赴节，语意通顺，4分)14.(3分)(1)从地理

位置看，张氏亭园位于汴、泗之间舟车冠盖的要道，处于“出仕归隐”两便之要冲；(2)从园中景物看，“江湖之思”“山林之气”，“京洛之态”“吴蜀之巧”，园中景物兼仕隐两得之情态；(3)从张氏亭园体现的张氏遗风看，张氏家

族有出仕为官和归隐养性两可之遗风。(一点1分)15.B(3分)A.“均有奔腾澎湃的气势”有误，张诗首句“平湖一望”，可知湖面平静，无奔腾澎湃之势。C.“俯仰纵览”与“横向铺展”应对调。D.“通篇充满向意与寄

托，但是又不露痕迹”有误，杨诗第三句，明示了思乡之情。16.(6分)(1)张诗运用伊尹“乘舟梦日”的典故(或：虚写、幻觉)(1分)承接上句，忽惊阳光充满水面，漂浮在光华粼粼的湖面的小舟仿佛飘浮于天上，到达了日边，(1分)含蓄表达了诗人对光明前程的憧憬和积极用世的心境

。(1分)(2)杨诗以景结情(寓情于景)(1分以燕雁(北雁)南归这一典型的物候现象，暗含了鸿雁传书”的期许(1分)回应“乡信为凭谁寄去”一句，表达诗人浓郁的思乡之情。(1分)17.(6分)(1)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(2)塞上长城

空自许，镜中衰鬓已先斑(3)示例：老病有孤舟；莲动下渔舟；着我扁舟一叶；孤舟衰笠翁；明朝散发弄扁舟；轻舟已过万重山；乘流泛轻舟；来去逐轻舟；也拟泛轻舟；东西大道锁轻舟；兰舟催发；独上兰舟。(两句只写同一种“舟”只得一分)三、语言文字运用(20分)18.(3分)以假乱真(鱼目混珠)；变本加

厉(得寸进尺)；正本清源(釜底抽薪、斩草除根)(每词一分，填入其他合乎语意成语亦可)19.(4分)B“面向”前加“参加”(参加面向中学生的全国性竞赛活动务必认准教育部门户网站公布的“白名单”)D，“合法”改到“群众的”后(维护群众的合法权益)20.(3分)①

方法(技巧)；②寻漏洞(辨谎言、寻异常等)；③缴费就可直接进省决赛?21.(3分)这一节日的由来：而是要落实到行动中，都体现了对读书的执着(每点1分)22.(3分)示例：近读域外经典书：快读当今未见书；近得领里传世书。(对联格式1分，语句通顺1分，与材料主旨吻合1分))23

.(4分)示例1：《乡土中国》是衡量中国基层社会的标尺，透过它通俗的语言和严谨的逻辑，我们可以看清中国社会的基本面貌与特征。示例2：《红楼梦》里有道不尽的儿女情长，有诵不够的诗词歌赋，更有品不完的盛衰兴亡，它如涓涓细流，浸润

人们的心田。(价值准确2分；比喻恰当2分)四、写作(60分)24.写作(60分)立意：文章须围绕“吃”展开辩证思考。评分标准——参照重庆市高考作文评价标准。原则：先定类，后给分五类标准档次分数范围标准满分60(1

)扣题(2)思路清晰(3)内容具体(4)三个亮点及以上（其中一个亮点必须是逻辑严谨）一类56—59(1)扣题(2)思路清晰(3)内容具体(4)两个亮点二类49—55(1)扣题(2)思路清晰(3)内容具体(4)一个亮点高三语文参考答案及评分意见第2页(共4页)三类43—

48(1)扣题(2)思路清晰(3)论述平庸,泛泛而谈四类36—42扣题，但思路不清，内容空洞五类35分以下跑题,偏题,离题,无论多好,均在35分以下考虑。内容语言好,可在28分—35分考虑。【亮点说明】

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。A.有层次(思路清晰、逻辑严谨)；B.深刻(透过现象看本质、能揭示事物内在关系、观点具有启发性)；C.丰富(材料丰富、论据充足、形象丰满、意境深远)；D.有文采(用词贴切、句式灵活、善用修辞、文句有表现力)；E.有创意(见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理

想象有独到之处、有个性特征)【关于扣分】(1)缺标题扣2分。(2)错别字扣1～3分。(3)文字不足扣分：400字—800字，按正常标准给分，每少50字扣1分。200字—400字,25分—15分之间给分。200字以下，15分以下给分。(4)只有标题给2分。【抄袭认

定及赋分】(1)原封不动抄写之字数超过300字的，定为抄袭，10分以内给分。(2)原封不动抄写之字数少于300字的，认定为引用，按正常态给分【文言文参考译文】离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路

的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵壁汴水北面的张氏的园亭。园亭外面有茂密高大的长竹，有蓊郁幽深的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇花菱角，让人产生江湖之思；青桐翠柏，让人感觉到山林清气；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之

地建筑的精巧。园亭深广可以隐居，园亭里物产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以使邻里得到满足，鱼鳖笋菇可以馈赠四方宾客。我从徐州改任湖州知州(自彭城移守吴兴)，由宋(彭城)乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写文章为张氏园亭作记。张家世世代代都有显达

的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了兰皋之亭奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木，都已

长成十围之租，浓阴遮蔽了河岸。)大凡园中的各种景物，没有一样不符合人的心意(令人赏心悦目)，我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意

就行了。然而士子很难做到践行道义，为气节奔赴前行。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人贪图利益而不愿退隐。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弃病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考

虑得长远而周到，因此将建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，(此地是)舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家

隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无不是非常适宜的。因此他们的子孙凡出仕做官的人都获得了循良的名声，凡在家隐居的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。我在彭城两年，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而彭

城的父老也并不厌弃我，我打算在泗水河边买地归老。向南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻。(我)头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏园亭，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记高三语文参考答案及评分意见第3页(共4页)获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号w

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