【文档说明】四川省眉山市仁寿县2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题 Word版含解析.docx，共(20)页，42.387 KB，由小赞的店铺上传

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高二语文上学期半期考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。素描是大多数美术专业高考必考科目之一，又有美术考级的市场引导，让家长产生了这样的认识——学美术必须从学素描开始。那么，我们该如何看待素描学习？素描学习是否越早越好？

学美术一定要学素描吗？让我们先从什么是素描谈起。素描一般是指用铅笔、钢笔、毛笔、炭笔等作为工具，以单色的形式在平面上刻画图像的绘画。严格地说，素描并无固定的形式，题材也无限制，有人物、静物、风景等。素描原是学院训练写实绘画基本功的手段，或作为绘画创作的稿本，后来才

逐渐成为独立的艺术门类。素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描也不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化，举凡写实、写意、抽象、具象、漫画、油画、铅笔、炭笔、水彩、科技艺术、数字生成等颜色相对单一的作品都可以叫作素描。素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，而绘画又只是造型艺术

的一个门类。近代的许多伟大的艺术家，比如凡·高、雷诺阿等，写实素描的作品并不多，但并不妨碍他们成为了不起的艺术家。在西方艺术进入现当代语境后，从未学习过素描、不会画画的艺术家也大有人在。行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能

力。所以，在某种程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底，不学习素描也不会影响你对艺术的理解和创作。中国古代所有伟大艺术家，没有一人学过素描，同样造就了伟大的中国艺术。西方和中国的绘画，最大的不同是西方重视写实，中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。中国画的写生讲

“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。张彦远在《画论六法》中说：“笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”就是指用有力量的准确线条造型。沈宗骞在《芥舟学画篇》中也讲道：“笔乃作画之骨干也。骨具则筋络可联，骨立则血肉可附，骨之不植而遽相尚以文饰，亦犹施丹艧于粪土，外华而内腐。”

又说：“……即笔以求墨，则法有所归而头头是道，离笔以求墨，则骨之不植而靡靡成风。”可见，传统中国画的造型更强调“笔力”“骨法”“笔墨”，也讲求训练绘画的基本功，只不过不是用西方的素描方法，最终是要达到写物之生意、以形写神的境界。当然，素描作为具象绘画中的造型基本功，可以训练人们对造型观察的敏锐度。

具体说来，在学习素描的过程中能体会空间关系的变换，了解形式美的规律，追求构图的美感，掌握科学的透视原理与精准的造型能力，以及运用明暗调子表达物体不同的质感、量感等等，这些对于全面提升视觉表达能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。那么，学美术要从素描学起吗

？我认为，少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害。素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解，比如：平行透视、成角透视、圆的透视，明暗关系、三大面五调子等，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力

和接受能力。尤其是10岁以前的孩子，由于语言的自我表达能力还不完善，出于与外界强烈的沟通欲望，他们会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流。如果这时加强素描训练，就会强化他们的概括能力而丧失感知生活

和自我表达的敏感性。美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：“过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。”目前大量学校和机构的素描教学内容主要是写实素描，它的目的是培养高度概括、观察模仿、写实刻画的

能力。在素描写生中如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病。如果不理解，只是用铅笔机械地去描摹那些干巴巴的圆柱、方体、石膏像，孩子很难体会到绘画的乐趣和成功的快感。不同年龄段的孩子对事物的认识、表达、心理反应不同，单一色调、

相对枯燥的素描创作，违背了儿童的天性。用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪。这不仅会让孩子丧失学习艺术的兴趣，而且容易让他们产生挫败感，压抑其性格发展，不利于培养自信心与成就感。对于孩子而言，绘画创作本身是制造快乐的

过程，好的艺术教育应该引导孩子的想象力、创造力，培养全面的审美素养，而审美意识、想象力、创造力并不需要写实素描作为基础。因为除了素描外，色彩搭配、构图能力、线描造型、创意思维都是美术必不可少的基础。单独强调写实素描基础训练是很片面的，也达不

到美术开发心智的作用。古人说：“大匠能与人规矩，不能使人巧。”艺术教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界观和方法论的教育。切不可舍本逐末，重技轻道。因此，我们要改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，让孩子们在美的教育中健康成长。（摘编自郑勤砚《学美术一定要从学素描开始

吗》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.素描并无固定的形式，题材也无限制，素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化。B.行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并

不需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。所以，艺术家不需要素描功底。C.10岁以前的孩子，如果加强素描训练就会强化他们的概括能力而使其丧失感知生活和自我表达的敏感性，容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。D.只有改变少儿美术学

习中对素描功利化及片面化的认识，遵循儿童的认知规律，不舍本逐末、重技轻道，才能让孩子们在美的教育中健康成长。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，写实素描的作品不多甚至可以不学素描，都不会妨碍一个人成为了不起的艺

术家。B.在文中作者虽然提出“不学习素描不会影响你对艺术的理解和创作”的观点，但也肯定了素描对于全面提升视觉表达能力的重要作用。C.学习素描会违背儿童的天性，容易让他们产生挫败感没有自信，使其原本喜爱画画的兴趣消失得无影无踪，因此不能让儿童学习素描。D.10岁以前

的孩子，会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流，这时候更容易培养其想象力、创造力、全面的审美素养。3.下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（）A.“道”大而无形，需潜心修行，常年探索，或可一朝开悟；而“技”实而可秉，有

可操作性。B.艺术教育是提高人们对美的感知和理解，培养艺术的表现力和创造力的人的教育。艺术教育必须进行必要的技术培训。它不能仅仅停留在传播知识、感受和欣赏音乐，而必须掌握一定的技能。C.艺术教育的健康发展，对于丰富人们的艺术素养、精神内涵和人格魅力等具有积极意义。我国自古就注重人的艺术素养培

育，把“笔墨纸砚、琴棋书画”列为衡量一个人是否具有儒雅、高贵品性的要素。D.《庄子·养生主》中，用“庖丁解牛”的故事告诉我们，任何学习都会分技、艺、道三个层面，技艺只是基本，只有进入道的境界，面对时尚纷繁复杂的事物，才能做到得心应手。4.请简要说明文本中的“中

国古代所有伟大艺术家”，是怎样“造就伟大的中国艺术的”。5.作者采用哪些方法证明“少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害？”请根据文本进行分析概括。【答案】1.B2.C3.D4.①中国艺术家重视写意，把白描、双钩

作为造型的基础训练。写生讲“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。②中国古代艺术家在中国画的造型中更强调“笔力”“骨法”“笔墨”。③中国古代艺术家也讲求训练绘画的基本功，没有用西方的素描方法，但最终也要达到写物

之生意、以形写神的境界。5.①借助客观事实论据加以批判，比如：指出“素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解”的事实。②从反面危害加以论证，比如：如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化

的毛病。如果不理解，违背了儿童的天性，用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪。③借助举例论证、引用论证等论证方法进行论证。“比如：平行透视……，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力”“美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：‘过早地培

养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。’”【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“并不需要完全通过素描学习来获得造型基础能力”“所以，艺术家不需要素描功底”错误，原文中说是“并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能力”“所以，在某种

程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底”，“并不都”“某种程度上”“不是所有的艺术家”等词起到修饰限制作用，选项中的说法过于绝对。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“因此不能让儿童学

习素描”错误，根据原文“少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害”“过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板”可知，不是不能让儿童学习素描，而是不能过早地学习素描，选项说法曲解文意，过

于绝对。故选C。【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。原文最后一段的观点是艺术教育“不可舍本逐末，重技轻道”“要改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，让孩子们在美的教育中健康成长”。A.是对“道

”“技”的解释。B.强调艺术教育必须掌握一定的技能。C.论述艺术教育的健康发展的重要意义。D.“技艺只是基本，只有进入道的境界，面对时尚纷繁复杂的事物，才能做到得心应手”强调了艺术教育不可“重技轻道”，与最后一段观点一致。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。题干

中提及的“中国古代所有伟大艺术家”“造就伟大的中国艺术”可以定位到原文第五段。根据第五段中“中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。中国画的写生讲‘应物象形’‘骨法用笔’‘随类赋彩’，最终达到‘以形写神’”的内容，可以归纳出第一点；根据“传统中国画的造型更

强调‘笔力’‘骨法’‘笔墨’”，可以概括出第二点；的根据“讲求训练绘画的基本功，只不过不是用西方的素描方法，最终是要达到写物之生意、以形写神的境界”可以概括出第三点。【5题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据题干问题可将本题答案定位到第八、第九两个自然段。第八段指出“

素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解”，这是人体的成长规律，作者借助这一客观事实加以论证。第九段中“如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病”“违背了儿童的天性。用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失

得无影无踪”等内容，指出了少儿过早学习素描的危害，从反面加以论证。根据八、九两段中“比如：平行透视……，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力”的内容可知，作者运用了举例论证加以论证；“美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：‘过早地培

养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。’”这一内容是作者在运用引用论证突出少儿过早学习素描的不利影响。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。万年青冯骥才西门外往西再走三百步，有一个岔道口是

块三角地，这块地太小太短，没法用，没人要。老蔡家拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开了一个小杂货铺。这一带没商家，如今有了这个吃的穿的用的俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家有个规

矩，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩老蔡家说到做到，而且不是一天一月一年做到，还得十年二十年三十年做到，没一天不做到，或者做不到。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。这可是

了不得的！谁能一条规矩，一百年不错半分？虽然老蔡家没出过名人，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟，连去带回大约要五天，可是铺子就没

人照看了。这怎么办？正这时候，发小马得贵说起他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，不如请来帮忙。老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，戴副圆眼镜，目光实诚，看上去叫人放心。便说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”这

北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”金子美每天从早到晚一直盯在铺里，有尿就尿在一个小铁桶里，抽空推开后门倒在阴沟里，有屎就憋着晚间回去路上找茅房去拉。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱；下晌天黑，收摊关门，清点好货物和收银，上好

门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，一位同学找来说，从租界来了一个洋人，拍他们的学堂。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门

怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处运河边的北洋大学堂。金子美头一次见到怎么照相，陪着洋人去到学堂的大门口、教室、实验室、图书馆、体育场一通拍照，还和几位学友充当各种角色。大家干得高兴，玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到铺子时，天已经暗下来了。金子

美心里有点愧疚，觉得辜负了人家老蔡。他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况

，报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了。给子美高高付了几天的工酬。这事便结了。可是还没结。一天，金子美在学堂忽接到老蔡的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以

酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说

了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。“您这是怎么了？”他问。“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。”“整整一天？一直上着门板？”“上了呀，我哪敢关门

就走。”静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子

里呼出的气冲在子美脸上。子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里，杂货铺常常上着门板，万

年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病养病，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌早不知嘛时候没的。再过多半年，老蔡家把这小屋盘给了一个杨

柳青人。这人开了早点铺，炸油条、烙白面饼、大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代又一番景象。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“谁能一条规矩，一百年不错半分

？”这段话含义复杂，有对老蔡的赞扬，也表示其他人做到的难度太大。B.老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，表现了老蔡重情义，为人豪爽、实在的一面，使老蔡的形象更加饱满。C.子美对店铺很负责，他虽然关门一天，但事后将这件事告诉了老蔡，所以他也是个讲诚信

的人，对他不必苛责。D.小说结构巧妙，故事情节有起有伏，金子美关门一天是情节的第一次转折，老蔡得知真相是情节的第二次转折。7.关于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列说法不正确的一项是（）A.小说塑造老蔡形象时先交代了他“死性子”的特点

，让读者有了心理预期。B.“千万别离身”这处语言描写表现了老蔡讲究诚信、恪守祖上规矩的一面。C.小说运用夸张手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”。D.小说中子美的形象和老蔡的形象构成衬托，这使老蔡讲诚信

的品格更感人。8.请仔细阅读小说结尾段，并简要分析这段在文中有什么样的文学效果。9.老蔡和金子美产生激烈的矛盾冲突的根源是什么？请结合小说内容谈谈你的理解。【答案】6.C7.C8.①结尾段交代了万年青没落的结局，与文

章开篇万年青“成为人们的依赖”的兴盛首尾呼应，且可营造了伤感的氛围，令人对万年青小店因意外而没落的命运充满同情。②结尾段又讲述了新开店铺的兴盛，和万年青的没落形成对比，昭示了事物发展盛衰无常的道理，令读者对它的命运心生无奈和伤感。

③另外，小说在讲述新店时着力写新店买卖的兴隆，而只字不提诚信经商的话题，这是不写而写的技法，把有关诚信问题交由读者思考和判断，达到言有尽而意无穷的效果。9.①老蔡和金子美产生激烈的矛盾冲突的根源是两人对诚信的

理解不同，老蔡考虑得更多的是诚信的道德意义和对自己人格的影响，他认为关门一天破坏了诚信这一道德准则，损坏了店里百年以来积累下的信誉，自己往日获得的尊重也不复存在，所以他对关门一天的行为绝对不能接受。②金子美在面对诚信和利益时，考虑得更多的是利益，他认为关门一天没有损害

顾客的利益，自己把一日的利润又补给了老蔡，这样就涉及不到诚信问题了。两人对诚信和利益的关系态度不同，所以产生了激烈的矛盾冲突。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术手法的能力。C.“所以他也是个讲诚信的人”分析不当，金子关事后将关门一天的事告诉老蔡

，表现他实诚，但他答应了老蔡不关门，却闭门一天，就是不讲诚信的表现。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏人物形象的描写手法的能力。C.“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”这两处并没有夸张色彩，是对老蔡表现的真实描写。“直眉瞪眼看着他”是神态描写，“指着门的手剧烈地抖”是动作描写。故

选C。【8题详解】本题考查学生分析文中重要情节和段落作用的能力。文章开头中，写到“万年青”这一店名的由来。从“而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青”可看出，一开始的万年青非常兴盛，是人们的依赖。但在结尾段中，“杂

货铺常常上着门板，万年青不像先前了”“铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了……”则尽显荒凉颓败之意。可以看出，结尾段交代了万年青没落的结局，与文章开篇万年青“成为人们的依赖”的兴盛首尾呼应，且可营造了伤感的氛围，令

人对万年青小店因意外而没落的命运充满同情。结尾段除了写“万年青”这个老店的没落之外，还写了新开的早点铺“炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢”的盛况。新开店铺的兴盛，和万年青的没落形成对比，而最后“就像江山社稷改朝换代又一番景象”的比喻，更是昭示了事物发展盛衰无常的道理，令

读者对它的命运心生无奈和伤感。老店“万年青”因最终没有坚持诚信而没落，“万年青”的理想也不复存在。那么，对于新店来说，他们能否做到诚信经营呢？小说在讲述新店时着力写新店买卖的兴隆，而只字不提诚信经商的话题，这

是不写而写的技法，把有关诚信问题交由读者思考和判断，达到言有尽而意无穷的效果。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。对于老蔡而言，根据“老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，除了过年，无论什么时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹”“他是个死性人，祖上立的规

矩，他守得更严更死”“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神情不对。你坑了我，还坑了我祖宗！”可以看出，老蔡一直谨守着祖宗立下的规矩。

这份规矩，不仅仅是为了利益，而且是为了店里百年以来积累下的信誉，为了自己在乡亲心中的分量。他考虑得更多的是诚信的道德意义和对自己人格的影响，他认为关门一天破坏了诚信这一道德准则，损坏了店里百年以来积累下的信誉，自己往日获得的尊重也不复存在，所以他对关门一天的行为绝对

不能接受。对于金子美而言，根据“子美觉得也有道理，就关上门，随着学友跑到大营门外运河边的北洋大学堂”可知，金子美并不理解老蔡坚持和一再叮嘱不能关门的真实用意，而从“他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里

拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了”“金子美向他报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清”可以看出，他认为不关门仅仅是为了挣钱。由此可见，金子美在面对诚信和利益时，考虑得更多的是利益，他认为关门一天没有损害顾客的利益，自己把一日的利润又补给了

老蔡，这样就涉及不到诚信问题了。由此可见，两人对诚信和利益的关系态度不同，所以产生了激烈的矛盾冲突。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨

子．．．曰：古之民未知为宫室时，就陵阜．．而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，曰：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼。谨此则止，凡费财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤；以其

常正，收其租税，则民费而不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财以为宫室台榭．．曲直之望、青黄刻

镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之。是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室不可不节。古之圣人诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢、蒸

炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。人君为饮食如此故左右象之是以富贵者奢侈孤寡者冻馁虽欲无乱不可得也君实欲天下治而恶其乱当为食饮不可不节。古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，全固轻

利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。当今之主，其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具，必厚作敛于百姓，以饰舟车，饰车以文采．．，饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采．．，故民寒，男子离其

耕稼而修刻镂，故民饥。人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车不可不节。（节选自《墨子·辞过》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.人君为饮食/如此故左右象之/是以富贵者

奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治/而恶其乱/当为食饮不可不节B.人君为饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治而恶其乱/当为食饮不可不节C.人君为/饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁虽欲无乱/不可

得也/君实欲天下治而恶其乱/当为食饮不可不节D.人君为饮食如此/故左右/象之是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱不可得也/君实欲天下治而恶其乱/当为食饮不可不节11.下列对文中加点字解释不正确的一项是（）A.子墨

子：《墨子》一书里的“子墨子”就是墨子。《墨子》一书是墨子的弟子所记，故在“墨子”前加上“子”。“子”即为“巨子”，墨家领袖。B.陵阜：有“山丘”和“坟墓”的意思，文章中指“山丘”。C.台榭：中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者

合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间，台榭是宫室、宗庙中常用的一种建筑形式。D.“饰车以文采”与“女子废其纺织而修文采”中的“文采”含义不同。12.下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（）A.古代圣王建造宫室时，只求方

便于生活，而不是为了美观和享乐。B.当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美，左右的人也都纷纷效法。的C.当今之主以为刍豢、蒸炙鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。D.墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽，提倡俭朴节用的风尚。13.把文中画横线的句子翻译成

现代汉语。（1）作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。（2）法令不急而行，民不劳而上足用。14.概括本文的主旨。【答案】10.B11.D12.C13.（1）制作衣服、带子、鞋子，是为了便于身体（穿着），并非要做

出奇装异服来显示怪异的。（2）法令无需催逼就能施行，民众不必劳苦而君主财用充足。14.本篇主要通过宫室、衣服、饮食、舟车等的古今对照，批判当时统治者的奢侈生活。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：君主这样讲究饮食，左右人臣

都效仿他，因而富贵的人家(更加)奢侈，孤苦贫弱的人家就受冻挨饿，即使想让国家不乱，也是不可能的。人君如果想天下安定而不乱，对于饮食的费用，不可以不节省。“故”为因果连词，一般用于句首，引出结果，“故”前断开，排除A；“饮食”是“为”的宾语，二者不能

断开，排除C；“左右”与“象之”是主谓句，中间不能断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。D.“‘文采’含义不同”错，两个“文采”的含义相同，都指“艳丽而错杂的色彩”。句意：用五彩刺绣饰车子/女子放

弃纺织衣物为舟车描绘艳丽而错杂的色彩。故选D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“当今之主……实际上吃不到”错，由原文“厚作敛于百姓，以为美食刍豢、蒸炙鱼鳖”可知，“当今之主”不惜横征暴敛

，就是为了享用美食“刍豢、蒸炙鱼鳖”。故选C。。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“作为”，制作；“履”，鞋子；“以为”，把……作为。（2）“急”，形容词作动词，催逼；“不劳”，不必劳苦；

“足用”，财用充足。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。由原文“古之民未知为宫室时……为宫室之法……谨此则止，凡费财劳力，不加利者，不为也……是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不

以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足”与“当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰……君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室不可不节”；“古之圣人诲男耕稼树艺，以为民食……故其用财节

，其自养俭，民富国治”与“今则不然，厚作敛于百姓……君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节”；“古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至……故民归之”与“当今之主，其为舟车与此异矣……君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车不可不节”可知，本篇主要通过宫室、衣服、饮食、舟车等的古今对照，批判当时

统治者的奢侈生活。参考译文：墨子说：上古的人不知道修造宫室之时，靠近山丘、住在洞穴里，地下潮湿，伤害人民，所以圣王开始营造宫室。营造宫室的法则是：地基的高度足以避湿润，四边足以御风寒，上面可以抵挡雪霜雨露，屋内墙的高度可以使

男女之间按礼有所分隔。(宫室的原则)只此而已，凡是劳民伤财，实际上无多大益处的事情，(圣王是)不会做的。(如此)服劳役，修整城池，民众虽有劳作，但不受伤害；照常规去征收租税，民众虽然有所耗费，但不会困苦。所以圣王制造宫室时，只求方便于生活，而不是为了美观

和享乐；制作衣服、带子、鞋子，是为了便于身体(穿着)，并非要做出奇装异服来显示怪异的。因此，(圣王)自身节俭，教导百姓，天下的民众就得以治理，财用就可以充足了。当今的人主，制造宫室就与这不同了。一定要向百姓征收重税，强夺百姓的衣食财用(去制造宫室)。讲究亭台楼阁曲折多姿的壮观景象、彩色雕刻的装饰。

像这样的宫室的建造，左右的人也都效法，所以国家财用不足以应付凶年饥馑，救济孤寡，所以国家穷困，民众也难以治理。君主如果真希望天下安定，不希望天下混乱，那么建造宫室时，就不可以不节俭。上古的圣人教男人们耕稼种植，给民众生产食物。(他们)制作食品，足够用来增加热量补充消耗

，增强体质满足口腹罢了。所以他们用财时节省，自奉少，于是民众殷富，国家也治理好了。现在的情况不一样了，强征暴敛民众财产，以享受牛羊猪肉之美味，蒸烤鱼鳖以为佳肴。大国之君堆摆了上百样的菜，小国诸侯摆设了十多

样菜，(美味食品)摆出来有一丈见方，眼睛不能全看得到，手中(的筷子)不能全夹得到，嘴不能全尝得到。君主这样讲究饮食，左右人臣都效仿他，因而富贵的人家(更加)奢侈，孤苦贫弱的人家就受冻挨饿，即使想让国家不乱，也是不可能的。人君如果想天下安定而不乱，对于饮食的费用，不可以

不节省。远古的民众，不知道造车船的时候，重的物件不能搬动，远处不能到达，所以圣王制作车船，完备、坚固、轻巧、便利，可以运载重物到达远方，这样做花钱少而得到的好处多，因而百姓喜欢利用它。法令无需催逼就能施行，民众不必劳苦而君主财用充足，所以民心自然归附于

这样的君王。现在的人君制造车船跟原先不同了。车船已经够坚固轻便了，还要向百姓横征暴敛，用五彩刺绣饰车子，用花纹雕刻饰船只。女子放弃纺织衣物为舟车描绘艳丽而错杂的色彩，因而民众(没有衣服穿而)受冻，男子离开他们耕种的田地去给车船雕刻装饰，因而民众就(缺粮)挨饿。人君这样讲

究车船的装饰，左右人臣也都仿效他，所以国内民众饥寒交迫，不得不去做作奸犯科的事。犯罪的事多了，刑罚就严峻，刑罚严峻了，国家就混乱。人君如果真的想天下安定而不乱，对于制造车船，不可以不力求节俭。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，

9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。初授官题高冠①草堂岑参三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿②。【注】：①高冠：山谷名，岑参终南山隐居地。②一渔竿

：古代许多隐士垂钓水滨，因而渔竿成为了隐士或者隐逸生活的一种标志。15.下列对这首唐诗的赏析，不恰当的一项是()A.“三十始一命”，“一命”是说官职来之不易，这让隐居耕读十载的岑参深感懊丧，感到“宦情多欲阑”，做官的念头因此消磨殆

尽。B.颔联流露出对其初授官职的厌倦，官职卑微，本不屑为之，为生活所迫，却不敢以此为耻，其无可奈何的心态，跃然纸上。C.这首诗的颈联描写了河水涨起淹没采樵小路，山花怒放醉倚药栏的充满生机、秀丽清幽的山野景象。D.诗中

的“吞”字写出了涧水淹没山间小路、恣肆无拘的情态；“醉”字则写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态。16.尾联运用了那些表现手法？表达了诗人怎样的心情？【答案】15.A16.用典和借代。“五斗米”运用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故；“一渔竿”代

指古代隐士。这两句诗表现诗人为了微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。【解析】【15题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A项，“‘一命’是说官职来之不易，这让隐居耕读十载的岑

参深感懊丧”错。“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。所以，正确理解是：“一命”是指“官阶最低等”，这也让岑参感到大失所望。故选A【16题详解】本题考查鉴赏诗歌的内容、表达技巧和情感的能力。结合注释，不难找出“五斗米”这一典故和“

一渔竿”的借代，注意分析时要结合全诗，准确把握作者的心情。尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”的意思是：只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。前句“只缘五斗米”用典。“五斗米”不是指实数，而是言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用

东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。后句“辜负一渔竿”运用借代手法。注释中说“一渔竿”指古代许多隐士垂钓水滨，因而渔竿成为了隐士或者隐逸生活的一种标志。所以，“一渔竿”运用借代手法，代指古代隐士。除了这首诗之外，岑参还在

多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）。所以，此诗结尾二句采用用典、借代的修辞手法，很生动的写景。诗人在尾联说自己只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负隐居的愿望，暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自

得的生活的矛盾心理。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句

子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达

自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（2023·天津期末）17.写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《江城子·密州出猎》（苏轼）中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的。两

句是：“____________，____________？”（2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。（3）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是

“____________，____________”。【答案】①.持节云中②.何日遣冯唐③.士不可以不弘毅④.任重而道远⑤.春江潮水连海平⑥.海上明月共潮生【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词如下：遣、弘

毅、生。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代思想家墨子是世界和平学的鼻祖，据说世界和平组织的一个徽志用的就是墨子头像。墨子思想的核心是兼爱，也就是绝对的普

遍的平等之爱；墨子和平思想的原则是非攻，①_______；墨子在兼爱和非攻的基础上提出以尚同为原则来实现永久和平的理想社会。墨子反对“攻无罪”，但支持自卫和“诛无道”，在守望和平主义理想的同时，②___________。在墨子看来，仅

仅一个国家内部的人相亲相爱，③_________，战争和冲突仍将不可避免。所以为了避免战争，必须提倡“兼爱”，否则任何团体或国家内部的“部分的爱”都将是徒劳无功的。18.请在文中横线处补写恰当的语句，

使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.请用“除非……”句式概括第二段中墨子的主要观点。再用一句话对该观点进行反驳，要求使用包含因果关系的句子。每句话不超过20字。【答案】18.①也就是以德义服天下（或：也就是以友爱团结天下）②也支持用武力来反对侵

略③若国与国之间不能相亲相爱19.除非提倡“全部的爱”，否则战争不能避免。因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，“墨子思想的核心是兼爱…

…”和“墨子和平思想的原则是非攻……”这两者之间用分号隔开，也就说明两者在语法或内容上存在并列平等的关系。前一句中，后半分句“也就是绝对的普遍的平等之爱”是对“墨子思想的核心是兼爱”的解释，因此挖空处也应当对“非攻”的和平思想进行解释，根据反对“攻无罪”“相亲相爱”等思想，可总结出：也就是以德义服

天下（或：也就是以友爱团结天下）。第二空，挖空处这一整句中，“墨子反对‘攻无罪’，但支持自卫和‘诛无道’”意思是指墨子既反对不合理的侵略战争，但也支持被侵略国家拿起武器保卫自身的利益。而后文“在守望和平主义理想的同时”是对反对侵略战争的映射，故可填：也支持用武力来反对

侵略。第三空，挖空处前文是“仅仅一个国家内部的人相亲相爱”，挖空处后文是“战争和冲突仍将不可避免”，这说明前文仅仅一个国家内部保持和平还是不够的，必须维持国与国之间的和平。而根据后文“战争和冲突仍将不可避免”的负面结果，可知此处应填国家之间不能维持和平的意思。故应填：若国与国之间

不能相亲相爱。【19题详解】本题考查学生语言表达之提炼观点的能力。第一小问，墨子在第二段中的主要观点可分成两个方面。第一句提出前提：若只有国家内部保持和平，国家之间不能保持和平，则战争、冲突仍无法避免。第二句则给出方法：必须提倡“兼爱”，而且是包括国家内部以及国家之间的

“全部的爱”，才能避免战争。将这两个意思合并起来，就是提倡“兼爱”，保证“全部的爱”，才能有效避免战争冲突。而试题要求使用“除非……”句式来进行概括，也就是采用双重否定句的句式，答题时注意将单重肯定转变为双重否定，保持句意不变即可。第二小问，因果关系是指前面（后面

）的分句说明原因，后面（前面）的分句说明结论或结果。相关的关联词有“因为……所以……”“既然……就……”“由于……”“因而……”“因此……”“既然……那么……”“因为……”“之所以……是因为……”等。试题要求用因果关系的句式对第一小问的观点进行反驳。原文观点是：只有提倡“兼爱”，保持“

全部的爱”，才有保证避免战争，维护和平。那么，反驳内容就是：即使保持“全部的爱”，也未必能保证和平，完全避免战争。用因果关系来表达，可以是：因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。长征的伟大首先体

现在军事史上的独创性，美国作家史沫特莱在《伟大的道路：朱德的生平和时代》中称赞长征是①______的事件。她还认为：与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔卑斯山则②______，拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲。长征让世人惊叹和赞扬，

其存在着什么样的意义？这一点可以从毛泽东的谈话中读出：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征途中，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和

奋起的号角。对其精神内涵的解读，《红星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革

命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败——这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”习近平主席说：“长征是一次理想信念的伟大远征。”这种理想信念让人超越自我，超

越自然，因此敢于“爬雪山，过草地”。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是③______的。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料

简要分析其表达效果。22.下列各句中破折号，与文中破折号的作用相同的项是（）A.别里科夫说：“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”B.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。C.周公馆内，鲁侍萍大哭着对周萍说：“我是你的——你打的这个人

的妈”。D.终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋，不激动呢？【答案】20.①独一无二②相形见绌③坚不可摧21.①从不同角度说明了长征的重要意义，生动形象；②句式整齐，简短有力，增强语势。22.A【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，史沫

特莱在此处是突出长征的独特性，将它与汉尼拔跨越阿尔卑斯山，拿破仑自莫斯科的撤退等著名事件相比较，指出这些事件无法和长征相比，故可以填入“独一无二”。“独一无二”，没有相同的；没有可以相比的。第二空，从后文“拿破仑自莫斯科的撤

退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”可以推知，列举汉尼拔跨越阿尔卑斯山，拿破仑自莫斯科的撤退是为了突出长征的伟大，那么，由此可知，汉尼拔跨越阿尔卑斯山虽然是历史上一件非常成功的军事行动，但它与长征比起来就显示出自己的不足。可以用“相形见绌”。“相

形见绌”，跟另一人或事物比较之后，显出了不足。第三空，通过前文“长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念”可知，通过检验，证明苦难、曲折、死亡，是无法摧毁中国共产党人的理想信念的。所以可以填入“坚不可摧

”。“坚不可的摧”，非常坚固，摧毁不了。【21题详解】本题考查学生分析修辞手法表达效果的能力。画波浪线句子运用了比喻的修辞手法，比喻修辞的运用，可使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出

来。句中将长征说成“是宣言书”，“是宣传队”，“是播种机”，属于比喻中的暗喻。将长征比喻为宣言书等，从不同角度生动形象地说明了长征的重要意义。同时，这句话还运用了排比的修辞手法。以同一语素“长征是……”构成排

比句式，“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”通过排比修辞的运用，可以让句式整齐，节奏鲜明，语势连绵，增强了句子的语势，加强了表达的强度，强调内容、加重了感情，突出了长征在历史上的地位以及对中国革命的巨大作用

。【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号的作用是补充说明。A.表示补充说明。B.表示语意转折。C.表示内容转换。D.表示解释说明。故选A。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关

注外界的评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

。【答案】例文：屏蔽喧嚣和干扰，收获快意人生现代社会，科技发达，信息过载，习惯群居、害怕孤独的人们，越来越难以抵抗外界干扰。于是乎，我们生在他人的看法里，活在外界的评论中，沉迷于冗杂的信息间，过得疲累而又没了自我，弄得忙碌而又毫无效果。与其如此耗尽心力却又纷乱无序，何不屏蔽这些喧嚣和干扰，收

获一个畅快适意的人生？但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”屏蔽掉他人于我们无益的看法，心无旁骛，自在行走，要的是一份轻松，得的是一份畅快。苏武屏蔽掉卫律李陵的威逼利诱，勇敢选择了矢志不渝的坚守，尽享一个顶天立地的大丈夫的快意。孙权

屏蔽掉东吴诸将的迎降主张，明智首肯了联刘抗曹的建议，稳操一份三国鼎立的新局面的胜券。而赵王听信了秦将王翦的离间，草率杀害了英勇善战的李牧，却使秦国轻易灭掉了经历胡服骑射的改革而强大起来的赵国。不可否认，他人中肯

的意见，由衷的纠偏，逆耳的忠言，的确于我们大有裨益。但是，一些不怀好意的指点，一些信口开河的意见，一些断章取义的理念，一旦嫁接上我们的生活，便如同一颗摆脱不掉的毒瘤，让我们的生活扭曲变形，面目不堪。因此，扼腕于前人的这些经验教训，面对他人的看法，我们

应该多一份屏蔽的机警。今人常说：“我的地盘我做主！”屏蔽掉外界冗杂纷扰的信息，撇去浮沫，自主选择，念的是一份可心，想的是一份适意。众所周知，世界的日新月异，时代的突飞猛进，信息的铺天盖地，让我们目不暇接甚或有点无所适从。于是，为了跟上这高速运转的时代之轮，为了紧贴这眼花缭乱的尘世生活

，多少年轻人以百年前抽鸦片的标准姿势刷着手机，被冗杂的信息裹挟得乐此不疲。而英明的共产党和领路人，屏蔽掉国际上的一些反华声音，令耳根清净，让心智坚定，不改初心，自强不息，引领着我们伟大的国家走向盛世繁华，奔赴美好无限，纵然是经历了泼天的疫情，亦难掩我们生活的宁静。毋庸置疑，外界

的信息，社会的动向，世界的态势，与我们息息相关亦不可不知。但若一味沉迷其中，难免误入泥潭深处而不知归路，使我们的生活捉襟见肘，死水无澜。所以，享受着眼前的清静无忧，面对冗杂的信息，我们应该添一份屏蔽的自觉。唐代慧能高僧偈语

：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无论多少看法，无论多少评论，无论多少信息，任他弱水三千，我们只取有益于自己的那一瓢饮，屏蔽掉其余，不惹一粒尘埃，那么我们的人生便是一首快意的歌。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审

题：这是一则引语式材料作文题。材料由四句话构成。第一句话指出现代社会人们越来越难以抵抗外界干扰的现实。第二句话列举了难以抵抗外界干扰的具体表现。第三句话指出难以抵抗外界干扰的后果：从康庄大道走成狭窄隧道。第四句

话强调屏蔽力是现代人最了不起的能力。材料的关键词是：抵抗外界干扰、屏蔽力。可见，本题考查的是对“屏蔽力”这一概念的理解和思考。屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，过度关注外界

的评论，沉迷于冗杂的信息，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。在信息过载的时代，屏蔽力是了区分成功与失败的关键。提高屏蔽力，是现代人的必修课，世界看似复杂，其实，还是你一个人的世界。

你若干净，世界也清澈无瑕，你若简单，世界就难复杂。屏蔽掉一切不需要的东西，才能收获更有意义的人生。只有具备较强的屏蔽力，才能抵抗住外界的干扰，专注于自己的目标，从而取得成功。所以，我们应学会筛选信息，关注对自己有价值的资讯；同时，要树立自信，不过分在意他

人的看法，增强自己的心理承受能力；此外，还需要合理安排时间，避免沉迷于无用的信息。我们应该努力提高自己的屏蔽力，从而在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，取得更好的成就。从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应紧紧围绕屏蔽力展开，可以运用对比衬托、心

理描写、细节刻画等多种手法凸显屏蔽力的重要性，结尾点明中心，升华主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。立意：

1.屏蔽力，是每个人应该置顶的一种能力。2.屏蔽喧嚣和干扰，收获宁静和专注。3.屏蔽他人看法，活出真我风采。4.屏蔽掉生活中的浮沫，开启轻松愉悦的人生旅程。