【文档说明】9.2《项脊轩志》课件44张PPT 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(44)页，584.995 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

父亲12·班··郑涵父亲的父亲是高干，父亲虽有兄弟七八人，却从来没有受过苦。父亲的脑子很好，做什么都有模有样的。可父亲年轻时贪玩，学历不很是高。打我记事起，父亲就在井队，母亲一直身体不好，为了照顾母亲和我，父亲放弃了在新疆

当一个队的材料员的美差——井队上除了队长以外最好的活儿。后来父亲的朋友让他去做生意，父亲说回来就是照顾家人的，所以不想再跑了，也就没去。再后来，那个人发了财回来，母亲问父亲后不后悔，父亲说，只要家人都好，就没什么值

得后悔的了。听母亲说，父亲年轻时很爱俏，他那时的裤管比我的还粗。她还说父亲还很爱跑，十几岁就自己哪儿都跑。去别的城市都只是一个人去。那时父亲很喜欢摄影，买了很多的书。当然照得也很好。父亲还会吉他，会口琴……这都让我很佩服父亲。小时候的印象里，父亲很凶。我在外面也很凶，但见

了父亲就凶不起来。小时侯母亲照顾我比较多，父亲只有在我犯错误的情况下才出现。一直以来，我都很怕父亲。从威信上说，父亲那时做的很成功。慢慢得地我长大，父亲却一直很懒。母亲的口头禅便是：“你爹连一只袜子都不洗。”但无

论母亲如何唠叨他，他不干活也不生气，他也从来不和我妈计较，我很佩服，因为母亲真的很唠叨，我受不了。上了高中，我住校，与父亲半个月见一次面。这时父亲却从来也不再骂我了。有很多事，比如我又闯了什么祸了，总是父亲来顶，也很少再给母亲说，这让我觉得父亲很够意思。有一

次回家，我仅说了一句：“呀，鞋脏了。”谁知平时连一只袜子都懒得洗的父亲竟把我的鞋刷得很干净，怕第二天穿不上，就又给我烤。当时姥姥在家，她说这种情况她没见过！！凡是出了什么事，开家长会的总是父亲。当他处理好时，就会很平静地给我说。母亲说，父亲年纪

大了，比以前疼我了。我觉察到，所以心中有许多感激却表达不出。背影项脊轩下项脊生归有光归有光（1506—1571），字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在

上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人

并称为“唐宋派”，而他的成就最高。归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲《明文综序》），当时人称他为“今之欧阳修”。归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日

常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣

事略》《寒花葬志》等，也很感人。归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。归有光散文项脊轩志归有光题解项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处（在昆山项脊泾，今江苏太仓县境内），作者自号项脊生。作者把自己的书斋题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记

叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》亦作《项脊轩记》。渗漉修葺栏楯偃仰啸歌垣墙珊珊异爨老妪先妣呱呱而泣阖门象笏瞻顾扃牖而居枇杷吾妻来归整体感知一间书房二种情感三个女人第一部分课文结构（开始至“殆有神护者”）围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变

迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为两层。第一层（第一段）以写景为主，字里行间倾注作者的深情。第二层（第二三段）母的往事，用“悲”贯穿。叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖叙述项脊轩修葺前后的不同变化第二部分（“余既为此志”至结束）补记婚后与项脊轩有关的

一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。研读文本（一）、第1段1.指出红色字的词类活用并解释。雨泽下注使不上漏前辟四窗垣墙周庭2.指出红色字古今异义。室仅方丈3.指出红色字实词的意义。顾视无可置者前辟四窗垣墙周庭室始洞然亦

遂增胜冥然兀坐4.指出红色字虚词的意义和用法。顾视无可置者余稍为修葺以当南日5.指出下列句子的文言句式。项脊轩，旧南阁子也问1：项脊轩修葺前后各有什么特点？修葺前：狭小、破败、昏暗。修葺后：明亮、优雅、幽静。问2：作者为何要把“项脊轩”先写得这样“狭小、破败、昏暗”呢？表明作者并没

有嫌弃它，讨厌它，相反，对它却怀有眷恋之情。这样写，还跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。问3：如果把“万籁有声”改

为“万籁俱寂”可以吗？不可以。“万籁有声”是以动衬静，“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到，以有声写无声，突出了项脊轩的幽静。问4：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”作者描绘了怎样的一幅画面？表达了作者怎样的感情？作者用明月

、桂树、清风等描绘了一幅多么幽雅、美好的画面，这既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。问5：请概括这一段的内容。写项脊轩修葺前后的变化，以写景为主，字里行间倾注着作者的深情。喜（二）、第2段1.指出句中通假字并解释。某所，而母立于兹2.指出红色字的词类活用并解释。东犬西吠客逾庖

而宴乳二世3.指出红色字的古今异义。往往而是4.指出下列句子的文言句式。妪，先大母婢也此吾祖太常公宣德间执此以朝5.指出红色字实词的意义。先是迨诸父异爨内外多置小门墙往往而是妪，先大母婢也余自束发读书轩中大母过余曰吾儿，久不见若影大类女郎也比去持一象笏至瞻顾遗迹6.指出红色字虚词的意义和用法

。然余居于此庭中通南北为一往往而是客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙凡再变矣先妣抚之甚厚室西连于中闺某所，而母立于兹呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎吾从板外相为应答以手阖门儿之成顷之此吾祖太常公宣德间执此以朝7.翻译。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一

。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’余自束发读书轩中，一

日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。问1：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从

文章的结构上说起什么作用？由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下，是文眼，统领着全文。问2：这一段，作者写了与项脊轩有关的事情，概括为“三悲”，分别是什么？从“先是……”至“……凡再变矣。”

叔伯分家，反映家庭的败落，一悲。从“家有老妪……”到“……语未毕，余泣，妪亦泣。”先写乳母的回忆和指点，继写母亲的往事，表现母亲的慈爱，寄托自己刻骨铭心的哀思，二悲。从“余自束发读书轩中……”到这一段末，回忆祖母往

事，表现祖母的关怀、怜爱和期待，三悲。问3：请概括这一段内容。叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事。问4：说“悲”却未用“悲”字，用了哪两个同意义的动词？“泣”和“号”。问5：因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语回答。怀念先妣而泣，瞻顾遗迹，念及大母而号。问6：一“泣”一

“号”和“哭”有区别吗？“哭”强调动作，“泣”和“号”着重情感流露，“号”比“泣”程度深。问7：作者感情的流露是抓住典型事情的细节描写，请你找出相关细节描写加以分析。悲（三）第3段1.指出下列句子的文言句式。得不焚2.指出红色字实词的意义。从轩前过殆有神护者

。3.指出红色字虚词的意义和用法。故尝为厨余扃牖而居久之，能以足音辨人4.翻译。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。问：概括这一段的内容。叙写自己闭门苦读的情景，

以及小轩多次遭火未焚的事。（四）、第4－5段1.指出红色字实词的意义。吾妻来归吾妻归宁从余问古事乃使人复葺南阁子其制稍异于前2.指出红色字虚词的意义和用法。余既为此志余既为此志或凭几学书且何谓阁子也乃使人复葺南阁子然自后余多在外吾妻死之年所手植也3.指出红色字的词类活用并解释。吾妻死

之年所手植也4.指出下列句子的文言句式。且何谓阁子也其制稍异于前庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也5.翻译。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。吾妻死之年所手

植也，今已亭亭如盖矣。问1：作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？婚后来项脊轩：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”回娘家探望，转述话语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子离世：“吾妻死”。妻子栽种枇杷。“吾妻死之年所手植也”睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的

欢乐和悲痛之情。问2：有人认为，最后两段是多余的，可以删除，你认为呢？不可以，这两段是前半部分的追续和补充，仍与项脊轩有关，通过写对妻子的追忆，表达了作者的悲痛，强化了主旨。问3：请概括本段内容。记述婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现

了作者丧妻前后的欢乐和悲痛之情。悲四、探讨问题问1：文章有两条线索，分别是什么？一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。问2：作者写了哪些“悲”？从这些“悲”中来看，你有什么启示？家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。“人有悲欢离合”，能

真正“不以物喜，不以己悲”者，古来能有几人？其实物境和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，“凡四遭火而不焚”，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲

从中来。问3：项脊轩的兴废与作者一生相连，文中反映出他人生哪几个阶段的遭遇？请从文中找根据并加以分析。幼年的伤痛“先大母婢也，乳二世。老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱

，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。少年的伤痛：轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。

”“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当

用之。”一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力。成年的伤痛：“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾

妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重

打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？问4：作者为何要以“项脊轩”为题？作者人生的悲痛都与项脊轩有关，如家道败落、求学苦读、至亲仙逝等，这些都成了作者深沉的、难言的、不尽的悲伤。

“项脊轩”成了感情抒发和人生感慨的交织点和见证者，也含有怀远追宗之意。本文是一篇借记物以叙事抒情的优秀散文。记作者青年时代读书、生活的书斋——项脊轩。叙述与项脊轩有关的有喜、有悲的琐事。抒发了三世变迁，物在人亡的感

慨。表达了怀念祖母、母亲、妻子的感情。显示出作者“以琐事见真情”的风格。中心思想品析写作特色1.结构严谨，文脉贯通。2.善于撷取生活中的细节和场面来表现人物。3、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。2含而不露，以情动

人，作者用哪些细节描写来表现“悲”？借一阁以寄三世之遗迹。——清·梅曾亮震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。——清·林纾所为抒写怀抱之文……无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”—

—明·王锡爵归有光善于以清淡的文笔写平常人事。——现代·汪曾祺选材：取材生活描写：细节描写•生活是写作的源泉，日常生活中的平凡小事，只要用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出有真情实感的好文章。因为自己亲身感受

过的，写起来最真切；自己动过情感的，写起来最美好。正所谓：平平淡淡才是真细微之处显真情亲情之歌亲情是一支古老的藤，承载着对岁月的眷恋，和对往事的缠绵。遒（ｑｉú强健，有力）劲的枝蔓里，写满了思念、宽容、等待，凝聚了过去、现在、

未来。亲情是一片深情的海，描绘着春天最美的画卷，和夏日里瑰丽的诗篇博大的胸怀里，贮藏着憧憬、思念、眷恋，充满着欢乐、希冀、关爱。亲情是一条金丝带，让心相拥，让爱汇集。历史分不开，岁月剪不断，千年万年寻觅觅，天涯咫尺紧相连。某所，而母立

于兹吾儿，久不见若影他日汝当用之与尔三矢，尔其无忘乃父之志而、若、汝、尔、乃古代儿童的称呼孩提，又称孩抱，指幼儿2---3岁。童龀，又称髫龀，男8岁，女7岁，童子未成年，童年，儿童垂髫，古时童子未冠者，发下垂，指童年。总角，又称总发，束发为两角形，指童年时代。束发，古时男孩成童

束发为髫，成为成童的代称。成童，年龄较大的儿童。唐代以15岁或8岁为界。豆蔻，少女1`3、14岁。弱冠，古时男子二十岁。弱岁，青少年之际。中男，为成丁的男子唐代18——23岁。文言文中数词的用法室仅方丈，可容一人居

顷之，持一象笏至庭中始为篱，已为墙，凡再变矣室西连于中闺，先妣尝一至。轩凡四遭火，得不焚，数字相乘：三五之夜分数表示：分母在前，分子在后，中间有时用“之”，有时不用。（比好游者尚不能十一）用实数表约数：三、六、九、十二等表示

多数。（兵书十二卷，卷卷有爷名），在现代汉语中也保留了一些这样的用法，如成语“三令五申”。用一些特殊的说法表示具体的数字（朔、望；而立、花甲）寒花①葬志婢，魏孺人②媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。

一日，天寒，爇③之煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭。目眶冉冉动。孺人指予以为笑。回思是时，奄忽④便已十年。吁！可悲也夫。[注]①寒花：婢女的名字。②魏孺人：明清七品官的妻

子封为孺人。魏，归有光的妻子姓魏。③爇（ruò）：点燃。④奄忽：指时间过得很快。《鸣机夜课图记》（节选）蒋士铨，清著名戏曲家、文学家，与袁枚、赵翼并称为“江右三大家”）铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病。铨每病，母即抱铨行一室中，未

尝寝，少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。如有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，与药鼎声相乱，母

微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。刚进奶奶的家门，就见姑妈的嘴正贴在表弟的鼻子上。奶奶说：“明明患了重感冒，鼻塞，喘不动气。所以，你姑妈就用嘴给他抽鼻涕。”看到了这一幕，我彻底被姑妈的行为

所打动了。人世间最大的爱莫过于母爱。然而，又有多少母亲付出的爱，可以过于姑妈呢？学生作文：我的姑妈娃儿19岁那年，离开了大山，成了一名解放军战士。母亲站在村口，看着娃儿的背影渐渐模糊，两行泪顺着脸颊流了下来。昨天，自己还摇着蒲扇坐在娃儿身边，一边驱赶蚊虫，一边看着

他写字。今天，娃儿怎么突然就要离开呢？现在，娃儿的来信成了母亲唯一的期盼。每个月一到来信的日子，她就会早早站到村口，有时候一等就是一整天。看着娃儿从部队寄来的照片，母亲总有流不完的泪。母亲学生作文：部队有任务，娃儿已经两年没回家过年了，母亲大病了两场，都不晓得是怎么熬过来的。直到有一天

又收到娃儿的来信，娃儿立了二等功，部队批准回家探亲了。面对这份惊喜，母亲竟不知如何是好，拖着大病初愈的身体跑到村长家，还没进门，就开始喊：“俺娃儿要回来了！”嘴巴张得好大，眼泪又不住地流下来。不久，全村人都知道娃儿立了二等功。娃儿要回来了。今天，母亲穿得很

整齐，好像一下子年轻了几十岁，她煮了一大锅娃儿最爱喝的粥，盛在碗里冷着。突然，大婶火急地跑来，“进城拉东西的车在坡上翻了，死人了！”“啪”地一声，母亲手中的碗突然就跌在地上，摔得粉碎。母亲急忙去捡碎片，可是手忙

脚乱地，捡在手里的又落下去，捡起来，又落下去。“娃儿她妈！”大婶喊了一声。母亲扔下碎片，拔腿就向外冲。是的，娃儿就是要搭进城的车。到了出事点，娃儿好端端地站在那儿。母亲竟一下子愣住了，半天说不出话来，眼泪又簌簌地流下来，落在衣服上，手臂上。娃儿轻轻地

走过来，一手搭在母亲肩上，一手为母亲抹去眼泪，“娘，您看！”儿子胸前的勋章在阳光下闪闪发亮，母亲那永远也流不完的泪再一次落在手臂上，这一次越抹越多……