【文档说明】高中语文课时作业（选修下册）基础过关训练15.docx，共(6)页，27.743 KB，由小赞的店铺上传

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基础过关训练15兰亭集序[基础演练]1．下列加点字注音无误的一项是()A．癸．丑(kuǐ)会．稽(kuài)修禊．(xì)巳．日(sì)B．峻岭．(lǐnɡ)激湍．(tuān)流觞．(shānɡ)觥．筹(guāng)C．娱．乐(yú)会晤．(wù)形骸

．(hái)国殇．(shānɡ)D．虚诞．(xián)酣．畅(hān)玄．理(xián)清冽．(liè)2．下列各组词语的书写，不完全正确的一组是()A．崇山峻岭茂林修竹群贤毕至B．清流急湍天朗气晴流觞曲水C．游目骋怀

畅叙幽情趣舍万殊D．放浪形骸情随事迁世殊事异3．下列加点词的解释不正确的一组是()A．①重修．岳阳楼，增其旧制(修建、修造)②修．短随化，终期于尽(修理)B．①尝不临．文嗟悼，不能喻之于怀(面对，引申为阅读)②临．崩寄臣以大事也(将要)C．①以兴怀，其致．一也(情趣，情致)②妇前致．词(说)D

．①人之相与，俯仰．．一世(一俯一仰之间，表时间很短)②向之所欣，俯仰．．之间(一俯一仰之间，表时间很短)4．下列句子中不含通假字的一项是()A．后之视今，亦由今之视昔。B．虽趣舍万殊，静躁不同。C．河曲智叟亡以应。D．况修短随化，终

期于尽。5．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是()①引以．为流觞曲水。②一觞一咏，亦足以．畅叙幽情。③犹不能不以．之兴怀。④受命以．来，夙夜忧叹。A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也不同6．比较以下句子中“于”的意

义和用法，判断正确的一项是()①会于．会稽山阴之兰亭。②当其欣于．所遇。③不能喻之于．怀。④况修短随化，终期于．尽。A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同

，③和④也不同7．对下列古今异义词的分析不正确的一项是()A．群贤毕至，少长咸．集。古义：全、都。今义：盐味太重。B．是．日也，天朗气清。古义：指示代词，这。今义：判断动词。C．所以．．游目骋怀古义：用来。今义：

因果连词。D．列坐其次．古义：名词，附近。今义：量词或形容词。8．对下列各句的特殊句式和例句不相同的是()例句：会于会稽山阴之兰亭A．当其欣于所遇B．亦将有感于斯文C．亦自缢于庭树D．内惑于郑袖，外欺于张仪[能力提升]一、课内细读阅读文章的前三段，回答9～14题。永和九年，岁

在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，

足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所

欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云“死生亦大矣”，岂不痛哉！9．下列句中加点词解释不正确的一项是()A．会．于会稽山阴之兰亭会：聚会B．足以极视听之娱，信．可乐也信：确实，实在C．况修短随化

．，终期于尽化：造化D．故列．叙时人，录其所述列：排列10．以下各组句子，加点字意义和用法相同的一组是()A．引以为流觞曲水，列坐其．次太子迟之，疑其．有改悔B．每览昔人兴感之．由微夫人之．力不及此C．夫人之相与．玉斗一

双，欲与．亚父D．俯仰之间，已为．陈迹若属皆且为．所虏11．下列各句说法不正确的一项是()A．本语段节选自《兰亭集序》，是一篇赠序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了赠序的特点

。B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样

在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见

解高远之处。12．根据课文填空。全文分两层意思，第一层叙事写景，第二层议论抒情。第一层中，作者用“”来写人；用“，，，”来写兰亭地理位置及景色；用“，，，”写出兰亭之会的高雅。13．课文对老之将至，人生无常感叹不已，

情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中。你怎么看待这一问题？答：14．翻译下列句子。(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：(2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴

怀，况修短随化，终期于尽。译文：二、课外拓展15．请翻译下列文中的画线句。春夜宴从弟桃李园序李白夫天地者，万物之逆旅①也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章②。会桃李之芳园，序天伦

之乐事。群季俊秀，皆为惠连③。吾人咏歌，独惭康乐④。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【注】①逆旅：旅馆。②大块：指天地。文章：指文采焕发的自然景物。③惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。④康乐：谢灵运袭封康乐公。(1)会桃李之芳园，序天

伦之乐事。译文：(2)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？译文：阅读下面一段文字，完成16～20题。愚溪诗序①柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以

染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚

泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其

流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗，记于溪石上。【注】①本文写

于柳宗元被贬永州之时。②争论不休的样子。16．下列加点词解释错误的一项是()A．得其尤绝者家．焉家：安家B．不可以不更．也更：更改C．遂负土累石，塞．其隘，为愚池塞：堵住D．今是溪独见．辱于愚见：观察，看见17．下列加点的虚词意义和用法相同的一

组是()A．名之以．其能予以．愚触罪B．故更之．为愚溪愚溪之．上，买小丘，为愚丘C．故凡为愚者，莫我若．也桑之未落，其叶沃若．D．其南为．愚亭合流屈曲而南，为．愚沟18．下列句式和例句相同的一项是()例句：故凡为愚者，莫我若也。A．则天下莫能争是溪B．寂寥而莫我知也C．溪虽莫利于世D

．无以利世，而适类于余19．下列对原文判断有误的一项是()A．第一段中“余以愚触罪”，意思是说，我因糊涂而得了罪过；言外之意是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事，这表达了作者对当时黑暗政治的讽刺和不满。B．在作者看来，宁武

子、颜回等都是些大愚若智的人，而自己才是真正的大智若愚的人。C.文章最后一段首句描摹出了一个恬静、闲适、幽美、和谐的自然世界，目的就是要和现实生活中的黑暗政治形成对比，传达自己对黑暗社会的厌恶之情。D．作者通过“愚”字把自己和愚

溪及其环境联系在一起，溪、丘、泉、亭、岛等仿佛全是作者苦难的知己。20．翻译下面句子。(1)嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。译文：(2)夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。译文：(3)以愚辞歌愚溪，则

茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。译文：