【文档说明】12《祝福》课件22张PPT 统编版高中语文必修下册.pptx，共(22)页，972.357 KB，由小赞的店铺上传

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祝福在西方的童话世界，在一个圣诞节狂欢的夜晚，寒冷的街道弥漫着烤鸭的香味，她手捧火柴微弱的温暖，在美丽的梦境中飞去了天堂，这个人是卖火柴的小女孩。在东方鲁迅先生的笔下，在同样充满着节日欢快的气氛中，她带着对鬼魂的恐惧，寂然地死去，这个人是祥林嫂。鲁迅学习目标1、知识积累（生字词）3、理清文

章情节结构2、了解文章创作背景5、分析小说的环境描写及作用4、分析人物形象创作背景及时代意义《祝福》写于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中

国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠

臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝

福》则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。•寒暄送灶陈抟朱拓荸荠•草窠蹙缩歆享牲醴唾弃•门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷•蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikǎnjǔjuézǐpá

oluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūn字音检查小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）知识回顾序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷（1-2）祥林嫂寂然死去（3-33）祥林嫂初到鲁镇（34-5

3）祥林嫂被卖改嫁（54-65）祥林嫂再到鲁镇（66-111）祝福景象和我的感受（112）倒叙现实叙事线索：“我”的所见、所忆、所感“我”(环境）（环境）情节结构梳理整体感知回忆现实★倒叙的作用①从人物上看：突出人物形象。小说开头写祥林嫂以一个

乞丐的形象在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，反映了封建礼教下以鲁四老头为代表的人的冷漠和以祥林嫂为代表的底层人的凄惨境遇。②情节结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。③从主题上看：突出主题。把祝福的景象和祥

林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。塑造人物形象方法正面描写（直接描写）侧面描写（间接描写）：通过别人介绍环境烘托1、肖像描写（包括容貌及衣着）2、神态描写3、语言描写4、动作描写祥林嫂是一个怎样的人？5、细节

描写6、心理描写思考探究之人物形象①头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，……脸色青黄，但两颊却还是红的，……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人…②她仍然头上扎着白头

绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。③五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那

眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（初到鲁镇）（再到鲁镇）（死前相遇）【对祥林嫂的三次肖像描写】衣着打扮脸色眼睛精神状态初到

鲁镇再到鲁镇死前相遇白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，······下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸色青黄，但两颊还是红的脸色青黄，只是两颊上已经消失

了血色。脸上瘦削不堪黄中带黑，顺着眼顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物年轻耐劳生机还旺形容憔悴极端痛苦神情呆滞完全麻木【解读】白描，三次肖像描写尤

其是对眼睛的刻画不仅表现了人物性格，通过鲜明的对照表现了人物命运的变化,深刻揭示了人物遭受摧残和迫害一步一步被逼向灭亡的过程。找对话论特点与我对话灵魂有无—————封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——————痛苦、自责对大家讲阿毛—————自责、麻木、空虚与柳妈的

对话——————加重了她的精神负担；受封建思想毒害严重祥林嫂都说过哪些话？做过哪些事？从中你可以看出她有怎样的心理特征？行动：她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，

宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。语言描写动作描写——易满足祥林嫂是一个遭遇不幸、勤劳能干、温顺善良、质朴安分、生活要求低、深受封建礼教和迷信思想毒害的旧中国农村劳动妇女。但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社

会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”

。—亚里士多德把握人物形象总结1.概括人物形象:特点+身份2.分析人物形象特点:①A+体现②B+体现③C+体现【小说主题探究①——谁造成了祥林嫂的悲剧？】1.落后、偏僻、封建礼教意识根深蒂固的社会大环境——鲁镇。（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着

祝福。女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。年年如此，家家如此，———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。（封闭落后迷信守旧）（男尊女卑封建礼教）（封建意识根深蒂固）【总结】鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下的封闭、落后的社会，这里有许多传统习

俗和封建观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫着浓厚的迷信气氛，是旧中国黑暗社会的一个缩影。【小说探究——谁造成了祥林嫂的悲剧？】2.冷漠无情的、形形色色的“鲁镇人”。①忠实的封建卫道者鲁四老爷们：说我"胖了"之后即大骂其新党书房里“寿”字和“事理通

达心气和平”的对联三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。思想迂腐保守，害怕社

会变革。表面仁义道德，实则冷酷无情。【小说探究——谁造成了祥林嫂的悲剧？】2.冷漠无情的、形形色色的“鲁镇人”。②同情祥林嫂也把祥林嫂推向深渊的柳妈：脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度善意地把阴司故事讲给祥林嫂听

，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。奚落祥林嫂，缺少真关心一个同受压迫的底层劳动妇女同样受到封建礼教和封建迷信思想的毒害【小说探究——谁造成了祥林嫂的悲剧？】2.冷漠无情的、形形色色的“鲁镇人”。③缺少同情心、爱取笑祥林嫂的鲁镇众生：祥

林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清

”“淡然地回答”，漠不关心。这是一群麻木无情，缺乏同情心、又被封建思想支配、不觉悟的“鲁镇人”。【总结——谁造成了祥林嫂的悲剧？】2.冷漠无情的、形形色色的“鲁镇人”。从犯罪学来看，鲁四老爷、祥林嫂之

婆，柳妈等都不是凶手，然而，从精神实质上来说，又都是凶手。他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想、迷信思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想和迷信思想的牺牲品。祥林嫂正是封建礼教

以及受封建礼教思想役使的一群鲁镇人合谋的牺牲品！1.落后封闭、封建迷信充斥、封建礼教意识根深蒂固的社会大环境祥林嫂是非死不行的,同情他的人,冷酷的人和自私的人是一样把他往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲祥林嫂是自杀吗：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂

也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说的主题反封建。“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳

封建迷信思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手2024/10/29总结：主题•《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。小说中有一个叙事者“我”，“我”是全文的线索人

物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。“我”是具有进步思想的小资产阶级知识分子，有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。但对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，做了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我

”的软弱和无能。“我”这个人物，是一个知识分子，是一个经过“五四”洗礼，身上带着德先生、赛先生的，要改变天下的。“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我

反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，这是一个《祝福》中的重大问

题。从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。——“我”▲(一）天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的

有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。…瓦楞上已经雪白…自然环境描写——三场雪的描写▲（二）人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。六

、思考探究之环境描写▲（三）远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（1、渲染阴暗嘈杂的环境，表现我对鲁镇的反感；2、暗示人物命运）（瑟瑟有声的雪花与窗外的寂静形成了鲜明的对比，表现了鲁镇人的冷漠和麻木，也表现了作者内心的孤寂与悲愤。）（与开头的雪花描写

前后呼应，祥林嫂的死与年节祝福时家家户户的欢乐喜庆对比，强烈的反差带给了读者强烈的艺术震憾从而大大深化了文章的悲剧主题。）★文学作品中景物描写的作用1、渲染故事气氛2、暗示社会环境3、奠定感情基调4、烘托人物形象（身份性格心情）暗示人物命运（处境）5、推动情节发展6、

深化作品主题。