【文档说明】专题12 议论文材料链接-2022年中考语文考前抓大分技法之议论文阅读（原卷版）.doc，共(18)页，744.000 KB，由管理员店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

1专题12议论文材料链接（原卷版）考点穿透【题型分类】1、链接一则材料2、链接几则材料【方法技巧】第一步，读清题。把握题干中关键词或短语，理解题意。第二步，析材料。明确材料和文章的关系，把握材料的个性共性。抓筛选点提炼点。第三步，看原文。把握文章内

容主旨。第四步，精表述。结合原文和材料的内容、中心写出探究结果。语言表述要准确、简洁、明了。【解题思路和方法】解题口诀：（原文依据+材料要点）（1）审题，明确题目要求，揣摩出题人意图（依据上文知识表明答案有部分在文中）；（2）仔细阅读链接材料，把握材料要点（圈划）；（3）分

析材料和原文的关系；题型与原材料的关系题干中常出现的关键词验证型验证关系：链接材料证明原文知识“帮助”“印证”“解决”运用型运用关系：用原文知识解决现实问题“借助……知识”补充型补充关系：用链接材料丰富原文事理“探究”“概括”“还说明”（4）结

合原文依据和材料要点组织语言，形成答案。典例在线【一、2020年北京市中考语文】阅读下面的文字，完成下面小题。①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫

阶段性成果。这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体

的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴

疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民

族生生不息的希望。2③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。

他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。④医务工作者等抗疫一线的广

大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。

由此可见，____________，国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。21.下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。材料：所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统

公共卫生干预方法应对一种新型的未知病毒。——布鲁斯·艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）注：①【传统公共卫生干预】用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。【二、2020年辽宁省丹东市中考】阅读下面语段，回答下列小题。攻坚克难见精神①“最美奋斗者”---中国天眼的奠基

人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。②那么，如何做到攻坚克难呢？③首先，攻坚克难

要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验：作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”④飞天梦

就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，大空无疑是再合适不过的了。1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称：“从天外飞来的音波，不

但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”200年6月，北斗卫星导航系纯最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航3天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征

途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们

自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的

条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出；既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失

利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之オ，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办？回答只有两个字：坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。⑦毛主席说过：“我们是为着解决困难去エ作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练

，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗？（原文有改动）32.下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。时代铁人王启民，栉风沐雨36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。

他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。【三、2020年黑龙江绥化市中考语文】阅读《凡事往好处想就比别人幸福

》(节选)，完成下面小题。①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。②其实，许

多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终

日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就4为

卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我

认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，

度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”⑥春有百花秋

有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”22

.如果将下面的材料作为论据，你觉得放在第几段之后更合适。两个行进在沙漠中的人，都只利下半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。【四、2020年辽宁省盘锦市中考】阅读选文，完成下面小题。诗中有画不是图①我们常用“诗中有画”来形容那

些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗向具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强

调的是一首诗自成的艺术境界。②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏东坡在评价王维的作品(《蓝田烟雨图》时说:“观摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画

中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承我着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之

景，而是融入了人的情感、理趣和气的。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”:阅读《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色

，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩”“波5光”“全柳”“青荇”包含着诗人特的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简単地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风

光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到

了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”;李白看到了，会写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”;张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”;我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心

就永远不能唤醒。⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。(选自《光明日报》，有删改)26.请赏读《新月》这首小诗，并结合“阅读提示”，写出你看到的“图”和“画”分别是什么?新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/

花香，夜暖/故乡正是春天……(何其芳《新月》)阅读提示:这首小诗，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。“图”是：“画”是:名师点睛议论文链接材料的的题的答题技巧【考点分析】议论文中的链接材料。【考点展示】链接材

料的题的答题技巧现代文阅读要求“对文章的内容和表达有自己的心得，能结合材料对相关问题进行探究”。在说明文中，这一要求具化为“领会文章中体现的科学精神和科学思想，有自己的感受，能联系相关的内容产生新的认识”。在设置形式上，此类题目一般是链接材料题，我们在做答时，需找出所给的链接材料与原文之间的联

系。由原文得出的科学方法和思想，就是解决链接材料问题的着手点。【应对策略】首先要了解链接材料与原文的关系：印证式、解说式、补充式、运用式等。其次要圈定与原文相关联的文字范围，认真阅读理解内容。然后斟酌“链接材料”与原文的联系，确定关键语句的作用。最后准确进行表达，力求说清楚链接材料与原文的关系。

考点通关6一、阅读下面语段，回答或相同①“天下之本在国，国之本在家。”中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身、齐家、治国、平天下的重要一环。由此可见

，良好家风是治国安邦的重要基础。②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的

过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的塑造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思，所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准

。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄。无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于

女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父于三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，

贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家教不严导致的。④良好家风是整个社会风清气正的源泉。习近平总书记指出:“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值館影。良好家风和家庭美德正是社

会主又核心价值观在现实生活中的直观体现。”良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家。”家庭

和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。⑤注重家风，既是为了个人的安身立命，家族的兴旺发达，更是为了整个社会的风清气正，良好家风是治国安邦的重要基础。家庭是

我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。31.良好家风的形成离不开长辈的言传身教，请结合选文和链接材料，联系你的生活实际，谈谈你的

长辈对你的教育以及这种教育对你产生的影响。[链接材料一]傅雷是一位特殊的教育家，他常以自己的经历教导儿子:待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇因境不气馁。获大类不骄做:要有国家和民族的责任感，要有艺术，人格的尊严……父亲

的谆谆教诲使傅聪成长为著名的钢琴艺术家。[链接材料二]我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的……如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我7学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——节选自胡适《我的母亲

》二、阅读下面选文，完成下列各题。把思政课讲得有滋有味①一位传道授业的好老师，会让人终生难忘；一门触碰心灵的好课程，会让人终身受益。②习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调：推动思想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力

、针对性。我们要认真贯彻落实习近平总书记的这一要求，把思政课讲到学生心坎上，让思政课有滋有味③如今这个时代，注意力是一种宝贵的资源，而这也就决定了，思政课教师要有受众意识。有教育学家曾说过：“每一个干练的教师，就是一个艺术家。他从事于教学，犹如

琴师从事于操琴一样。他和缓地触动人类思想感情上的琴弦，刺激之，安慰之，兴奋之，鼓励之。”一堂成功的思政课，应该能让学生感到犹如读了一本启迪心智的好书，看了一场益于身心的优秀电影，既有知识的增益，也有道德的熏陶；既有美的感受，也有真和善的升华。换言之，只有把思政课讲得有滋

有味，才能让人真学真信真懂，才能让道理入耳入脑入心。④让思政课有滋有味，应避免“填鸭说教”。人有觉悟高低之分，有接受能力强弱之别，讲授思政课的方法，也应随之不断创新。思政工作应该像盐，最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然吸

收。善于从学生角度出发，用深刻的洞见增强思想性，以广阔的视野增强吸引力，才能把课程讲好，思政课也就会成为“网红课”，最终收获润物无声的效果。⑤让思政课有滋有味，当善于循序渐进。认识总是有个从低到高、由浅入深的过程。把思政课讲妤，就要遵循道理的逻輯体系和思维的逻辑顺序。比如，讲民族复兴，不妨先让学

生了解近代以来中国“失去的二百年”；讲马克思主义的真理性，不妨从西方世界为何强调“回到马克思”出发，讲讲“马克思为什么是对的”。抽丝剥茧、由表及里，把“大道理”讲得深入浅出，思政课才能给人以启迪、发人以思考。⑥让思政课有滋有味，应长于寓理于例。现在的学生，兴趣广泛

、好奇心强、求知欲盛，他们往往不满足于泛泛的论迷，而希望听到强有力的例证，就事论理，多讲生动活泼的内容，寓道理于事例之中，熔思想性、知识性、趣味性于一炉，是增强感染力的必由之路。一个好的故事，一个好的案例，既要求

“新”，也应求“近”；既要求“精”，也应求“实”。新，就是新颖，应尽量避免翻来覆去地举一些老例子；近，就是贴近，不妨多用学生平时耳闻目睹的事例，这样的例子看得见、撲得着，可望可即，有亲近感和现实感；精，就是精当，许多事例本身就含有很深的哲理，耐人寻味，发人深思，例子举了，道理也便在其

中了；实，就是真实，切忌道听途说、捕风捉影。⑦总而言之，广大思政课教师要巧譬善喻，把精深的思想讲得深入浅出，把宏大的理论讲得有滋有味，给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子，把立德树人的根本任务落细落实。（选文略有改动）8（5）阅读下面材料，

结合选文观点，说说同学们为什么喜欢这节思政课。（70字左右）【材料】福建省厦门市同安新区新民中心小学思政课教师徐碧环，用活动课方式讲授《规则》。她给同学们分组，每组发放一盒跳棋，首先没有任何规则，组内同学随便下棋，学生们根本没有办法玩。然后小组内

制定规则下棋，部分学生很高兴，但还有部分学生认为不公平。最后全班同学一起制定規则，这样学生们都能玩得很开心。课后，同学们都说非常喜欢这样的思政课。三、阅读下面选文，完成18〜22题。科学的精神力量①在这个科学技术日新月异、知识大爆炸的时代，人们对科学技术作为第一生产力的功能日

益重视，对科学的物质力量青睐有加，然而，却对科学技术的精神力量重视不够。笔者认为，科学既是一种物质力、生产力，又是一种思想力、认知力，是一种璀璨耀眼的精神力量。在人类文明的百花园中，作为文化范畴的科学，包含着科学思想、科学道德、科学思维、科学方法等

丰富内容，它是精神文明建设的重要基石，蕴含着人的创造力的智慧光芒，具有重要作用与价值。②科学的精神光芒烛照世界。科学作为人类对未知世界的精神探险活动，作为体现人的创造力的一种特殊认识活动，在带给我们科学思想、科学理念、

科学知识的同时，还给我们带来了科学精神，其基本要求是求真务实、开拓创新、质疑批判、追求真理，也带来了科学的思维、态度与方法，例如理性思维、严谨求实、注重逻辑、自由探索等。翻开科学史册，伽利略、牛顿、爱因斯坦等，他们

开启的科学思维、精神与方法，犹如黑暗里的灯塔，照亮了世界。在科学光芒的烛照下，人们不断擦亮认知的双眸，观照自身与世界的面貌，调整实践的尺度与范围，反思科学与人性的平衡和边界，逐渐积淀与萃取出科学的世界观。③科学的精神光芒照耀社会。科学不仅包括自然科学

，也包括社会科学和思维科学。社会科学关注人类社会与历史，揭示人与人、人与社会的复杂关系，丰富我们对社会的理解和认知，有助于我们更好地治理社会。伴随着第二次科技革命，出现了控制论、信息论、系统论等重要理论成果，以及研究动态系统和开放系统的耗散结构论、协同论、突变论等理论，不仅以近乎系统的形式

描绘出一幅自然界联系的清晰图画，而且为我们提供了组织管理资源、社会、企业等以维护人类活动生存空间的最优环境系统等现代科学方法与思维，例如系统思维方法等。现代科学的发展和应用，在不断创造出便捷有效的科技消费产品和服务的同时，也在不断塑造和重构着人类文化的内容

与形式，使人们的生活更美好。④科学的精神光芒点亮未来。科学的发展塑造了一个有序和谐新奇美好的新世界，使人类对未来充满憧憬。信息科学和数据科学的发展，带给我们崭新的思维方式。比如，在大数据背景下，人类的许多

行为都是可以被预测的。从这个角度看，人类的行为并不是互不相关的独立事件，而是相互关联的数据网络中的一个片段。在这张数据大网之中，许多事件的相关性与其发展的规律变得有迹可寻。再比如，日常生活中，我们只能感

知和意识到三维世界，而超弦理论，却把我们带进一个十维的宇宙世界，带来新的科学思维与方法，开拓出一个新颖刺激而富有美感的精神新领域。9⑤科学所蕴含的理性思维、质疑批判、永恒的好奇心和执着探索等精神，将映照并引领人类面向未来，奋力攀

登，不断创造出新的精神高峰。22．阅读下列材料，回答问题。（3分）时下，微信朋友圈有关养生保健、食品安全、生活常识之类的科普信息越来越多，如“房间里摆洋葱可防感冒”“断食可以排毒”……这些信息让人真伪莫辨，难以应对。针对以

上现象，结合文章内容，谈谈你的看法。四、议论文阅读论交友之道①人在社会中生活工作，就必须交朋友。交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，好的影响可以使自己健康成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友。

②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者”，“如”是“似”“像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，可以互和切磋琢磨，

共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢？方法就是“感召”，即想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人，互相吸引，互相感召，从而最终聚到一起。孔子曾说过：如果你不知道儿子怎么样，就观察他的父亲；如果你不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友；如果你不知道

君主、领导什么样，就看他的属下，这样你就知道他们自己是什么样的人了。说的就是同类相感的道理。③其次是要结交_________的朋友。据说楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够

孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好，身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其

臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。④最后

，朋友之间要以道相交。古人论人与人相处之道，云：“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老。”朋友之间的交往也是如此。以利交、以势交、以色交都不能维持长久，唯有以道相交才能天荒地老。那么，朋友相交之“道”是什么呢？《论语》云：“与朋

友交，言而有信。”朋友相交之道就是“信”。与朋友交往，言语行为都很守信，才能够获得朋友的信赖，在困难的时候才能得到朋友的帮助，在社会上接人待物处事才会一帆风顺。⑤年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的

前途命运。曾国藩说：“一10生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。（选文有改动）26.下列名言，最适合证明第②段“要结交

志同道合的朋友”这一观点的一项是（）A.“轻诺必寡信。”B.“独学而无友，则孤陋而寡闻。”C.“同声相应，同气相求。”“人以类聚，物以群分。”D.“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损

矣。”五、阅读李娜的《“吉祥”中的理想与现实》，回答20-22题。①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。②中国传统的装饰艺术不

重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。③形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言，巧妙的

构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。④吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至美的愿望

。例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为重要的装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。⑤此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，同时寓意着人们改变生存环境的艰

苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦

抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征，经过组合而成。伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。⑥凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然具有广泛的受众群体。现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的祭祀、婚丧嫁娶等，都可以看到

吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说，如何将传统元素融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义。21．请从下列三幅吉祥图案中找出一个相同元素，并依据对文章内容的理解说出这一元索的寓章。（4分）11六、阅读下面的文

章，完成下面小题。山不过来，我过去①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。②但是，【甲】改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我

们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，不仅无济于事，还会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的“怨妇”。③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消

云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试

着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为

这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。阿里巴巴文化“六脉神剑

”之一是“唯一不变的是改变”，【乙】这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。18.从下面四句话中选择两句分别填入文中【甲】【乙】两处

，最恰当的一项是（）①俗话说：“一叶障目，不见泰山。”②俗话说：“江山易改，本性难移。”12③华为的价值观是“客户第一，员工第二”。正是永远把客户利益放在首位，华为才成为享誉全球的高科技企业。④“好空调，格力造。”格力空调如今能做到国内乃至世界一流水平，

就在于一直坚持“产品只有更好，没有最好”的信念。A.甲①乙③B.甲①乙④C.甲②乙③D.甲②乙④七、阅读下面的文章，完成下面小题。向匠人致敬①气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容就占了较大的比例，无论到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，他都有记录。而

正是凭了这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，与计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟是同一个方向。②著名书法家沈尹默年轻时为应对陈独秀“字则其俗在骨”的批评，他琢磨出了这样一个“笨办法”：每天，准备一尺见方的纸，百张；先用淡

墨临习汉碑，等写完后，前面纸也干了，再折四格写；最后用此纸写行草。如此，他苦练了两年才告一段落；后来，在北京又续练各种碑帖；直到1930年前后，才算是能稳准地运用悬腕。苦练了20年，沈尹默终成一代大家。③从表面上看，无论是竺可桢还是沈尹默，确乎够“笨”够“拙”，他们几乎是用

了一生的时间投入于自己的事业和兴趣爱好。虽然，他们最后成功了，但是从投入产出的绩效比看，似乎太差劲了。如果他们能够走点捷径，再玩些诸如自我包装之类的花样，不也能够早早成名吗？何必如此折腾自己呢！殊不知，

缺少了时间的积淀，缺少了艰辛的努力，谁能保证其气象研究和书法创作的质量？由此观之，所谓“笨人”，那只是“明白人”的代名词而已。事实上，只有下过“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意义所在。就像作家刘震云说起外祖母，虽

然身高只有一米五六，但却是方圆几十里割麦子的“头把镰”，速度特别快。她的诀窍，也是她的“笨功夫”，就是割麦子的时候腰弯下去后，就不再直起来，一直埋头收割。因为如果直起一次腰，就会直十次。你会割割停停，速度当然就慢了。原来“笨功夫”的背后蕴藏着能动的大智慧。④是啊，“笨功夫”，不是平庸，不是呆板

，更不是不动脑筋，而是对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出来的，其理论核心为量的积累，可应用于所有领域、所有学科。一万小时定律解释为人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力；只要经

过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡；要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。否则，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；

不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，那注定走投无路。⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，做专注于事物本身，“为了把事情做好而把事情做好”的人，说到13底，就是要做弘扬工匠精神的”匠人“。其实，在各个领域，像这般肯下“笨功夫”的“笨人”已经成为一种稀缺资源。前不久，李克强总理在中南海亲切会见世界技能大

赛上取得优异成绩的中国选手。他说，“质量之魂，存于匠心”，“我们要让工匠精神渗入每件产品、每道工序，‘差不多就行’的心态要不得，以工匠精神支撑企业家精神，支撑制造强国建设。”“差不多就行”的心态，无疑是与下“笨功夫”、具“匠心”格格不入的。我们要把做“笨人”、具“匠心”与“推动中国制造

和服务迈上中高端、实现经济高质量发展”“中国品牌走向世界”联系起来。这不仅是李总理对中国青年寄予的厚望，也折射出甘做“笨人”、善具“匠心”的真谛。12.下面哪些材料可以作为本文的论据?说说理由。材料一曹雪芹“批阅十载，增删五次”，方成鸿篇巨制《红楼梦》，“字字看

来皆是血，十年辛苦不寻常。”材料二川航机长刘传健在机舱玻璃突然暴碎的情况下，凭着惊人的意志力，克服高空失压和零下四十多度的低温，成动让飞机迫降在了成都双流机场，挽救了119位乘客和9名机级人员的生命，这一壮举被民航业界专家称为“奇迹”。材料三

当今娱乐圈出现了许多所谓的“网红”，他们靠精心设计和包装，网络海量传播，一夜成名，但在经过一段时间后，却又都销声匿迹了。13.下面各项与本文表达观点不符的一项是（）A.只要功夫深，铁杵磨成针。B.苟有恒，何必三更眠五更起；

最无益，莫过一日曝十日寒。C.不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。D.不经历风雨，怎能见彩虹。真题在线【一、2020年湖南省岳阳市中考语文】阅读下面议论性文章，完成下面小题。感悟成功①5月，内地已是春暖花开，而海拔5000多米的唐古拉山上劲吹的暴

风中却裹挟着纷飞的雪片。我同几个年轻的记者在青藏铁路沿线采访，正在昆仑山和唐古拉山之间那片高旷的荒原上。接到省青联发来一条短信，他们正在编辑一本书，需要曾经当选过省“十杰”青年的人谈谈感想，来“感悟成功”。我必须说，在这样一个海拔高度上，在这样一个四顾皆空茫之处，“成功

”这样一个词从手机屏幕上跳进脑海，真的容易引起一种虚无之感。②但这时，我的耳边响起一位欧洲古代哲人的诗句：名声看起来是多么美好，但这动听迷人的声音，不过是一曲回声。当我们谈论成功的时候，这样一种态度可能比一味的沉湎更有意义。这样的看法与态度，可能

会使我们在面对所谓成功的时候，更加冷静与理智。对一个理性的人来说，成功是时代赐予的机遇，14机遇总是暂时性的，所以，所谓成功，不过是重新出发时的一个起点，一个在同一行业领域中稍稍早于或略高于别人的起点。成功不是登山，登上了珠穆朗玛峰，这世界便不再有更高的山峰。更何况，

也不会有一个登顶者，一直待在最高处。他必须下来，这是自然规律，是天道对人的一种制约。这种制约让人自省，让人感到自身力量的同时，也感到自身的局限。自然和历史的规律不会让一个幸运的登顶者在世界的绝顶处永远沉醉于成功的眩晕!所以，我想，感悟成功，就是感悟成功的内涵。③成功者

可能走向新的成功，成功者也可能在辉煌一刻后，走入永远的平凡。这里，就有了两种危险。一种，成功者头上套着光环，开始远离自己的事业，谋取更多的功名；一种，把短暂的成功当成永远的幻觉，犹如一个在过多的氧气中昏

昏欲睡的人。其实，不同海拔氧气的含量早由自然规律做了规定，因为缺氧而眩晕，因为氧气过多而昏睡，都是人自身的不适应。自然界就用这样的方式提醒人类，并根据人类的适应程度优胜劣汰。而在人生的道路上，社会的机制也是一个永恒的法则，它制造成功，

也制造失败。在用成功制造成功的同时，也用成功制造出更多的失败。所以，我想，感悟成功，______________。④今天，社会对成功者的所谓关注，过于注重成功本身，而不太关注走向成功的途径，这其实才是全社会应该给予更多关注的一个问题，因为成功

的方法与途径包含了更多的道德与伦理因素。所以，我想，感悟成功，就是要关注走向成功的途径。（文/阿来，有删改）21.请你从两则链接材料中任选其一，结合选文和链接材料内容，判断它能否作为选文的论据，并陈述理由。【链接材料

】（I）法国物理学家、化学家居里夫人1903年获诺贝尔物理学奖，1911年又获得诺贝尔化学奖。（II）我国计算机文字信息处理专家王选说：“一个人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。在第一线努力做贡献的，哪有时间去电视台

做采访?”【二、2020年内蒙古鄂尔多斯市中考语文】阅读下面议论性文章，完成下面小题。那一代人的读书功夫苗振亚①谈到读书，我最佩服二十世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，是读书功夫成就了一代文化巨人。②从《八十忆双亲》里，知道钱穆九

岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：③那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。于是

，按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。他一面背诵，一面表演，把诸葛亮等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。④第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点

头。又15问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换成马字旁是什么字？”再答：“是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这

时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。⑤在父亲眼里，即便是九岁的儿子，即便是能够背诵《三国演义》，也不准你骄傲。⑥从张恨水的《山窗小品》里，知道他在十四岁之前，就能够背诵以下典籍：《论语》《孟子》《左传》《诗经》《古文观止》等。显然，这并不是他

可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他二十世纪三十年代写的《水浒人物论赞》中，又可以看出他对《水浒传》的烂熟。原因是，在连载这部《水浒人物论赞》时，他每天既要出报，还要同时为几家报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原

著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒传》全书的程度，也应该是差不多了。⑦作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：读《红楼梦》赶不上俞平伯，

但也先后读了七十多遍；《聊斋》读了四五十遍；《水浒传》读了二十多遍；《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。⑧一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们

就不得而知。例如，不是．．郑振铎亲自检验，我们怎么也不会．．．知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是．．周建人的回忆文章，我们也不会．．．知道鲁迅小时候背过《纲鉴》的。⑨遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。由此，导致我们缺乏那一代

人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。（有删改）【链接资料】全国人均图书拥有量我国国民倾向的阅读形式14.文章第⑨段画波浪线句子发人深省，请结合文章内容和链接资料具体谈谈你的认识，做到有理有据。（70字左右）【三、2020年浙江省金华、丽水、义乌】非文学类文本阅读《流浪地球》是划时代的突破

16曹颖2019年2月5日，郭帆执导的《流浪地球》在春节档公映，电影改编自刘慈欣的同名小说电影《流浪地球》累计上映90天，中国内地累计票房为46.55亿人民币，被誉为中国第一部硬核科幻大片。下面是南方周

末记者对刘慈欣的采访。南方周末：《流浪地球》符合你对科幻电影的期待吗？刘慈欣：它超出了我的期待，因为我知道中国影视界在拍摄这类大成本科幻片方面还是缺少经验的。像《流浪地球》这样的电影，在我看来，我们要等五到十年才可能出现，但它现在就出现了，我还是很高

兴的。当然与好莱坞科幻大片相比，它在特效、故事等方面还有很多不成熟的地方、可以改进的空间，但对于中国科幻影视来说，它确实是一个划时代的突破。南方周末：作为作者，你如何看待自己的作品被影视化改编？刘慈欣：编剧和写小说的差别很大，特别是大成本科幻片，需要专业的编剧，并不是写小说的人都能胜任。影

视改编的主要创作者不是原著作者，而是制片人、导演和编剧。不管你对作品被改编是什么态度，你是没有能力去干预影视化过程的。原著作者转让改编权以后，改编权就不属于你了，所以对改编的过程是无能为力的。对我而言，我认为只要是好看的电影，只要有

好看的故事，它是不是完全忠于我的原著并不重要，小说和电影是两们完全不同的艺术，电影改编肯定要改，而且要改得相当大，像《流浪地球》改得就相当大、我完全能够理解。当然，我也希望我的作品能够更适合影视表现，至于怎么改编

，我不从事影视行业，能做的不多，还是很尊重他们。南方周末：你对科幻影视的前景乐观吗？刘慈欣：我是很乐观的。科幻文学的前景并不明朗，但是我觉得科幻影视的前景很光明。在未来一段时间内，中国肯定会迎来一个科幻影视很繁荣的状况，甚至我还比

较乐观地认为，中国可能是继美国之后又一个受到世界注意的科幻影视大国。但是这也需要一个过程，并不能急功近利。一部好电影出来了，中国的科幻影视就迎来新时代了；一部电影失败了，中国科幻影视的大门又关上了？不是这么简单，它需要一个

过程，需要有大量的作品出现，然后才能出现经典作品。南方周末：科幻文学在衰落，科幻影视的发展是否会受科幻文学状况的影响呢？刘慈欣：科幻文学是文学的一部分，全世界叙事文学都处于衰落的状况，科幻文学也不例外，至于文学和影视的关系，目前中国科幻影视的大部分剧本还是改编自科幻小说。我认为这个现象不会持续下

去，因为科幻电影更适合用原创剧本。目前中国缺少科幻编剧，中国编剧队伍的数量很大，但其中科幻编剧数量很少，很快会有称职的、专业的科幻编剧大量出现，到那个时候，中国科幻影视依赖原创文学的局面就会改变。南方周末：你对科幻影视的乐观心态基于什

么理由？刘慈欣：最深的基础就是时代到这儿了，这个时代就会呼唤出好的影视作品，就是影视作品繁荣的时代。至于它怎么繁荣，经过什么样的过程，都不重要，中间还有很曲折、很漫长的路要走，但是在这个时17代的推动下，中国科幻影视肯定会繁荣起来。南方周末：如何理解你定义的

这个时代，它是怎样的时代？刘慈欣：国家快速地发展，快速地现代化。在国家快速改变的过程中，我们周围的生活每天也在发生着变化。在这种环境之下，未来这个概念在人们的生活中会占有很大的比重，未来也会对人们具有

强大的吸引力。这样充满来来感的时代，就为科幻影视的发展提供了很好的条件。（节选自《南方周末》）12.【访谈·应对】回答记者提问也是一种应对。请参考小贴士中的应对原则，分析刘慈欣回答下面问题的巧妙之处。（运用两条原则分析即可

）南方周末：作为作者，你如何看待自己的作品被影视化改编？小贴士应对原则谦逊有礼：谦虚谨慎，少赞誉自己，多夸赞他人得体有度：注意分寸，少伤害他人，多维护他人理解有容：理解他人立场，减少反感，增加包容【四、20

20年四川省达州市中考语文】论述类文本阅读深触经典的灵魂王佳可①提起经典名著，不少读者会想起《西游记》，这是一部据唐贞观年间玄奘出使西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪

漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取完、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或迫求票房而胡编乱造。②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的

文学况味之外，也记录下人美丰饶灿烂的文化发展史与风凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维话说过，经典“是一本每次

重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹扶着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未

来。③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的《红楼梦》，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有

700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建18礼教、道求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。④法国启蒙思想家孟德

斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的

滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一日十行地浏览一篇篇“10万+”文章，

或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《西游记》中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。⑥人们

通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅圃于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给

经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。（选自《人民日报》，有删改）21.如果给本文再补充一个论据，下面的材料应该选哪一个？请说明理由。材料一我国章回体小说的开山之作《三国演义》以史实为基础，充分运用文学手段，生动地描写了魏、蜀

、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，反映了人民群众要求统一的强烈愿望。汤显祖的《牡丹亭》曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准。材料二碎片化阅读是伴随着科技发展出现的一种新型阅读方式，能够给人们带来大量

的信息。同时，碎片化阅读快速，及时，交互以及充分利用零碎时间的特点，都是传统阅读所不具备的优势，碎片化阅读其实也是时代发展的必然趋势。