【文档说明】上海市延安中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题 .docx，共(9)页，43.998 KB，由小赞的店铺上传

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上海市延安中学2021学年第二学期6月质量调研高二年级语文试卷一积累应用，8分1.按要求填空。（1）______，至今犹忆李将军。（高适《燕歌行并序》）（2）吴丝蜀桐张高秋，______。（李贺《李凭箜篌引》）（3）忧劳可以兴国，______自然之理也（欧阳修《五代史伶官传序

》）（4）______，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）2.下列话语情境表述准确的一项是（）A.萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好管教吧！”B.老赵一进门忙说道：“老李啊，家母古稀之庆，我特来

恭贺！”C.你的文稿，我已看了，对其中不妥之处，我斗胆加以斧正。D.大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。3.下列诗句与琴、棋、书、画四种技艺对应恰当的一项是①世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。②丹青忽借便，移向帝乡飞。③蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。④鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。A.①书②画③琴④棋B

①画②琴③棋④书C.①画②书③琴④棋D.①书②琴③棋④画二阅读52分（一）（13分）阅读下文，完成下面小题。①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从

西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例。.如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看

到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“

礞诵”并提。②在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱

。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶层的耳中。③在外交宴会等场合，宾主各方往

往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的

断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人

言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。④诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大

夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》，有修改）4.《诗经》是我国第一部诗歌总集

，根据内容的不同可分为______、雅、颂三部分，主要表现手法是赋、比、______。5.根据第①段，封建社会里《诗经》被尊为经的原因是______6.根据第②段内容解释“徒歌”______7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.宋国人

民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为人情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意

思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品。8.阅读以下语段，结合本文第④段，评价孟子对《伐檀》的解释。公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’①

君子之不耕而食，何也？”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”——《孟子·尽心章句上》[注]①不素餐兮：引自《诗经·魏风·伐檀》素餐，白吃饭。（二）（12分）阅读下面

作品，完成下面小题。永不庸俗王安忆①我们有幸生活在这个城市，鲁迅先生生活与终年的地方。他和许广平先生在这里建设了他的大家庭之外的小家庭，生下了海婴。他们一家几经迁移，最终定居在虹口区山阴路，一条规模甚大的新式里弄里的一幢房子，身前身后，簇拥着无数同样格式的房型，里面的

中等人家，以及他们为柴米油盐所忙碌的生计。鲁迅先生病中，夜里，要许广平先生开了灯，看来看去看看的，就是这里，为烟火气熏暖的四壁墙。先生，一个思想者，在这温饱的市民群里，却将他思想的力度磨砺得更为尖锐、强大，在务实与短见的风气里，不免会走向孤愤。可正是这孤愤

，在这庸常人生的头顶上，开拓了一片高远广阔的精神天空。先生在夜里，病中，开了灯，看来看去看看的，一定不只是这四壁墙。他的目光，穿透出去，抵到这暗夜中水泥世界的何处？我们平凡的眼睛，真的是追不上的。②1936年6月23日，鲁迅先生逝世前大约四个月的时间，先生已是“连

拿一张纸的力量也没有”，由他口授，许广平先生笔录的《<苏联版画集>序》中，有这样几句：“这一个月来，每天发热，发热中也有时记起了版画。我觉得这些作者，没有一个是潇洒，飘逸，伶俐，玲珑的。他们个个如广大的黑土的化身，有时简

直显得笨重．．……”在那个市民阶层兴起，报业发达，大小副刊充斥了轻佻的花边文字，“蔷薇蔷薇处处开”的摩登年代，先生颂扬的是“如广大的黑土的化身，有时简直显得笨重．．……”这样沉重与深刻的品质。这品质的由来其实是一个义务，担当人类的不平，苦痛，开凿未来。这也是先生自承于肩，终其一生的文和行

所实践的。在这利己的享乐的都市空气中，这声音自然是孤愤的了。③可是，倘若没有先生，忙碌的衣食生计中没有先生的这一份思想的劳作，这城市会是如何的面貌？那挤挨着水泥块垒，因而阴影憧憧，然后又被风月蒙上一层微明的不夜天，先生的“笨重．．”的思想，投下。巨大的黑暗，

将悉数琐碎笼罩住，于是，一些狗肚鸡肠的哭笑偃止了声色，收拢与集合起，增积体积与重量，化为蜕变的生机。④这个城市，从先生身后，走过许多艰涩滞重的时日，人世在渐渐地变好。先生看前苏联红场上游行的纪录片时，对海婴说的“我看不到，你可看到”的情景，已经演过，红场亦已谢幕。许多尖锐的冲突缓解了

，或者说换了方式，世界在走向协调，和平，共同进步。同时，又产生出新的差异和问题，向人们提着更高的要求。生活仍然是严峻的，不容思想者懈怠努力。在现今的经济结构转型阶段，市场的兴起推我们追赶上现代化的脚步，却也带给我们困扰。文化市

场为追求最大效益，不惜迎合庸俗的趣味；创造者迎合市场，写下规避现实的粉饰文字。“潇洒，飘逸，伶俐，玲珑的”写作者迅速产生，壅塞了这个城市，为这个城市披上一件轻薄亮丽的外衣。现在，三十年代的“摩登上海”又登上舞台，靡丽

的声音不绝于耳，而我情不自禁地，要在其中追寻先生的身影，那笨重．．的，巨大的身影，因有了他，“三十年代”便不止是摩登，风月，夜夜笙歌，还有铁流，呐喊，堡垒。⑤我禁不住要想起先生，揣测先生，在今天会发出怎样的声音？而我又似乎已经

听见了先生的声音，他的六十年前的声音，在今天依然有声响，依然铿锵有力，依然有针对性。这孤寂的声音，穿透了多少年周而复始的时尚，潮流，至今还是声音嘹亮。那些与先生故居相似的旧里房子，大多已成为推土机下的瓦砾，碾碎了再

起高楼。在那壁缝里，还响着先生的沉重的足音，警示我们，不可堕落庸俗。我们切不可使器重后辈的先生失望。9.分析说明第①段两处画线句所表达的意思有何不同。10.下列说法符合文意的一项是（）A.作者认为当下作家为了迎合市场，

写下规避现实的粉饰义字是一种新的庸俗的表现。B.鲁迅先生因为在市民文化中感到孤愤，以至于“连拿一张纸的力量也没有”。C.对《苏联版画集》，鲁迅认为它的作者不够潇洒，飘逸，因此艺术性不高。D.鲁迅说“我看不到，你可看到”的已经实现，文化繁荣，问题已经彻底解决。11.文

中多处用到“笨重”一词，下列对这个词语分析理解不正确的两项是（）（）A.《<苏联版田集>序》中所说的“笨重”，具有特殊意义，属于贬词褒用，B.“笨重”既是指市民阶层生活负担的沉重，也指农民劳动负担的沉重。C.鲁迅“笨重”的思想是与所

谓“飘逸”“玲珑”的写作者截然对立的。D.作者认为，鲁迅思想的“笨重”与其主动担当的社会义务的沉重有关。E.“笨重”折射了现实生活的严峻，也预示了中国面临着艰涩滞重的时日。F.“笨重”呼应了先生沉重的足音，强调了鲁迅思想对当代社会的警示性。12.结合全文

，理解标题“庸俗”的含义，如何才能做到“永不庸俗”？（三）（5分）的阅读下面的诗歌，完成下面小题。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾生王安石一时谋议路施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻①万公卿。【注】①何啻：犹何止，岂只。13.

从题材上看，以上两首诗都属于______诗。14.这两首诗都是对汉代贾谊的评述，看法却不同。李商隐认为____________________王安石认为____________________15.“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”一句的用意是______。（四）（12分）阅读下文，

完成下面小题。①朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳诸母衣不可得今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志

，笑曰：“童子内．刀。”遂舍之而去。②永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺．其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃

厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔．旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法

。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐．之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？

”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。③晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。（选自《后汉书•朱晖传》，有改动）【注】①掾

属：佐治的官吏。16.与“晖尽散具家资，以分宗里故旧之贫羸者”句式相同的一项是（）A.又因厚币用事者靳尚B.凡随武还者九人C.庄宗之所以得大下，与其所以失之者，可以知之矣D.沛公之参乘樊哙者也17.《后汉书》沿袭了《史记》的体例，是_______体史书。18.写出下列加

点词语在句中的意思。（1）童内．刀（）（2）勿夺．其节（）（3）正月朔．旦（）（4）即往绐．之曰（）19.用“/”给第①段画线部分断句。财物皆可取耳诸母衣不可得今日朱晖死日也20.简析第①段作者是如何刻画朱晖形象的。（五）（10分）阅读下文，完成下面小题。①折檐①之前有隙地，

方四五丈，直对非非堂②，修竹环绕荫映，未尝植物，因洿③以为池。不方不圆，任其地形；不甃④不筑，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里

之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。②乃求渔者之罟⑥，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，

感之而作《养鱼记》。（欧阳修《养鱼记》）【注】①折檐：房檐转角。②非非堂：欧阳修在洛阳时所建，堂名“非非”。③洿：音“wū”，低凹之地。这里是挖掘的意思。④甃：音“zhòu”，用砖砌。⑤锸：音“chā”，铁锹。⑥罟：音“gǔ”，鱼

网。21.用现代汉语解释下面句子：怪而问之，且以是对。22.所谓“杂文”，原指作品内容驳杂，于文体不易归类，故以“杂”名之。这篇文章即是如此：前半篇绘景状物，借景抒情，后半篇则______。杂文特征十分鲜明

。23.从第①段的描写看，池塘有下列特点：（1）____________；（2）____________。。24.欧阳修此文作于其境遇不佳之时，你从文中哪些文字可见一斑？请结合文章内容，简要阐述。三作文（40分

）25.阅读下面的材料，根据要求写作尼采说：“所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”这句话给了你哪些启发和思考？请你结合自己的人生体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。获

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