【文档说明】高二语文期中模拟卷【测试范围：第1~4单元】（考试版A3）.docx，共(5)页，102.628 KB，由小赞的店铺上传

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2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考

场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂

其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．测试范围：统编

版选必上册第1-4单元。5．难度系数：0.62。6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题共33分）评卷人得分一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。当一种美，美得让我们()时，人就会意

识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到渺小的()与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得()，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此以外，我们还能用什么方式来表达内心的感动?这

位“天仙方子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化究竟是把何等的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类

的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱!胡文英这样评价庄子:“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作团兽之斗。他自己

管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无可奈何。_______，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致:因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。1．(3分)依次填入文中括号内的词语，最怡当的一组是()A．莫衷一是心智束手无策B．莫衷一是心志手足无措C．无所适从

心智手足无措D．无所适从心志束手无策2．(3分)在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是()A．他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能忘怀。B．他有蛇的冷

酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀。C．他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来

与之叫阵，但终究耿耿而不能忘怀，只好冷眼相看。D．他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，但终究耿耿而不能释怀，只好冷眼相看。3．(3分)对选文中涉

及的文化常识解说恰当的一项是()A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”B．“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》

《大学》并称“四书”。C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。评卷人得分二、（9分）阅读下面的文章，完成后面各题。君子的意义楼宇烈君子是中国文化的一个重要内容。“君

子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的

表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个

在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整

个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵

循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子

给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅

”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的作用，是社

会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他

身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就

是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子

来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。（选自《道德与文明》2016年第6期，有删改）4．(3分)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．君子一词出现在春秋之前，其含义与西方

文化中的绅士Gentleman基本相同，君子是中国文化的一个重要内容。B．孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别，而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。C．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先”说的就是教育

是管理国家的首要任务。D．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚定的志向并能身体力行的就是君子。5．(3分)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．作者先阐释了“君子”的内

涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。B．“无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同的。C．君子、圣人都是德行上的楷

模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。D．所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君子，所以只要学识丰富，品行端正的人，就一定

能成为君子。6．(3分)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。B．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好

风俗的时候，法律就是简单的”，目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。C．“身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。D．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化

更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。评卷人得分三、（15分）阅读下面的文言文，完成小题。智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄

子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也”桓子肘康子，康子履．桓子之跗，以．汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也。赵襄子

使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则．齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张盂谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智

伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则

不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强，是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟．才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不

至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严．，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易

疏，是以察者多蔽于才而遗于．德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审．于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。(节选自《资治通鉴·周纪一》）悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，

郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘鄯魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵盂（赵襄子）：“入之。”对曰：“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子?”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛

，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而．丧之。(节选自《左传》）7．(3分)对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．康子履．桓子之跗履：踩B．君子挟．才以为善挟：怀有C．夫德者人之所严．严：严厉D．苟能审．

于才德之分审：清楚8．(3分)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．以．汾水可以灌安邑壹是皆以．修身为本B．臣闻唇亡则．齿寒质胜文则．野C．是以察者多蔽于才而遗于．德合抱之木，生于．毫末D．智伯贪而愎，故韩、魏反而．丧之人而．不仁，如

礼何9．(3分)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．愚者虽欲为\不善智\不能周力\不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之B．愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之C．愚者虽欲为\不善智\不能周\力不能胜\譬

如乳狗搏人\人得而制之D．愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之10．(3分)下列句子分为四组，都是智伯失败原因的一组是（）①今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。②襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。

③才者，德之资也；德者，才之帅也。④小人智足以遂其奸，勇足以决其暴。③德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。⑥知伯曰：“恶而无勇，何以为子?”A．①②⑥B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑤11．(3分)下列对原文的理解，不恰当一项是（）A．赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道

理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。B．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻、终于大败智伯的军队，杀死智伯。C．司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是《左传》中智伯失败的原因。D．《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄

子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯。第Ⅱ卷（非选择题共117分）评卷人得分四、（26分）12．(8分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。（

5分）(2)自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！（3分）13．(3分)请阐述在司马光看来，人可分为几类?他的“取人之术”是什么?阅读下面这首宋诗，完成下面小题。闻角①陆游小

阁柴门近，黄昏画角声。时时逐风散，嫋嫋②伴愁生。天地清秋暮，关河残月明。湖南贼③未破，独立久含情。【注】①本诗淳熙二年秋作于成都，陆游时任四川制置使范成大的参议官。②嫋嫋：轻盈柔弱；摇曳不定。③湖南的茶寇侵犯广东。14．(3分)下列对这首诗

的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联点题，诗人于黄昏时听到军营传来的号角之声，引发了内心的愁思。B．颔联连用了两组叠词，描摹角声的轻盈、摇曳，为诗歌增添了生活意趣。C．颈联选取“关河”“残月”等典型意象，营造了秋日傍晚孤寂凄清的意境。D．诗歌脉

络清晰，由叙事到写景抒情，寓曲于直，饱含了作者丰富的情感。15．(6分)尾联“独立久含情”中的“情”包含丰富情感，请结合全诗简要分析。16．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）不失其所者久，________

____________。(《<老子>四章》）)（2）知者不惑，仁者不忧，____________________。(《〈论语>十二章》）（3）____________________，任重而道远。(《〈论语>十二章》）（4）____________________，壹

是皆以修身为本。(《大学之道》）（5）《<老子>四章》中讲了几组“对待”关系，请写出原文对“胜人”和“自胜”这一组“对待”关系的阐释：____________________，____________________。评卷人得分五、（22分）阅读下面的作品，完成下面小题。吉米海斯和

缪里尔[美]欧·享利一吃过晚饭，营地上安静了下来，只有用玉米皮卷烟草的窸窣声。草原狼在嚎叫。德克萨斯边境营的半个骑兵连分散在篝火周围。营地北面茂密的丛林里传来了熟悉的声音——小槲树枝碰到马镫时的颤动和刮擦声。游骑兵们细心倾听。一个愉快的声音安抚地喊道：“打

起精神来，缪里尔，好姑娘，我们快到啦！别再吻我啦！别把我的脖子搂这么紧，我们可能摔下来。”两分钟后，一匹累得够呛的枣红马跑进营地。一个瘦长的、二十来岁的年轻人懒洋洋地跨在鞍上。他刚才与之谈话的“缪里尔”，连影子都没有。“嗨，弟兄们！”骑马人快活地嚷道，“这儿有一封给曼宁中尉的信。”他下马卸鞍

，把拴马索扔到地上，从鞍头取下马脚绊，细心地蹭掉脚绊圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄们，”中尉朝游骑兵们挥挥手说，“这位是新来的海斯先生，我们的新队员。海斯，弟兄们会替你弄点吃的。”游骑兵们热诚地接待了新伙伴。但是他们并不马上做出判断，而是冷眼观察。在边境选择伙伴，审慎的程度比选一个姑娘当恋人还要

高出十倍。海斯饱餐一顿后，来到火堆边，游骑兵们看到的是一个瘦长懒散的年轻人，亚麻色的头发，黧黑天真的脸上带着善意的微笑。“弟兄们，”新来的游骑兵说，“我给你们介绍我的女友。从没听谁说她长得漂亮。出来吧，缪里尔！”他敞开蓝色法兰绒衬衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出来。细长的脖子上

系着一个漂亮的、大红色的缎带结。它爬到主人的肩头，一动不动地坐着。游骑兵们咧嘴笑了。二吉米·海斯成了营地里受欢迎的人物。但并没有立刻获得同伴们的信任。他们爱他的幽默和滑稽，但是逗乐并不是游骑兵的全部生活，他们还要追踪盗马贼，镇压杀人越货的罪犯，同亡

命徒交火。吉米说自己在巡逻作战方面没什么经验，游骑兵们心里不免有点嘀咕。众所周知，连队的荣誉和骄傲取决于它的个别成员的英勇。两个月来，边境相当平静。游骑兵们没精打采地闲呆在营地里。接着，使人高兴的是，萨尔达，有名的墨西哥土匪，带了一帮人渡过格朗德河，骚扰德克萨斯一带。

吉米·海斯很快就有机会显示他的勇气了。一天下午日落时分，游骑兵们长途奔驰后停下来吃晚饭。马匹没有卸鞍，站着直喘气。骑兵们在煎咸肉，煮咖啡。萨尔达那帮人突然从灌木丛里出现，呼叫呐喊，开着六响手枪冲过来。游骑兵们骂骂咧咧，纷纷拿起温彻斯特连发枪。但这次突击纯粹

是墨西哥式的耀武扬威，来犯者随即后撤，呼啸着朝河下游跑去。游骑兵们上马追赶，没跑两英里，那些疲惫的马就难以坚持，曼宁中尉下令返回。那时发现少了吉米·海斯。第二天早晨，他没有回来。他们在附近搜索，没有结果。接着，他们继续

追踪萨尔达匪帮，可是那帮人似乎也失踪了，再也没有消息。他们相信吉米·海斯在呼啸的子弹下成了懦夫和逃兵，没有其他解释。有人指出，见到海斯朝他的马跑去后，那帮匪徒没放过枪。他不可能被杀。曼宁支队十分沮丧。这是它名誉上的第一个污点。三几乎过了一年，曼宁支队去离他们营地

几英里远的地方执行任务。一天下午，他们穿过茂密的牧豆树丛，来到一块洼地，他们见到了一幕悲剧场景。一个大坑里有三具墨西哥人骷髅。最大的一具肯定是萨尔达，因为他的宽帽檐上有许多金饰，赫赫有名。现在上面有三个弹孔。坑边的几支枪已经生锈，指向一个方向。那是一场殊死的战斗。游

骑兵们朝那个方向走了五十码。发现小凹洼里另有一具骨骼，他的来复枪指着三具骨骼的方向。没有什么能辨别那个孤独的防御者。就在那时候，死者久经风吹日晒的破衣服底下，扭动着爬出一只角蟾，脖子上系着褪色的红缎带结，它坐到早已无声无息的

主人肩上。角蟾无言，但仿佛讲述了那个初出茅庐的年轻人的故事——为了连队的荣誉，他献出了生命。（有删改）注：角蟾，一种形如蛤蟆的蜥蜴。17．(4分)下列对小说内容及手法的分析理解，不正确的两项是（）A．吉米·海斯的出场

运用了“未见其人，先闻其声”的写法，这与《红楼梦》中王熙凤的出场方式类似。B．游骑兵们对新来的伙伴持审慎的态度，吉米·海斯一开始给游骑兵们的印象只不过是一个瘦长懒散的年轻人而已。C．游骑兵们久经战阵，在受到萨尔达匪帮突然袭击时，他们从容迎战，因为担心遇

到埋伏所以停止了追击。D．小说塑造了一个立体复杂的人物，作者的情感倾向也比较复杂：既表达了对吉米·海斯这么一个好士兵牺牲的惋惜悲伤，又暗示了吉米·海斯有个人英雄主义倾向。E．欧·亨利的这篇小说构思精巧，讲求技巧，直到小说结尾故事才真相大

白，结局既出人意料，又在情理之中，带有鲜明的“欧·亨利”式的风格。18．(6分)赏析小说首段环境描写，并分析其作用。19．(6分)请简要分析吉米·海斯的形象特点。20．(6分)在文中，“角蟾”有什么作用？请从故事情节的角度具体分析。评卷人得分六、（9分）21．（4分）下面文段有

两处语病，请指出其序号并修改。①借着北京冬奥会的东风，商场里的室内冰场已十分常见，享受冰雪运动的快乐也不再限于冬季。②越来越多的人走向冰场、走进雪场，为日常生活增添了别样色彩。③各地因地制宜，逐步形成了完善的冰雪运动推广普及。④在北京，“市民快

乐冰雪季”为更多人带来健康和欢乐，感受到喜迎北京冬奥会的浓厚氛围。22．（5分）请以《红楼梦》中的相关人物或情节为例，解读《乡土中国》中的“家族”“男女有别”“差序格局”或“礼治秩序”中的任意一个章节或核心概念。要求：言之有物，150字左右。

评卷人得分七、（60分）23．（60分）阅读下面材料，根据要求写作。当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、

毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。校团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。